Avastage, kuidas tõeline armastus nõuab ohvreid Ruthi raamat, mille on arvatavasti kirjutanud prohvet Saamuel.
Ruthi raamat
Ruti raamat kuulub Vana Testamenti, mille peategelane on Moabi naine nimega Rutt. Sellest naisest pärineb meie Issand Jeesus Kristus ja kuningas Taavet.
Ruti aja judaistlikus kontekstis peame meeles pidama, et naisi halvustati. Samuti ei olnud Iisraeli rahval mingit osadust võõraste rahvastega nagu Moab. Seetõttu on üllatav, et Pühakirjast leiame ühe raamatu nime, millel on Moabi naise nimi.
Ruti raamatu asukoht Vanas Testamendis vastab Septuaginta pakutud struktuurile, kuna selle korraldus sõltub ajaloolistest ja kronoloogilistest sündmustest.
Kohtumõistjate raamatu sündmusi üle vaadates saame hinnata Jumala valitud rahva sõnakuulmatust ja allakäiku Seadusele Patt, sõnakuulmatus ja rikutus jätavad uskliku sügava kurbusega. Siis ilmub välja Ruti raamat, kus me mõistame, et inimesed nagu see naine muutuvad vooruslikuks, nagu on kirjas Õpetussõnade raamatus 31. peatükis ja nagu Boas on väljendanud Pühakirja järgmises salmis.
Rutt 3:11
11 Ära nüüd siis karda, mu tütar; Ma teen sinuga, mida sa ütled, sest kõik mu linna inimesed teavad, et sa oled vooruslik naine.
Ruthi raamatu tipphetked
Raamatu pealkiri vastab Moabi naisele, kes on Taaveti kuninga vanavanaema ja sellest liinist pärineb meie Issand Jeesus Kristus (Rut 4:21-22; Matteuse 1:1-5).
Ajalooline kontekst
Ruti raamat rullub lahti kohtumõistjate ajal. Aeg, mida iseloomustavad Jumala valitud rahva sõnakuulmatus, patt ja moraalne korruptsioon lepingule.
Kohtunikud 3:12
12 Iisraeli lapsed tegid jälle kurja Issanda silmis; ja Issand tugevdas Moabi kuningat Eglonit Iisraeli vastu, sest nad olid teinud kurja Issanda silmis.
Samuti peame meeles pidama, et Iisrael pidi vältima saastumist teiste paganarahvastega. Iisraeli ja Moabi vahel valitses aga rahuperiood
1 Samuel 1: 1-2
1 Oli mees Ramataimist Sofimist, Efraimi mäelt, kelle nimi oli Elkana, Jerohami poeg, Elihu poeg, Tohu poeg, Sufi poeg, efrailane.
2 Ja tal oli kaks naist; ühe nimi oli Ana ja teise nimi Penina. Ja Peninnal oli lapsi, aga Hannal ei olnud lapsi.
Autor ja kuupäev
Pühakiri ei paljasta, kes oli Ruti raamatu autor, seetõttu pole see teada. Juudid omistavad raamatu prohvet Saamuelile. Siiski on selle idee taunijaid, kuna mõned usuvad, et see on kirjutatud monarhiaajal. Teised on eriarvamusel, et see oli Saamuel, sest kuningas Taaveti mainimine eeldab hilisemat perioodi kui prohveti aeg (Rut 4:17, 22).
Rutt 4:17
17 Ja naabrid andsid sellele nime, öeldes: Noomile on sündinud poeg; ja nad kutsusid teda Obediks. See on Jesse isa, Davidi isa.
Keskne teema
Ruti raamatu keskne teema on tõsta esile pojaarmastust ja agape’t inimsuhetes. Näeme, kuidas Rutt keeldub pärast laste surma oma ämma Noomi üksi jätmast (Rut 1:16–7; 2:11–12; 3:10; 4:15)
Samuti võime hinnata Boase kiindumust mitte hüljata kahte leske (Naomi ja Ruth). See iisraellane näitab oma kuulekust Jumala Seadusele (19Ms 18:13; Roomlastele 10:2.2) ligimesearmastuse osas. Armastuse ja kuulekuse tulemusena õnnistab Issand neid tegelasi (Rut 3; 9:XNUMX)
Lisandub fakt, et Ruth võeti abielu kaudu Iisraeli perekonda. See vooruslik naine annab kogu oma armastuse tingimusteta oma ämmale. Ta on talle lõpuni truu. See tingimusteta armastus oma ämma vastu teeb ta vääriliseks, et teda Iisraelis vastu võetakse ja et ta oleks seetõttu kuningas Taaveti ja meie Issanda Jeesuse Kristuse esivanem.
Ruti lugu esindab käitumist, mida peaksid käituma naised, kes tunnistavad Jumalat meie Päästjaks. Ruth on elav näide sellest, mida tähendab olla vooruslik naine, ja selle suurepärastest õnnistustest. Kui soovite rohkem teada saada omaduste kohta, mis määravad meid Issanda tütardena, kutsume teid sisestama järgmist linki Jumala naine
See tähendab, et me ei ole tõotuse all mitte vere ega rahvuse, vaid Jumala tahte ja armu kaudu, mille ta on meile andnud nende jaoks, kes oleme uskunud tema Pojasse ja tema tahte täitmisesse.
Roomlased 1: 5
5 ja kelle kaudu me saame armu ja apostliameti, et kuuletuda usule kõigi rahvaste juures tema nime pärast;
Ruthi raamatu kirjanduslikud omadused
See on üks heebrea lugudest, mida räägitakse kirjanduslikust vaatenurgast, mis hoiab nii palju soojust, ilu, läbipaistmatust ja suudab edasi anda tunnet, kes iganes oli selle raamatu autor.
