Järgmises artiklis käsitleme selle tähtsust Semana Santa on kristliku rahva jaoks; Kutsume teid üles teadma, kuidas me oma Meistri ristiohvrit mälestame.
Semana Santa
Me mõistame suure nädala või ka suure nädalana seda, mis algab siis, kui paastuaeg lõppeb, aega, mis algab tuhkapäevaga ja lõpeb siis, kui toimub tuntud lepitusreede. Neid mõisteid kasutavad enamasti katoliiklased. Kirik, aga mida meie, kristlased, sellest sündmusest arvame? Kas me usume suurnädalasse? Kas me tähistame teda?
Selles artiklis kutsun teid tundma suurimat armastuse ohverdust, mis on siin maailmas kõigi aegade jooksul toodud, ja jah, selle on toonud meie armastatud Issand ja Päästja Jeesus Kristus teie, minu ja inimkonna jaoks; siis mõistame selle tähistamise tõelist tähendust Jumala rahva seas.
Issanda Sõnas räägitakse meile imelisel ja muljetavaldaval viisil seda kaunist ristiohvrit, me võime seda lugeda neljast evangeeliumist, igaüks oma kogemusest, oma isiklikul viisil, kuid jätmata tähelepanuta selle üksikasju. sündmus.
Kui oluline on meil kui kristlastel kui Kõigekõrgema Jumala lastel meeles pidada seda teenimatut ohvrit, mille meie armastatud Issand ja Päästja Jeesus Kristus tõi meie kõigi jaoks, me ei väärinud nii palju armastust ja ometi lahkus meie suur Õpetaja. tema troonile tulla maailma, et anda meile pääste.
Tahaksin läheneda sellele inimkonna transtsendentaalsele sündmusele, võttes viitena Luuka raamatu, mis näitab meile üsna selgelt meie Issanda Jeesuse Kristuse kirge.
Eelnimetatud raamatu 19. peatükist, salmist 28 ja edasi, kuni 24. peatükini leiame sündmusi, mis on otseselt seotud suure nädalaga.
Tekstis, millele me viitame, näeme Jeesuse võidukat sisenemist Jeruusalemma – sündmust, mida suurel nädalal tuntakse kui "palmide pühapäeva". Katoliku kirik võtab sel päeval mõned peopesad ja õnnistab neid missa ajal. neid oma majade ees triumfi, võidu, rahu ja igavese elu märgina vastavalt usule, mida nad tunnistavad, ja vastavalt kiriklikule tegevusele, mida nad nendeks pidupäevadeks kavandavad.
Johannese 3:16
"Sest nii on Jumal maailma armastanud, et ta andis oma ainusündinud poja, et igaüks, kes temasse usub, ei hukkuks, vaid et tal oleks igavene elu."
Kuid, kristlased, me läheme kaugemale, me peame selle tähistamise kõige transtsendentaalsemaks meeles pidama meie Issanda Jeesuse Kristuse ristiohvrit ja tema ülestõusmist, millega me kuulutame tema tagasitulekut meie eest, tema kiriku eest, mille ta päästis ja ostetud hinnaga. Precious Blood Halleluuja, teenime ja austame elavat Kristust!
Kõigele eelnevale vaatamata tahame paigutada oma mõtisklused Luuka raamatusse, peatükki 22, 23 24; Püüame koguda detaile, mis võimaldavad meil siin arendatava tekstiga seoses tõdesid leida.
Lucas 22
Selles kaunis lõigus leiame, et ülempreestrite ja kirjatundjate vandenõu meie Issand tappa hakatakse jutustama.
Pikka aega otsisid nad viisi, kuidas teda tabada, kuid kui me uurime Pühakirja, saame aru, et teenistus, mille meie Isa maa peal arendas, tekitas ebamugavust, meie Õpetaja õpetatu ja edastatud jõud oli nii suur, et nad ei suutnud seda taluda. Selge! See ei olnud võimalik, sest nende eesmärk oli Issand risti lüüa, sest see oli juba kirjas.
