Ristisõjad Kristlikud olid usulist tüüpi sündmuste sari, kus katoliku kirik oli kaasatud keskajal; selle teema kohta lisateabe saamiseks lugege järgmist artiklit.
Kristlikud ristisõjad
Suurel osal keskajast toimus rida relvakonflikte, kus osalesid nn ristisõdijad. Need võitlejad olid sõduriliigid, kes püüdsid mingil moel taastada kristlust kogu idapiirkonnas, eesmärk oli taastada kristlus püha maal.
Ristisõdijad andsid ajutiselt tõotusi ja üks nende eeliseid oli see, et nad said selliste tegude eest andestuse ja patud andeks, kuna nad päästsid Jeesuse patriooti. Kogu Lääne -Euroopas elasid feodaalid, kes valitsesid paljude kuningriikide üle; Need konfliktid arenesid aastatel 1095–1291, mis kujutab endast peaaegu kaks sajandit kestnud sõdu.
Ristisõjad ei lõppenud aga nende territooriumide vallutamisega, hiljem jätkusid religioossed konfliktid Hispaania piirkondades ja mõnes Ida -Euroopa piirkonnas; Kogu ristisõjaks nimetatud protsessi läbiviimise eest vastutavad isikud olid katoliku kiriku tähtsaimad auväärsed isikud; viidi läbi tähtsamad operatsioonid, et võita Hispaania maade moslemi valitsejaid, paganlikke Preisi ja Leedu rahvaid.
Järgmine artikkel teemal Kristlikud tagakiusamised, võimaldab teil hinnata ka mõningaid inimkonna sotsiaalseid käitumisi religioossete teemade puhul.
Päritolu
Nimi kui selline pärineb sõnast rist, mis kujutas Jeesuse Kristuse kuju ristilöömise kujutist, sel põhjusel võttis kristlus risti vabanemise sümbolina, kus kõik sõdurid peaksid kandma oma riideid (esiküljel) ) rist, mis määras nad ristisõdijateks.
Kuigi määratlusel on ajaloolaste poolt mõned argumendid, arvatakse, et aastaks 1090 oli ristisõja mõiste ja ristisümbol juba kehtestatud kui liikumine püha maa taastamiseks, nii et see võtab korraldada sõjaprotsess moslemite vastu, et taotleda türklaste poolt okupeeritud alade taastamist.
Keskaja alguses kasutati seda mõistet sõdade tähistamiseks, mis viisid kristluse tugevnemiseni maailmas, sundides paganaid ja mitteusklikke andma kristluse tõotust. Need sõjad põhinevad islamistide, paganate, õigeusu kristlaste tagakiusamisel, kes valitsesid alates XNUMX. sajandist pühade maade üle.
Preambul
Sündmused, mis toimusid Konstantinoopolis meie ajastu 1000. aasta paiku, olid need, mis otsustasid ristisõdade olemasolu; See piirkond oli väga jõukas, kuid samas ka väga võimas, see asus Aasia lääneosas, toimus suur äri ja kaupmehed investeerisid ükskõik millisesse esemesse.
Tähtsamad kaubateed läbisid Konstantinoopoli, mis oli poliitiliselt Bütsantsi impeeriumi käes. Territooriumide vallutamine oli tänu keiser Basil II Bulgaroktonose kampaaniatele, kes saatis nendelt maadelt välja kõik liikumise elanikud ja järgijad.
Pärast keiser Basiili surma jäi impeerium mitte eriti tõhusate valitsejate kätte, kuid türklased olid kogumas jõudu ja olid juba mõnesse piirkonda tunginud. Selle eest, mida nad võtsid Konstantinoopoli territooriumile jõudmiseks; Enamikul Türgi vooludest polnud aga kindlaid maid ja nad elasid nomaadidena, kuid nemadki olid islami poolehoidjad.
Türklased
Niinimetatud Seldžuk-türklased, kelle juhiks oli Selyuq, otsustasid tungida Konstantinoopolisse ja aastaks 1071 suutsid nad piirkonna vallutades võita keiserliku armee, nii et nad hõlmasid juba mõnda Väike-Aasia piirkonda. et peaaegu kogu Konstantinoopol on jäänud moslemite kätte.