Rutt, nagu on kirjeldatud selles imelises Pühakirja raamatus, näitab, kui oluline on järgida Jehoova jälgedes ja omada südant sellele, mis peaks olema, mitte sellele, mida soovitakse.
See on raamat, mis algab valu ja ahastuse tundega, nagu on näha selle raamatu alguses. Piibli lõikude arenedes imestame, kuidas armastus ligimese vastu koos Issanda halastusega võib taastada meie südamesse usu ja rahu.
Rutt 1:16-17
16 Ruth vastas: Ära palu, et ma su maha jätaksin ja eralduksin sinust; sest kuhu iganes sa lähed, sinna lähen mina ja kus iganes sa elad, elan ka mina. Teie rahvas on minu rahvas ja teie Jumal on minu Jumal.
17 Kus sa sured, sinna ma suren ja sinna maetakse mind; nii tee mulle Issand ja isegi lisa mulle, et ainult surm lahutab meid.
Samamoodi, et Ruti raamatu konteksti pisut paremini mõista, jätame teile järgmise video
Ruthi vaprus
Otsus, mis juhib kogu Ruti raamatut, on see, kui ta otsustab siseneda Iisraeli oma ämma saatmiseks. Tal ei olnud midagi selle vastu, et ta lakkas olemast see, kes ta oli, et olla alati oma hiljuti surnud abikaasa emaga kaasas.
Piibli lõik, mille oleme varem paigutanud (Rut 1:16-17), näitab selgelt erinevate tegusõnade kaudu, milline oli Ruti südames valitsev hoiak. Kasutades sõna palvetama leiame heebrea keele definitsiooni tyfgei mis viitab mitte ainult sellele, et teda kutsuti midagi ette võtma, vaid ka sellele, et Naomi suutis agressiivselt survestada Ruthi teda maha jätma, sest ta arvas, et tal on veel piisavalt elu ja ta oleks selles takistuseks.
Ent Ruthi armastus ämma vastu oli suurem ja ta ei hüljanud teda ühelgi hetkel. Ükskõik mis, Rut ja Nohemí olid alati koos.
raamatu konspekt
Ruti raamatu uurimiseks peame üles ehitama oma ülevaate, mille kokkuvõte on järgmine:
Perekriis (Rut 1:1-21)
- Kriisi stseen (1:1-2)
- Kriisi olemus (1:3-5)
- Kriisile reageerimine (1:6-18)
- Kriisi tõlgendus (1:19-21)
Lootusekiir perekonnale (Rut 1:22-2:23)
- Uus lava (1:22-2:23)
- Ruthi algatus (2:2-3)
- Boase arm (2:4-16)
- Tulemused (2:17-23)
Tüsistused perekonnale (Rut 3:1-18)
- Naomi plaan (3:1-5)
- Plaani täitmine (3:6-15)
- Kava tulemused (3:16-18)
Perekonna päästmine (Rut 4:1-17)
- Õiguslik lahendus (4:1-12)
- Genealoogiline resolutsioon (4:13-17)
Epiloog: kuninglik sugupuu (Rut 4:18-22)
Tegelased ja nende tähendused
- Elimelech: Noomi abikaasa ja tema nimi tähendab "Minu jumal on kuningas"
- Naomi: Ta on Elimeleki naine ja tähendab "meeldiv"
- Malhon: Elimeleki ja Noomi poeg. See tähendab "haige"
- Chilion: Elimeleki ja Noomi poeg ja tähendab "Paliducho"
- Ruth: Naine põlvnes Moabist ja tähendab "sõber, kaaslane, gasell"
- Boaz: Raabi järglane. See tähendab, et temas on jõud»
Iga peatüki kokkuvõte
Ruti raamatul, nagu oleme suutnud kindlaks teha, on neli peatükki
I peatükk
Rutt võtab moabiiti omadussõnana, kuna see põlvneb Moabist, Loti ja tema tütre vahelise verepilastuse pojast. Moabi maa on tänapäeval Jordaania, mis on geograafiliselt Iisraelist idas.
See peatükk räägib ühest Juuda hõimu perekonnast, kes peab emigreeruma Moabi, kuna Iisraeli ähvardas kohutav nälg, mis põhjustas hulga kohutavaid surmajuhtumeid. Pereliikmed on: Elimekek (Naomi abikaasa); Naomi naine; Malhón ja Chilion (Noomi lapsed) ning hiljem astuvad naisena sisse Ruth.
II peatükk
Tutvustage lugu Boasile. See oleks Ruthi tulevane abikaasa pärast leseks jäämist. Mõlema ühendusest põlvnevad kuningas Taavet ja Issand Jeesus Kristus.
II peatükkI
Kui naine jäi leseks, oli ta täiesti abitu. See on Ruthi juhtum. Selles peatükis käsib Noomi Ruthil minna Boase hoolt ja kaitset otsima, et ta saaks lunastatud.
IV peatükk
See piiblilõik räägib meile, kuidas Boas ostab Elimeleki maa. Selle territooriumi pärisid Malhón ja Chilion. Loomulikult kaasati Ruth sellele läbirääkimisele. Nagu oleme märkinud, oli Iisraelis igal nimel tähendus.
See tehing sümboliseerib seda, kuidas meie Issand Jeesus Kristus võtab enda valdusse tõotatud maa, mis oli "haigete" ja "haigete" inimeste pärand. Samuti on siin maa peal aare, milleks on Ru, ustav sõber, kaaslane, kes esindab Kirikut.