Järgmise artikli abil saame teada kõike Issanda 12 apostli nimede, nende elu üksikasjade ja nende suhete kohta Jeesus Kristus, lisaks veel mõned kurioosumid. Kutsume teid üles selle huvitava artikli lugemist jätkama.
Apostlid
Need 12 apostlit, nagu neid teatakse, on Jeesuse jüngrid, kellel oli tema kiriku loomisel suur tähtsus. Piiblis, täpsemalt salmis Ilmutuse 21: 14, see räägib pühast Jeruusalemma linnast, kuid viitab ka konkreetselt sellele, et selle linna seintele kirjutataks Jeesuse 12 apostli nimed.
Tulles tagasi eelmise idee juurde, siis sel viisil näidatakse, et Jeesus hindas neid väga ja võttis neid väga tõsiselt. Kui uurite jüngreid ja seda, mis nad Piibli järgi Jeesuse jaoks olid, näete, et ta nägi neid eeskujuna oma koguduseliikmetele ja õpilastele, kes peaksid õppima tema õpetusi ja neid maailmale edastama. Kutsume teid artiklit lugema Peaingelid
Nagu on väljendatud uus testament Piiblist avaldasid 12 apostli nimed märkimisväärset mõju ajaloole, mille tulemusena loodi nende ümber igaühe auks palju lugusid ning on tekkinud isegi traditsioone ja palveid, kuid need lood on alati vaielnud, kindel on see, et neil oli maailmale nii oluline mõju, et isegi 21 sajandit hiljem on nende pärand alles jäänud.
Teemasse sisenemiseks on 12 apostli nimed järgmised:
- Andrew
- Bartholomew
- Santiago, vanem
- James noorem
- John
- Juudas Iskariot
- Juudas Thaddeus
- Mateo
- Pedro
- Felipe
- Simon
- Tomás
Andrew
Apostel Andrew oli poeg Joonas ja vend Pedro, enne kui teda tunti jüngrina Jeesus, elas linnas bersaida ja Kapernaum, oli enne Jeesuse kutse saamist lihtsalt alandlik kalamees. Alguses järgnes see Ristija Johannes, see peegeldub salmist Markuse 1:16 kuni salmini Markuse 1:18.
Salmis Johannese 1:40 See on seotud sellega, kuidas Andrés võttis oma venna Pedro enne Jeesuse kohalolekut, tänu sellele sündmusele sai Andrés esimesena misjonäri tiitli nii linnades, kus ta elas, kui ka võõrastes linnades, mida ta ise hiljem sai. otsustada külla tulla jutlustama.
On kolm riiki, kus usukogukond peab teda oma kaitsepühakuks, need riigid on: Šotimaa, Venemaa ja Kreeka, mõnede ajaloolaste ja piibliteadlaste arvates on see asjaolu tingitud asjaolust, et ta misjonärina elu jooksul jutlustas Jeesuse sõna Venemaa Aasia osas, Kreekas ja Sitias.
Räägitakse, et apostel Andreas tõi Jeesuse juurde teisi inimesi, seda tema jutlustatavate sõnumite kaudu, mõned piibliteadlased ütlevad, et tema olukord oli raske, põhjuseks on see, et tal olid kõik vajalikud põhjused Jeesuse peale armukadeduse ja pahameele tundmiseks. , hoolimata sellest jäi ta oma eluülesandega rahule.
Selle põhjal on paljud jõudnud järeldusele, et Andrease elu peamine eesmärk või eesmärk oli tuua teelt kõrvalekaldujad tundma Jeesust ja tema sügavat armastust inimkonna vastu, mis aitas tal tunda rahulolu.
Kahjuks suri apostel Andreas ebaõiglaselt ja teda peeti märtriks. Kreekas, linn Patras oli selle tragöödia koht, kuberneri naine oli haige, ta käis teda vaatamas ja mitte ainult ei ravinud teda, vaid viis ta kristluse teele, lisaks pööras ta ka kuberneri venna kristlikku usku, see žest, kuigi üllas, maksis see talle elu, sest kuberner oli sellest teost ärritunud.
Apostel Andreas mõisteti esmalt vanglasse ja seejärel määrati tema hukkamine, probleem on selles, et ta sureb ristilööduna, ta tundis, et ta ei vääri surma samamoodi nagu Kristus suri, sest ta pidas suremist samamoodi nagu Jeesus See oleks au, seetõttu palus ta oma timukatel, et tema rist ei oleks sama, mis rist, millel Jeesus suri.
