Seda huvitavat artiklit sisestades üllatute, kui teate danieli elu, usu näide. See mees ja Jumala prohvet suutsid ellu jääda, kui nad visati lõvide urgu, kui administraatorid ja satraapid teda kuninga ees süüdistasid.
Danieli elu
Nii juudi Tanakh kui ka kristlik piibel sisaldavad Taanieli elu tema nime kandvas tekstis. Kristlik õpetus peab Taanieli raamatut selle Jumala sõnumitooja ja prohveti autobiograafiaks.
Seetõttu on see piiblitekst Taanieli elu peamine viide või allikas. Mis algab siis, kui Taaniel oli veel teismeline, ja samal ajal, kui elasid prohvetid Jeremija ja Hesekiel, kui Babüloonia võim kehtis.
Danieli elu oli raamatu viimaste peatükkide jaoks vanemas eas, sel ajal oli ta umbes 80 -aastane. Aeg, mil babüloonlased polnud enam võimul, oli see, et pärslased võtsid selle enda kätte.
Kui Taaniel oli vana, elas Serubbaabel, Juuda eelviimase kuninga Joaquini pojapoeg. Serubbaabel juhtis Babüloni esimese pagendatute rühma tagasi Juudasse. Taaniel viidi samasse pagulusse Babüloni, kui ta oli veel väga noor.
Daniel küüditati esimese lainega Babüloni 605. aastal eKr. Kaheksa aastat hiljem, aastal 597, küüditati prohvet Hesekiel.
Siit sisenedes saate selle prohveti ja kaasaegse koos Danieliga rohkem teada saada Hesekieli raamat: Autor, salmid, kokkuvõte ja palju muud. Hesekiel on üks peamisi prohveteid, eriti tema raamatus on palju sümboolika kõrval ka nägemusi ja ettekuulutusi, mis on jutustatud apokalüptilises keeles.
Danieli elu põhiaspektid
Taanieli elust võime Piiblist lugeda, et ta oli mees, keda Jumal pidas õiglaseks, õiglaseks, ausaks ja ettevaatlikuks, et mitte kedagi kahjustada:
Hesekiel 14:20 (KJV): Mina, sinu Issand ja Jumal, Ma ütlen neile, et kui selles elaksid Noa, Daniel ja Iiob, tema pojad ega tütred ei saaks hästi hakkama; ainult nad päästaksid tema õiglus».
Selles Hesekieli raamatu salmis näeme, kuidas Jumal väljendab end Taanieli kohta, kui võrrelda teda teiste Piibli tegelastega, nagu Noa ja Iiob. Nende tegelaste kohta ütleb Piibel, et nad olid kuulekad Jumala tahtele:
6. Moosese 9: XNUMX (TLA): Noa kuuletus alati Jumalale. Oma aja inimeste seas polnud temast head ja ausat inimest.
Iiob 1: 1 (NASB): Uzi maal oli mees nimega töö; ja see oli see laitmatu mees, õiglane, jumalakartlik ja peale kurja.
Taanieli raamatust võib omalt poolt teada, et ta oli mees, kellel olid järgmised peamised omadused või aspektid.
Eesmärgiga elu
Taanieli elu arenes paganlikus rahvas, kes kummardas teisi jumalaid. Siiski seadis ta oma südame eesmärgiks mitte rüvetada, austada ja hoida ustavust Jumalale. Ei hooli sellest, mida teised arvavad, isegi kui teie elu on sellest surelikus ohus:
Taaniel 1: 8 (KJV 1960): Ja Daniel tegi südames ettepaneku end mitte saastada osa kuninga toidust ega veinist, mida ta jõi; Seepärast palus ta eunuhhide ülemust mitte sundida ennast saastama.
Usu ja palve mees
Taaniel muutis oma elus harjumuseks Jumala poole palvetamise, näidates sel viisil, et ta on suure usuga mees. See usk ja tema komme Jumalaga suhelda viisid ta lõvidega urgu, kust Jumal ta päästis, ilma kriimustuseta välja tulles.