Türgi armee jätkas edasiliikumist teiste piirkondade poole, peamiselt lõuna poole, kus see oli Süüria ja Palestiina, nii et 1075. Nende sissetungide ajal oli sisenenud Jeruusalemm, mida peeti kristlaste pühaks maaks.
Reaktsioonid
Kogu Euroopa oli nendest Türgi tegudest šokeeritud ja paljud kartsid, et Euroopa alad satuvad moslemite kätte. Nii et kristlik maailm oli ohus, kostis kuuldusi türklaste barbaarsustest palverändurite ja kristlaste suhtes, mõrvades ja vägivaldselt alistades suure osa usklikest.
Algus
Ristisõjad algasid siis, kui paavst Aleksander II oli paar aastat enne seda alustanud, et teavitada Türgi sissetungide ohust ja reeglist, mille moslemid soovisid Väike -Aasiasse ja Euroopasse siirdada. Aastaks 1065 olid sissetungid Sitsiilia piirkondadesse ja aastal 1064 Pürenee piirkonnad, nii et püha sõja pretsedent oli ähvardamas, nii et paavst Aleksander II pakkus neile, kes soovisid sõtta sekkuda, indulgentsi.
Aastaks 1074 helistab Kristuse sõduritele paavst Gregorius VII, kes nimetas neid "Milites Christideks", paludes neil minna appi türklaste käe alla langenud Bütsantsi impeeriumile. Seda üleskutset ei arvestanud paljud valitsejad, kes isegi avaldasid suurt vastuseisu.
Jeruusalemma kaubateed suleti ja paljud ei tahtnud türklastega konflikti tekitada.Viis aastat üritati türklaste poolt Euroopasse siseneda, kuid need tõrjuti, suurematesse konfliktidesse astumata.Kuid aastaks 1081 , eeldas ta, et keiser Alexios Komnenos juhtis Bütsantsi impeeriumi.
Bütsantsi osalus
See auväärne oli otsustanud Türgi armeele vastu astuda, kuid nähes selle võimu, otsustas ta abi otsida läänest. Kuid enamik valitsusi olid pärast mõningaid konflikte, mis toimusid aastal 1054, suhteid katkestanud, kuid Bütsantsi keiser lootis nende vägede abi türklaste territooriumilt väljaviimiseks.
Alexios oli palunud paavst Urbanus II sekkumist palgasõdurite vormis meeste värbamiseks, et nad saaksid astuda vastu Türgi armeele. Paavst näitas sõjalistes küsimustes võimu märke, kui kuulutas välja "Jumalarahu", mille kohaselt ei saa ükski kristlik sõdur sõdida reede õhtust esmaspäeva hommikuni.
Marsruudid
Aastaks 1095 kutsus paavst Urbanus II kokku Lascencia kirikukogu, kus ta esitas Bütsantsi keiser Alexiose ettepaneku, sellel polnud tähtsust kohalviibijate ideoloogiliste ja isiklike konfliktide tõttu Püha Rooma keisri Henry IV -ga. taotluse üks pool.
Islam Türgi armeede kaudu oli konsolideeritud ja kujutas endast suurt ohtu Euroopale. Islam oli sõjaks hästi ette valmistatud ja ka paljud Euroopa valitsused olid valmis võimaliku sissetungiga silmitsi seisma. Need olukorrad hakkasid kujunema ja kristlikud võimud otsustasid alustada maade taastamist.
Türklased hakkasid edasi liikuma, kuid kristlaste armee tõrjus nad tagasi, kellel oli Euroopa armee toetus. Nagu Veneetsia, Prantsusmaa ja mõned Saksa armeed. Esimene ristisõdijate konflikt leidis aset aga Pürenee poolsaarel.
Erinevad ristisõjad
Sündmuste areng tõi kaasa rohkem kui 200 aastat kestnud konfliktid, sõjad, kus toimus surm, piinamine ja palju verd, need ristisõjad võitlesid okupeeritud alade vallutamise eest, neid viidi läbi erinevate piirkondade kaudu. usub, et ristisõdade esimene kõne toimus 27. novembril 1095.
Prantsusmaal Clermonti kirikukogu ajal toimunud avalikul istungil pöördus paavst rahva poole, et paluda kõigil kogunenud kristlastel ja ustavatel sõdida türklaste vastu. Paavst selgitas publikule, et moslemid kohtlevad palverändureid kõigis idapoolsetes kristlikes piirkondades.
