Kurbuste Jumalaema on üks Neitsi Maarja kutsujatest, keda võime tunda ka kui Kibeduse Neitsit, Angustiase Neitsit või lihtsalt La Dolorosa. Selles artiklis räägime teile, mis on tema lugu ja kõike, mis on seotud. selle tähistamine 15. septembril.
Kurbuste Jumalaema
Kurbuste Neitsi tunneb ära musta või lilla kleidi kandmisest, mis on tema leina märgiks, ladina keeles kutsutakse teda Maria Virgo Perdolens o Kurbuste ema, ja see on üks mariaanlastest üleskutsetest, mida katoliku kirik austab. Selles kurbuse kutses avaldub Neitsi valu ja kannatused emana, kes nägi oma poja kannatusi ja peab läbi elama seitse valu, mis on seotud Jeesuse seitsme hetkega, mida kirjeldatakse evangeeliumides. .. ja kus ta kannatas vaikides, kui ta tegi oma tööd Lunastajana.
See pühendumus tekkis 1239. sajandi lõpus, aastaks 15 liitus Firenze piiskopkonna vaimsus, Serviitide ordu või Maarjateenijate ordu Püha Neitsiga ja selle tähistamise kuupäevaks on määratud XNUMX. september kurbuste Jumalaema nimi.
Seitse kurbust
Neitsi seitse kurbust saavad alguse sellest, kui Maarja ja Joosep viivad Jeesuse templisse tema esitlusele (Lk 2,22:35), seal kohtuvad nad vana Siimeoniga, kes last nähes ütles, et on hukuks valmis. ja paljude inimeste ülestõusmine Iisraelis ja et mõõk läbistaks ta hinge, kuid Maarja hoidis oma alandlikkuses ja lihtsuses kõiki neid sõnu oma südames.
Teiseks tema valuks oli Heroodese tagakiusamine ja põgenemine Egiptusesse (Matteuse 2, 13:15), kui Heroodes saab teada Messia sünnist Petlemmas, annab ta käsu tappa kõik alla kaheaastased lapsed. a Maarjale ja Joosepile ilmub ingel ja hoiatab neid, et nad võtaksid lapse ja läheksid teda päästma Egiptusesse. Kujutage ette valu ja hirmu, mida ta tundis, kui ta põgenes, kartes, et sõdurid tabavad neid.
Kolmas valu kannatab siis, kui Jeesus on kolmeks päevaks Jeruusalemma templis kadunud (Lk 2, 41:50), nad olid läinud vastavaid ohvreid tooma ja lahkudes saavad nad aru, et Jeesust pole nendega, naasevad vaatama. nende jaoks ja kolme päeva pärast nad leiavad ta templist, Maarja nuttis sellel kolmel päeval, ta oli koos mitme preestriga ja nad rääkisid seadustest, kui nad teda noomivad, vastab Jeesus, et ta hoolitseb oma isa asjade eest.
Neljandat valu saab osaks see, kui ta näeb Jeesust oma risti kandmas, pekstuna, piitsutatuna, alandatuna, kõndimas mööda kibeduse tänavat teel Kolgatale, sellel ristil kandmas ta inimeste pattude kogu raskust, mis oli tehtud ja et nad pidid olema pühendunud. Ta nõustus neid kannatusi kandma ja tundma, kuidas teda põlatakse ja kohutavasse surma mõisteti, teda piitsutati nagu varas, aga kuningate Kuningas; Tema pähe pandi okaskroon ja vööti seda tugevasti, kuni veri voolas, milline valu ja milline alandus, et päästa meid pattudest.
Viiendaks valuks oli Jeesuse ristilöömine ja surm (Johannese 19, 17:30), seal kannatas Maarja suurimat valu nähes oma poega ristile lööduna ja nähes tema tundidepikkust piina, ta kannatas valu nähes tema mõrvariid täis. julmus ja tema üle nalja tegemine, see on suurim valu, mis naisel võib olla, nähes oma poega suremas, see on mõõk, mis läbistab hinge sügavustesse.
Kuues valu, mille saate tunda, kui Jeesus ristilt maha võetakse, kuid enne, kui ta oda läbistab ja seejärel tema sülle asetatakse (Mk 15, 42-1-46), läbistas see oda teie. ema süda, milline tugev valu on oma elutu poega süles olla, olend, keda sa kandsid üheksa kuud oma kõhus, sa kasvatasid ta üles ja nägid, et ta sai meheks ja kes on lühikese hetke pärast surnud ja sa pead kandma teda viimast korda. Sina, kes nägid teda enda kõrval naeratamas ja lahke, nüüd antakse ta sulle surnuna, olles inimolendi kurjuse ja meie pattude ohver.
Seitsmes valu on siis, kui Jeesus on maetud (Jh 19, 38:42), ta saatis oma poja viimsele puhkepaikale tema maises kehas ja see valu on tugevam, nähes, et ta viiakse hauda, mida valvavad sõdurid, need kes ta surmas, valvab nüüd tema hauda ja Maarja ainult andestab ja armastab. Ta teadis juba, et Jeesus tõuseb kolmandal päeval, kuid tema valu on endiselt suur tänu talle osaks saanud kannatustele.
pühendumise ajalugu
Pühendumus kurbusteemale pärineb palju sajandeid, juba XNUMX. sajandil kirjutasid kiriklike teemade kirjanikud Neitsi kaastundest, viidates tema rollile Jumalaemana, kes kannatab oma ainsa lapse ristilöömise valu. . Sellest ajast peale on pühendunud Maarja seitsmele kurbusele ja ustavatele hakati kirjutama hümne, et väljendada oma seotust Kurbliku Neitsiga.
Keskajal hakati seda tähistama Maarja siirdamise, Maarja soovituse Kolgatal nime all ja tema auks peeti ülestõusmispühade ajal mälestust. XNUMX. sajandil pidasid serviidi mungad pidustust Maarja mälestuseks Risti all, pidades ametit ja missat, ja siis XNUMX. sajandil kehtestati septembri kolmas pühapäev, et pidada kurbuste Jumalaema pühitsemist.
Reedel enne palmipuudepüha toimus eriline Kurbuste Neitsi mälestuspäev ja seda tunti murede reedena. Benedictus III määras kurbuste reedete tähistamise 1472. aastal ja hiljem kehtestas paavst Pius VII 1814. aastal Kurbuste Jumalaema püha 15. septembriks, päev pärast Püha Risti ülendamist.
Selle festivali tähistamine on sissejuhatus suurele nädalale ehk Seana de la Pasiónile, kus nii Jeesus kui ka Maarja kannatasid raskete kannatuste all. 1970. aastal ühendas paavst Paulus VI mõlemad pidustused suve viimaseks päevaks. See on mitte ainult ustavate ja pühendunute, vaid ka riikide suurim pühendumus.