Samuti leiame selles kaunis peatükis, et meie Issand annab oma jüngritele juhiseid oma püha õhtusöömaaja kohta ja selle kohta, mida see neile ja meile tähendaks, meie armastatud juhendab meid selle näite kaudu, et Tema on ihu, mis antakse meile, et anda meile pääste ja igavene elu. Kui soovite avastada püha õhtusöömaaja sümboleid, kutsun teid lugema järgmist artiklit pealkirjaga Evangeelne püha õhtusöömaaeg
See ei lase neil 22. peatükis salmides 19–20 selgelt näha:
„Ja ta võttis leiva, tänas, murdis ja andis neile, öeldes: „See on minu ihu, mis teie eest antakse. Tehke seda minu mälestuseks.
Samamoodi võttis ta pärast õhtusööki karika, öeldes: See karikas on uus leping minu veres, mis teie eest valatakse.
Seoses sellega, kuidas Matteus seda jutustab, võime selgelt leida, kuidas Issand selgitab, et tema keha antakse meie pattude andeksandmiseks.
Lugegem Matteuse 26. peatüki salme 26-28:
Ja kui nad sõid, võttis Jeesus leiva, õnnistas, murdis ja andis oma jüngritele ning ütles: "Võtke, sööge! see on minu keha.
Ja võtsid tassi ning tänasid ta neid ja ütlesid: "Jooge kõike; sest see on minu uue lepingu veri, mis valatakse paljude eest pattude andeksandmiseks.”
Meie Issand ütleb väga selgelt, et tema ohver on meile pääste andmine.
Hiljem, samas peatükis 22, leiame, et Issand õpetab jüngritele teenimist ja selle suurust ning annab meile oma eeskuju teenijana, Ta oli tulnud maailma teenima, andma oma elu inimkonna päästmise eest, keskne ja võtmesõna kristliku kiriku suure nädala mälestamises.
Issand viitab oma jüngritele, keda tuleks hoiatada, viidates vajadusele täita see, millest Temast kirjutati, Ta pidi surema kogu maailma eest, et anda meile pääste.
Siit leiame imelise episoodi ja just siis, kui meie Issand läheb Ketsemanisse palvetama, vajas meie kuningas Isa jõudu selleks, millega ta silmitsi seisis. Issand, sinu tahtmine sündigu! Luuka evangeelium 22. peatükk, salm 42. Kui ilusa alistumise näite jätab õpetaja meile, sellepärast on meie keskpunkt, kui me räägime suure nädala meenutamisest, Tema, meie kuningas, oma eeskuju, ohverduse ja armastusega.
Me leiame end siin siis, kui tema arreteeriti, tund oli kätte jõudnud ja tema armastatud jünger Peetrus andis meie Issanda üle, mõnitati, piitsutas ja isegi salgas.
Nii et lähme natuke kaugemale.
Lucas 23
Siin esitatakse meie õpetajale võimudele mitmeid süüdistusi, mis lõppesid surmaotsusega, kujutlege korraks meie Issandat, Ta ei väärinud selles kohas viibimist, teda süüdistati ebaõiglaselt, ta oli süütu, kõik see oli meie süü, see oli teie, minu, inimkonna süü.
Sellegipoolest kandis meie Issand seda süüd vaikides, tema suust ei tulnud sõnagi enda kaitseks, Ta täitis armastusest Isa eesmärki, anda meile pääste.
„Ta oli ahastuses ja vaevatud, ta ei avanud oma suud; tallena viidi ta tapale; ja nagu lammas pügajate ees, ta vaikis ega avanud oma suud.
Jesaja 53:7
Selles peatükis räägib Luukas meile oma surmast, kuidas teda alandati, peksti, haavati, haavati ja isegi kui ta armastussõnad olid suus, lugegem Luuka 22. peatüki 34. salmi selle esimest osa:
"Ja Jeesus ütles: "Isa, anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad."
See ohver, mida me ülestõusmispühade ajal mälestame, on kõige ilusam ja suurim armastuse tegu, mida keegi on kunagi teinud, nagu mainisin varasemates ridades, ei sina, sõber või vend, kes mind loeb, ega ka mina, ei saa kunagi näidata Armastus sama suur kui õpetaja oma, see ei ole meie jaoks võimalik, see oli Tema tegu, mis oli ainulaadne Isale, kellele me austame kogu au, sest ta väärib seda.