Tema soov täitus ja hoolimata ristilöömisest erines tema rist Jeesuse omast, ta suri "X"-kujulisel ristil, samas kui tema isand Jeesus suri "T"-kujulisel ristil. . Seda risti, kus apostel Andreas suri tänaseni, kasutatakse religioosse sümbolina, selle kujutamiseks on kasutatud ka kahe omavahel põimunud kala kujutist, mis on ajendatud sellest, et enne Jeesuse jüngriks olemist oli ta kalamees.
Bartholomew
See apostel elas linnas Kaanan Galileas, tema täisnimi on Bartholomew Nathanael ja oli poeg Talmai. Ajalooliste andmete kohaselt oli ta Armeenias misjonär, tegelikult väidavad paljud, et kõigist Jeesuse jüngritest oli Bartholomeus ainus, kes pärines aadlisuguvõsast, see tähendab, et tal oli kuninglikku verd.
piiblisalmi järgi Saamueli 3:3, nimi Bartholomew on tähendusega "Talmai poeg", ta oli riigi kuningas Gesur (Lõuna-Süüria), helistati tema tütrele maaca ja ta oli Taaveti naine, järelikult oli ta tema ema Absalom. Selle apostli nime, see tähendab Bartolomeuse, mainitakse mitmes piiblisalmis, näiteks Matteuse 10:3; Markuse 3:18; Luuka 6:14 y Apostlite teod 1:13. See on ka absoluutselt kõigis Jeesuse jüngrite nimekirjades.
Kuigi ta on tuntud kui Bartholomew, ei ole see tema eesnimi, see on tema teine nimi, on teada, et tema eesnimi oli tegelikult NathanielSeetõttu otsustas Jeesus kutsuda teda "tõeliseks iisraellaseks", kellekski, kelles pole pettust, seda on näha piiblisalmis Johannese 1:47.
Uues testamendis on selle apostli kohta väga vähe teavet, kuigi tema kohta leiduv teave ütleb, et ta oli suur õpetlane, kes uuris palju kirjutamist ja uuris põhjalikult seadusi, ta oli ka ülesandeks uurida minevikus olnud prohveteid.
Bartholomeus oli suur apostel, kuid ennekõike oli ta jumalakartlik mees, ka viimase suur kummardaja, otsustas end täielikult Jeesuse teenistusse seada, mistõttu sai temast väga seiklushimuline misjonär. et tal on hea maine.
Tänu sellele kuulutas Armeenia kirik ta oma asutajaks, põhjus on selles, et ta jutlustas Filippuse saatel Früügias ja Hierapolises, nad kuulutasid mitmel pool, kuid Armeenias paistis see kõige rohkem silma, see mille tulemuseks oli pärast piinavat surma, mis tal oli, peeti teda selle kiriku märtriks.
Tema surm oli kurb, selle põhjuseks oli see, et ta otsustas minna Indiasse, kohale jõudes kuulutas ta Jeesusest, kuid see maksis talle elu peamiselt seetõttu, et seal riigis on nad polüteistid ja praktiseerivad hoopis teistsugust usku; see pani kolm meest tema elus olles nugadega nahka eemaldama, pärast elusalt nülgimisest põhjustatud suurt valu veritses ta surnuks. Selle tulemusena on ta esindatud kolme noaga.
Santiago (vana mees)
See apostel oli poeg Sebedeus ja Salome, seega on ta apostel Johannese vend, ta oli kalur, kes elas mõnes tolleaegses tähtsas linnas, näiteks pühas Jeruusalemm, linn Bethsaida ja lõpuks Kapernaum, kus ta jutlustas üsna palju Jeesuse sõnast.
See apostel kannatas kahjuks Heroodese käsul pea maharaiumise all, see juhtus aastal 44 pKr, sündmus, mida piiblisalmis jutustab. Apostlite teod 12:1 y Apostlite teod 12:2. Oma tähtsuse tõttu Jeruusalemmas ja Juudamaal jutlustamisel oli ta üks niinimetatud sisemise ringi liikmetest, mis koosnes inimestest, kes väidetavalt said erilisi eesõigusi.
Uut testamenti lugedes on näha, et apostel Santiago kohta pole palju infot, lisaks ei räägita temast iga kord, kui teda mainitakse või iga kord, kui tema elust juttu tuleb ja jutustatakse, temast eraldi juttu. sest Piibli salmide kohaselt on kaasatud tema vend Johannes Markuse 1:1; Mark 1:20; Matteuse 4:21 ja Luuka 5:1 kuni 11Nendel vendadel oli ilmselt väga tihe side, nii et nad olid alati koos.