Tema kujutist on paigutatud peaaegu kõikidesse maailma kirikutesse, isegi kaugemates linnades või külades ja on tavaline näha neid pühal nädalal protsessioonis, sest selle levitamine pühendusena oli serviitide poolt alates XVIII sajandist. , selle ordu asutasid 1233. aastal seitse Firenze aadlikku inimest ja nad töötasid Annunziatta kabelis, legendi järgi oli neil nägemus Neitsist, kus ta oli riietatud leinasse ja tema ümber oli palju ingleid.
Keskajal pühenduti eriliselt Neitsi viiele rõõmule ja seda täiendati tema auks peoga viie kirevalu eest, seejärel viidi need seitse, et viia lõpule tee Kolgatale ja tema elu. , olid serviidid need, kes tundsid suurt pühendumust Maarja kannatustele ja sel põhjusel said nad septembri kolmandal pühapäeval volitused tema seitsmele kurbusele pidutseda. Virgen de los Dolores on erilise pühendumusega Argentinas, Colombias, Ecuadoris, Hispaanias, Panamas, Portugalis, Guatemalas, Itaalias ja Mehhikos ning on Slovakkia kaitsepühak.
Pühendumus Colombias
Selles riigis on see Popayáni üks tähtsamaid jumalateenistusi, reedel enne suurt nädalat on kurbuste reede, kus toimub rongkäik Neitsi sammudega, millele järgneb evangelist Johannes ja tehakse viis valusat mõistatust. Hispaaniast on toodud kolm XVIII sajandist pärit pilti, milleks on Dolorosa ise, San Juan ja ristis. Rongkäik algab San Agustíni kiriku juurest ja lõpeb seal.
Hiljem tuuakse Suurel Teisipäeval Presssioonis taas välja Dolorous Neitsi, mida ümbritsevad paljud valged lilled. Teda peetakse Colombia Llanerose ja ka Venezuela kaitsepühakuks, teda austatakse Casanare'is, Vichadas, Metas ja Araucas. Idatasandikel nimetatakse seda Manare neitsiks või Manare kurbuste neitsiks ja jaanuaris peetakse festivali. Ta on Casanare departemangu Paz de Ariporo omavalitsuse kaitsepühak, kus enam kui 20 tuhat ustavat tuleb teda tema pühamusse külastama.
Kolumbia Virgen de los Dolorese kujutis on valmistatud puidust ja selle tõi jesuiitide isa José Gumilla Hispaaniast Betoyesisse, kus seda austati kui hea reisi üleskutset. Kui Betoyes Arauca hävitati, viisid nad selle Manaresse ja siis, kui ka see linn hävis, viisid nad selle 18. märtsil 1953 Paz de Ariporosse.
Nüüd, Sonsóni vallas Antioquías pühendatakse pühal laupäeval Virgen de los Dolores'ile, lauldakse talle Stabat Materi ja viiakse ta rongkäigus Soledadist välja, kus usklikud järgnevad talle süüdatud küünaldega. valu märk. , tehakse sama rongkäik Armeenia omavalitsuses, kus tehakse ringkäik läbi kesklinna kuni katedraalini.
Pühendumus Ecuadoris
Ecuadori Virgen de los Dolorese jumalateenistus toimub Quito, Guayaquili, Cuenca ja Riobamba linnades, kuid 20. aprillil teevad seda tavaliselt nende kogukondade usukoolid. See on tehtud sel päeval, kuna see räägib loo, et 20. aprillil 1906 toimus kooli Neitsi ime, kui kohal oli San Gabriel de Quito kooli õpilaste rühm ja avati ja suleti maal valusast. paavst Pius XII andis korralduse selles koolis kroonida Kurbade Jumalaema kanooniliselt ja Johannes Paulus II nimetas ta noortehariduse kaitsepühakuks.
pühendumus Hispaanias
Hispaanias on tema pühendumus väga tugev ja tema kultused toimuvad septembris ja kurbuste reedel, tema pilt on tehtud rongkäigus suurel nädalal paljudes Hispaania linnades, peamiste seas paistab silma Sevilla Esperanza Macarena, kleidi kujutis. varikatuse all ja Juan de Juni Virgen de las Angustias Valladolidis, kõigis neis näeme risti jalamil totaalselt hävinud Neitsi Maarjat.
Ta on Cartagena linna kaitsepühak, kelle nimi on Jumalaema Heategevus ja Capuzi Halastuse Püha Neitsi ilmub ka suurel reedel. Nendel piltidel on näha Maarja tunnet, kui ta võtab oma ristilt alla lastud poja, mis kujutab endast seitsmendat kurbust.
Lorcas on põhikujutis Põllumeeste Vennaskonna Paso Azul, Virgen de los Dolores, mille nikerdas José Capuz Mamano 1942. aastal, skulptuur on täissuuruses, sellele ei panda kleite, kuna see on polükroomne, ta on ettepoole, käed rinnal ja põlvedel. Tähelepanuväärne on pildi juures tema nägu, mis on üdini ilus, rahulikkuse ja viletsuse väljendusega, tema kätes on näha valumõõka, mis ületab tema südame.
Seda kujutist austatakse San Francisco de Lorca kirikus ja see läheb kurbuste reedel rongkäigus välja ja juhib rongkäiku, samuti võetakse see suurel reedel välja Hea Surma Püha Kristuse kujutise taha. Nüüd, kurbuste reede hommikul lauldakse talle serenaadi, kus tuhanded inimesed lähevad templisse tema väljatulekut ootama ja tema järgijad järgivad teda pühendunult, lauldakse talle salvi, mis on loodud aastal. 1903 Juan Antonio Gómez Navarro ja seda mängib kiriku orel, mis on seal olnud alates XNUMX. sajandist.
Pontevedras asuvas Cangas de Morrazo linnas on see Kurbuste ja Üksinduse Pühima Neitsi Vennaskonna pea ning XNUMX. sajandist pärit puuskulptuur, mille rongkäik toimub kurbuste reedel ja see on püha paikkond, see tähendab, et keegi ei tööta, nende rongkäik on varikatuse all, nad on riietatud maroonpunasesse, sinakasse mantlisse ja vastava krooniga. Seda võetakse välja ka suurel neljapäeval ja suurel reedel, kuid sel päeval on see riietatud üleni musta. Ta viibib sel päeval ristilt laskumisel ja suure laupäeva õhtul ärkamise juures.