Nüüd, kui meie õpetaja on risti löödud ja surnud, räägitakse samas peatükis tema matmisest, et Arimaatia Joosep läks Pilatuse juurde ja palus Jeesuse surnukeha ja pani selle avatud hauakambrisse kaljule, mida polnud kasutatud. enne kedagi paigutama. Naised, kes neid Galileast saatsid, läksid ja vaatasid, kuhu surnukeha oli pandud.
See oli lõpetatud, meie Issand oli surnud meie pattude eest.
Lucas 24
Oh, kui ilusa lõigu me siit leiame! Meie lootus, meie Meistri ülestõusmine Halleluuja! Siin on meie ülestõusmise ülestõusmispüha, suure nädala peo keskpunkt. Kui suur on Jeesus, kui suur on meie kuningas.
Autor jutustab, et hommikul, nädala esimesel päeval, tulid naised enda valmistatud aroomiliikidega haua juurde ja tabasid end üllatunult. hauakivi oli eemaldatud ja meie Issanda kehasse sisenedes ei olnud seal, Ta oli üles tõusnud just nii, nagu ta oli neile öelnud.
Keset nende hämmastust seisid kaks inglit nende kõrval ja küsisid neilt, miks nad otsivad surnute seast elavat. Teda ei olnud seal, Ta oli üles tõusnud ja sel viisil tuletasid nad neile meelde, et Issand oli neile öelnud, et ta antakse üle ja ta sureb, kuid ta tõuseb üles, ja nad mõistsid, et Jeesus oli need sõnad neile öelnud ja naastes haua juurde kuulutasid nad. Kui hea uudis, et Issand elas, ei uskunud nad oma sõnu, mistõttu Peetrus jooksis haua juurde, et kontrollida, kas naiste jutt on tõsi.
Siis saavad kaks neist Emmause teel imelise kogemuse, sest neile ilmub sama Issand.
Nad vaidlesid omavahel kõige üle, mis juhtus, Issand küsis neilt, miks nad on kurvad, millele nad mõistmata andsid talle vastuse, teadmata, et räägivad Meistriga, nad püüdsid juhtunut seletada. ise ja nad kutsusid ta selleks ööks enda juurde jääma.
Nende meeste mõistmine oli endiselt pime, nad ei mõistnud elatu ja toimuva suurust, kuningas oli Tema, Jeesus oli nende seas elus.
Õpetaja surm oli neile olnud raske löök, kuigi ta oli ennustanud oma ülestõusmist, ei olnud nad täielikult mõistnud tõde, et õpetaja mitte ainult ei sure, vaid ka tõuseb üles, võib-olla arvasid nad, et pärast Tema surma tuleb õpetaja hiilgaval viisil, kuid nad ei pidanud sõna otseses mõttes kehalist ülestõusmist, nagu ta oli tapetud; Ent kuigi selles lõigus Ta avalikult oma identiteeti ei avaldanud, pani see nende südamed põlema, sest teisiti ei saanudki olla, Tema oli Issand.
Pärast seda juhust lõpetame selle imelise peatüki tema ilmumisega ülejäänud jüngritele. Teda nähes uskusid nad, et ta on vaim, kuid ta võttis endale kohustuse ilmutada end sellisena, nagu ta oli, ülestõusnud Kristusena lihas ja veres. selgitas neile, et kõik, mis oli juhtunud, oli see, mida Ta oli neile juba varem öelnud, et juhtuks, ta on surnud, kuid oma ülestõusmisega naaseb ta ellu, ellu, mille ta andis meile selle kauni armastuse ohvriga.
Meister avab nende mõistmise ja jätab seega neile Püha Vaimu tõotuse, viies nad Betaaniasse ja tõustes nende silme all taevasse.
Suure nädala tähendus Pühakirja valguses
Kui oleme selle teekonna läbi Luuka raamatu läbi teinud, saame siis Sõna valguses aru, miks on meie pühal nädalal tähistamise keskmes see, et me suudaksime meeles pidada, et meie Issand mitte ainult ei surnud, vaid ka tõusis üles, et meile anda. elu ja elu külluses, nagu on selgelt väljendatud Johannese raamatu 10. peatükis ja 10. salmis selle teises osas:
„Varas tuleb ainult varastama ja tapma ja hävitama; Ma olen tulnud, et neil oleks elu ja et neil oleks seda külluses."