Räägitakse, et Santiago oli mees, kes nautis alati suurt julgust, kuid ennekõike oli tema vaim rahulik ja andestust täis, ta oli kadeduseta inimene, mistõttu ei pahandanud ta venna Juani varjus elamist. kirjeldatakse ka kui suure usuga meest, kahjuks oli ta 12 apostlist esimene, kes suri ja sai seega märtriks, tema sümboliks on kolm kesta, seda seetõttu, et ta rändab läbi merede.
Santiago väiksem (noorem)
See apostel oli apostli vend Juudas Thaddeus, olid nende vanemad Alfeus (Cleophas) y Maarja, elas Galilea. Ajalooürikute järgi kirjutas ta ise kirja (The epistle is a letter) Santiagosse, on teada, et ta jutlustas sellistes riikides nagu Palestiina ja Egiptus, viimases kus ta sureb ristilööduna.
Kõigist 12 apostlist on see apostel, kellel on kõige vähem ajaloolisi andmeid, seetõttu on tema ajaloo kohta raske teada saada, vähemalt täielikult kontrollitavate andmetega, kuid mõned ajaloolased on spekuleerinud mõne mitmetähendusliku salmi põhjal (Ebaselge on see, et on rohkem kui üks tähendus), et James ja Matthew olid vennad.
Tema kohta räägitu järgi oli ta üsna tugeva ja lepatu iseloomuga mees, paistis silma enamiku meeste seas. Nagu teisedki apostlid, mõrvati ka tema ja temast sai seetõttu märter, tema keha lõigati pärast ristilöömist metsikult saega tükkideks, seetõttu on tema apostli sümboliks saag.
John
Apostel Johannes oli apostel Jaakobuse (vanema) vend, seega oli ta tema poeg Sebedeus ja Salome. See jünger saavutas kiiresti suurepärase maine, ta oli tuntud mees, sest Jeesus armastas teda nii palju, et ta vastutas Maarja eest hoolitsemise eest, kui ta risti löödi, talle öeldi järgmised sõnad:naine seal on sul su poeg, poeg seal sul on su ema"
Enne täisapostliks saamist oli ta lihtsalt alandlik kalur, nagu ta vend, elas Betsaida, Kapernaumi ja Jeruusalemma linnades, oma staatuse tõttu kuulus ta linna siseringi. Kõigist apostlitest torkab see kõige rohkem silma, mitte ainult selle poolest, et ta jäeti oma isanda ema juhtima.
Ta kirjutas mitmeid evangeeliume, lisaks sellele pühendus ta ka Aasia kirikute külastamisele ja neis jutlustas, kannatas eksiilis Patmose saarel viibides, ta oli ka vangis, kuid tema karistus oli vaid ajutine. , nii et Seetõttu sai ta vabaks minna, lõpuks suri ta loomulikel põhjustel, väga erinevalt ülalmainitud jüngritest.
Ta oli üks olulisemaid apostleid aastal Uus Testament Tal on suur roll, sest teda mainitakse korduvalt erinevates kohtades, teda kirjeldatakse kui meest, kes oli alati kõigeks valmis, samuti märgitakse, et tal oli palju ambitsioone, ta oli veidi ärrituv ja räägitakse, et vaatamata kõigile headele omadustele oli tema süda sallimatu.
On teada, et nii tema kui ka tema vend Santiago vanem olid pärit heast perest, tegelikult on neidki, kes väidavad, et tema perekond oli paremas sotsiaalses positsioonis kui ülejäänud apostlite pered, samuti on teada, et tema teine nimi oli Boanerges, selle sõnasõnaline tähendus on "äikese poeg", sellest ka selle iseloom.
Salmi järgi Markuse 1:20, on teada, et Juani isa palkas üsna sageli abilisi, seda eesmärgiga hõlbustada tema tööd kalapaadiga, oletatakse, et teenijatena oleks ta ilmselt võinud tunda end neist kõrgema või palju kõrgemana.
Teatavasti oli Juan Pedroga alati väga lähedane, nad osalesid isegi koos mitmel üritusel, teenisid ka samas ministeeriumis, kuid Pedro oli alati see, kes avalikkuse ees kõneles, see tähendab grupi hääl.
Aastatega, vanemaks saades, muutis Juan oma iseloomu, juba vanema mehena jõudis ta küpsusastmesse, ta oli jätnud kõrvale paljud oma iseloomulikud jooned, halvad jooned tuleb ära märkida, oli näha, et ta oli juba hüljanud oma ambitsioonid, ka selle plahvatusliku käitumise, mis teda määratles, ainus, mis jäi samaks kuni surmapäevani, oli armastus ja imetlus, mida ta tundis oma õpetaja Jeesuse vastu.