Zamoras asuvas Toro linnas on Neitsi nikerdus, mis pärineb aastast 1792 Kurbuste reedel, mille tegi Felipe Gil. Ta oli Maarja Teenijate Kolmanda Ordu kongregatsiooni või paremini tuntud kui Los Servitase auväärne kuju. asutati 1791. aastal San Julián de los Caballerose kihelkonnast.
Kujutis õnnistati 27. mail 1792 suure pidulikkusega kõigi auavaldustega, kuid 1844. aastal kadusid serviidid kogudusena, andes 1884. aastal teed naiste ühenduse moodustamisele kujutise omanikeks ja alles aasta 2011, mil tänu Zamora piiskopkonna sekkumisele võetakse mehi taas ühingu liikmeks.
Tema selts hakkab korraldama kurbuste reede rongkäiku ja ka eelmistel päevadel tema auks tehtud noveeni. Lisaks on pilt osa Santo Ecce Homo üleviimisest pühal teisipäeval Santa Catalina kirikusse ning samuti Dulce Nombre de Jesús Nazareno, Nuestra Señora de las Angustiase ja Ánimas de vennaskonna rongkäigust. la Campañilla, et nad lahkuvad suure reede koidikul, viimases asutati see 1957. aastal, selle rongkäigu naised riietuvad leinas ning peavad kandma kammi ja mantilli.
Nüüd kummardab Vera Cruzi vennaskond Angustias Coronada õndsat Maarjat – teost, mille José Montes de Oca töötas välja aastatel 1723–1724. Tema austust tõendab õde Catalina García testament 16. septembrist 1645, seal on sätestatud, et Santa Vera Cruzi vennaskond peab lahkuma kolm palvetavat missat. Isabel de Castillo jättis ka tunnistuse oma testamendiga selle austamise kohta, mis pärineb 26. jaanuarist 1726, kus ta käsib ka tema nimel missasid pidada.
See Vera Cruzi skulptuur on 1 meeter 62 sentimeetrit pikk ja sellel on kõik selle skulptorile iseloomulikud detailid: nägu täis rahulikkust ja puhtust, silmalaud ja silmavaod on hästi määratletud, kulmud on paksud ja sirged, kergelt kergelt väljendunud. nurga all, nina on sirge ja proportsionaalne, väike suu ja sibulakujulised huuled jätavad selle praokile, kus on üksikasjalikult näha tema valged hambad, lõual on näha selgelt väljendunud lohk.
Üksinduse vennaskonnal on oma Coronada üksinduses oleva kurbuste leedi kujutis, mille skulptorit ei teata, kuid arvatakse, et see pärineb 1156. sajandist, 1582. aastaks korraldas kohalik Bartolomé Ximenes, et iga päev reedeti. kuu tehti pildile missa. See oli aastal XNUMX, kui on teada, et Soledadi vennaskonna rongkäik hakkas välja minema koos San Bartolomé haigla omaga.
Sellel Neitsi kujutisel on suletud suu, kus on näha, et ta huulenurk on vajunud, tema nägu säilitab rahulikkuse traditsiooni ja tal on lai kael, millel pole oma anatoomilisi eripärasid. Selle kuju on hieraatiline ja oma kaine väljendusrikkusega toovad sellesse barokis kasutatud jooni, mis on täis palju draamat, annavad selle rahulikkusele ja suurepärasele tasakaalule, see on üks vanimaid olemasolevaid pilte. Nad lähevad rongkäigus välja kogu Sevilla provintsis ja tulevad välja suurel reedel.
Teised kohad, kus Hispaanias Kurbuste Neitsi kummardatakse, on Corral de Amaguer Toledo, Arroyo de la Miel Malagas, Cuenca, La Rinconada, Zahara de la Sierra Cádiz, Almeria, Santa Fe, Almuñécar, Fuente Vaqueros, Montilla, Ortigueira de A Coruña. Selle pühendumuse tõid Ladina-Ameerikasse vallutajad.
Kokkuvõtteks võib öelda, et Virgen de los Dolores või Kurbusteema Jumalaema pühendumine toimub praktiliselt kogu Hispaanias, välja arvatud need, mida me mainisime, mis on suurima pühendumuse keskusega, olgu nad siis nimetanud seda Piedad, Dolores, Angustias, Tears , Soledad, me räägime sadadest kurbuste neitsitest, kes on selles rahvas, et neid kõiki oleks võimatu nimetada, nende kõigi puhul on oluline Hispaania rahva armastus ja pühendumus Neitsi Maarjale.
Pühendumus Guatemalas
Guatemalas asuvas Virgen de los Dolores või de la Soledadis on tuhandeid pühendunuid, kes lähevad tema juurde andumuse märgiks ja ka paastu- ja pühanädalal lubaduste andmiseks, siin riigis peetakse tema pidu 15. septembril koos paljude pidustustega erinevates templites. , kuid neid nimetatakse äratusteks, neid tehakse missa suure pidulikkusega.
Pühal nädalal lähevad kõik María Santísima de los Dolorese kujutised välja rongkäigus, millele järgnevad tema ustavad pühendunud, kes vastutavad nende kandmise eest ja kõnnivad rongkäigu järel Jeesuse Naatsaretlase või Issanda järel tema hauas. On mitmeid kirikuid ja templeid, millel on selline Mariani pühendumise kujutis, kõik on riietatud kaunitesse rõivastesse, tuunikatesse ja sametistesse mantlitesse, mis on tikitud kuldse või hõbedase niidiga.
Pühendumus Nicaraguas
Nicaraguas toimuvad Virgen de los Dolores'i jaoks mitmed tseremooniad ja aktid, Püha Nädala ajal toimuvad tema jaoks rongkäigud, kandes teda õlgadel ja reisides läbi paljude tänavate erinevates linnades. Kurbuste reedel on kontsert vaimuliku muusikaga, sel ajal tuleb mediteerida ja seejärel minnakse Jeesuse skulptuuridega ristitee rongkäigule; Kurb Maarja ja evangelist Johannes.
Teised linnad, kuhu Virgen de los Dolores Nicaraguas rongkäigus kaasa võetakse, asuvad Leónis, kus see võetakse suurel esmaspäeval koos Consuelo de la Reseña Issandaga.
Granadas, nagu ka Leónis, toimub püha teisipäeva hommikul paraad Jesús Nazareno de los Pobrese ja Señora de las Amargurasega ning hiljem pärastlõunal toimub Jesús del Gran Poderi ja Nuestra Señora de los Dolores Coronadose rongkäik. ., mille teekond kestab tunde, kuni jõuab öösel tagasi Xalteva kirikusse.