Taaniel 6:10 (TLA): Taaniel teadis, aga ta läks koju jumalat paluma. Daniel palvetas kolm korda päevasNii läks ta oma tuppa, avas akna ja Jeruusalemma poole vaadates põlvitas maha ja hakkas palvetama.
Jumala armastatud mees
Daniel oli väga õnnistatud ja Jumala armastatud mees. See suur tänu avaldub kõiges, mida Jumal tegi Taanieli heaks tema Babülonis viibimise ajal, ja ka ühes tema nägemuses kinnitavad nad seda:
Taaniel 10:11 (TLA): Siis ütles ta mulle: „DanielTõuse püsti ja kuula hästi, mida ma sulle räägin. Jumal armastab sind, ja sellepärast saatis ta mind teile seda sõnumit edastama. ” Kui ingel minuga rääkis, tõusin püsti, kuid värisesin endiselt.
Väljapaistva eluga mees
Tema teadmised ja suured haldusoskused viisid Danieli Babüloonia õukonda silmapaistvatele ametikohtadele
Taaniel 6: 3 (NLT): Varsti Daniel osutus võimekamaks kui teised administraatorid ja kõrgemad ametnikud. Taanieli suure haldusvõime tõttu tegi kuningas plaane panna ta kogu impeeriumi valitsuse ette.
Tema nime tähendus
Taanieli heebrea päritolu on nimi, mis koosneb sõnast Dan, mida kasutatakse tegusõnana, mis tähistab: valitsema, kohtunik, kaitsma asja, kohtunik, muu hulgas. Lisaks lõpule El, lühendina Elohimile, mis on üks Jumalale antud nimedest, viidates Jumala õigele iseloomule.
Seega võib Taanieli tõlkida järgmiselt: Jumala kohtunik, Jumala kohus või Jumal on minu kohtunik. 30. Moosese 6: XNUMX salmi valguses tähendab selle tähendus, et Jumal kaitseb minu asja või õigust:
30. Moosese 6: XNUMX (NLT): Raahel nimetas ta Daniks, sest ta ütles:Jumal on teinud mulle õigust! Ta kuulis mu palvet ja kinkis mulle poja.
Danieli elu: tema kujunemine
Piibli ülestähenduste kohaselt pole ühtegi viidet Taanieli elule enne Babüloni küüditamist. Esimese sajandi juudi ajaloolase Flavius Josephuse sõnul väidab ta aga, et Daniel pärines kuningliku verega Juuda aadliperekonnast.
Taaniel, neljas Piibli peamistest prohvetitest, saabub väga noorelt pagulusse võõrale territooriumile. Juba Babüloonias ja kuningas Nebukadnetsari käsul koolitatakse teda koos teiste Juuda noortega kohtusse:
Taaniel 1: 5-6 (NIV): 5 Kuningas määras neile igapäevase toidu ja veini koguse, mida serveeriti kuninglikus lauas. Nende ettevalmistus pidi kestma kolm aastat, pärast mida asusid nad kuninga teenistusse. 6 vahel need poisid nad olid Daniel, Ananias, Misael ja AzaríasEt nad olid pärit Juudast,
Niisiis õpetati Danielile kirjutamist ja keelt, mida räägiti Babüloonias, kuid lisaks muudeti tema nimi ka Beltsasariks või kuninga kaitsjaks:
Taaniel 1: 7 (NIV): ja kellele ohvitseride ülem muutsid oma nime: helistas ta Daniel Beltsasarile; Ananias, Shadrach; Misael, Mesac; ja Azaríasse, Abednegosse.
Pärast Taanieli ja tema kaasmaalaste koolitust pandi nad Nebukadnetsari teenistusse headele positsioonidele. Sest nad ületasid teadmistes teisi Babüloonia õukonna tarku:
Taaniel 1: 20a (KJV): Kõiges, mida kuningas neilt küsis, ja mis sellega pistmist oli küsimused tarkus ja arukus, leidsid nad kümme korda targemaks
Taanieli elu möödus koos ülejäänud kolme noorega, kes elasid kuningapalees. Vaatamata sellele, et nad olid õukonna elanikud, olid kõik neli oma juudi kombeid koššertoidu suhtes vankumatult.
