Boliivia on riik, mis on täis lugusid, mida on põlvest põlve edasi antud, isegi ületades selle piire. müüdid ja Boliivia legendid, need on pärit nende põlisrahvaste põlisrahvaste põliskultuurist, samuti usulistest ja katoliiklikest tõekspidamistest.
Boliivia legendid
Boliivia on Ladina-Ameerika riik, mida iseloomustab selle kultuuriline mitmekesisus, religioosne traditsionalism ja lai mütoloogiline ulatus. Seetõttu on neil kiituseks palju üllatavaid lugusid ja ka vapustavaid müüte, millest paljud nende legendid on tuntud kogu maailmas.
Aastate jooksul on selle kultuur kujunenud paljude erinevate etniliste rühmade mõjudest, kes on iidsetest aegadest saati asustanud selle territooriumi. Samamoodi tasub esile tõsta Euroopa kultuuri mõju olulist rolli pärast Hispaania koloonia uurimisi Ameerika maadele.
Räägitakse, et isegi mõned neist pärinevad aegadest, mil kirjutamist veel ei tuntud või vähemalt mitte sellisel kujul, nagu me seda praegu tunneme. Paljud neist kroonikatest sündisid iidses Boliivias, mis pärinesid, nagu eelnevalt märgitud, Hispaania koloniseerimise ajal vallutajate saabumisest.
Kõige sagedasemad teemad, millel enamik Boliivia legende põhinevad, on seotud universumi tekkega või ka haruldaste erakordsete omadustega loomade või mütoloogiliste olendite ilmumisega, nagu see juhtub müütide ja legendidega teistest Lõuna-Ameerika riikidest.
Linnalegendid
Boliivia linnaloolised müüdid ja legendid on muutunud väga populaarseks mitmes Ladina-Ameerika piirkonnas, sest paljud neist on fantastilisi graafilisi kirjeldusi sisaldavad narratiivid, mida on lihtne mõista kogu maailmas. Saate lugeda ka teema kohta Hondurase müüdid
Rinnahaigla kummitused
Üks neist tuntumaid Boliivia legende on see, mis viitab kummitustele, kes külastavad Thoraxi haiglat. Alati on öeldud, et haigla sees ilmuvad pidevalt kummitused, aga ka muud üksused väljastpoolt.
Üks kurikuulsamaid lugusid Boliivias La Pazis asuva Thoraxi haiglaga seoses on jutustus, mille on koostanud üks selle õde, kelle nimi on Wilma Huanapaco, mis sai selle linnalegendi osaks.
Sündmused leidsid aset 4. augustil pärast vahetuse läbimist, mis selleks päevaks oli kahekordne vahetus. Õde, kes tellis sel päeval viibinud patsientidega seotud dokumentatsiooni, sai aru, et kell oli juba kell 2 öösel.
Ühtäkki hakkas talle tunduma, et keskkond muutus ülimalt tihedaks ja kehasse tungis suur raskustunne, mis ei lasknud kuidagi sellelt toolilt, kus ta oli, liikumast. Mõjutatud oli ka tema meeli, kuna ta ei saanud midagi rääkida, kuulda ega haista.
Püüdes end liigutada, pööras ta pea taha ja nägi väga pika mehe kuju, keda ümbritses imelik roheline tuli. Mehe siluett haihtus ja just siis sai õde taas kontrolli oma keha ja meelte üle, jätkates tööd.
Õde kinnitab, et see, mida ta oli tunnistajaks, ei olnud hallutsinatsioon, kuna ta oli kogu aeg ärkvel, kuna ta pidi hoolitsema paljude haigete patsientide eest. Kui talt küsiti selle sündmuse toimumise kohta, teatas õde, et lapsest saadik oli tal olnud võime näha ja tajuda kummituste, vaimude ja muude üleloomulike olendite kohalolekut.
See on vaid üks paljudest juhtudest, millest on teatatud ekstrasensoorsete kogemuste tüüpide kohta ja mis on haiglas esinenud aastaid. On isegi teateid, mida kirjeldavad mõned kanderaami kandjad, kes samuti väidavad, et on näinud igasuguseid kummitusi, eriti meest, kes kõnnib läbi kiirabi koridoride ja kellel pole pead.
Rindkere haigla, mida La Pazis Boliivias üldhaigla nime all tuntakse, asub surnukuurile väga lähedal, mis annab loogilise selgituse, miks vaimud seda nii sageli külastavad.