Issanda ohvri meenutamine paneb meid mõtisklema oma tänulikkuse üle Tema vastu ja me kahtleme, kas anname Isale vähegi sellest, kui palju ta väärib selle eest, et ta on end meie eest andnud.
Sellepärast mälestame kristlastena teda suurel nädalal, muutes tema ülestõusmise meie pidustuste keskmeks, mis paneb meid ootama tema tagasituleku lootust, lootust, mis paneb meid klammerduma oma Isa külge nagu Mooses, justkui näeksime Nähtamatu Üks. Meie usk sellesse ülestõusmisse, et nii nagu meie Issand tõusis üles, tõuseme ka meie üles koos Temaga. Nagu 1. kirja korintlastele peatükis 15, salmides 12–21 on väga selgelt öeldud:
„12 Kui aga jutlustab Kristust surnuist ülestõusmist, kuidas saavad mõned teist öelda, et surnute ülestõusmist ei ole?
13 Sest kui surnute ülestõusmist pole, ei tõusnud ka Kristus.
14 Ja kui Kristust ei äratatud üles, siis on meie jutlustamine asjatu, ka teie usk on tühine.
15 Ja meid leitakse Jumala valetunnistajatena; sest me oleme tunnistanud Jumalast, et ta äratas üles Kristuse, keda ta ei äratanud, kui surnuid ei äratata.
16 Sest kui surnuid ei äratata üles, ei äratatud ka Kristust;
17 ja kui Kristust ei äratatud üles, on teie usk tühine; sa oled ikka oma pattudes.
18 Siis hukkusid ka need, kes on Kristuses magama jäänud.
19 Kui me selles elus loodame ainult Kristusele, siis oleme kõigist inimestest kõige rohkem haletsusväärsed.
20 Aga nüüd on Kristus surnuist üles tõusnud; magama jäänud esmaviljad on tehtud.
21 Sest kuna inimese kaudu on tulnud surm, siis inimese kaudu on tulnud ka surnute ülestõusmine."
Kutsume teid vaatama seda audiovisuaalset materjali, mis esitab lühikese sõnumina ülestõusmislootuse.
Kristus on meie lootus ja mitte ainult meie, vaid ka Temas maganute lootus, Sõna on selge, peale selle, et see on imeline, paljastab see iseenesest meile suure nädala tõelise tähenduse ja tähtsuse. Issanda ja tema sõna ustavate usklikena oleme kindlalt veendunud, et suurema nädala tähistamise asemel peab maailm tõeliselt tundma Kristust, kes suri ja tõusis üles, ning mitte pühendama talle vaid ühe nädala, vaid pigem püha elu. .
See on see koht, kus meie, kristlased, mõtiskleme ja jah, me mälestame teda ülestõusmispühapäeval, kuid peale selle soovime Issandale selle eest tänulikult pakkuda püha ja meeldivat elu, elu, mis austab teda, elu, mis annab tunnistust sellest, et Ta elab ja valitseb igavesti.
Tahame teada anda, et meie Issanda ohver oli inimkonna jaoks nii šokeeriv, et valatud vere läbi ei ole me mitte ainult päästetud, vaid ka vabad, terved, trööstitud, taastatud, tugevdatud, toetatud – see on nii suur, mida meie armastatud tegi. meie jaoks ei piisa sellest elust, et teda nii palju tänada.
See on tõeline tähendus, mida me igatseme, et maailm teaks, Kristuse ohver oli üks kord ja kõik, rohkem inimohvrit pole vaja, vaja on inimkonda, kes tunnistab teda Issanda ja Päästjana ning igatseb teda teenida süda, kes andis kõik tema eest.
Ülestõusnud Kristuse teatavaks tegemine
Issanda usklik kogudus kasutab suure nädala päevi evangeelsete tegevuste läbiviimiseks.
Kui imeline on saada päästesõnumit teatavaks inimestele, kes Jeesust ei tunne, paljud püüavad pühal nädalal läheneda Jumalale läbi riituste ja lubaduste, kuid meie Issanda ohver oli piisav ja ainus, mis ta ootab meilt, nagu ma eelmistes ridades mainisin, et me ei ootaks nädalat, et teda austada, vaid et ta võiks olla põhjapoolne, igal ajal meie elus.