Kuigi räägitakse, et Juan kannatas mõrvakatse all, suri ta loomulikult, meetod, mida temaga üritati kasutada, oli üsna peen, kes iganes selle läbi viis, kasutas veinikarikat, ainult selle joogi asemel oli mürk, kuid Jumal ta päästis. , nagu varem öeldud, on ta selle rünnaku jaoks kujutatud karikaga, millel on madu.
Juudas Iskariot
Juudas Iskariot on võib-olla üks tunnustatumaid apostleid, sest tema ülesanne oli müüa Jeesus Kristus raha, täpsemalt kolmekümne hõbetüki eest, kuid pärast tasu saamist otsustas Juudas just sel põhjusel oma elu lõpetada. ta poos end üles, nagu jutustatakse värssides Matteuse 26:14-16.
On teada, et tema isa nimi oli Simón ja ta sündis aastal Kerioth. Aastal Uus Testament Juudast näidatakse üsna salapärase ja raskesti mõistetava inimesena, teda nimetatakse reeturiks, kuna ta müüs oma isanda Jeesuse, seda jutustatakse mõningase valuga, sest ta oli üsna lähedal Jeesuse sõbraks saamisele, tal õnnestus näha imesid, mida tema isand esitati, sai ta isegi palju oma õpetusi, nii et keegi ei oska seletada, mis teda selle reetmiseni viis.
Juudas sisestab 12 apostli nimede nimekirja, kuigi ta esineb evangeeliumides ainult kolmes neist Matteuse 10:4; Markuse 3:19 ja Luuka 6:19, võib selle põhjuseks olla omamoodi kättemaks tema suurmeistri reetmise eest. Selle päritolulugu pole päris selge, sest pole kindlalt teada, kust see pärineb, oletatakse, et see pärines Jeerikole väga lähedalt Juuda linnast.
On kindlalt teada, et Juudas oli judaism religioonina, see erines ülejäänud Jeesuse jüngritest, kuna kõik teised olid galilealased. Samuti on teada, et Juudas juhtis raha haldamist ehk teisisõnu oli ta apostlite rühma laekur, samuti on teada, et ta oli sündinud juht, kuna domineeris vestlustes.
Juuda väga iseloomulik joon on see, et ta oli suure patriotismiga juut, see tõi mõnikord välja tema poolt väga tugevad ja agressiivsed jooned, samuti on teada, et tal olid isiklikud huvid Jeesust järgida, ta lootis, et pärast seda. Jeesus, kõik su soovid ja isiklikud eesmärgid võivad täituda.
Tänu tema positsioonile grupi laekurina, mida mõjutasid ka tema isiksuseomadused, ei suutnud keegi Juudast kriitika eest päästa, tegelikult oli palju neid, kes tundsid teda ahnena, mistõttu pälvis see ka tema halva arvamuse. On teada, et ta kasutas oma varahoidja ametikohta, et saada raha ühisest rahakotist isiklikuks kasuks.
Fakt, mis läks ajalukku ja sai isegi populaarseks ütluseks, oli kuulus Juuda suudlus, selle andis ta Jeesusele hetk enne tema reetmist, kuid kellelgi pole selget ja isiklikumat põhjust, miks Juudas Jeesuse reetis. tema isand, seetõttu oletatakse vaid, et see oli kolmekümne hõbemündi eest.
Vaatamata sellele, mida arvatakse, ei olnud Juuda reetmine Jeesuse vastu peamine põhjus, miks ta risti löödi, tegelik põhjus oli päästa meid meie pattudest. Sümbol, millega Juudast identifitseeritakse ja seostatakse, on võllapuu, mis laskub kellelegi pead maha raiuma, kuigi mõnikord asendatakse see kotitäie hõbemüntega, mis sealt välja tuleb.
Juudas Thaddeus
See oli Santiago noorema vend, seega oli ta ka Alphaeuse (Cleofás) ja Maarja poeg, lisaks sellele, et teda tunti kui Juudas Tadeo, oli ta tuntud ka kui lebeo. Selle apostli elu kohta pole palju andmeid teada, sest ajaloolisi andmeid pole piisavalt, kuid on teada, et ta elas Galileas.