Suurel reedel toimub Via Sacra tegemisel Neitsi kujutise kohtumine Püha Johannese ja Jeesusega Naatsaretlasest, mitmes Nicaragua linnas kohtutakse täpselt neljandas jaamas, juba öösel toimub rongkäik. tegi pidulikuks lamava Kristuse hauakambri, millele järgneb kurbliku kuju.
Järgmisel päeval, hiilguslaupäeval, toimub Jumalaema Üksinduse rongkäik, kus püha Johannes ja Maarja Magdaleena mõtisklevad seitsmenda kurbuse üle. Hiljem, 15. septembril, peetakse missa Neitsi auks ja rongkäiku nimega Dolores Gloriosos.
Pühendumus Mehhikos
Sellel maal leiame palju selle jumalateenistuse üleskutseid, paastukuu kuuendal reedel tehakse suurel altaril Dolorese Neitsi väljapanek, mille erinevus teiste riikidega võrreldes seisneb selles, et Mehhikos on aeg, mil Tuleks öelda tervitatud Maarjad, mida on tavaliselt seitse, üks iga valu kohta, samuti lisavad nad tavaliselt hiilgust, algus- või alguspalveid. Nad teevad ka lõpupalve, mis koosneb kolmest Tere Maarjast, Meie Isa ja Au olgu, samuti püüdlusest Kurbuste Neitsi poole ja viimasest pakkumisest.
Mis puutub nende pidustustesse, siis reedel enne suurt reedet, mida tuntakse kurbuste reedena, peetakse esimene pidu, kus asetatakse altar, kus on palju klaasanumaid, mis on täidetud erinevat värvi vedelikega, mis kujutavad pisaraid ja neid. aseta talle rinnale kuldne pistoda.
Teine usupidu peetakse 15. septembril, kus mehhiklased seostavad Neitsit oma iseseisvusdeklaratsiooniga, st siis, kui algas iseseisvussõda, mida nad nimetavad Grito de Doloresiks, mis leidis aset 15. septembril 1810, just nimelt Dolorese Jumalaema kihelkond, Dolores Hidalgo Guanajuatos, on selle kaitsepühakule pühendatud pidulik missa.
Jalisco osariigis Teocaltiche'is peetakse La Dolorosa auks kaitsepühaku pidustusi, mis toimuvad 1.–11. novembrini, mille jooksul elanikud viivad läbi palju tegevusi, et kummardada kurbuste leedi, näiteks:
Laulge hommikuid Neitsile
Pärast hommikust missa toimub tema nimel
Teater rahvale peaväljakul
Preili Teocaltiche valitakse
Puuduva poja tähistamine
Tantsud, ballid, paraadid, charreadas ja tüüpilise populaarse käsitöö näitus.
Queretaro osariigis, täpsemalt Los Dolores de Soriano basiilikas, tehakse sama, mis Teocaltiche'is, lisaks Neitsi ringreis läbi linna, kus ta läbib mitmeid kirikuid ja kogudusi, sellel palverännakul läbi linna erinevates kihelkondades lauldakse talle, visatakse lilli ja lõpetatakse kontsertidega.
Pühendumus Panamas
Panamas on reedel Natá de los Caballeroses kurbuste rongkäik ja hiljem viiakse see välja suurel reedel, umbes kuuetunnises rongkäigus, mis lõpeb kell kolm öösel, kui basiilikasse siseneb muusika. Tere Regina. Aastaid tagasi oli tavaks püha matuse lõpus risti kõrval seisvat Dolorosat laulda.
20. märtsil 2010 viidi Hispaaniast toodud pilt basiilikasse, kibeduse ja lootuse Jumalaema, kurb Maarja, kes kandis Jeesust süles, kui Jeesust ristilt alla lasti. Selle pildi anekdoot on see, et enam kui 24 meest pidid seda kandma, et saaksid seda basiilikasse asetada, kuna nad ei saanud sellega hakkama.
Teised riigid, kes järgivad pühendumust
Seda pühendumust järgitakse mujal maailmas, seega mainime mõnda neist, mida peame teie jaoks oluliseks:
Argentina: on pühendunud Doloreses Buenos Aireses, Villa Eloisas Santa Fe's; Córdoba provintsis tehakse seda Buenos Aireses Villa Doloreses ja Río Ceballoses ning Exaltación de la Cruzis.
Colombia: Cundinarmacas Bojacas ja Guatavitas, kus Dorado festivali ajal peetakse pidusid.
Venetsueela: Virgen Dolorosa Valencia linna kaitsepühakus, kuid seal tuntakse teda Nuestra Señora del Socorro nime all, tema lugu tuntakse paremini kui saaja viga, kuna pildi linnale toimetamise ajal ootasid Virgen del Socorrot ja mitte Dolorosat, kuid nad võtsid ta vastu võrdselt ja kutsusid teda, nagu nad plaanisid.
Neil on ka see mariaanlik pühendus Portugali osariigis Paraíso de Chabasquenis, Kurbuste Jumalaema kihelkonnas, nende pidu peetakse 15. septembril pärast Coromoto Neitsi tähistamist, kes on kogu riigi kaitsepühak. . Altagracia de Oritucos asub Camoruco sektoris Parroquia Nuestra Señora de los Dolores, siin on kabel, mis 2006. aastal nimetati koguduseks, tõstes kabeli kirikuks.
Peruu: Our Lady of Sorrows on Cajamarcas ning ta on linna kaitsepühak ja kuninganna, nagu ka Angia ning tema tähistamine on reedel enne suurt nädalat või kurbuste reedet. Pilt, mis neil seal on, on üks vanimaid teadaolevaid ja selle kinkis keiser Carlos V. Selle võib leida San Francisco templist kaunil altaril.
See pilt krooniti 14. juunil 1942 Cajamarca I piiskopkonna armulauakongressi ajal, kroonimise viis läbi paavst Pius XII oma esindaja Peruu apostellikus nuntsius monsignor Fernando Cento kaudu.
Teised linnad, kus on esindatud Virgen de la Dolorosa, on Ayacucho linn, kus toimub üks massilisemaid rongkäike. Tarmas on suur nädal Sevilla stiilis ja selle linna katedraalikirikus on barokkstiilis Hispaania krooniga puunikerdus, mille nägu on täis kordumatut valu ja rahulikkust, mis võetakse suurel nädalal rongkäigus. murede reedest suure reedeni.
Peruu pealinnas Limas on ka kolm pilti kurbuste Jumalaemast, mis lähevad suurel nädalal rongkäigus välja Barrios Altose kolmainunnade kloostri valve all suurel pühapäeval, ülejäänud kaks. San Agustíni kloostri kujutised ei lähe rongkäigus välja ja Santuario de la Soledadi üks teeb oma rongkäigu suurel reedel.