Ta pakkus ka pattude andeksandmist, kes tulid nii suurele missioonile nende rahvaste päästmiseks, huvilised peaksid olema valmis vastu võtma jumaliku viha. Kohe hakkas rahvahulk rõõmust karjuma ja Jumal tahab seda! Jumal tahab seda! ”Tuhanded usklikud hakkasid paavst Urbanus II ees põlvili, paludes ühineda püha ristisõjaga, et esimene seaduslik ristisõda toimuks aastad 1095 ja 1099. Sellest hetkest algab etapp, mis tähistas kristluse ajalugu.
Ideoloogilised sõjad on samuti osa inimese ajaloost Kes rajas kristliku kiriku Näitame teile, kuidas need sündmused toimusid.
Kõik ristisõjad
Pärast Urban II kuulutamist alustati usklike värbamist, kes olid valmis võitlema kristluse kaitsmise eest. Esimesi rühmi juhtis jutlustaja Peeter Amiens Erakust koos mõned prantsuse hobused; Seda nimetati algusaegadel populaarseks ristisõjaks, vaeste või Pedro Erakese omaks.
Esimene ristisõda
See esimene rühm koosnes väga alandlikest inimestest, kuid sõdalase südamega. Nad lähevad esimesena ja väga organiseerimata viisil itta, kus mõrvasid tuhandeid juute. Need väed tõrjuti 1096. aastal Ungari kuninga Colomani armee poolt; esimesed ristisõdijad tegid Ungaris laastamistööd.
Kuid kuningas Coloman säilitaks vaenuliku suhtumise teistes piirkondades viibivate ristisõdijate suhtes. Vaen süvenes, kuna ristisõdijate armeed olid algselt mõrvanud üle 4000 ungarlase; Coloman võitis ka ristisõdijate armeed, kes üritasid Ungari maadel edasi liikuda
Preester Gottschalk oli üks vähestest, kes suutis oma ristisõdijate armeega koos sakslaste rühmadega nendele maadele siseneda, kes hiljem Kolomani armee poolt välja saadeti. Võitlus oli äge ja Ungari kuningas otsis võimalust allkirjastada leping, milles ristisõdijad lubasid läbida Türgi territooriumi ilma igasuguse julmuse või surma toime panemata. Kuid Türgi maale jõudes sai moslemite armee ristisõdijate armee kergesti lüüa.
Vürstide ristisõda
See oli organiseeritum armee ja ajaloolaste sõnul peeti neid tõesti esimeseks ristisõjaks, see koosnes sõduritest ja ustavatest Prantsusmaalt, Sitsiiliast ja Hollandist, mis loodi aastal 1096. Neid vägesid juhtisid teise klassi aadlikud , sealhulgas Godfrey, de Bouillón, Raimundo de Tolosa ja Bohemundo de Tarento; Konstantinoopolis viibides lubasid nad Bütsantsi impeeriumi kristlastele tagasi anda.
See armee marssis Bütsantsist Süüriasse, piirates Antioquia piirkonda ja vallutades kõik selle territooriumid, kuid pärast Bütsantsi territooriumi taastamist ei tagastanud ta seda kristlastele ja tema juht Bohemio lõi vürstiriigi Antioquia piirkonnas.
Selle vallutamisega lõpeb esimene ristisõda, mis oleks alles preambul aasta lõpus 1000, et anda teed uutele konfliktidele ja teise ristisõja sünd, mida nimetati 1101. aastaks, mis ei olnud kuigi edukas ja sai lüüa türklased, kui nad üritasid siseneda islamistide poolt võetud territooriumile.
Teine ristisõda
See teine sõda algas aastast 1140 ja on protsess, mis leidis aset pärast moslemiriikide tugevamat konsolideerimist. Nende kuningriigid laienesid Vahemere poole ja püha sõja vaim kasvas, samas kui ristisõdade säilitamise jõud vähenes, mida kardeti mõne territooriumi kaotamise pärast.
Paljud juhid suutsid moslemiriigid ühendada ja otsustasid asuda vallutama kristlikke kuningriike. Esimesena rünnati 1144. aastal Mosuli ja Aleppo armeed vastu võtnud Franco osariiki, ristisõdijate armee nõrkus polnud nii oluline, mis viis paavst Eugene III teise ristisõja vormistamiseni.