Vähestest ajaloolistest ülestähendustest, mis temast on olemas, näitavad need, et ta pühendas end Jumala sõna kuulutamisele Süürias ja Pärsias, selles viimases kohas, kus ta kahjuks suri, nagu enamik Jeesuse apostleid, pöördus ka tema. selle jaoks matiriks.
See apostel paistab silma peamiselt paljude nimede poolest, millega inimesed teda kutsusid ja ka nimetasid teda, mis tegi ta vääriliseks, et teda kutsutaks «trinomaalid«, eristus, mille andis Jerónimo ja mis tähendab «kolme nimega mees"
piiblisalmis Markuse 3:18, seda nimetatakse Thaddeus, aga piiblisalmis Matteuse 10:3 nimetatakse seda lebeolõpuks piiblisalmides Luuka 6:16 ja Apostlite teod 1:13, kutsutakse teda Santiago vennaks Juudaks, viimane eristavaks tunnuseks Juudas Iskariotist, hoolimata asjaolust, et tema perekonnanimi oli Tadeo, kutsuti teda ka «Juudas Zeloot"
On teada, et tal oli väga tugev, intensiivne ja vägivaldne iseloom ja isiksus, on teada, et ta oli üsna natsionalist, kuid see rahvuslus viis ta järgmisele tasemele, sest on teada, et ta süda oli täis võimunälga. isegi kuni soovini valitud rahvas domineerida.
Tänu ajaloolistele ülestähendustele, mis on seotud uues testamendis, on see tuntud piiblisalmi järgi Johannese 14:22 et ta vestles Jeesusega viimasel õhtusöömaajal, et ta küsis Jeesuselt, miks ta otsustas end ilmutada ainult nende, see tähendab oma jüngrite ees, ja ta ei teinud seda muu maailma ees.
Vaatamata kõigele esitas Juudas Tadeo Jeesusele need küsimused viimasel õhtusöögil, sest ta soovis, et ülejäänud maailm saaks võimaluse Jeesust tundma õppida, ta tahtis, et kõik saaksid teada tema õpetusi, kuid mis veelgi olulisem, mitte see, et nad teaksid teda kui päästjat, kes kannatas, ta tahtis, et ülejäänud maailm teaks teda halastava kuningana.
Jeesus vastas kõigele sellele Juudas Tadeole, et kuningaks saamiseks ei saa võimu asendada armastusega, sellest vastusest piisab, et selgitada kõiki tema kahtlusi. Mõnede ajalooliste andmete põhjal on teada, et Juudas Tadeo kuulutas Jeesuse evangeeliumi linnas edessa, jõele väga lähedal Eufrat.
Kohas, kus ta mitte ainult ei kuulutanud, kasutas ta ka võimalust tervendada kõik leitud haavatud. Kui tema juhtimine oli lõppenud, pühendus ta evangeeliumi kuulutamisele rohkemates piirkondades. Lõpuks tappis ta noolerünnakus Araratile. Sümbol, millega seda pühakut kujutatakse, on paat, põhjus on selles, et ta oli misjonär, tema ülesandeks oli metafooriliselt öeldes olla meeste püüdja.
Mateo
On teada, et ta oli poeg AlfeusNooruses elas ta linnas Kapernaum, tema nimi oli Mateo, kuid teda tunti ka kui Levi. Teatavasti töötas ta mõnda aega linnas maksukogujana. Lõpuks kirjutas ta evangeeliumi Matteuse järgi ja hiljem suri Etioopias, kui teda peeti märtriks.
Mitmes Piibli salmis viidatakse tema nimele, sest aastal Luuka 5:27 ja 28; tema enda evangeelium Matteuse 9:9 ja Markuse 2:14, arutletakse tema identiteedi küsimuse üle, sest teda tunti ka Levi nime all, sel moel on teada, et see oli tema teine nimi, lõpuks räägitakse ka sellest, kuidas ta 12 apostliga ühines.
Kahe nime kandmine on tänapäeval levinud, kuid tol ajal oli see levinud vaid Lähis-Idas, mujal maailmas haruldane. Tema nimi Mateo tähendab "Jumala kingitus", kuid Levi nimi piiblisalmide järgi viitab sellele, et selle andis Mateole Jeesus.
Spekuleeritakse, et ta oli alaealise Santiago poolvend isa poolt, seda seetõttu, et tema isa oli Alphaeus, kuid apostel Matteuse kohta on teada suhteliselt vähe, isiklikul tasandil tasub mainida, et tema elu e. maksude koguja oli fakt, mis paistis teistest üle.