Teised pildid, mida saame selles riigis esile tõsta, on koloniaalajast pärit Santiago de Surco ringkond, Chorrillose ringkond, Huancayo linn ja Parcoy Pueblo de la Soledad. linnaosast ja Chancay linnast.
Palve kurbuste Jumalaema poole
See palve Virgen de los Doloresile on selle ustavate ja pühendunute seas kõige tuntum ja palvetatud, seda saab teha igapäevaselt, kuna see on üsna lühike ja kergesti õpitav.
Kurbuste Jumalaema! Et sa olid rahulik ja tugev oma püha Poja Jeesuse risti kõrval. Et sa pakkusid oma Poja Jumalale Isale märgiks maailma lunastuse eest.
Teades, et kaotad ta, kuigi teadsid ka, et ta hoolitseb oma Isa asjade eest, võitsid sa teda samal ajal, kuna temast sai maailma Lunastaja ja sõber, kes annab isegi oma elu kogu oma elu eest. sõbrad.
Maarja, kui ilus see peab olema, et sa oled kuulnud oma püha poja sõnu, kui ta ütles oma targad sõnad "Seal on teie poeg, seal on teie ema".
On hea, et meid võetakse vastu sellises majas, nagu Juan teid omas vastu võttis, sellepärast tahame, et te oleksite meie kodudes, kus elame koos perena, kuid võite olla ka meie majas. südamed, kus me oleme, ühineb see ka Püha Kolmainsusega. Aamen.
Novena kurbuste Jumalaemale
Kui hakkate seda novenat tegema, peate esmalt tegema ristimärgi ja seejärel jätkama palvete ja kaalutluste täitmist, seega on oluline, et seda tehes oleksite täiesti müravabas kohas, et saaksite mediteerida. igapäevaselt ja sisestage saadud sõnad.
Palve avamine
See esialgne palve tuleb teha suure usuga, pidage meeles, et see on novena algus ja me peame seda alustama julgustusega, et jätkata edasi ja saada Neitsi soosing.
Oh Neitsi, kes kannatas kõige rohkem maailmas!, kes kannatas kõige rohkem pärast oma poega Jeesust ja valudega, mida sa pidid igavesti taluma tema surma pärast, palun sind, et anna mulle jõudu maksta. minu pattude eest..
Nii nagu sa kannatasid nende pärast, et kui mind oma tunnete ja himude pärast Kristuse ristil risti lüüakse, saaksin ma kanda seda suure kohustusena läbi oma elutee ja järgides oma Issanda Jeesuse Kristuse jälgedes, olla järjekindel sinu poolel.
Armas ema, et nagu sina, kes sa olid alati Jeesuse kõrval risti jalamil, saan ka mina elada ja surra koos sinuga, leides oma lunastuse ja et see oleks pühitsetud Jeesuse võimsa verega, ma palun sind oma suurte valude eest kuulata mida ma palun selle novena kaudu ja kui see on teie veendumuse ja minu huvides, võite selle mulle anda. Aamen.
Esimene päev: Maarja sünnitab sõimes
Pühakirja järgi pidi Taaveti suguvõsast pärit Joosep lahkuma Naatsaretist, et minna Juudamaale Petlemma ja registreeruda loendusse koos oma naise Maarjaga, naine oli rase ja selgub, et kui nad Petlemma jõudsid, oli aeg kätte jõudnud. poega saada, aga kõik võõrastemajad olid täis, nii et ta pidi oma poja sõime panema, mähkimisriietesse mähkima ja kuivale rohule asetama.
Lause
Seda palvet tuleks teha igapäevase novena meditatsiooni lõpus, st üheksa päeva jooksul.
Oh kurb Neitsi! Et sa olid lehine ja viljakas puu ja et sa oleksid pidanud kannatama ja siin ma olen nagu kuiv ja steriilne rohi, täna ma palun sind, et elaksid sinu kõrval, oleksid tagasihoidlikud ja võitleksid ebaõnne vastu. anda mulle meeleparanduse hing, olla alandlik ja saavutada kristlikud kannatused, et jäljendada sind ja sinu armastatud poega, kes suri minu eest ristil, aamen.
Teine päev: Maarja ja vana Siimeon
Maarja ja Joosep tundsid imetlust selle üle, mida nad oma poja kohta ütlesid, kuid vana Siimeon läheneb neile ja õnnistab neid ning ütleb Maarjale, et see laps on paljude Iisraeli rahva langemise ja tõusmise põhjuseks ning et tema jaoks on see mõõk, mis läbistaks ta südame. Täna palume, et te ei lase meil langeda oma vaenlaste ilmalikkusse, vaid kuuluksite nende hulka, kes tunnistavad teie õpetussõnu, mis näitavad meie kristlikku olemust ja et samamoodi on see ka nende seas, kelle jaoks Jeesus saab olema ülestõusmine ja elu..
Kolmas päev: Maarja põgeneb Egiptusesse
Pärast seda, kui targad külastasid Maarjat ja last, ilmub Joosepile magamise ajal ingel ja käskis tal võtta laps ja ema ning minna Egiptusesse ja jääda sinna, kuni Issand neid käsib, sest Heroodes otsib last tappa. ta tegi nii, nagu ingel käskis ja jäi Egiptusesse Heroodese surmani.
Neljas päev: Jeesus kaotas templis
Joosep läks igal aastal Jeruusalemma juutide paasapühadele ja kui Jeesus oli 12-aastane, läksid nad ja pärast pidustamist olid nad tagasi kodus, kuid Jeesus jäi Jeruusalemma ja nad polnud sellest aru saanud, kuna nad olid karavanis. , pärast päevast kõndimist hakkasid nad teda oma tuttavate hulgast otsima, kuid teda ei leidnud, naasid nad Jeruusalemma, kolme päeva pärast leidsid nad ta templist, ümbritsetuna paljudest preestritest, kes teda kuulasid ja talle küsimusi esitasid.
Kui ta vanemad talle lähenesid, olid nad üllatunud, kuid Maarja ütles talle, miks ta nendega nii tegi, kuna nad mõlemad otsisid teda, millele Jeesus vastab, et miks nad teda otsisid, kui ta oli hõivatud oma isa asjadega, Maarja ja Joosep ei mõistnud nende poja sõnu ning siis läksid need kolm tagasi Naatsaretti, kus Jeesus elas vastavalt tema vanemate jutule.
Ja Maarja hoidis neid asju oma südames, sest poja kasvades sai ta targemaks ja Jumala ja inimeste ees soositumaks. Täna me palume, et te ei lubaks meil pattu langeda ja et kui ma igal ajal kukun, võin otsida teid kahetsevana ja et ma otsin teid ja leian teid üles tunnistamast templis ja saan jätkata ainsas tões. religioon.