Selle teise ristisõja toimumiseks hakkas jutlustama Clairvauxi abt, nimega Bernardo ja templite õpetuse autor. Selles etapis osalesid ristiusumaailma kuningad nagu Prantsusmaa kuningas Louis VII ja Saksa keiser Conrad III, kuid nende erinevused ei võimaldanud neil saavutada oma eesmärki rünnata Edessat, kuid nad ründasid Damaskust, liitlasriiki Jeruusalemma.
Niisiis kujutas ristisõda ebaõnnestumist, pärast linna vallutamist kestsid nad vaid kaks nädalat ja hiljem naasid nad oma riikidesse, mistõttu Damaskus langes moslemite juhi Nur al-Dini kätte, kes tungis järk-järgult eurooplaste territooriumidele; sel viisil ja Balduino III rünnakuga lõpeb teine ristisõda.
Kolmas ristisõda
Need algavad umbes aastal 1174, Egiptuses ilmus Saladin, kelle Nur al-Din saatis selle territooriumi juhtima, kuid mitte ainult ei juhtinud seda riiki, vaid võttis üle ka kogu piirkonna, eriti Süüria ja osa riigi vahel. Lähis -Idas, et alustada Ayubí dünastiat. Saladini idee oli välja saata kõik kristlased nendest piirkondadest ja eriti Jeruusalemmast.
Jeruusalemma valitseja Baldwin IV surmaga staadion jagunes ja selle uus valitseja Guido de Lusignan võtab võimu. Sellel valitsejal oli palju sisemisi ja väliseid probleeme, mis viisid ta kindlustama sõja Saladinoga, mille ta kaotas samuti kui ka linna.
Hiljem tõsteti esile konflikte ja vastasseise, et Saladin Jeruusalemmast välja viia, kuid need ei õnnestunud. Saladin mõrvas ühe olulisema kristliku liidri, nagu Reinaldo de Châtillon, kes üritas Jeruusalemma vallutada ja kes sai lüüa 1187. aastal. Kristlikud armeed said lüüa, jättes kuningriigi kaitseta, nii et moslemid piirasid Jeruusalemma täielikult.
See olukord tekitas kogu Euroopas palju nördimust, kuna Saladin oli määranud Jeruusalemma osariigi likvideerimise, mistõttu paavst Gregorius VII kutsus 1189. aastal uue ristisõja välja. Selles osalesid sellised olulised kuningad nagu Reinaldo de Châtillon de León. Henry II, samuti Prantsusmaa Philip II August ja keiser Frederick I Barbarossa
Barbarossa lahkus Saksamaale, püüdes jõuda Bütsantsi impeeriumini, kuid see ei õnnestunud, kuid teised kuningad püüdsid Jeruusalemma jõuda, Filippus II oli üks neist, kes suutis Jeruusalemma jõuda, ja lasi linna vallutada üle 10.000 XNUMX mehe, kuid ta otsustas viimasel minutil mitte konflikti astuda, vaid allkirjastada Saladiniga leping, kus relvastamata palveränduritele lubatakse tasuta sissepääs Pühasse Linna.
Saladino suri paar kuud hiljem ja kolmas ristisõda lõppes teise ebaõnnestunud katsega püha linna vallutada, kuid mõned konfliktid jätkusid ka teistes piirkondades, mis viisid viimase ristisõjani.
Neljas ristisõda
Pärast kolmanda ristisõja lõpetanud vaherahu sõlmimist 1193. aastal olid idapiirkonnad mõnevõrra rahulikud, Frangi osariigid muutusid väga jõukaks kaubanduskolooniaks, kuid Jeruusalemma täielik taastamine oli alles pooleli. Nii kutsus paavst Innocentius aastal 1199 ristisõdijate riikide olukorra leevendamiseks uue ristisõja.
Kuningad ei osalenud selles ristisõjas, selle eesmärk oli kõigepealt taastada Egiptus, sel viisil jälgiti marsruute merel ristisõdijate juhtide vahel: The Doge Enrico Dandolo, Bonifacio de Montferrato ja Alejo IV Angelo, kellel oli esimene sihtkoht Konstantinoopol.