Aiakalmistu kummitus
Aiakalmistu kummitusena tuntud Boliivia linnalegend on täis juhtumeid, mille peategelased soovisid oma kogemusi jutustades nende nimesid mitte salvestada. Üks Boliivia linnalegendide tunnusjoon on see, et neid ei esine mitte ainult riigi pealinnas, vaid ka Boliivia sisemuse mis tahes piirkonnas, kuna igal elanikkonnal on oma lood.
Kuigi paljud neist legendidest põhinevad viimastel aegadel aset leidnud sündmustel, ei ole neil piisavalt argumentatsiooni ega muid tõendeid, et neid tõeks pidada. Ühe Aiakalmistu kummitusele viitava kroonika tegi naine, kes andis teada, et oli ühel õhtul koos abikaasaga teel koju, olles tulnud sõpradega kohtumiselt.
Naine jutustab, et nad tundsid end väga väsinuna ja et koju jõudmiseks on neil veel pikk tee minna, mistõttu otsustas tema abikaasa kasutada otseteed, asudes nii Boliivias La Pazi linna naabrusesse Sopocachi. See sama tee viib läbi Aiakalmistu ümbruse ja sealt möödudes väitis naine, et nägi musta riietatud inimest.
Naise nägemuse kohaselt oleks see isik daam, mistõttu palus ta oma mehel sõiduk peatada, kuna naisel võis külm olla, kuna tal polnud riietes mantlit ja nad olid keset talvehooaega. . Abikaasa kuulas teda ja pärast auto aeglast peatamist helistasid nad salapärasele daamile.
Abikaasa oli seda enam üllatunud, kui nägi seda musta riietatud daami, sest see polnud suvaline naine, vaid kummitus ja see põhjustas talle peaaegu infarkti. Haiglasse saabunud ja kiirabi saanud mees kordas nähtust pisut ärritununa, et naise silmad on täiesti valged ja ta justkui hõljus surnuaia suunas.
Paljud inimesed, kes on selle panteoni läheduses neid kohtumisi kogenud, eelistavad unustada need traumaatilised kogemused. Väidetavalt pole aiakalmistu ainus panteon Boliivias, kus inimesed väidavad, et on näinud haudade vahel rändavaid kummitusi.
Õuduslegendid
Boliivia terrorilegendidel on hulk lugusid, mis sisendavad tänapäeval palju hirmu ja sügavat hirmu. Küll aga on need Boliivia müütide ja legendide seas kirjas kui üks eelistatumaid lugusid, sest neil lugudel on suur fännibaas nii lastele kui ka täiskasvanutele.
Mees, kellest sai Sicurí
See Boliivia legendid jutustab loo äsja abiellunud paarist, kes läks elama Eesti laguuni kaldale. Jaguaru, koht, kus naabrid hoiatasid uusi külastajaid a Sicuri, suur madu, umbes nagu anakonda.
Tänu sellele püüdsid nad piirkonna elanikke, eriti naisi ja lapsi, alati hoiatada, et nad ei lahkuks oma majast ilma mehe seltsita. Pärast seda, kui paar sellesse piirkonda elama asus, hakkasid kohalikud märkama tõsiasja, et majade vahel luusib võõras mees.
Elanikud kirjeldasid teda kui pikka ja saledat isiksust, kes riietus alati musta. Räägitakse, et ühel päeval üllatas ühe maja omanik võõrast, kui too tema maja järele luuras, ning võttis kaks korda mõtlemata välja jahipüssi ja tulistas teda kolm korda.
Järgmisel päeval, väljaspool tema elukohta, surnukeha a Sicuri surnud, nii et kõik hakkasid arvama, et see salapärane mees on nõiutud ja muutunud tumedaks maoks.
kirstu
See on üks neist Boliivia terrorilegendidest, mis on avaldanud suurt mõju kõigile, kes seda kuulavad või teavad. Traditsiooniliselt on öeldud, et teisipäeviti ja reedeti on linna elanikud Potosí Boliivias ei tohiks nad varahommikul välja minna.
Selle legendiga seotud lugu juhtus palju aastaid tagasi, täpsemalt ajal, mil hispaanlased juhtisid piirkonna kaevandusi. Linna saabus paar koos oma viie lapsega, kes olid täis lootust paremale tulevikule ja suutsid teenida suure varanduse.
Ent samal aastal piirkonda saabudes haigestus nende tütardest noorim tõsiselt leetritesse. Pärast mõne kuu haigusega veetmist vaene tüdruk suri. Abikaasad naasid koos teiste lastega mõne aasta pärast Hispaaniasse, kuid jätsid oma väikese tüdruku surnukeha maetud Boliiviasse.
