Rahvaste müüte ja legende on iseloomustatud osana iga piirkonna kultuurist ja uskumustest, kus need on välja kujunenud. Näiteks Euroopas on norse mütoloogia, mis keskendub Skandinaavia ja Saksa elanikkonnale. Siin saate temast kõike teada.
Põhjamaade mütoloogia
Iga linna kõige huvitavamad küljed on selle müüdid ja legendid. Seda eelkõige seetõttu, et paljud neist pärinevad teatud paikade, sündmuste ja isegi objektide konfessioonidest või iseloomulikest lugudest. Eriti Euroopas on tavaline, et nendele probleemidele pööratakse erilist rõhku, nagu see on norra mütoloogia puhul.
Skandinaavia ja germaani mütoloogia hõlmab ka Kesk- ja Põhja-Euroopa iidsete rahvaste religiooni, uskumusi ja legende.
Siia kuuluvad ka endine Island (praegu suveräänne riik, mis asub saarel), Britannia (nimetus antud Suurbritannia saarele), Gallia (piirkond, kus praegu asuvad Belgia, Prantsusmaa, Lääne-Šveits). , Põhja-Itaalia, Saksamaa ja Madalmaad).
Sel viisil arenes kõigis ülalmainitud kohtades välja praegune Põhjala mütoloogia.
Kuigi see moodustab põhjagermaani rahvaste ühised lood, ei jaganud seda Uurali Põhjala elanikkond, so soomlased, eestlased ja laplased, ega ka leedulaste ja lätlaste integreeritud Baltikumi.
Muud aspektid
Seda seetõttu, et neil etnilistel rühmadel on oma mütoloogia, mis sarnaneb teiste indoeuroopa rahvaste omaga. Kuigi jumaluste poolt surelikele antud tõde ei kirjeldatud, sisaldab norra mütoloogia ka lugusid rahvastest, kes said oma külaskäigul teada jumalate lugusid.
Samuti pole neil püha raamatut, sest jutte levitati suuliselt ulatusliku luule kaudu, eriti viikingiajal, rõhuasetusega eddadel (juttude kogumikud) ja muudel keskaegsetel dokumentidel, mis on välja töötatud ristiusustamise ajal ja pärast seda.
Valdav enamus Põhjala mütoloogia lugusid on säilinud tänapäeval, eriti maapiirkondades. Samal ajal kui teised on saanud nn saksa neopaganluse adaptsiooni ja on olnud isegi erinevate audiovisuaalsete lavastuste kirjanduslikuks allikaks.
Kosmoloogia
Skandinaavia mütoloogia üks peamisi tunnuseid on see, et maailma esindab lame ketas, mis asub üheksa maailma toeks oleva nn Yggdrasili maailmapuu okstel.
Norra mütoloogia maailmad
Elupuu Yggdrasil tegi oma juurte ja okste kaudu võimalikuks maailmade ühenduse:
- Asgard: Aesiri maailm, kus valitsejaks Odin ja tema naine Frigg, mille ümber oli müür, mis polnud veel valmis, mis on Gylfafinningi sõnul omistatud anonüümsele hrimthurile, Svaolifari täku hobuse omanikule. Valhalla asub sisealal. Seetõttu elasid jumalused kõrgel taeva alal.
- Midgard: Temale kuuluvad mehed, kes on pärit jumalustest Odinist ja tema vendadest Vili ja Ve pärast võitlust ürgse hiiglase Ymiriga.
- Helheim või Hel: Seda nimetatakse surmariigiks, see asub Niflheimi, Yggdrasili teises maailmas, sügavaimas ja pimedamas piirkonnas. Selle valitseja on jumalanna Hela.
- Niflheim: See moodustab pimeduse ja pimeduse kuningriigi, isegi selle ümber on palju udu. Seda asustab draakon Niohogr.
- muspelheim: moodustab tule kuningriigi, kus elavad tulehiiglased, kusjuures kõige võimsam on Surt. Nime tähendus tuleneb tulekoldest, kuna Muspel tähendab tuld ja Heim on seotud tulekoldega. Nad pidasid seda sfääridest kõrgeimaks, mis asub kõrgemal kui Asgard, kus elasid aisiirid, ja lõunas oli Jotunheim, jääriik ja Jotnar.
- Svartalfaheim: Seda kutsuti ka Nioavelliriks, on neid, kes kirjeldavad, et selles olid Svartalfarina tuntud tumedad päkapikud, kus kaks päkapikute klassi pärinesid Alfheimist. Selle kuningriigiga seostatakse ka seda, et Põhjala päkapikud olid sealt pärit.
- Alfheim: Nimetatakse ka Ljusalfheimiks ja seda peetakse päkapikkude koduks. Sel viisil tuvastades kahte tüüpi päkapikud, helendavad päkapikud ehk ljósafarid, kes elasid Alfheimis ja tumedad ehk svartálfar, mis leiti mägede sisepiirkonnast. Kuigi mõlemad on ühise vere sugulased, iseloomustasid neid erinevad eesmärgid.