Viies päev: Maarja kannatab, sest Jeesust ei mõisteta
Väga lähedal juutide onnide festivalile käskisid vennad tal mitte sinna jääda, vaid minna Juudamaale, et ka sealt pärit jüngrid näeksid kõike, mida ta teeb, sest kui keegi tahab, et teda tuntaks, siis ta ei tee seda. varjatud asjad ja nagu ja ta tegi need maailma ees ilmsiks. Jeesuse vennad ei uskunud temasse.
Kuid ta ütles neile, et nende aeg ei ole veel tulnud, kuid nende jaoks on iga aeg hea, maailm ei vihkanud neid, vaid Jeesust, kuna ta oli tunnistajaks, et nende teod olid halvad, käskis ta neil peole minna. kuna tema aeg polnud veel täis saanud ja sellepärast ta ei läinudki.
Kuues päev: Maarja risti jalamil
Kui Jeesus risti löödi, olid ristil tema ema Maarja ja tema õde, Kleofase ja ka Maarja Magdaleena naine. Kui ta näeb oma ema ja näeb oma armastatud jüngrit Johannest, ütles ta oma emale: "Naine, seal on su poeg" ja siis ta ütles talle: "Poeg, seal on su ema" ja sellest hetkest võttis jünger ta vastu. tema majas.
Palume teil aidata meil ära kasutada kire tagajärgi, et saaksime olla tõelised kristlased, kes on ühendatud ristilöömises Kristusega, et me teaksime, et kristlaseks olemise pärast on au kannatada ja et me peame ka praktiseerima kristlikke voorusi. .
Seitsmes päev: Maarja näeb Jeesust ristil suremas
Jeesus hüüab valjult ja lakkab hingamast, templis olnud loor rebenes pooleks ja tema ees olnud sadakonnapealik ütles, et tegelikult on mees Jumala Poeg, naised, kes olid kaugel, Maarja Magdaleena, Maarja, Jaakobuse ja Saalome ema, kes alati järgis Jeesust ja oli teda teeninud, oli ka teisi naisi, kui Jeesus ristilt maha võetakse, peame mõtlema sellele, kuidas paluda temalt andestust oma vigade eest, mis põhjustasid tema surema ja sest Need haavad on meie meeltes ja südames, tõestuseks tema armastusest, mis kestab kuni meie surmani.
Kaheksas päev: Jeesus on maetud ja Maarja tunneb end üksikuna
Arimaatia Joosep saabub pärastlõunal, ta oli ka üks Jeesuse jüngritest ja läheb Pilaatuse juurde paluma, et ta annaks talle Jeesuse ihu, nõustub Pilaatus. Siis võtab José surnukeha ja mähib selle puhastesse linadesse ning viib kivist välja kaevatud hauakambrisse, sissepääsu katmiseks pandi suur kivi libisema ja siis ta lahkus, seal olid Maarja Magdaleena ja teine Maarja üksi.
Selle valu pärast oma poja matmisel palume teil anda meile võimalus surra kristlikus religioonis ja et pärast maetud oleme Kristusele ustavad, et lõpliku kohtuotsuse saabudes saaksime kristlastena üles tõusta ja olla Kristuse õigusel.
Üheksas päev: valust saab rõõm
Paljud naised, kes tulid Galileast, järgnesid Joosepile ja nägid hauda, nad nägid, kuidas surnukeha pandi. Nad läksid koju, et valmistada palsamid ja parfüümid, mida peale panna, kuid nad pidid ootama pühapäevani, sest laupäeval tuli puhata.
Pühapäeva hommikul esimese asjana võetakse palsamid ja pannakse need kehale, nad nägid, et kivi oli liigutatud ja sattusid suuresse hämmeldusse, ilmuvad kaks meest väga valgete riietega ja kartlikud naised tegid. ei tõsta silmi maast. Nad küsivad neilt, miks nad otsisid elavat surnute seast, et teda pole pärast ülestõusmist seal olnud, ja naistele meenusid Jeesuse sõnad.
Viimane palve iga päeva eest
Seda palvet öeldakse iga igapäevase meditatsiooni retsiteerimise lõpus, igal novena päeval:
Isa, et sa annad meile lohutust ja et sa oled täis tohutut halastust ja lahkust, mida võisid meile anda Maarjale, et ta oleks kõigi kristlaste eeskujuks ema, et meie usk kasvaks ja annaks meile jõudu meie lootusteks ja et heategevuse voorus, et see oleks märk armastusest, mis sul on meie kõigi vastu.
Sina, kes tead paremini kui keegi teine, mis on meie mured ja valud, palume, et oma tahte läbi saaksid meid neist vabastada, samuti palume, et poleks midagi, et keegi ei saaks meid eraldada sinust ja sinu armastusest ning elusoovi ei võeta meilt kunagi ära. Täna tõstame selle palve teie poole Jeesuse Kristuse kaudu, kes on meie Issand, teie Poeg, Kurbuste Neitsi Maarja Poeg, kes elab ja valitseb teie kõrval läbi sajandite, aamen.
Luuletus Neitsi Maarja seitsmele kurbusele
See luuletus on ilus kogumik, mis on tehtud armsa neitsi ja tema seitsme kurbuse auks, milles teda ülendatakse Jumalaemaks.
Täna palun teid, au täis kuninganna, meie igavese isa tütar, kes oli jumaliku sõna ema ja Püha Vaimu naine, ma palun teil anda mulle patuste eest vaga kaitse pühendumuse, pisarate ja tulihingega. , kaastunde ja palju või kiindumusega läbi oma dieedivalude.
Sinu esimeses valus tunnen end nagu Siimeoni ennustus, mis ütles sulle, et mõõk läbistab sind suure valuga, oh mu, kui karm päev see meie jaoks oleks.
Sinu teises valus tunnen, et meie armastatud Jeesus ootamatus hoiatuses talvel Egiptusesse saatis Sind Oh, milline igavene tunne!, igatsuse, hirmu ja valuga, su rinnus tundus.
Sinu kolmandas valus teeb mulle valu, et su süda torkas läbi, kui su poeg kadus ja et ta ei läinud mööda enne, kui ta leiti. Oh, millise valu ja hoolega!Sa kaotasid oma poja ja et ema ei otsiks teda.
Oma neljandas valus on mulle valus näha oma poega maa peal ristiga, nii et sa läksid teda aitama ja teda julgustama ning metsaliste jõuk takistas sul seda tegemast, kui verine see julmus ja ebaviisakus sinu jaoks oleks.