Issand oli selge, kui ta õpetas meid evangeeliumi tõe ja kuulutatava Sõna kohta. Suur nädal on õige aeg päästesõnumi teatavaks tegemiseks ja just see on koht, kus me kristlastena rõhutame, et oleme võimelised. ette valmistada sündmusi, mis võimaldavad meil oma Issandat tuntuks teha, võimaldab meil täita Tema meile usaldatud suurt korraldust, nagu ütleb Matteuse raamat, 28. peatükk, salmid 19–20
"kümme Seepärast minge ja tehke jüngriteks kõik rahvad, ristides neid Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimesse.
20 õpetades neid pidama kõike, mida ma olen teile käskinud; ja vaata, ma olen teiega iga päev kuni maailma lõpuni. Aamen."
Isa südame soov on, et kõik inimesed tunneksid teda ja saaksid minna meeleparandusele, nagu on kirjas 2. Peetruse raamatu 3. peatüki 9. salmis.
"Issand ei ole tõotuse täitmine aeglane, nagu mõned, vaid on meiega kannatlik ega taha, et keegi hukkuks, vaid et kõik jõuaksid meeleparandusele."
Seetõttu aktiveerime sellistel pidupäevadel nagu suur nädal oma tööd, et inimkond saaks teada, et Kristus, keda nad otsivad, ei ole surnud, ta on üles tõusnud, ta elab.
Suure nädala vaimse meenutamise aeg
Mida me mõtleme vaimsest mäletamisest rääkides?
Nii nagu on inimesi, kes otsivad Issandat tänapäeval valel viisil, on rühmitus, kes võtab püha nädala päevi puhkuseks, tegudeks, mis on iroonilised ja mis ei käi käsikäes usuga, mida nad väidetavalt tunnistavad. .
Kuigi on tõsi, et need on vabad päevad, on tõsi ka see, nagu selle nimigi ütleb, et see on nädal meenutamist, vaimset meenutamist, aega kohtuda Issandaga.
Kristuse kogudusena tunneme rõõmu mitte ainult tema Sõna kuulutamisest, et maailm teda tunneks, vaid ka selle üle, et saame võtta aega palvetamiseks, pühakirjade uurimiseks, mõtisklemiseks ja Issanda tänamiseks selliste väärtuslike õnnistuste eest, mida ta meile päevaks annab. päeva järgi.
Me mäletame, et selline suur ohver on väärt tänulikkust, me ei väärinud seda ja isegi nii tegi meie Issand oma armu läbi meid päästetud, nagu on ilmutatud tema Sõnas Efeslastele, 2. peatükk, salmid 8–9:
„Sest te olete armust päästetud usu läbi; ja seda mitte teist: see on Jumala kingitus; mitte tegudega, et keegi ei saaks kiidelda."
Peame seda imelist aega ära kasutama, et jõuda lähemale oma Kuningale ja Issandale, oma armastatule, meie Suurele Mina Olen, Jeesusele Naatsaretlasele. Pidage meeles kõike, mida meie Issand kannatas, ja andke talle tänu ja alandlikkusega oma elud annetustena.
Kui imeline oleks inimkonnal näha seda elavat Kristust, kes pakub neile päästet, kui ilus oleks, kui inimene otsustaks teda järgida, vastu võtta tema ohver ristil, me ei väärinud seda ja Tema tegi seda. armastusest; Kui ilus ja kui palju rõõmu pakuks meile see, et inimene saaks end Isale lähemale toovas vaimuelus harjutada ja iga päev teha otsus, et elada ja tähistada mitte ainult suurt nädalat, vaid ka püha elu.
On aeg, meie Issandas on meil alati aega, aega õppida, parandada, eeldada teadmisi, mis teevad meist paremad inimesed ja need, kes me armastame Jumalat, teadmised, mis teevad meist paremad usklikud.
Tähistagem suure rõõmuga, meie Issand on üles tõusnud, Tema elab, Jeesus elab ja tuleb meie eest tagasi, Tema Püha Kirik! Halleluuja.