- vanaheim: selles elasid vanirid, kes olid üks jumaluste rühmadest peale aiside.
- Jotunheim: peeti hiiglaste kuningriigiks, kus neid oli kahte tüüpi, kivi ja jää, mida kutsuti jotnariks.
Rohkem Põhjala kosmogooniast
Puu juurtest sai alguse purskkaev, mis täitis teadmiste kaevu, mida valvas hiiglane Mímir. Lisaks oli seal ka jumal Heimdall, kes kaitses puud draakon Niohoggri põhjustatud rünnakute eest, aga ka suure hulga usside eest, kes tahtsid selle juurtest läbi liikuda ja tema esindatud jumalusi kaduda.
Sellel oli aga nornlaste toetus, kes seda Urdi kaevu veega niisutasid. Tegelikult oli sellel sild, mis ühendas selle jumaluste kohaga, Bilfrostiga, millest nad Midgardi sisenemiseks ületasid. Tea ka universumi päritolu maiade järgi.
Mütoloogilised olendid kosmogoonias
Veel üks selle puu suurepärastest omadustest põhjamaade mütoloogiast on see, et sellel oli mesi, kotkas, orav, draakon ja neli hirve. Seetõttu olid need olendid järgmised:
- Nidhogg: draakon, kes asus juurtes ja näris neid, et kotkast võita.
- Kotkas: Sellel polnud nime, see asus kõige kõrgemal harul, kus ta valvas kõiki Põhjala mütoloogia maailmu.
- Vaata: pistrik, kes oli kotka otsas ja vastutas tema liigutuste jälgimise eest.
- Ratatosk: orav, kes kolis juurtest tassi, et tuua kotkale draakonilt valeuudiseid, kui ka vastupidi, tekitades nii nende kahe vahel ebakõla.
Skandinaavia mütoloogia üks tipphetki on see, et neil on erinevaid duaalsusi. Nende hulgas on see, mis viitab päevale ja ööle Dagr / Skinfaxi ja Nótt / Hrímfaxi kaudu.
Skandinaavia mütoloogias omistatakse päikest naiselikule, kuule aga mehelikule nimele Sól ja Skoll, kuu ja hunt koos Maní ja Hatiga, aga ka erinevus Niflheimi ja Muspelheimi kuningriikide vahel, millest maailm on alguse saanud. Seetõttu peetakse seda universumi päritolu vastandlikeks aspektideks.
Põhjamaade mütoloogia peamised jumalad
Põhjamaade mütoloogia silmapaistvate jumalate hulgas on:
Dagr
Ta on jumal, kes esindab päeva Põhjamaade mütoloogias. Seda kirjeldatakse traditsiooniliste allikate kaudu koostatud Poeetilises Eddas, samuti Proosa Eddas. Selles kirjeldatakse teda kui hämarusejumala Dellingi ja ööjumalanna Nótti järeltulijat. See on seotud ka väga läikiva lakaga hobusega, keda kutsutakse Skinfaxiks.
Skinfaxi ja Hrimfaxi
Need on Dagri ja Nótti hobused. Nende olendite nimetuse tähendus on heledad ja härmas lakid. Hrimfaxí puhul liikus ta läbi taeva, kasutades Nótti vankrit, nii et igal hommikul piserdas ta maad limaga.
Sel ajal, kui Skinfaxi liikus läbi Dagri vankri, päeval taevas, samal ajal kui tema lakid valgustasid maad ja taevast.
mitte
See kujutab ööd Norra mütoloogias. Hiiglase Norfi tütar. Tema konfessioon on esindatud Poeetilise Edda erinevates luuletustes.
sool
Tuntud ka kui Sunna, on see Päikesejumalanna, Mundilfari ja Glauri tütar. Skandinaavia mütoloogia järgi liikus ta läbi taeva, kasutades vankrit, mida vedasid kaks ratsat, mida kutsuti Arvaskiks ja Alsvidiks. Päeva jooksul jälitas teda hunt Skoll, kes tahtis ta ära süüa.
Seda Põhjala mütoloogiast pärit lugu seostati päikesevarjutustega, kuna need tähendasid, et Skoll peaaegu jõudis selleni, tekitades seega lühikese varju. Õigupoolest, saatuse järgi jõudis Skoll temani ja õgis ta ära, asendades tema tütre, kes vastutas Päikese juhtimise eest. Lisaks kaitses Maad tema ja tema vahel asuv kilp Svalin. Päike, et vältida kõrget kuumust. Isegi selles mütoloogias ei andnud Päike valgust, kuna see pärines Alsvidi ja Arvaki lakadest.