Kui pere lahkumisest möödus umbes 15 päeva, nägid mitmed kaevurid suure imestusega, kuidas nende silme eest möödus põlev kirst, mis läks raudteejaama suunas. Kuid kõige jahedam osa saabus siis, kui päike tõusis koidikul ja puudutas esimest päikesekiirt, kirst naasis surnuaeda.
Neil aastatel lahkus pealinna La Pazi sõitnud rong linnast Potosí, igal teisipäeval ja reedel südaööl ning sel põhjusel ei lähe keegi nendel päevadel välja, et vältida paranormaalsete sündmuste pealtnägijat.
Novellid
Nagu oleme varemgi öelnud, on Boliivias lai valik müüte ja legende, mis jagunevad kõikvõimalikesse kategooriatesse, linna-, õudus- ja ka tuntud lühikesed Boliivia legendid. Ka teistes Ladina riikides on mitmesuguseid müüte ja legende, nagu näiteks juhtum Ecuadori legendid
Legend rõõmsast lesest
Nad räägivad, et kaks sajandit tagasi käis Martín-nimeline mees oma nooremate vendade seltsis linnapidudel, kes olid nõudnud, et ta nendega kaasa läheks. See ei olnud talle tüüpiline käitumine, sest vastupidi, teda iseloomustas reserveeritud mees, kes oli alati tööl.
Peole jõudes hakkasid Martini vennad kõik tantsima, samal ajal kui ta istus nurgas tähistamise lõppu ootama. Järsku astus ligi kaunis naine, saleda kehaga mustade silmade ja sama tooni lokkis juustega. Ta hakkas rääkima Martiniga, kes selgitas, et ta pole peomees ja on ainult oma vendade jaoks.
Ühtlasi ütles ta noorele naisele, et pole eriti jutukas ja et ta ei oska tantsida. Naisel õnnestus kutsuda ta peole väljapoole vestlema. Atmosfäär pakuti romantikaks, sest ilm oli üsna meeldiv ja kuu paistis suurepäraselt. Pärast paaritunnist vestlust nad suudlesid.
Naine ütles talle hiljem, et kell on väga hilja ja ta peaks koju minema, mistõttu Martin pakkus, et tuleb talle kaasa. Aga, Martini hobusega juhtus midagi imelikku sel hetkel, kui naine talle selga ronima läks, sest ta ohkas väga imelikult, nagu ta polnud kunagi varem teinud.
Kui nad teele asusid, ütles naine Martínile, et tema maja asub kalmistu lähedal, mis meest üllatas, kuna kalmistu läheduses polnud ühtegi maja. Vaatamata sellele läks ta daami näidatud kohta.
Leides end täpselt panteoni äärealal, kostis too naine hirmust karjumist, nii valju karjet, et seda oli kuulda igas Boliivia nurgas. Martín oli kohkunud, kui oli tunnistajaks hetkele, mil salapärane daam muutus kõndivaks skeletiks. See oli Merry Widow, üleloomulik olend, kes üritab hirmunult tappa kõiki oma ohvreid.
Kondor ja koola
Condor ja Chola ehk cholita on veel üks lühike Boliivia legend, mis asub Boliivia provintsis, kus elas piirkonna kauneim tüdruk. Noor naine vastutas lambakarja eest hoolitsemise eest.
Iga päev kõndis see tüdruk heinamaadel oma lambaid karjatades, hoides ära igasuguse ohu. Kõik oli vaikne, kuni ühel suvehommikul läks mööda suur kondor, kes kaunile noorele naisele otsa vaadates kohe temasse armus, mistõttu üritas teda röövida.
Ühel päeval ootas ta, kuni teised karjased olid koju läinud. Seejärel võttis ta küüniseid kasutades tüdruku õlgadest kinni ja viis ta mäe tippu, kus see tohutu olend elas.
Vaene Cholita anus iga päev kondorilt, et ta lubaks tal koju naasta, olla koos vanematega, keda ta pidi põllutöödel aitama, kuid tema palved ei õnnestunud. Kuna süüa polnud, võttis noor naine päevade möödudes kaalust alla.
Kuigi kondor tõi talle toore liha, ei saanud ta seda küpsetada, veel vähem süüa, kuna neil polnud tuld. Sel hetkel mõistis lind, et inimesed vajavad toidu valmistamiseks tuld. Tal õnnestus lihatükk üles soojendada ja andis selle Cholitale süüa, kuid naine tahtis kindlalt koju minna.