Nende kuningate eesmärk oli jõuda Ungarisse ja võtta mõned territooriumid, see ei olnud paavsti plaanides, nii et igaüks neist ekskommunikati. Bütsants vallutatakse ja aastal 1203 võtab Aleksander IV kuningriigi enda kätte, tema konfliktid ristisõdijatega olid kohutavad ja aasta hiljem ta tagandati, kui ristisõdijad ise võtsid kuningriigi, mis vallutati ja laastati.
Rüüstamine võimaldas Euroopasse jõuda tuhandetel kunstiteostel, ehetel, raamatutel ja säilmetel (mis on praegu muuseumides ja kollektsionääride käes). Bütsantsi impeerium hävitati täielikult, kuid ristisõdijad ise otsustasid rajada Ladina impeeriumi. Hiljem vallutas kuningriigi aastal 1261 korra taastamiseks Nicene impeerium.
See neljas ristisõda hävitas palju kuningriike ja nõrgendas mitmeid Prantsuse-Palestiina osariike, aga ka paljusid kristlasi pärast Bütsantsi impeeriumi hävitamist, Jeruusalemmas viibinud kristlased emigreerusid uude Ladina osariiki ja nende sündmustega lõppesid suured ristisõjad.
Väiksemad ristisõjad
Ristisõdijate hajumine hakkas hääbuma, eriti pärast neljanda ristisõja ebaõnnestumist. Ilmus kriteerium, mis otsustas, et kõige puhtamad ristisõdijad peaksid tõesti Jeruusalemma linna vallutama, siis ilmuvad mitmesugused ristisõjad, mis püüdsid Püha Maad vallutada.
Ühe neist korraldasid noored ristiretkeks nimetanud lapsed, kes üritasid Jeruusalemma oma vahenditega vallutada, kuid võeti kinni ja hiljem müüdi orjadena. Siis ilmub 1213 paavst Innocentius III väljakuulutamine, kus ta kuulutab välja viienda ristisõja.
Viies ristisõda
Üks suurimaid ristisõdijate armeed oli relvastatud ja 1218. aastal ning järgides neljanda ristisõja ideed, otsustasid nad taas rünnata Egiptust, väed olid Honorius III alluvuses, kes liitus ristisõdijate kuninga Andrease armeega II Ungari, kuid nende katse ebaõnnestus, kui nad üritasid Danielat vallutada; nad said lüüa aastal 1221, mis lõppes ristisõdijate järjekordse ebaõnnestumisega.
Kuues ristisõda
Paavsti korraldus pärast eelmist ebaõnnestumist oli anda käsk keiser Frederick II Hohenstaufenile, see on meeleparandus, mis seisneb ristisõdijate armee juhtimises, kuid kui ta võttis sõjaväe relvastamiseks, saadeti ta ekskommunikatsiooni. Lõpuks relvastas väed 1228. aastal Frederick II ise, salaja paavsti eest; Keisril oli pretensioone asuda Jeruusalemma troonile, ta lahkus ilma paavsti luba saamata, sel viisil suutis ta 1229. aastal Jeruusalemma tagasi saada, kuulutades end kuningaks.
Seitsmes ristisõda
Aastaks 1244 langes Jeruusalemm uuesti, kuid seekord lõplikult, mistõttu Prantsusmaa kuningas Louis IX, keda kirik hiljem nimetas "Pühaks Louisiks", korraldas uue ristisõja. Nagu viiendas ristisõjas, suundus ta Daniela poole, ebaõnnestudes taas ja langes Egiptuses El Mansura linnas vangi, seejärel see ristisõda lõppes, lisades katsete nimekirja veel ühe ebaõnnestumise.
Kaheksas ristisõda
Pärast seitsmendat ristisõda kulus 25 aastat pärast seda, kui Prantsusmaa Louis IX korraldas 1269. aastal uuesti ristisõja. Seekord oli eesmärgiks Tunise vallutamine Egiptuse suunas mobiliseerimiseks; kuningas kaalus vägede kogumist sellesse piirkonda ja sealt edasi sissetungi.
Selle aja ristisõdades ei olnud sama energiat kui eelmistel aastatel, vaid sama agressiivsus, kuid Tuneesia saabudes oli riik nakatatud difteeriaga ja enamik isegi kuningas Louis IX suri, lõpetades seega eelviimase ristisõjaga.