Su viiendas valus on mul valus näha sind risti jalamil nutmas, seal sa nägid julmust, mida nad tegid, et hääl ütleks ainult Püha, püha, püha. Oh milline ahastus! See oleks kõik, mis teid seal vaevas.
Mul on valus teie kuuendas valus näha teie poega teie kätes, et Jeesus on raskelt haavatud ja kõik purustatud. Oh kui suur piin! Mis kurba elu, mu ema, sa tunneksid oma rinnus.
Oma seitsmendas ja viimases valus teeb mulle väga hellalt haiget, et jätsid selle külma koopasse mattunud. Oh kui suur kibedus! Su rinnus tunnetaks, kui ilma selleta sa ennast juba nägid.
Loodan, et just nagu ma ütlen teile, et teie seitsme kurbuse kaudu suudame saavutada selle teie haiget teinud pühendunu poolehoiu. Millise kuriteo pani toime meie kallis õpetaja Jeesus, teie poeg, sellepärast teemegi sel päeval teid Tere Maarjaks.
Jumalaema Kurbuse Seitse armu Püha Birgittale
Räägitakse, et kurbuste neitsi Maarja esitas end pühale Brigidile, andes talle sõnumi nendest, kes teda iga päev koos tema valude ja pisaratega austasid ja seitse Tere Maarjat palvetasid, et ta annaks neile oma elus seitse armu:
See annaks nende peredele rahu.
Neil oleks valgustus jumalikes saladustes.
See pakuks neile lohutust kurbustes ja oleks seltsiks nende töös.
Ta andis neile kõik, mida temalt paluti, kuni nad ei ole vastu tema jumaliku poja tahtele ja hingede pühitsemisele.
Nende vaimsetes võitlustes kaitses ta neid mis tahes vaenlase eest ja kaitses neid igal ajal nende elus.
Andke neile surmahetkel abi, et nad näeksid seal oma Ema nägu.
Ta saaks oma jumalikult Pojalt selle, et need hinged, kes andsid oma pisaratele ja valudele pühendumust, võiksid saada selles maises elus suurt igavest õnne, sest nende patud kustutatakse ning et tema Poeg ja tema oleks meile lohutuseks ja õnneks. .
Roosipärja kurbuste Jumalaemale
Kui palvetate seda Roosipärja Kurbade Jumalaema poole, peate seda tegema tõelise usu ja meeleparandusega, et saaksite oma patud andeks ja et teie hing vabaneks teie süüst ja meeleparandusest. Alustuseks tuleb teha ristimärk: Isa, poja ja Püha Vaimu nimel, aamen.
Palve avamine
See palve on tehtud Roosipärja alguses, esiteks selleks, et pakkuda seda Maarja seitsmele valule ja teiseks paranemise ja tervise kavatsuste eest, mida konkreetselt kellelegi soovitakse.
Mu Jumal ja Issand! Ma pakun teile seda roosikrantsi, mis on teie auks, et austada teid kui Püha Ema, meie Neitsi Maarjat, et jagada ja mõtiskleda kõigi kannatuste üle, mida te läbi elasite. Ma palun teid alandlikult, et aidake mul kahetseda kõiki mu patte. palu, et sa annaksid mulle tarkust ja muudaksid minust alandlikumaks inimeseks, et saaksin selle palve kaudu vastu võtta sinu indulgentse armastuse ja lahkusega. Aamen.
Tülitsemisakt
Kahetsemine on viis paluda pattude andeksandmist või kahetseda patte enne roosipärja saladuste palvetamist.
OMG! Täna on mul väga kahju, et olen teile nii tõsiseid solvumisi põhjustanud, sest ma tean, et võin kaotada taeva ja kannatada põrgu valude käes, kuid see kaalub mind rohkem, sest ma solvasin teid, kes olete hea jumal ja see on ainus asi, mida te oodake minult, et see on minu armastus, täna soovin ma kindlalt ja teie abi kaudu tunnistan oma patud, täidan nende ettekirjutatud patukahetsi ja parandan mu eluteed. Aamen. (Lõpus palvetage 3 Hail Marys).
Esimene kurb mõistatus
Siimeon kuulutab Maarjale just puhastamise ajal oma ennustuse, et vastavalt Moosese seadusele viivad nad lapse Jeruusalemma templisse ja toovad ta Issanda ette, sest seadus ütles, et iga mees, kes emaka avab, tuleb kutsuti pühaks ja oli Issanda jaoks. Seal hoiab Siimeon last süles ja tema süda tõuseb Püha Vaimu läbi, tunneb ta ära tõotatud päästjana ja kiidab seetõttu Jumalat selle eest, et ta on andnud talle elu, et mõtiskleda Messia üle.
Nüüd võis ta rahus surra, andis neile oma õnnistuse ja ütles Maarjale, et tema poeg on paljude Iisraeli langemise ja tõusu põhjus ning tema jaoks on ta mõõk, mis läbistab tema südame ja hinge. Maarja teadis juba, et tema pojast saab inimeste Päästja, ja ta võttis Siimeoni ennustuse vastu, kuna mõistis tema sõnu.
Sellegipoolest tundis ta süda kahju ja oli täis segadust, kuna ta teadis kannatusi ja surma, mida ta poeg pidi kannatama, nii et iga kord, kui ta talle otsa vaatas, mõtles ta kannatustele, mida ta peaks kannatama ja see oli ka tema surma põhjuseks. Ta kannatas.
Lause
See palve esitatakse pärast iga saladuse kirjeldust ja lõpus palvetatakse Meie Isa ja seitse Tere Maarjat.
Armas Ema, et Sinu süda pidi kannatama oodatust tugevamat valu, palume Sind õpetada meid Sinu kõrval kannatama ja näitama meile Sinu armastust, et me aktsepteeriksime kannatusi, mida Jumal vajalikuks peab ja mida peame kannatama. Luba meil kannatada ja et meie kannatuste kaudu tunneb teda ainult Issand, nagu ta tundis sinu ja Jeesuse oma. Ärge andke maailmale teada meie muredest, et neil on tähendus ja et see on meie pattude lepituseks.
Sinu ema, kes kannatas oma poja kõrval, meie Päästja, anname sulle kõik oma ja maailma kannatused, kuna oleme sinu lapsed, palume sul ühendada kõik need kannatused sinu ja sinu Püha Poja Jeesuse Kristuse kannatustega, et nad võidakse võtta Jumala, meie Looja ette ja et ta teab, et me oleme tema töö, sest sa oled maailma parim ema.
Palvetage Meie Isa ja kolm Tere Maarjat.