Kolju
See oli hunt, kes läks hobustele Arvakile ja Alsvidile järele, kuna tahtis õgida. Ta oli Kuuga seotud jumalat Máni taga kiusanud Hati vend.
Maapähkel
Põhjamaade mütoloogia jaoks oli see Kuu kujutis. Vastavalt andmetele oli tal jumalanna Sól õena ning ta oli Mundilfari ja Glauri järglane. Hunt Hati jälitab.
Hatice
Hunt jälitas Mánit öösel läbi taeva. Isegi kui ta oli tema lähedal, põhjustas ta kuuvarjutusi. Ta oli Skoli vend. Skandinaavia mütoloogiast pärit lugude järgi tegid lapsed palju lärmi, et ta kuu eest ära pääseks.
üleloomulikud olendid
Skandinaavia mütoloogias liigitatakse jumalad järgmiselt:
viikingi jumalad
Põhjamaade elanikkond kiitis kahte tüüpi jumalusi, millest peamine oli aesir. Need asusid Asgardis koos Asynjuri jumalannadega, integreerides nii Odini juhitud rühma, jumal, keda peeti kõige olulisemaks ja üllamaks.
Odin
Ta oli Põhjala mütoloogia ja isegi erinevate etenismi religioonide peamine jumal. Seda peeti tarkuse, sõja ja surma, aga ka maagia, luule, ennustuste, võidu ja jahi jumaluseks. Ta elab Asgardis tema jaoks välja töötatud Valaskjálfi palees, kus oli tema troon, nimega Hiloskjálf, kus ta jälgis, mis toimus Põhjala mütoloogia üheksas maailmas.
Lahingu ajal kasutas ta oma oda, mille nimi oli Gungnir, ja oli oma kaheksajalgsel rattal, nimega Sleipnir. Ta oli Bori ja hiiglase Bestla poeg, Vili ja Vé vend, Friggi abikaasa ning erinevate jumaluste, sealhulgas Thori, Balderi, Vidari ja Váli, isa.
THOR
Kindlasti seostate selle jumaluse nime kuuldes filmiga, mis kannab sama nime. See on norra mütoloogias äikesejumal, keda iseloomustavad raudkindad, haamer Mjolnir ja jõuline vöö. Samamoodi on see seotud jõuga ja hierarhilisel tasemel Odiniga.
Paljem
Norra ja saksa mütoloogias oli ta rahu, valguse ja andestuse jumal. Samuti Odini poeg. Seda seostati ka ilu ja intelligentsusega.
Tyr
Peetakse julguse ja sõja jumalaks, kes ohverdas oma käe, et teised jumalad saaksid siduda hunt Fenriri, mille pärast teda kirjeldati kui Ühekäemeest. Ta on esindatud mitmel viisil, vanema Edda jaoks on ta hiiglaslike Ymiri ja Frilla järeltulija, samas kui Väikeses Eddas omistatakse talle Odini ja Friggi poega.
Bragie
Peetakse luule ja bardide jumalaks. Odini poeg, kelle isiklik luuletaja ta oli, ja hiiglane Gunlod. Ta kuulus suurema tarkusega Aesirite rühma. Talle omistatakse, et ta oli esimene, kes riimi hakkas, paistes sellel alal silma, nii et luules silma paistnud inimesi kutsuti Bragiks.
Samamoodi tuntakse teda kui viltu habemega jumalat, aga ka seda, kes vastutab Valhallas, et äsja saabunutele tervitusjooki anda ja neid viisakussõnadega vastu võtta, samal ajal kui ta deklameerides lõbustas. tema värsid.
Ta oli Iduni abikaasa, kes oli Põhjala mütoloogia üks silmapaistvamaid jumalannasid, sest tal olid nn nooruse õunad, mis on Asgardi maailma jaoks hädavajalikud, sest aisiirid tarbisid neid nooruse säilitamiseks.
Heimdall
Peetakse Põhjala mütoloogia kaitsejumalaks, Heim on koduga seotud ja Dallr on tundmatu. Odini ja üheksa hiiglasliku naise järeltulija, kes kasvatasid teda metssiga verd andes. Teda iseloomustas terav nägemine, hea kuulmine ja päevadepikkune ärkvel püsimine.
Teda kirjeldati kui uskumatut tajuga jumalat, kuna ta kuulas, kui rohi kasvas, mistõttu määrati ta Asgardi ja Bifrosti kaitsjaks, mis oli vikerkaar, mis moodustas silla mõlema koha vahel.
Lisaks oli tal sarv nimega Gjallarhorn, mille Odin talle kinkis, et hoiatada jumaluste ja hiiglaste võitlust pärast maailmalõppu, Ragnarok. Skandinaavia mütoloogia traditsiooni kohaselt laskus ta Maale ja sünnitas kolmest naisest kolm suguvõsa, kelleks olid printsid, alamad ja teenijad.
hoor
Ta oli Põhjala mütoloogiast pärit pime jumal ja Baldri vend. Tema oli see, kes tappis tahtmatult oma venna ja ta tappis Vali, Odini järeltulija. Eddade lugu kirjeldab, et õudusunenägusid nägeval Baldril oli märk tema ja oma ema, jumalanna Friggi surma kohta, kes liikus selleks, et panna kõik asjad vanduma, et nad ei kavatse tema pojale midagi teha.
Kuid jumal Loki, kes ei suutnud Balderi ego ja haavamatust taluda, oli sellest teada saades ärritunud, nii et ta maskeeris end ja rääkis Friggiga, kes ütles talle, et ta ei pea puuvõõrik vannuks, kuna see on kahjutu.
Seetõttu lõi ta selle teabe hankimisel puuvõõriku oksa abil noole ja käskis Hooril seda naljaga pooleks visata, mille tulemusel tappis ta Baldri. Skandinaavia mütoloogiast pärit aruande teise versiooni kohaselt Lokit ei kirjeldata, sest väidetavalt tappis Hoor noahaavaga ainult Baldri.
Odin karistas Lokit sellega, et sidus tema külge kolm kivi ja pani madu talle teatud aegadel mürki näkku sülitama, mis tekitas talle suurt valu ja lõppes näo moonutamisega. Tutvuge ka jumal jupiter.
Vidarr
Samuti Odini ja hiiglase Griori poeg. Peetakse vaikuse, kättemaksu ja õigluse jumalaks. Ragnaroki (maailmalõpu lahingu) järel esile kerkiva taassündinud maailma loo järgi naaseb Vidarr koos oma venna Valiga.
Ragnaroki käigus neelab Odini hunt Fenrir, nii et Vidar, kes tahab kätte maksta, tapab looma. Mõnede andmete kohaselt tappis ta Fenriri, kui ta jalaga talle lõualuule astus, kuna kinga oli valmistatud nahkrihmadest, milles Aesist järginud mehed avasid jalanõud sõrmede piirkonnas ja kontsadel on rohkem jõudu.
Kuna ta jalg asus hundi lõualuus, rebis ta selle laiali. Teises kontos kirjeldatakse aga, et ta kasutas oma mõõka enda tapmiseks, torgates selle läbi südame. Samuti nimetatakse seda jumalat Odini vaikivaks pojaks ja parimaks probleemide lahendamisel.
Kehtib
Odini ja hiiglase Rindi poeg. Seda, mida mainitakse enne Ragnaroki lahingut, ei olnud tuntud jumal, kuna see pärines skaldidest (viikingitest sõjapoeetidest). Teda kirjeldatakse kui seda, kes läks Hoorile kätte maksma, asetades ta lõkke otsa, kuna ta tappis Baldri.
Teda peeti aga igavese valguse jumalaks, tegelikult kuna valguskiiri nimetati noolteks, kujutati või austati teda vibulaskjana.
Isegi selle kuu Norra kalendris on tähistatud vibu märgiga ja sellele on antud nimi Liosberi, valguse kandja, kuna see jääb jaanuari ja veebruari vahele. Lisaks kinkisid varakristlased veebruarikuu pühale Valentinile, kes oli vibulaskja ja esindas sarnaselt Valiga helgemaid päevi, äratas armastustunnet ja kaitses armastajaid.
ull
Sifi järeltulija ja ka Thori adopteeritud poeg. Skandinaavia mütoloogia seletuste kohaselt oli ta esiajaloo peamine jumal, keda mainiti Proosa Edda ja Poeetilise Edda tekstides. Teda tuntakse ka lähivõitluse jumalana.
Forseti
Skandinaavia mütoloogias peetakse õigluse, rahu ja tõe jumalaks. Baldri ja Nanna järeltulija. Ta elas Gliniris, mis oli seotud heledaga, viidates saalis asunud hõbedasele laele, aga ka kuldsetele sammastele, millest tekkis kaugelt vaadeldav valgus.
Skandinaavia mütoloogias peetakse teda ka Asgardi kõige targemaks ja kõnekamaks jumalaks. Tema oli see, kes paistis silma ebameeldivustes, kuna sai lahenduse vahendamise teel. Üks selle peamisi omadusi oli see, et ta istus oma fuajees ja jagas õigust neile, kes seda otsisid, ja sai ka ebamugavuste lahendamise, arvestades, mis on iga fakti puhul õiglane.
Seetõttu oli ta armas jumal, kes pooldas rahu, eriti kui tema poolt kohut mõistetud elasid turvaliselt ja kandsid karistust. Nii pälvis ta palju austust, kuna tema nimel anti välja kõige silmapaistvamad vanded.
Nii et Ragnaroki ajal teda ei kirjeldata, seega teatakse teda kui rahujumalat. Mõned arvavad, et ta oli friiside esivanemad.
Loki
Hiiglaste Farbauti ja Laufey järeltulija, kelle vennad on Helblindi ja Býleistr. Eddade sõnul peetakse teda kõigi pettuste algallikaks, lisaks sellele, et ta sulandub vabalt jumaluste sekka, mille jaoks Odin pidas teda oma vennaks kuni Balderi mõrvani.
Nagu eespool mainitud, püüdsid aisid ta lõksu ja kinnitasid ta kolme kivi külge, nii et ennustus kirjeldas, et ta vabaneb nendest sidemetest, et võidelda Ragnaroki jumalustega. Teda peetakse Aesiri ja meeste õnnetuseks, kuna ta oli kaval, kapriisne ja intrigeeriv, mistõttu teda peeti kaose ja juhuste jumalaks, keda iseloomustas valetaja.
Põhjamaade mütoloogia peamised jumalannad
Nagu teisteski mütoloogilistes lugudes, on ka norra mütoloogias erinevaid jumalannasid.
frigg
Seda peetakse Põhjamaade mütoloogia üheks peamiseks jumalannaks. Odini naine ja Aesiri kuninganna. Taevajumalanna, viljakus, armastus, kodu valitsemine, abielu, emadus, kodukunstid, ettenägelikkus ja tarkus. Nii et see on seotud kreeka mütoloogiast pärit jumalanna Aphroditega.
Eddade kirjelduse järgi oli ta üks põhjamaade mütoloogia ürgjumalaid, nagu Freyja. Erinevates aruannetes kirjeldatakse teda kui naist ja ema, keda iseloomustatakse kui prohvetliku väega, kuid ei mainita, mida ta teadis.
Ta oli ainus, kes koos Odiniga võis istuda Hlioskjálfi troonil, jälgides samal ajal Põhjala mütoloogia üheksas maailmas toimuvat. Tema pojad olid Baldr, Hoor ning kasulapsed Hermóor, Heimdall, Tyr, Vidar ja Váli.
Mõned Põhjala mütoloogia kirjeldused kirjeldavad Thorit kui tema venda ja mõnikord kasupoega. Teda seostatakse Eiriga, ravijumalannaga, kes teda aeg-ajalt saatis ja kelle abilisteks olid Hlín, Gna ja Fulla.
Ja mine
See on ka osa Ásynjurist, aga ka Valküüridest. Teda peetakse tervenemise, tervise ja eufooria jumalannaks. Nii olid tal laialdased teadmised ürtide raviomadustest ja tal oli isegi ülestõusmisvõime.
Tegelikult oli ta Friggile väga lähedane ja oli üks Lyfjabergi mäel asuvatest jumalannadest. Teda seostati vaniriga tänu oma teadmistele taimede ja ürtide raviomadustest. Seda kirjeldatakse erinevates poeetilise Edda, Proosa Edda ja skaldi luule aruannetes.
sjofn
See kuulub põhjamaade mütoloogia Ásynjuri hulka, mida on väga lühidalt kirjeldatud "Proosa Eddas", tegelikult sellele ei viidata poeetilises Eddas. Seda iseloomustas meeste mõtete suunamine armastuse poole.
Iga
Teine Põhjala mütoloogia Ásnjur. Peetakse vandejumalannaks, mis on seotud tõotuste ja abielulepingutega. Seda kirjeldatakse Lesser Eddas.
Syn
Peetakse jumalannaks, keda süüdistatav kohtuprotsessil kutsus, valvsus ja tõde. Ta oli ka üks jumalanna Friggi abilisi. Ta oli selle läve valvur, kus ta takistas nende sisenemist, kes sellesse ei kuulunud. Seda kirjeldati Proosa Eddas ja skaldi luules.
Idunn
Seda kirjeldatakse ainult Poeetilises Eddas ja Proosa Eddas. Ta oli jumal Bragi naine, ta vastutas õunte eest hoolitsemise eest rinnas, mis andis jumalatele igavese nooruse.
Vanir
Algselt asustasid taevast aesirid, kuid oli ka teisi jumalusi, mida põhjamaa rahvad austasid, kuna neile omistati mere, tuule, metsade ja loodusjõudude jõudu, mida kutsuti Vaniriks. Iseloomustab elamine Vanaheimis.
Njøror
Teda peetakse viljaka maa ja mereranniku, merenduse ja navigatsiooni jumalaks. Nii et seda iseloomustab see, et see juhib tuult, merd ja tuld. Tema naine oli Skaoi ning tema lapsed olid Frey ja Freyja.
Mõnede norra mütoloogia kirjelduste kohaselt elas ta Nóatúnis, Asgardis asuvas elukohas. Teda seostatakse ka viljakusega, nagu ülejäänud Vaniriga. Tema ja ta lapsed olid pärast nende kahe võitlust Vaniri pantvangides osa Aesirist.
Olles need pantvangid, keda peetakse aristokraatia ja seaduslike juhtide perekonnast, kuigi neil pole vabadus minna rahulepingus sätestatud huve kaitsma. Lisateavet Orpheus.
Skadi
Peetakse talvejumalannaks ja vibuga jahitarks. Hiiglasliku Jazi järeltulija ja Aesiri tapetud, suundus ta Asgardi, et talle kätte maksta. Odin pakkus talle, et ta asetaks oma isa silmad tähtedeks ja valiks jumala tingimusel, et ta valib ainult kandidaatide jalgu jälgides.
Seetõttu tahtis ta Baldri välja valida, kuid lõpuks eksis ja valis Njori, kuigi nad polnud teineteisele mõeldud, nii et nende teed läksid lahku. Mõned Põhjala mütoloogia kirjeldused kirjeldavad, et ta abiellus Ullriga ja teised, et tal oli Odiniga erinevaid lapsi.
Frey
Njorori poeg ja Freyja vend. Peetakse vihma, tõusva päikese ja viljakuse jumalaks. Tema elukoht oli ka Vanaheimis. Tal oli suvemõõk, mida kutsuti Summarbranderiks, kuna see liikus ja võitles üksi läbi õhu. Kuid ta jättis ta maha, et vallutada hiiglaslik neitsi Gerda.
Tal oli ka kuldne kuldvits nimega Gullinbursti, mille kinkis päkapikud Sindri ja Brokk. See vedas suure kiirusega vankrit, mis sarnanes galopis hobusega, kus kuma süttis öösel. Samuti oli sellel jumalal paat nimega Skíoblaonir ja hobune, mis eiras takistusi. Tegelikult oli ta päkapikkude lemmikjumal ja üks silmapaistvamaid norra paganluses.
Teda seostati püha kuningriigi, mehelikkuse, õitsengu, päikese ja hea ilmaga. Nad esindasid teda isegi kui viljakusjumalat, kes tõi surelikele rahu ja naudingu. Teda kutsuti ka hea saagi saamiseks.
Freya
Eddade sõnul oli teda esindatud armastuse, ilu ja viljakuse jumalannana, seetõttu läksid nad tema juurde armastuses õnne saavutama, sünnitusele kaasa aitama ja soodsaid aastaaegu pidama.
Teda seostati ka sõja, surma, maagia, ettekuulutuste ja rikkusega. Mõnede andmete kohaselt oli tema see, kes sai pooled lahingutes hukkunutest tema palees Fólkvangeris, ülejäänud oli aga Odin Valhallas. Ta oli koos Friggiga Põhjala mütoloogia peamised jumalannad, nii et neid kujutatakse Ásynjuri ülemustena.
Aesiri ja Vaniri suhe
Üks peamisi mõlemaga seotud kirjeldusi on see, et aesirid olid sõdalased, vanireid aga rahumeelseteks. Siiski on jumalusi, kes on osa mõlemast.
Mõned põhjamaade mütoloogia vanirite kohta käivad kirjeldused näitavad, et need olid enamasti seotud maise iseloomuga, mis puudutab istutamist, ilmastikku ja saaki. Aesirid olid aga vaimsete asjadega seotud jumalused.
Kahe rühma vahel valitseb rahukokkulepe, pantvangide vahetus ja nende vahel sõlmitud abielud pärast pikka võitlust, kus Aesir võitis. Tegelikult oli just see põhjus, miks Njordi läks Asgardi, et olla seal koos oma kahe lapse, eelmainitud Frey ja Freyjaga. Nagu ka Hoenir, Odini vend, kes läks Vanaheimi.
Erinevad põhjamaade mütoloogiaga seotud uurimused leiavad, et see suhe mõlema rühma vahel on sümboliks sellele, kuidas indoeuroopa hõimude jumalused asendasid algsete asunike varasemad loodusjumalad.
Samamoodi kirjeldavad teised uurijad, et kahe rühma vaheline suhe on vaid norralik ilming jumalate liigitamisest indoeurooplaste hulka, mis sarnaneb kreeka mütoloogia olümpialaste ja titaanide omaga. Lisateavet mütoloogilised tegelased.
Jotunid
Tuntud ka kui hiiglased, peeti neid inimestele väga ohtlikeks olenditeks. Neid seostati kreeka mütoloogia titaanidega. Mis sest, et nad olid koletulikud ja väga suured olendid, kuigi neil oli laialdane tarkus ja rikkus, mis olid jumaluste jaoks teatud juhtudel kasuks.
Nende päritolu kosmosest on seotud Ymiri keha moodustumisega, isegi mõnel neist oli eriline ilu. Ymir, keda kutsuti ka Aurgelmiriks, oli see, kes sai alguse hiiglaste rassist, olles Põhjamaade mütoloogias silmapaistev tegelane.
Seos jumaluste ja Põhjala mütoloogia hiiglaste vahel
Nagu eelpool mainitud, on osa aisiritest Jotunide lapsed, kuna abielud sõlmiti mõlema rühma vahel, mistõttu on teatud hiiglased, mida Eddades kirjeldatud, kujutatud loodusjõududena.
Nii et hiiglaste vahel on klassifikatsioon, need on jää ja tuli. Neid iseloomustab lepamatu vaenulikkus jumaluste vastu läbi võitluste, mille peamiseks juhiks oli Thor. Ka Ragnaroki ajal juhtisid hävitamisjõude hiiglased Surt ja Hrym.
Varud
Peetakse Muspelheimi tulekuningriigi tulehiiglaste seas esikohale. Ragnaroki ajal suundusid tema hordid lõunatuule näol põhjaalale jumalusi hävitama.
hrym
See hiiglane oli Naglfari laeva kapten. Ragnaroki käigus purjetas ta hiiglasi kandes Jotunheimi vahelt Vigridi lahinguväljale, kus nad põrkusid jumalustega.
Mõned Põhjala mütoloogia kirjeldused kirjeldavad, et Loki juhtis Hela elanikke, samal ajal kui Hrym juhtis hiiglasi Vigridi tulekahju omade, Jormungandri ja hunt Fenriri järel.
muud üleloomulikud olendid
Skandinaavia mütoloogiast pärinevate muude üleloomulike olendite tüüpide hulgas paistavad silma järgmised:
Nornid
Nad on naisvaimud, kus neid leidub peamise urdina, mis on seotud saatuse ja juhtunuga, Verdandiga, mis esindab praegu toimuvat ja Skuli sellega, mis peaks juhtuma, tegelikult nimetatakse seda ka nn. seostas viimast Valküüride osana.
Eddade enda kirjeldused viitavad sellele, et seal oli rohkem nornire, kes olid alaealised ja assimileeriti teatud isikutega. Samas on ka selleteemalisi uurimusi, et need on seotud saatusega, nii et minevik, olevik ja tulevik on põimunud, et mitte eralduda silmapaistvatest nornidest.
Nende Põhjala mütoloogia vaimude üks eripära on see, et nad asuvad elupuu tuhapuu, tuntud ka kui Yggdrasil, juurte all. Seal ühendatakse saatuste seinavaibad ja kastetakse Urdi kaevust pärineva vee ja saviga, et säilitada tuhapuu rohelust.
Seetõttu moodustab iga inimese elu tema kangastelgedes niidi ja iga nööri pikkus tähistab tema elu kestust. Nii et norra mütoloogias on kõik järjestatud, sest isegi jumalustel on oma seinavaibad, hoolimata sellest, et nornid ei luba neil neid näha.
Nii kirjeldatakse, et ka jumalustel oli oma lõpp, nagu on kindlaks tehtud norra mütoloogias. Nornisid seostatakse Kreeka mütoloogia ja Rooma mütoloogia saatustega. Nad on seotud ka dísiriga (naiselikud jumalikud olendid) ja valküüridega, kelle juhiks on Odin. Tea ka selle kohta Kreeka mütoloogia.
Valküürid
Nad on väikesed naisüksused, kes teenisid Odinit ja said Freyjalt korraldusi. Mille eesmärk oli välja valida võitlustes langenute kangelased ja suunata nad Valhallasse, et saada Einherjeriks.
Seetõttu oli Odin see, kes nad välja valis, neid iseloomustas nende ilu ja kuna nad olid ka tugevad sõdalased, kes suutsid ravida mis tahes vigastusi. Kui nad lahingus langenud kangelasi Valhallasse viisid, serveerisid nad mõdu ja rõõmustasid nende kaunidusega. Nad pidid olema neitsid ja elasid Valhalla kõrval asuvas Vingólfis.
päkapikud ja päkapikud
Skandinaavia mütoloogia tuntuimatest tegelastest on need kaks rühma leitud. Mis puutub päkapikkudesse, siis nad olid rass, mis arenes välja ussidest, kes sõid ära Ymiri surnukeha, kui jumalused ta aegade alguses tapsid.
Neid iseloomustab elamine maa all, täpsemalt Svartalfheimis, samuti tegelemine peamiselt kaevandamise ja metallurgiaga. Neil on ka peidetud ja püha tarkus, millega nad tegid kangelastele kingitud maagilisi relvi ja jumaluste jaoks võimsaid esemeid.
Mis puutub päkapikkudesse, tuntud ka kui alfad, siis Skandinaavia perioodil oli kaks klassifikatsiooni, milleks olid heledad alfad, tuntud kui ljósálfar, kes elasid taevas, ja mustad alfad, tuntud kui svartálfar.
Tegelikult ei peetud neid päkapikkudeks, vaid päkapikkudega sarnasteks tegelasteks, nii et nad olid nende kahe liiduks. Mõnedes Põhjala mütoloogia lugudes kirjeldatakse, et seal oli üllas kuju pikkadest ja ilusatest päkapikkudest, mida hiljem hakati nimetama väikesteks ja vallatuteks.
Levivad müüdid, kus need olendid on meestega väga mitmetähenduslikult seotud, kuna tekitasid neis haigusi või võisid isegi soosida. Neil oli ka sügise lõpus aset leidnud ohverdustseremoonia, mida nad nimetasid ka tähestikuks.
Loomad
Skandinaavia mütoloogias on üks silmapaistvamaid tegelasi hunt Fenrir, kes oli suur suurus, ja meremadu Jormungandr, kes ümbritses maailma. Mõlemaid kirjeldatakse isegi kui Loki ja hiiglasliku Angrboda järglasi.
Skandinaavia mütoloogias oli ka teisi selle stiili olendeid, kus Hugin ja Munin paistsid silma, seostatuna mõtte ja mäluga. Need olid kaks ronka, mis Odinil olid ja nad sosistasid talle, mis maailmas toimub, pärast selle läbimist.
Veel üks ülalmainitud põhjamaade mütoloogia olend on Ratatosk, mis oli orav, kes ronis Yggdrasili puu juurte otsa, kus Odin rippus selle okste küljes üheksa päeva ja vaatles seejärel ruune.
Sarnasused teiste mütoloogiatega
Iga kultuuri mütoloogiate üks peamisi omadusi on see, et paljud neist on tavaliselt seotud, eriti nende tegelaste sarnasuse poolest ja Põhjala mütoloogia on üks neist. Selles aga Lähis-Ida traditsiooni ühist hea ja kurja vastasseisu ei tekkinud, kuna jumalused ja nende poolt esindatavad jõud olid erinevad, olles skandinaavlaste kui võimude jaoks jumalad.
Nii polnud Loki just jumaluste vastane, hiiglased polnud vahel halvad, lihtsalt tugevad ja tsiviliseerimata. Seetõttu ei kirjelda need lood head kurja vastu, vaid pigem korda versus kaos. Jumalused on seotud korra ja struktuuriga, samas kui hiiglased ja koletised on seotud kaose ja korratusega.
Mõned Põhjala mütoloogia jumalad ja jumalannad on samuti seotud silmapaistvate mütoloogiatega, aga ka kreeka ja rooma omadega, selle erinevusega, et igaüks neist keskendus oma kultuurile.
voluspá
Skandinaavia mütoloogia maailma päritolu ja saatusega seotut kirjeldatakse raamatus, mida nad nimetasid Voluspáks. See on Poeetilise Edda luuletus, kus Odinile orienteeritud volva või nägija jutustuses antakse loomislugu lõpuni.
Sel moel on see Poetic Edda üks peamisi luuletusi, kus iga salm koosneb norra mütoloogia lugudest. Nii võlus Odin välja surnud volva vaimu ja käskis tal avaldada minevikku ja tulevikku.
kuningad ja kangelased
Põhjamaade mütoloogias kirjeldatakse lisaks eelnimetatud tegelastele ka jutte kangelastest ja kuningatest. Paljud neist lõid klannid ja kuningriigid, on neid, kes vihjavad tõsiasjale, et mõned neist võisid eksisteerida iidsetel aegadel.
Igaüht neist kirjeldatakse sõltuvalt käsitletavast germaani maailma piirkonnast. Nende hulgas on:
- Siegfried: tuntud ka kui Sigurd, kes tappis draakoni ja suples selle veres, saades surematuks.
- Weyland: Tuntud ka kui Volundr, keda peetakse sepa- ja käsitöömeistriks, tema lugusid kirjeldatakse Poetic Eddas ja mõnes saksa poeetilises allikas.
- Bodvar Bjarky- Üks vendeli ajast pärit viikingisõdalase Hrólfr Kraki poolt värvatud berserkeritest.
- hagbard: ka Skandinaaviast pärit viiking Vendeli ajastul, Haki vend ja Hamuni järeltulija. Mõnes loos kirjeldatakse teda Põhjamaade mütoloogia merekuningana.
- starkad: veel üks viikingite kangelane, mida on rõhutatult kirjeldatud Gesta Danorumis ja Islandi saagades.
- Ragnar Lodbrok: Norra, Rootsi ja Taani kuningas, kes valitses XNUMX. sajandil.
- Sigurd Ring: Rootsi ja Taani kuningas.
- Ivar Vidfamne: Rootsi, Norra, Taani, Sagoonia ja mõne Inglismaa piirkonna poollegendaarne kuningas.
- Harald Hiditonn: tänapäeva Rootsi, Taani, Norra ja mõne Saksamaa paiga kuningas.
- Skaldmos: naised, kes olid sõdalased, tuntud kui kangelannad.
Kui teid huvitas selles artiklis sisalduv teave, võite olla huvitatud ka keldi mütoloogiast.