Üheksas ristisõda
Need on osa kaheksanda ristisõja lõpuleviimisest ja on ühendatud ajaloolises protsessis, kus Inglismaa prints Edward, kellest sai hiljem Edward I, otsustas liituda Prantsusmaa kuninga Louis IX (varem surnud) vägedega, et tungida. Tuneesia.
Prints otsustas jätkata ristisõda peaaegu 2000 -mehelise armee kaudu, saabus piirkonda mais 1271, kuid vallutamist ei õnnestunud teostada teiste vägede hülgamise tõttu, kes olid truud uuele paavst Gregorius X -le. idee jätkata nende tegevustega, vähendati prints Edwardi armee lihtsaks võitlejate leeriks.
Pärast Tuneesia võimudega vaherahu sõlmimist naasis ta oma maale, kuid kui tema vaenlased said teada, et tal on kavatsus alustada uut ristisõda, üritasid nad teda juunis 1272. tappa. Haav ei olnud surmav ja prints sai surma. oli mitu päeva väga haige, kui ta paranes, naasis ta Inglismaale.
Eduardo koos mõnede vanematega üritas taas kuulutada uusi ristisõdu, kuid nad ei leidnud liitlasi ega järgijaid, mistõttu otsustasid ristisõdijad aastal 1291 ja pärast Acre langemist evakueerida viimased valdused Tüürosest, Sidonist ja Beirutist. Lõpetades sel viisil selle liikumisega, mis jättis suure sõja, surma ja julmuste.
Mõju
Pärast peaaegu 200 aastat kestnud sõda ja tapmist jätsid ristisõjad jälje olukordadest, mis kannatavad ka tänapäeval, paljude spetsialistide jaoks poleks seda liikumist kunagi pidanud sellisel viisil käsitlema, kuna kirikuvõimude lähenemisviis Jeruusalemma taastamiseks on ei võimalda protsessides selgust.
Jeruusalemm taastati alles aastal 1099, kuid see kaotas mõne aasta pärast uuesti. Sõda, surm, piinamine ja rüüstamine olid tõepoolest selle protsessi peamine tulemus, kuid vaatame muid tagajärgi.
Usuline tüüp
See tugevdas lõhesid Ladina ja õigeusu kirikute vahel, kus skisma olukord 1054. aastal avas armid, et tekitada rohkem lahknevusi. Samamoodi ei näinud õigeusu kirik eriti hästi Konstantinoopoli vallutamist Ladina kiriku poolt; Kristlus esitas moslemeid oma vaenlastena, nii et ta püüdis aastaid seda kõrvaldada, kuid ei suutnud.
Islami esindajad lakkasid omalt poolt austamast kristlasi, kes kuulutasid nad ka oma vaenlasteks. Teisalt jälitasid juudid kristlasi kõikides Euroopa piirkondades, mis tekitas viha, mida nad jätkavad ka täna.
Sotsiaalne tüüp
Feodaalvalitsused viidi viletsusse, nad hävitasid palju kuningriike ja mõned islami keisrid sooritasid isegi enesetapu, kui said teada, et nad on kõik kaotanud. Pärisorjad ja vasallid saavutasid teatud vabaduse tänu kuningate poolt paljude maade vallutamisele, rikkad linnad said kasu kasumist, mis tuleneb ärist koos transpordi ja kaubandusega.
Prantslastel, kes olid ristisõdade eelkäijad, oli suur mõju Lähis -Idas, kus tänaseni on tunda nende osalemist traditsioonilistes ja kultuurilistes olukordades. Paljud Lähis -Ida piirkonnad säilitavad isegi prantsuse keele põhikeelena.
majanduslik
Kaubandus jagunes ja enamik idapiirkondi saavutas olulise edu tänu kuningate alistumisele ja kaubateede avamisele. Samamoodi intensiivistati mere- ja jõekaubandus, nii et Euroopas ja idas turustati tooteid teiste riikide vahel nagu Sitsiilia, Genova, Veneetsia, Marseille, Barcelona.
kultuuriline
Ristirüütlite rüüstamine kõrvaldas osa Bütsantsi piirkondade ja Vahemere piirkonna kultuuritraditsioonidest, Euroopa sai tuhandeid kunstiteoseid, ehteid ja raamatuid, mis on osa paljude aastate jooksul säilinud idamaisest kultuurist.