Piibli versioon Reina Valera tunnustab seda apostlit tölnerina, sest tal oli tugev kohustus teenida avalikkust, mis oli seotud tema ametiga maksukogujana. Teatavasti vihkasid tol ajal kõik maksukogujaid, kuid neid vihkas ja põlgas kogu maailmas kõige rohkem juudi rahvus.
Jumala kõige andunumad juudid uskusid palavalt, et ainus, kes väärib majanduslikku austust, on Jumal ja mitte keegi teine. Üheks suurimaks patuks peeti maksude maksmist ühelegi inimesele, olenemata sellest, kas nad olid poliitilised juhid või kuningad. .
Põhjus, miks kõiki maksude kogumisele pühendunuid vihati, ei tulene ainult usulistest tõekspidamistest, vaid ka sellest, et maksud olid ebaproportsionaalsed, praegu arvestatakse kogutavaid makse inimeste sissetulekute järgi, antiikajal maksud. arvutati selle põhjal, mida kogujad ise tahtsid.
aasta uue testamendi piiblisalmides Luuka 5:30; Markuse 2:15 ja 16; ja Matteuse 18:17, 21:31-33 ja 9:10, peeti maksukogujaid sama patuseks kui kõige julmemaid kurjategijaid, kuid vihkamine oli nii suur, et isegi maksukogujaks olemist peeti hullemaks kui prostitutsiooniga tegelemine.
Osa nende halvast mainest tulenes asjaolust, et need olid ebaõiglased. Põhjuseks oli see, et soovi korral küsivad nad inimeselt absurdse summa.
Paljudel juhtudel ei pidanud inimesed maksma neid kõrgeid makse, mida nad nõudsid, mistõttu nad kaotasid kõik, teine põhjus, miks neil oli halb maine, on see, et nad kasutasid reisijaid ära, andsid neile raha laenu intressimääraga, mis kolmekordistas laenatud algse rahasumma.
Alguses polnud Matteus erand, kuid Jeesus otsustas anda talle võimaluse ja valis ta oma jüngriks, see oli paljude jaoks üllatav, sest suur õpetaja oli valinud mehe, keda kõik vihkasid, kuid Jeesus vastas kõigele sellele, et ta märkis, et ta ei ole paha südamega mees, ta ütles ka, et näeb kõike, mida ta võiks saavutada, kui teda toetatakse.
Seda asjaolu võis selgelt märgata, kui Mateol, erinevalt ülejäänud apostlitest, oli lugemis- ja kirjutamisoskus, teistel, kuna nad olid varem kalapüügile pühendunud, polnud neid teadmisi arendanud. Tänu sellele, et Matteusest oli saanud üks apostlitest, oli ta esimene inimene maailmas, kes kirjutas heebrea keelde kõik õpetused, mille Jeesus maailmale andis.
Mateo jüngriks valimise ajal olid kõik üllatunud, sest keegi ei uskunud, et keegi niisugune saab reformida, kuid see oli vaid tõestus, et Jumala jaoks pole võimatut olemas, mis teenis näitavad kristlikule kogukonnale, et nad ei peaks inimeste üle kohut mõistma, olenemata sellest, kes nad on.
Kõige selle tulemusena oli Mateo ametlikult esimene, kes kirjutas Jeesusest ja tema sõnumist maailmale, Mateo oli suur misjonär, kes kuulutas oma evangeeliumi sõna, ta oli väga tänulik, sest muutis oma elukäiku tänu Jeesus. Ta on seotud kolme münte täis koti sümboliga, mis tähistab tema varasemat kollektsionääri elu. Kutsume teid lugema budismi jumalad
Pedro
Peetrus oli Joona poeg, nagu ka teised apostlid, enne Jeesusega liitumist oma jüngriks oli ta kalur, kes elas Betsaida ja Kapernauma linnades. On teada, et ta tegi oma evangeelset tööd juutidele jutlustades, minnes isegi nii kaugele kui Babüloni.
Peetrus oli Jeruusalemma linna siseringi liige, ta kirjutas uue testamendi jaoks kaks kirja, mis kannavad tema nime. Ajalooliste ülestähenduste järgi, mis meil tema kohta on, on teada, et erinevalt teistest apostlitest, kes ta tagurpidi risti lõid, löödi ta ka Rooma linnas risti.
Kõigis apostlite nimekirjades mainitakse teda alati Peetrusena, kuid ta oli tuntud ka teiste nimede all, Kristuse aastatel oli tuntuim keel kreeka keel, heebrea keel aga vähem tuntud. Selle tulemusel sai tema nimi kreeka keeles "Siimon" ja heebrea keeles "Keefas", mis mõlemad tähendavad kivi, seda on näha salmides. Markuse 1:16; Johannese 1:40-41; Korintlastele 1:12, 3:22 ja 9:5; Galaatlastele 2:9.
Nagu teisedki jüngrid, oli Peetrus pärit Galileast, galilealased olid tuntud selle poolest, et nad tegid alati uuendusi kõiges, mida nad tegid, nad olid väga avatud muutustele, mida nad esitasid, samuti olid nad valmis vajadusel ülestõusu algatama, teati, et nad olid sõdalased, kuid sellest hoolimata tunnustati neid härrasmeestena.
Vastavalt Talmud (juutide traditsioone koguv teos), galilealased olid inimesed, kes ihkasid palju rohkem au kui võitu, neil olid tugevad temperamendid ja impulsiivsed, nad olid teadaolevalt ka väga emotsionaalsed, nad olid kirglikud ideest elada Nad olid ustavad lõpuni. Lõpuks, kuigi ta oli lihtsalt üks galilealane oma rühmas, oli ta liider.
Piibli salmis Matteuse 15:15, jutustatakse, kuidas ta küsis Jeesuselt tähendamissõna tähendust, lisaks küsis ta muid küsimusi õpetaja Jeesusele, näiteks kui sageli peaksime teistele andestama, isegi tänu temale on see, et me teame tasu, mis on, kui järgite. Jeesus, seepärast paistis ta silma apostlite eestkõnelejana.
Veel üks fakt Peetruse kohta on see, et ta oli üks esimesi, kes tunnistas Jeesust, jõudes selleni, et ta kuulutas isegi isaks Jumala Pojaks. Peetrus saatis Jeesust mäele, kus ta tegi muutmise, oli tunnistajaks Kristuse imedele, noh, ta nägi, kuidas Jairuse tütar ärkas ellu, kahjuks salgas ta ka Kristuse sulase ees.
Kuigi Peetrus tegi palju vigu, oli ta inimene, kes alati jutlustas ja pühendas oma elu Jeesusele, seepärast oli tal alati oma arm, sellepärast polnud vahet, et ta mitu korda kukkus, isegi see, et ta ebaõnnestus, ta alati olnud armu See aitas tal julguse tagasi saada. Kui ta suri, ütles ta, et ta löödi risti tagurpidi, sest ta ei vääri au surra nagu Jeesus, seetõttu sümboliseeritakse teda tagurpidi risti ja ristatud võtmetega.
Felipe
Nagu ülejäänud Jeesuse jüngrid, oli ka Filippus kalur, tegelikult oli ta pärit Betsaidast nagu teisedki apostlid. Olemasolevate ajalooliste ülestähenduste kohaselt pühendas Philip end Früügias jutlustamisele ja suri lõpuks märtrina Hierapolises ning kuigi teda mainitakse Piibli salmides Matteuse 10:3; Markuse 3:18; Luuka 6:14 ja Apostlite teod 1:13, temast räägitakse ainult evangeeliumis Johannese järgi.
Paljudel piibliteadlastel on Filippuse pärast tülisid, sest Piibli erinevates evangeeliumides, millest temast räägitakse, kirjeldatakse teda alati erineva inimesena, kuid see võib olla tingitud asjaolust, et kuna need on kirjutatud erinevate inimeste poolt. , oli ka tema kirjeldamise viis erinev, seda argumenti kasutasid mõned tema kaitsjad.
Johannese evangeeliumis räägitakse Filippusest kui ühest esimestest, kes Jeesuse sõna vastu võttis, see oli piisav põhjus, et teised apostlid ütlesid talle Kristuse ees kohtudes: «Lõpuks leidsime me Jumala poja, kes Mooses ja teised prohvetid kirjeldasid.
Bartholomeus oli veidi umbusklik, kuid Philip seda tüüpi umbusaldust ei näidanud, vastupidi, ta vastas Jeesusele "Tule ja vaata", seega on näha, et vaatamata sellele, et nägi teda esimest korda, otsustas ta Kristust usaldada. , ka seda, et Felipel oli misjonärina hea intuitsioon.
Felipet iseloomustatakse kui hea südamega inimest, kuigi paraku öeldakse ka tema kohta pessimist, kirjeldatakse teda kui inimest, kes oleks tahtnud teistele heategusid teha, samas ei näinud ta enda sõnul, kuidas saaks tee seda, ei Kuid ta andis alati endast parima, paljastades sel viisil, miks Jumal tema valis.
Kahjuks suri ta poomisel, kuid ta kasutas oma viimset jõudu, et paluda, et tema keha ei mähitaks peenesse linasse, sest ta ei väärinud, et teda koheldaks nagu Jeesus, ta eelistas olla mähitud papüürusesse. Toidukorvina sümboliseerib seda piiblilugu, samuti räägitakse, et tema oli esimene, kes käsitles risti kui kristlikku ja võidukat sümbolit.
Simon
Apostel Siimoni kohta pole palju teada, kuid teda tunti kui "selooti", samuti on teada, et ta oli galilealane, ajalooliste andmete kohaselt suri ta ristil. Vaieldakse selle üle, kuidas seda nimetada, sest Reina Valera piibliversioonis nimetatakse seda salmides "kananistiks". Matteuse 10:4 ja Markuse 3:18, samas kui teistes Piibli versioonides salmides Luuka 6:15 ja Apostlite teod 1:13, teda kutsutakse Simon Zealotiks.
Uues testamendis teda peaaegu ei nimetatagi, välja torkab vaid see, et ta oli innukas, nii kutsuti kõiki neid, kes olid natsionalistlikud juudid, kes olid kaotanud mõistuse, sest vihkasid roomlaste vastu sügavalt. nende vihkamine oli nii suur, et see ajendas neid hävitama Jeruusalemma linna (selootide tegevus, mis ei hõlmanud Siimonit).
Seloote kirjeldatakse kui hoolimatut, kadedat ja ekstravagantset seltskonda, Simoni kohta käivatest ülestähendustest on näha, et ta oli ka äärmuslik patrioot ja nagu teisedki seloodid, tundis ka temas umbusaldust Rooma vastu, mis ta seest ära sõi. Siimon, järgides Jeesuse jälgedes ja saades apostliks, hülgas kõik need tumedad tunded.
On teada, et tänu Jeesuse õpetustele suutis ta kogu selle vihkamise endast maha jätta, vaatamata sellele, et ta oli tapnud Iisraelile lojaalsuse pärast, muutus ta täielikult, kui alistus Jumala tahtele. Nagu teisedki apostlid, oli ta märter, tema sümboliks on Piiblis kala, sest ühel hetkel oli ta oma elus kalur.
Tomás
On teada, et Thomas elas Galilea linnas, on teada, et ta töötas linnades partia ja sellistes riikides nagu Pärsias ja Indias suri ta, nagu paljud teisedki Jeesuse jüngrid, märtriks saades, see juhtus Indias asuval Pühaks Toomaks ristitud mäel ja väidetavalt löödi ta ka risti.
Thomas oli tema heebrea nimi, kuigi ta kreekakeelne nimi oli didymosMõned hakkasid teda aga Juudaks kutsuma. Matteuse, Luuka ja Markuse evangeeliumides pole tema kohta peaaegu mingit teavet, nad ütlevad ainult tema nime, kuid Johannese evangeeliumis on tema kohta rohkem teavet.
Toomas viibis Laatsaruse ülestõusmisel, seda kirjeldatakse salmis Johannese 11:2–16. Temast räägitakse ka värssides Johannese 14:1-6, siin räägitakse, kuidas ta tahtis teada Jeesuse teed ja kuidas seda järgida. Lõpuks piiblisalmis Johannese 20:25, jutustatakse, kuidas ta keeldus uskumast Jeesuse ülestõusmist, ta ütles, et kui ta ei näe jälgi oma kätel ja jalgadel, ei usuks ta isegi oma küljehaava, sellepärast pandi talle hüüdnimi "Thomas uskmatu."
Viis, mida Tomás uskuda võis, oli kahtlus, ta oli loomult üsna pessimistlik, vaatamata kõigele, teatakse, et ta on julge mees, teda kirjeldatakse kui kedagi, kes pidi nägema, et uskuda, hoolimata kõigest, et ta oli pühendunud mees ja usk Jeesusesse Kristusesse, käskis ta ülestõusmisel Thomasel näha oma kätel, küljel ja jalgadel haavu, mis olid maksnud talle elu.
Kuigi Toomas uskus alati, et hea sõnum on alati liiga hea, et olla tõsi, ei lakanud tema usk Jeesuse teenimiseks iga päevaga kasvama. Viimastel eluaastatel tehti talle ülesandeks ehitada India kuningale palee, kuid selle valmimisel tapeti ta odaga, nii sai temast märter, teda sümboliseerivad mitmed kividesse rühmitatud odad ja nooled. Kui teile see artikkel meeldis, võite lugeda Tervendavad mantrad