Seepeale sai kondor aru, et ta ei saa teda enda kõrval hoida ja et naine ei hakka teda kunagi armastama, mistõttu ronis ta tema otsa ja hoides tihedalt naise sulgedest kinni, tõusid nad noore naise maja poole. Kohale jõudes naeratas neiu talle tänutäheks ja vastutasuks hoidis ta mälestuseks üht kondori sulest.
kaevanduse pidaja
Kaevanduste hooldaja pärineb Boliivia legendidest, mis räägib loo "El onust", hüüdnimest, millega maa-aluse maailma kaitsjat teatakse. Potosí, Boliivia. Pärimuse kohaselt annavad kaevurid sinna, kuhu Jumala võimud ei ulatu, "onu" eestkoste alla, kes pole keegi muu kui kurat.
Väidetavalt on Boliivias kaevandustööd kestnud palju sajandeid, mille kuupäev langeb kokku Hispaania kolonisatsiooni saabumisega, mis tõi kaasa lugematu arvu surmajuhtumeid. Kaevurite riskid on väga suured, olles peamiste surmapõhjuste hulgas lisaks kopsuhaigustele kaitsevahendite puudumine, hapnik ja muud õnnetused.
Kaevanduste koridoridest on tavaline leida "onu" kujusid, õlut, sigarette ja isegi ohverdatud loomi, et ta jääks õnnelikuks, kaitseks kaevureid ja tagastaks nad peagi oma kodudesse.
jichi
Boliivia Chiquitose provintsi elanikud usuvad, et on olemas eestkostja geenius, kellel on jõud vormi muuta. Enamasti on see lahe olend selliste loomade kujul nagu maod, tiigrid ja isegi kärnkonnad.
Väidetavalt valvab see suurepärane eestkostja eluvett, mistõttu hoitakse teda jõgedes, järvedes ja kaevudes peidus. Nad ütlevad, et kõigile neile kogukondadele, kes seda veevaru ei väärtusta, läheb eestkostja ja määrab karistuseks kohutava põua.
Seda olendit kutsutakse jichi, kellele Chiquitanod avaldavad austust, sest kui ta ärritub, on kalapüügi õitseng ohus, nagu ka linnade püsimajäämine.
Vihm ja põud
Vihm ja põud on osa ühest lühikesest Boliivia legendist, mis on seotud Maa päritoluga, sest see räägib Pachamama. Lugu räägib, et Pachamama, see tähendab Maa ja huayra tata see oli tuul, nad olid paar.
huayra tata, asustas kuristikke ja taevast, kuigi aeg-ajalt langetas ja tühjendas järve Titicaca, väetada Pachamama, muutes selle vee vihmaks. Siiski oli aegu, kus ta jäi järves magama ja veed läksid segamini.
Tol ajal oli põud, aga alati huayra tata ta ärkas ja naasis kõrgustesse, mis oli tema kodu. Selle looga andsid aborigeenid seletuse vihmasele ja kuivale aastaajale.
guajojo
Selles uues lühikeses Boliivia legendides on lugu vau, lind, kelle laulu oli kuulda päikeseloojangul džunglis. Need, kes on seda kuulnud, kirjeldavad selle laulu kui nutmisega sarnast heli, mis võib olla südantlõhestav, jättes selle kuulajad ärritunuks.
Nende laul on nii vali, et seda on kuulda kogu Amazonase džunglis. kuigi vau Tegemist on linnuga, teda kaalub legend, kus viidatakse, et ta oli varem naine. See rääkis cacique tütrest, kes oli armunud sama hõimu mehesse.
Nad ütlevad, et kui ta isa sellest teada sai, püüdis ta kosilase nõiavõimet kasutades viia džungli kõige paksemasse kohta, et teda tappa, kuna ta ei pidanud teda oma tütre vääriliseks abikaasaks.
Armukese salapärases ja pikaajalises eemalolekus kahtlustav naine läks teda otsima, leides toime pandud kuriteo sündmuskoha. Seejärel ähvardas ta oma isa, et ta teataks temast hõimu liikmetele, kuid isa sundis teda vau.
Sellest ajast alates on ta väidetavalt olnud igal pool džunglit ja leinanud oma kallima surma. Ja kui teid see teema huvitas, võite meie ajaveebis näha ka legende selle kohta Alicante