Teine kurb mõistatus
Perekond peab põgenema Egiptusesse, sõnumi eest, mille Joosep unes inglilt saab, Maarja süda täitub poolega, nad tõusevad kiirustades püsti ja põgenevad Egiptusesse, sest Heroodes oli käskinud tappa kõik väikesed lapsed. hävitada Messias. Ta võtab oma poja sülle ja nad kiirustavad, kuid Jumalal on kõigi asjade vägi ja seepärast aitab ta neid nende lennul, ta näitab neile, milline tee on sama, mida ta meile näitab, et me teaksime, kuidas jõuame sihtkohta, ilma et vaenlased meid kinni püüaksid.
Maria südant täitis suurem jahmatus, oli talv ja külm, väsinud, unine ja näljane, nad teevad pika reisi lihtsalt otsides turvalisust oma pojale ja et tal oleks mugav, kartes alati, et sõdurid leiavad nad üles, sest nad polnud Petlemmast lahkunud, sel ajal oli ta süda alati ahastuses, kuid ta teadis, et nad jõuavad kohta, kus nad vastu võetakse.
Kolmas kurb mõistatus
Jeesus on templisse kadunud, ta oli Jumala ja ka Maarja ainuke Poeg ning ta armastas teda üle kõige, kuna Jumal oli tema isa. Kui ta kaotas mehe kolmeks päevaks Jeruusalemma templis, arvas ta, et maailm on tohutu ja et ta on üksi ning ta arvas, et ta ei saa ilma temata elada, see oli suur valu, sest Jeesus polnud talle kunagi mingeid kannatusi põhjustanud. oli väga sõnakuulelik.oma maistele vanematele.
Ta tundis end süüdi, et ta kaotas, kuid tegelikult ei vajanud ta enam Jeesuse eest hoolitsemist, valu, mida ta tundis, oli see, et Jeesus oli ilma tema loata jäänud. Sama valu tunneks ka siis, kui apostlid Jeesuse oma kiredes ja surmas hülgasid.
Neljas kurb mõistatus
Maarja on üks neist, kes näeb, kuidas tema poeg viiakse Kolgatale oma rasket risti kandes, et sellel risti lüüa, ta nägi teda üha nõrgemana, kui sõdurid teda piitsutasid ja tema süda täitus rohkem ahastuse ja valuga. Kiirustuste ja tõugete vahel kaotas ta rohkem energiat, kuni ta väsis ega saanud enam püsti, Maarja silmad täitusid armastusest ja pisaratest, kuni ta kohtus Jeesuse silmadega, milles ta nägi valu ja verd.
Mõlemad südamed kandsid väga rasket koormat, iga valu, mida Jeesus tunneb, tunneb teda, kuid ta teab ka, et ta ei saa teha muud, kui uskuda ja usaldada Jumalat ning anda talle oma kannatused, et kõik jääks tema kätesse.
Viies kurb mõistatus
Maarja järgnes oma pojale läbi kõigi nende kannatuste, kuni nad jõuavad Kolgatale. Tema kannatused vaikisid, ta nägi, kuidas ta kukkus mitu korda oma ristiga ja nägi, kuidas igal kukkumisel sõdurid teda peksid ja nad sundisid teda püsti tõusma, naine teadis, et tema poeg on süütu, kuid sellegipoolest tegid nad nalja. temast Maria Ta kannatas ja nuttis, nad alandasid teda, kui nad ta riideid seljast võtsid, Maarja süda kannatab, kui ta poeg naelutatakse ristile, tema valu oli intensiivne, sest ei tema ega Jeesus teadnud, mis patt on, kuna nad olid alati olnud patt pühadusega.
Iga nael, mis tema kehasse asetati, tundis Maria valu oma südames ja igas valus oli tema elu kadunud. Kui rist üles tõsteti, värises see ägedalt, pannes meie Issanda raskuse tema valutava liha rebima ja üha rohkem valu käis ta kehast läbi nagu malm, kolm tundi kannatas ta ristil rippudes, aga kannatasin ka mina, kui nägin. tema ema kannatas tema pärast valu, oli ta jalge ees kuni ta surmani, siis võetakse ta ristilt maha ja asetatakse sülle, karjus Maarja valust.
Kuues kurb mõistatus
Jeesuse sõbrad võtsid ta ristilt alla, Arimaatia Joosep ja Nikodeemus ning panid ta Maarja sülle, ta teadis, et tema poeg on lihaks saanud Jumal ja tema prügi võib olla inimkonna päästja. Ta nägi piitsutatud ja liputatud keha, seljast olid rebenenud suured naharibad, tal olid pealaest jalatallani haavad, ta pea purunes talle pandud krooni okastest, nähes teda sellistes tingimustes, mida ta teadis. et tema kannatused ja piin olid väga tugevad.
Ta puhastas tema keha ja nägi lühikese aja jooksul oma poja elu, sest ta sündis sõimes, ta oli väga ahastuses, kuna nad pidid tema matmist ette valmistama, kuid ta muutus tugevamaks ja julgemaks ning temast sai märtrite kuninganna, võidis oma poega ja palvetas, et ta näeks oma rikkusi paradiisis ja et ta jõuaks taevasse, samuti palvetas ta, et Jumal võtaks selle maailma iga hinge vastu armastusega.
Seitsmes kurb mõistatus
Jeesus viiakse kaljukõverikusse hauda, kuid tema elu oli alati seotud Maarja eluga ja ta arvas, et tema elu jätkamiseks lohutas ta end vaid teadmisega, et poja kannatused on möödas. Ta kui ema Juani ja teda alati saatnud pühade naiste abiga kandis keha suure hoole ja pühendumusega ning jättis ta sinna üksi.
Maarja läheb koju ja kannatab seal edasi, sest esimest korda on ta üksi ilma Jeesuseta, kuni selle hetkeni ei teadnud, mis üksindus on, see oli uus kibe ja valus tunne, iga kord, kui ta süda vähehaaval suri. ta poeg oli surnud, kuid ta teadis ettekuulutust tema ülestõusmisest.
Sel põhjusel, märtrite kuninganna, selle kannatanud südame pärast, palume teid, et läbi pisarate, mida valate oma Püha Poja eest neil kurbadel ja valusatel hetkedel, saaksite meile ja kõigile neile, kes on pattu teinud, täieliku olemise armud. siiras ja saavutage tõeline meeleparandus.
Märkus: pärast iga saladuse lugemist palvetage esimeses müsteeriumis kirjeldatud palve, millele järgneb Meie Isa ja 7 Tere Maarja palve. Lõpus Korda kolm korda: Maarja, kes eostatud patuta ja kes kannatas meie kõigi eest, palume Sind meie eest palvetada. Roosipärja lõpetatakse ristimärgi tegemisega.
Soovitame neid linke, mis võivad teile huvi pakkuda:
