Ebasoodsate raskustega silmitsi seistes on inimkond loonud jumalikkusega ühenduse loomise vorme, et leida mõni elujõuline lahendus, mis pakub vaimset leevendust. Katoliku kiriku raames on selleks mõeldud alternatiiviks püha tunni meditatsioonide läbiviimine.
meditatsioonid pühaks tunniks
Püha tunni meditatsioonid kujutavad endast põhilist tööriista, mille abil usklik jõuab lähemale Jumalale, tema jumalikule armule, oma tohutule headuse kutsumusele; selle ülesande täitmiseks tuleb aga täita rida juhiseid, võttes arvesse mitmeid kaalutlusi, mis tagaksid, et Jumala esindatud jõuotsingud täidetakse tõhusalt.
Järgmisena pakume välja viise, kuidas saavutada soovitud või soovitavam kehahoiak, jõuda meditatsiooni väärivasse vaimsesse kliimasse nii, et oleks võimalik kindlaks teha, millal pühatunni meditatsioon võimaldab ehitada isikliku silla, hõlbustab juurdepääsu Jumala Isa armule. Kui olete sellest teemast huvitatud, soovitame teil lugeda järgmist artiklit: Mantrad mediteerimiseks
Meditatsiooniprotsessi alguses tuleks meeles pidada esimesed viis minutit, mille eesmärk peaks olema äratada huvi ja ühendus Püha Vaimuga, seejärel väljendada kiindumust tema jumalikule jõule, usaldust tema pühendunud iseloomu vastu ja näidata, et see on väärt. on tehtud tema armu jaoks.
Lunastuse palumine kõigile neile inimestele, kellel on halvad ajad, halvad eluolud, keda vaevavad kohutavad raskused, millest on raske üle saada ja kes tunnevad end täis rõõmu, täis rõõmu nagu jumalik roosipärja, aitab hajutada teed, mis viib. milleni jõuame, lõplik tee Jumala, meie Issanda poole.
Püha tunni alguse meditatsioonid
Pärast esimest viit minutit, mis on pühendatud austusavaldusele ja end Püha Vaimuga sidumisele ning selgeks tegemisele, et universumi korrastamine on tema võimuses, tuleb esimese kümne järgneva palveminuti jooksul korrata järgmist fraasi: nii mitu korda kui vaja, et täita püha tunni meditatsiooni.
Issand jumal, mu omanik, ma armastan kõiki õnnistatud omadusi, mis sind kaunistavad, ja sinu kõikvõimsat jõudu. Oma pisikesest ja tähtsusetust olemasolust jumaldan sind, mu Jumal, kes täidad kõik ruumid. Ma pakun teile oma olemust, peaaegu märkamatus seisundis.
Sellel pühatunni meditatsiooni avamisel on soovitatav sooritada muid palveid või retsitatsioone, mis kohanduvad soovitud eesmärgi saavutamiseks sobivasse seisundisse, need võivad olla: Exodus (33, 18-13); laululaul (2, 8-17); Matteus (2,1-11); Johannes (2, 11-18); Koloslastele (1, 15-20); Filiplased (2,6-11).
Lepitus
Järgneva kümne minuti jooksul, püha tunni meditatsioonis, tõstab esile meie elatud patuse elu eest palvetamise tähtsus, tuleb teadvustada tehtud vigade arvu ja sooritatud pattude liike; see peegeldus järeldab või nõuab võimalikult sügavat sisekaemust. See annaks võimaluse saada valgustatud Jumala poolt oma pühas armus. Kahetsus nõuab järgmise fraasi ettelugemist.
Oh suur jõud, mu suur jõud, ma palun sind, vabasta mind kõigist mu halbadest tegudest.
Invokatsiooni praktiseerimisel peab usklikul olema kujutlus temast, kes ristilöömise hetkel kirglikult suudleb Kristuse viit haava, ilmutamata üles vähimatki võimalikku tagasihoidlikkust. Samuti on lugemiseks, mõistmiseks ja analüüsimiseks soovitatav otsida järgmisi pealkirju: 1. Korintlastele (13,4-7); Koloslastele (3, 5-10); 1. Timoteos (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1. Johannese (1, 5,-2, 6); Patukahetsuslaulud (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
esimene meditatsioon
Alguses soovitatakse külalistel sügavalt mõtiskleda erinevate tahkude üle, mis Issanda Ristiteel täitusid, või lugeda palve, mille eesmärk on heita pilgu müsteeriumile meie Püha Isa elus. Teine võimalus püha tunni meditatsiooni alustamiseks on valida evangeeliumi osad, mida lugeda ja hiljem väga südamlikult mõtiskleda neis tehtud väidete üle.
Lugemisel tekkinud teemadel diskussioonidünaamika tekitamise võimalus on jäetud püha tunni meditatsioonis osalejate vabale tahtele. Palve selles osas, mida nimetatakse ka õpetuslikuks meditatsiooniks, kasutab osaleja Jeesuse sõnale tuginedes, mis toimib kristliku orientatsioonina (katekismus), et viia läbi sügav südametunnistuse uurimine. .
Kuna näiteks ahne inimene peab mõtlema selle üle, miks, siis peab ta suurema tähtsuse materiaalsetele hüvedele ja omandile kui Jumala sõnale, mis tema ellu tuleb jumaliku armuna. Püha tunni meditatsiooni selles osas otsitakse ideaalset palveviisi, mis otsib otseteed otseteed Jumalaga kohtumiseks.
Püha tunni meditatsioonid tänupühadeks
Selle püha tunni meditatsiooni 10 minuti jooksul püüame tänada Jumalat kõigi saadud teenete eest, mitte ainult isiklikult, vaid ka kõiki inimesi, keda me teame, et nad on olnud jumaliku abi objektiks, ja võime isegi tänada riigile ja maailmale, kus on kindlasti Jumala käe mõõtmatu töö.
Peate vältima isikupärast olemist, kui seda püha tunni meditatsiooni hetkel kutsutakse, peate tundma ja olema selge, et kuulute inimeste gruppi, et olete selle sees, et kõik saavad üldiselt ja õiglaselt vastu. , kõik õnnistused, mis on jumalikust armastusest laiali pillutud või välja voolanud.
See on õige aeg tänada kõige eest, mis sul on: kodu, auto, riietus, töö, riided, elukaaslane, tervis, majandusressursid; teeb alati erandi, mis oli Jeesus Kristus, oma ohvri kaudu, kes tõi kaasa hingede päästmise; Pärast seda meditatsiooni osa on soovitatav lugeda: 1. Moosese raamat; Genesis (8,15-22); Töö (1, 13-22); Daniel (3, 46 ss); Matteus (6, 25-34); Luukas (17, 11-19).
Palvetage Jumala poole
Nendes 15-minutilises pühatunni meditatsioonis tuleks paluda abi ilma reservatsioonideta, kui on mõni häiriv olukord, isiklikult ja kollektiivselt kriitiline (perekond, kogukond, riik), on aeg esitada taotlus Loojale. Absoluutselt kõik tuleb jätta kõikvõimsa Jumala ja tema plaanide kätte.
Praegu ei tohiks jätta kõrvale taotlust Püha Katoliku Kiriku kaitseks, et see täidaks oma rolli kõige tõhusamal viisil, sealhulgas oma ministrid, preestrid ja selle tegevusega seotud inimesed, et ta kunagi ei hülgaks kirikut. Jumala poolt näidatud viisil. Samuti on oluline palvetada kõigi eest, kes jutlustavad, linnast linna, uksest ukseni, et neid kunagi ei rünnataks ja et Jumal kaitseks neid alati nende pühas töös.
Viimased minutid püha tunni meditatsioonis
Selles püha tunni meditatsiooni faasis on aeg tänada; See peaks olema käitumine, mida ükski kristlane ei tohiks unustada, sest see kujutab endast viisi, kuidas Jumal saab hinnata, kas tema kohalolek on sinus tõeliselt lihaks saanud, siis see on koht, kus inimene tunneb ära, et maailmas levib või laieneb töö. , mis on täis õnnistusi teie lastele. See, kes palvetab, see, kes palub, tunneb ära Jumala lõpmatu headuse.
Meditatsioonide sissepääsulaul
Ainus viis Jumala au juurde jõudmiseks ei ole ainult palve, püha tunni meditatsioon, kus meie Issandat pühendunult palutakse, vaid see võtab vastu ka muud sekkumisviisid, näiteks laulud; neid laule tõlgendatakse samasuguse innuga kui palvet; See on veel üks viis saada Jumala õnnistust. Järgmisena esitame sissepääsulaulu püha tunni meditatsioonidele.
Teie kõrval, kui päev käes, avaldame teile austust selle eest, et andsite meile võimaluse töötada meie huvides, pakume teile täna oma rasket tööd, armastust ja tagala. Päikeseloojangul tekivad tumedad päevad, et tulla toime igasuguse survega. Issand jumal, too lind tagasi oma pessa, et ta oma kodus ei lakkaks olemast.
palve kõik koos
Nii nagu see on üles tõstetud, laul, mis kaunistab tseremooniate kogumit, mille amet ja veendumus on jõuda õnnistatud Jumalani, naaseme traditsioonilise viisi loomiseks müstilise sideme loomiseks meie Issandaga, mida palve esindab. Järgmisena esitame koos palve kõigi eest.
Mu Isa, sel õhtul on meil hea meel korraldada teile auväärne tseremoonia teie auks, püüda olla teie kõrval, teie kõikvõimas isiksus, kes on teie erakordsete ilmingute kaudu taevas kinnitatud.
Võib-olla pole väljaspool teie luba ühtegi organiseeritud käitumisvormi, kuid ideaalne on meid siduda teiega, mu Issand. Meil on vaja, et projitseeriksite oma armastuse valgust kõigi poole, sest me tunneme, et elame maailma parimas kohas.
Me kõik peame lähenema tulele, et saaksime teid jumaldada, vajame, et te õpetaksite meid oma armastuses. On oluline, et nende püha tunni meditatsioonidega püüaksime olla teie kõrval. Lubagem endale, tundkem lõbutsemist, anugem, vaikigem, vaikigem, nõuame vaid kohalolekut ja sind armastamist. Aidake meid oma tingimusteta toega, et me peame kuulma ja kuulama teie häält, mis on õnnistatud, et kogu teekond lõpule viia.
Kallista meid kui oma lähedasi, igavesti, me tahame olla need, kes kirjutavad alla tunnistustele sinu pühast armastusest, mis on hajutatud ja välja valatud külluses. Mu Jumalik Isa, päeva varjamisega pakume sulle oma rinna täis armastust sinu vastu, kogu oma võime sind armastada.
Teie arvates on meid tingimusteta armastada ja meid aidata. Oh Jumal, kõikvõimas, liiguta kogu meie olemasolu, et täita sind igavesti auhiilgusega. Aamen.
Armastuse käsk
Oleme selgitanud, et jumalikkusega sidemete loomiseks on palju viise, traditsiooniline, me nõuame, on palve, palvetamine; aga on ka laule, tseremooniaid ja muud. Järgmisena toome püha tunni meditatsioonide raames esile mitu lugemist, mille sisu kujutab endast ka tohutut silda Jumala armuni jõudmiseks, need on pühakirjades.
Armasta nii, nagu Jeesus meid armastab
Sel viisil ma ilmutan end, nad peavad üksteist armastama, nii nagu mina olen kuulutanud ja mina ise olen neid armastanud, igavesti. Armastus, mida see, kes ohverdas end oma sugulaste heaks, on muljetavaldav.
Sa naudid mu kiindumust, kui teed seda, mida ma sinu pärast käsin, ei nimeta ma sind oma karjaks, sest karjad pole oma mentorist teadlikud. Kutsun neid oma kaaslasteks ja usaldan neid täielikult ning panen nad tundma elu saladuste rõõme.
Hajutage meie suhte tagajärgi üle maailma ja levitage jumalikku sõna, sest õnnistused, mis antud on, on minu Isa, kes need andis. Ärge unustage, et see on püha, jumalik kord, osa meie Jumala Isa sisikonnast, armastage üksteist. Johannes (15, 10-16).
armastusega et see teenib
Laua ümber kogunenud Jeesus ütles oma jüngritele: te olete mind pidanud oma Teejuhiks ja Õpetajaks, niisama olen teid teeninud, puhastades teie jalgu. Järgige seda teenimise eeskuju, harjutades seda omavahel, näidates, et olete minu õpetustest aru saanud. (Johannese 13,13-17).
laul
Teine tekst, mida me ei tohiks unustada, kui viitame püha tunni meditatsioonidele, viitab meie Issanda Jumala antud mandaatidele või korraldustele, vihjates erinevatele teemadele; antud juhul viitame märkidele, mis viitavad inimestevahelise armastuse olemasolu tähtsusele. Ütleb nii.
Armastades üksteist vendadena, armastame ka Jumalat tema lõpmatus armus, kes vihkab ligimest, ei armasta Jumalat ega saa seetõttu olla pühendunud. Ristimärk sümboliseerib just seda, kuidas kõiki oma kaasinimesi armastavalt omaks võtta.
Tehke seda minu mälestuseks
Nendel hetkedel viitame sellele, et püha tunni meditatsioon mitte ainult ei lisa uue faktina, vaid laulud jõuavad Jumala õnnistuseni, teine viis sama eesmärgi saavutamiseks on teatud tseremooniate läbiviimine, mida saab leidke pühast raamatust Piibel, psalmides Luukas (22, 14-20).
Olles valmis sööma, võttis Jeesus leiva ja jagas selle oma lähedastele järgijatele, öeldes järgmised sõnad: See on osa minu kehast ja see jagatakse tema auks.
Seejärel, vaadeldes veiniklaasi, võttis ta selle, lisades järgmise: siin ma hoian selles karikas oma vere olemust, mis eeldab inimestevahelise liidu uut vormi ja see valatakse välja, et päästa teid kõiki pattudest. mille olete toime pannud
Peale eelmiste lugemiste lugemist, tõlgendamist ja sisendamist, kõik inimesed, kes osalevad tseremoonial, mis on püha tunni meditatsioonide raames; nad peavad ette lugema järgmise fraasi: Issand, mu isa, mu Jumal.
Vahepealsed pühatunni meditatsioonid
Jumala teed mitmekesisevad jätkuvalt, eelmises lõigus oli juttu pidulikest ettelugemistest, kus Jumal juhib tähelepanu oma ohvri tähtsusele inimkonna kasuks. Antud juhul peame silmas seda, et Jumalani jõudmiseks eksisteerivate teede või teede pakkumises on ka sakramentide praktika.
Aga need sakramendid, mis Jeesus pärandina jäetud, on neil põhitegur, ühine nimetaja, mis põimib need kokku, et neid praktikas rakendada; see katalüütiline element on armastus. See on armastus, mis tuleb Jumala pojalt endalt, kui võtate vastu tema ristilöömise ja valatud vere, muutudes sümboliks, mis tähistab patuse inimkonna päästmist.
Just armastusest püütakse inimolendi raskusi lõpetada, näiteks kaotada, kaotada näljahäda, ja just seal esitletakse Messiat tähistanud armastustegu, jagades leiba ja veini. Jumalapoja ohver, lõpmatu armastuse žest, pitseerib tõelise, lõpliku eemaldumise võimaluse, tõrjudes patu elust kõrvale; see juhtub ainult siis, kui inimene toitub Jumala armastusest. Ta pöördub ära kurjast ja tunneb rõõmu meie Issanda igavesest headusest.
laul
Nagu eelmises tekstis kommenteeritud, sümboliseerib sakramentide tseremoonia pärandit, mille Jumala poeg jättis inimesele, armastuse kaudu ehitab inimene elu patust ja ohutul teel igavese elu poole. sel korral pöördume tagasi, et näidata laule selles püha tunni meditatsiooniprotsessis; Selle tööriista, laulmise, kasutamine võimaldab meil õppida armastama mitte ainult iseennast ja ligimest, vaid ka Jumala tööd.
Jumala armastuse nimel me nõuame, et te armastaksite, laske end mitte miski mõjutada, oluline on see, et meie Issand kutsub teid armastama, seepärast armastage oma ligimest vahet tegemata nagu iseennast ja tehke head kõigi jaoks, kes kannatavad, pakkudes alati armastust alandlikele, vaestele, immigrantidele ja pagulastele ei tohiks lõpetada neile armastuse pakkumist.
Tähtis on mitte
Leidku jumal mind, sest sa oled alati mu teedel. Las ta kutsub sind, sest sa oled minu olemuses alati igavesti kirjutatud. Et ma hüüan su nime hetkel, kui tunnen end kurnatuna, sest sa sosistad minus iga sõna. Olgu mu plaanid sinu omad, sest sa oled kerge ja juhid mu tulevikku. Et ma saan sind tõlgendada, sest sa oled minu tugi raskustes.
Väljendage mulle oma majesteetlikkust tarkusega, sina oled see, kes juhib kõiki minu otsuseid ja mõtteid. Et ma hoian sind hermeetiliselt, sest olen sinusse sukeldunud. See, et ma jumaldan sind kogu hingest, pole imelik, sest sa oled mu Issand, kes eelistab kogu armastust, hoolimata sellest, et ta on patune.
Teie loodud motivatsioon, sest teie olete jõud, mis julgustab mind kõigi raskustega võitlema; Sinu peale karjumine pole oluline, kuna sa oled minu olemuse, minu vaikuse sügavuses, selles, ma leian su kindlasti.
Tänupüha
Juba sel püha tunni mõtiskluste hetkel peavad koguduseliikmed oma positsioonilt heale, täiesti patuvastasele tänama teeneid, mis jumaliku majesteetlikkusega neile on antud. Järgmisena vaatleme, kuidas avaldub Jumala, Isa jumalik arm.
Täname Sind, mu Jumal, et Sa meid kaitsesid ja patu eest isoleerisid, täname Sind, et annad meile süüa ja juua ning lubasid meil pühitseda armulauasakramenti. Hindame kogu aega ja ruumi, mille sa meile maise elu praktika käigus andsid, et arendada sealt edasi seda tohutut armastust, mis meid sinu vastu embab.
Täname teid selle püha tunni meditatsioonitseremoonia eest, sest selle kaudu jõuame teieni, oleme teie kõrval, issand jumal. Hindame teie ohverdust, sest see näitab, mida teie ristilöömine sümboliseerib, teie verd. Me täname sind, Issand, sinu piiramatu armastuse eest, mis ei tee hingede vahel vahet.
Me täname Sind, Issand, et aitad meil puhastada meie patte ja andestada oma ründajatele; Hindame mu Issandat, teie alandlikkust, esitledes end meile veel ühena, näidates meile tõelist teed. Me täname sind, mu jumal.
Juba viimases protsessis, mis hõlmab mõtisklemist pühal tunnil, suure kirglikkusega meie taevase Isa poole, kogu tema loodud usuga, hoiame oma südames, et üks meie isadest tuleb palvetada väga kontsentreeritult ja südamest. . Kui olete sellest teemast huvitatud, soovitame teil lugeda järgmist artiklit: Novena isa Piole
Iseloomustused
Järgmisena väljatöötatavad lood ei kuulu püha tunni meditatsiooni ülesehitusse, kuid on vahend, kanal tajuda kohaloleku ja tegevusega seotud jutustuste, kommentaaride ja iseloomustuste kaudu. Jumala armust. Peame asjakohaseks selgitada olukordi, mis iga vaatleja silmis võivad tekitada kahtlusi või ebakindlust Jumala kohalolu suhtes meie elutasandil.
See püha tunni meditatsioonide töö on toonud esile üsna laia valikut viise ja vahendeid, mille abil meie, surelikud, võime Jumala tahet saavutada ja selle ära teenida; palve on kõige kiirem viis seda teha, kuid on ka religioosseid ülistuslaule meie Jumalale, pühasid ettelugemisi erinevatel tseremooniatel, Jumala poja õpetuste otsest pärimist või lihtsalt tema jumaliku heatahtlikkuse tänamist.
Kuid me peame selgeks tegema, et kõigis inimeste tegudes, kus esinevad kristlikud voorused, on kõik suunatud isiklikule ja kollektiivsele hüvele, tähistades distantsi patusest, alatust, ebaausast, deemonlikust; see esitab vääramatult meie looja-Isa säravat valgust, suunab, osutab heale teele inimese lõpliku lunastuse poole.
Võib-olla ei ole te täiuslik pühendunu, kõige olulisemate religioossete liturgiliste tseremooniate, nagu armulaud või pihtimus, regulaarsus, kuid kui teie käitumist juhivad jumaliku majesteetlikkuse määratud vooruslikud põhimõtted, olete õigel teel, kus teie headus, ligimesearmastus, halastus, alandlikkus, mida juhib tõeline armastus ligimese vastu, viib see vaieldamatult igavese eluni.
üks number teise jaoks
Järgneva loo ajalooliseks kontekstiks on ajavahemik 1940–1945 ehk kuupäev, mil peeti nn Teine maailmasõda. See vastasseis on ajaloo üks märkimisväärsemaid, mitte ainult relvakonfliktis hukkunute arvu, vaid ka konfliktis osalenud riikide arvu tõttu. Lisaks oli Teisel maailmasõjal veel üks lisatingimus, see oli vastasseis filosoofiliste elukäsitusmudelite vahel.
Jah, maailm oli rebitud riigikorralduse, avaliku elu, kodakondsuse, põhiliste inimvabaduste eitamise ning ühe rassilise grupi ülemvõimu aktsepteerimise vahel teisest ja selle vastaspoolest, mitmete demokraatlikus kliimas ja avalikkuses kaitstud kodanikuvabaduste propageerijast. ja isikuvabadused, mis edendasid võrdseid õigusi kõigile, ilma rassiliste, poliitiliste, majanduslike või sotsiaalsete tingimusteta.
Selles raamistikus ilmuvad anekdoodid, lood, jutustused, mis lakkamata olemast näidatud konflikti tagajärjeks, väljendavad suurt vaimsuse rikkust isegi keset nii ahnet ja halastamatut konflikti. Lugu, mida me järgmisena üksikasjalikult käsitleme, räägib Poola päritolu preestri nimega elust ja ohvritest. Maximilian Kolbe, natsismi poolt vangistatud ühes kuulsaimas Auschwitzi koonduslaagris.
See juhtus 1941. aastal Euroopas, ühel päeval tuli ühel kaaslasel mõte põgeneda, vangistuskeskuse eest vastutav natsiohvitser, kes oli tõsiasjast ärritunud; kättemaksuks otsustas ta 10 oma kambrikaaslast surma mõista. Valitute hulgas oli üks, kellel oli mitu last ja naine.
Kolbe et ta ei kuulunud väljavalitute hulka, nähes, et tema perekonnasüüdistusega kaaslane mõisteti surma, tegi ta Saksa ohvitserile ettepaneku muuta tema kaaslase asukoht; Raevunud ohvitser nõustus, kuid muutis vangide tapmise meetodit ja mõistis nad näljasurma, jätkates seejärel sellise jäleda ülesandega.
Vangivalvuri üllatuseks kõik peale Kolbe, möödus aeg ja ta püsis püsti ja kindla hingetõmbega, vaatamata kaaslaste surnukehadega kooseksisteerimisele; kuni nats vihastas, sest ta ei surnud, otsustas ta teha talle surmava süsti.
Tegevus, mis viis surmani Maximilian Kolbe, peeti žestiks, mis teenis talle pühaduse, määras selle Johannes Paulus II 1982. aastal oli see tunnustus tol ajal vastuoluline, väites, et Püha Isa oleks tegutsenud omamoodi patriootilise solidaarsusega, kuna mõlemal on sama Poola kodakondsus.
Kuningas ei tahtnud Kristuse tegusid jäljendada
Aastal 987 pKr krooniti Prantsusmaal kuningas nimega Robert, kelle peamiseks tunnuseks oli sügav kristlik usk ja tunnistatud pühendumus armulauale, tema kirg oli nii ilmne, et ta ise oma kätega organiseeris rahvale altari. ; Sõna tema kirglikest usulistest kalduvustest levis kiiresti.
Seda fakti tõlgendati tema vaenlaste nõrkuse žestina, kes vandenõu korraldasid ja korraldasid mässu, et teda võimult kõrvaldada. Kuningas Roberto katkestas ülestõusu ja vahistas süüdlased.
Vandenõus osalenud tegelased mõisteti surma nende laialdaselt tunnustatud kavatsuse tõttu tahta kuningat võita; Mässulisi silmas pidades saatis kuningas neile preestri pakkuma neile kristlikku armulauasakramenti.
Tema hukkamise päeval viibisid paljud hukkamõistetute sugulased ja sõbrad palees, et paluda monarhilt allumatule andeks anda, kuid nõustajad soovitasid tal oma positsiooni säilitada ja mitte tühistada karistust, kuna seda teha. oleks selge märk nõrkusest; kuningas kuulas neid vaatamata vandenõulaste sugulaste palvetele ja anumistele.
Just siis, kui ilmub väga tagasihoidlik vana naine, läheneb monarhile ja ütleb väga rahulikul, kuid kindlal häälel:
Mu kuningas, sa saatsid Kristuse saadiku, et vangid saaksid armulaua ja neile on Jumal Isa ees juba andeks antud, miks sa ei pane end meie taevase Isaga samasse vaimu ja ei anna andeks?
Kuningas Roberto enne vana naise sõnade jõulisust mõtiskleb selle üle ja enne, kui tema rahvas annab kõigile andestuse ning palub, et nad ei lõpetaks kunagi meie taevase Isa ihu ja vere vastuvõtmist, sest see ajab nad minema. kurjus ja kõik kuradi stiimulid.
Kuningas Roberti heategevuslikku tegevust aplodeeris kogu paleeesise väljaku täitnud rahvahulk ning monarhi kuulsus ja populaarsus levis üle kogu piirkonna, valitsedes pikka aega enamuse heakskiidul.
rist võttis omaks
Väga noorel poisil oli palju isiklikke probleeme, ta tundis, et tal pole väljapääsu, keset oma meeleheidet, mis ajendas teda tegema väga traagilisi otsuseid, küsib ta Jumalalt järgmiselt:
Oh, mu jumal, aita mul kanda oma risti raskust, see on nii raske, et ma ei suuda seda taluda.
Issand vastas:
Kui see on see, mida sa tunned, et see on sinu jõu jaoks liiga suur, parem või raske, siis tee midagi väga praktilist, mine sinna tuppa ja jäta sinna, hoiule ja kui tunned end hästi, piisavalt energiaga, vali rist. teie eelistusest.
Meie Issanda sõnad avaldasid kohest mõju, noormees hakkas end paremini tundma, tundis kergendust, kogedes tunnet, et tema probleemidel ei ole enam seda puuet tekitavat kaalu, mida ta tundis.
Iraagi sõdur siseneb kloostriellu
Lugu viitab Iraagi päritolu mehe elule, kes otsustab teha sõjaväelise karjääri, mis juhtub 1984. aasta möödudes; see tegelane võttis oma rolli ausalt ja vastutustundlikult, jäädes sõjaväeteenistusse enam kui neljaks aastaks.
Kuigi tema esitus oli päris hea, tundis ta, et midagi on puudu ja see tegi ta õnnetuks. Ühel päeval jätab ta ilma viiteid andmata oma sõjaväelase karjääri, otsides varjupaika kaitsesse, mida palve talle pakkus; Ilmselt sai temast uskliku perekonna tulihingeline liige, leides nii kauaoodatud õnne.
Kui teile meie artikkel meeldis, kutsume teid blogis üle vaatama huvitavamaid teemasid, näiteks: Katoliku piibli psalm 23