Taanieli elu Paabeli õukonnas
Taanieli raamat Piiblis käsitleb kuningriikide loomist ja langemist, nii et tema elu kulgeb kuningate ja kuningriikide vahel. Alates Juuda kuningriigi langemisest sai tema enda rahvas Paabeli kuningriigi pärusmaaks.
Hiljem raamatu 5. peatükis on Taaniel tunnistajaks Babüloonia kuningriigi langemisele pärast Meedia-Pärsia impeeriumi loomist. Kuid Taanieli kohtus viibimise ajal oli ta alati silmapaistval positsioonil, olenemata sellest, milline kuningas või valitsus võimul oli.
Seda seetõttu, et Jumala õnnistus jäi alati Taanielile, nagu me näeme:
Taaniel 2:48 (RVC): Ja nii, kuningas ülendas Taanieli ja andis talle palju au ja suurepäraseid kingitusi ning määras ta kogu Paabeli provintsi kuberneriks ja kõigi tema tarkade ülemjuhatajaks.
Taanieli 6: 1-2a (NIV): 1 Et oma kuningriiki tõhusalt kontrollida, Darío pidas mõistlikuks ametisse nimetamist sada kakskümmend satrapsi 2 ja kolm administraatorit, kellest üks oli Daniel...
6: 3 JA Taanieli eristasid tema erakordsed haldusomadused nii, et kuningas mõtles ta panna kogu kuningriigi juhtima.
Niisiis õnnistas Jumal Taanieli isegi eksiilis, lubades tal võõrad valitsejad teda ülendada. See võimaldas ka Danielil hõivata õukonnas nii babüloonlaste kui ka pärslaste tähtsaid positsioone.
Danieli elu lõvikoopas
Taanieli raamat on kristlastele hästi tuntud, sest selle jutustusest võib leida kaks suurepärast lugu, mis illustreerivad Jumala väge päästa oma rahvas üllataval viisil. Esimest saab lugeda 3. peatükist, kus Jumal päästab Taanieli kolm kaaslast tulises ahjus suremast. Teine lugu on otseselt seotud sellega, kuidas Taaniel heidetakse raamatu 6. peatüki lõvide koopasse.
Medo-Pärsia valitseja Dariuse valitsemisajal hakati õukonna administraatorite ja satraapide kadedusest punuma vandenõu Taanieli vastu. Need õukonna liikmed teadsid Taanieli ustavusest Jumalale, seega soovitasid nad kuningal kuulutada välja uus määrus.
Neil õnnestub Daríot veenda ja ta kuulutab välja dekreedi, kus oli keelatud 30 päeva jooksul kummardada mõnda jumalat või isikut peale kuninga, vt Taanieli 6: 4–9. Vaatamata avaldatud kuninglikule dekreedile oli Daniel ustav Jumalale ega jätnud oma kombe kohaselt palvetamist:
Taanieli 6: 10a (NIV): Kui Daniel sai teada määruse avaldamisest, läks ta koju ja ta läks üles oma magamistuppa, mille aknad avanesid Jeruusalemma poole. Seal ta põlvitas ja hakkas palvetama ja Jumalat kiitmasest tal oli kombeks palvetada kolm korda päevas.
Need, kes pidasid Taanieli vastu vandenõu, läksid kuninga juurde ja süüdistasid teda välja kuulutatud määruse rikkumises. Süüdistust kuuldes oli kuningas Dareios kurb, sest ta pidas Taanieli kõrgelt hinnatud ja kuna ta ei saanud oma määrusele vastu minna, käskis ta ta lõvide urgu visata, loe Taanieli 6: 11–16.
Darius määrab, et Taanieli Jumalat kummardatakse ja austatakse tema kuningriigis
Järgmisel päeval kontrollitakse selle Jumala suurt väge, kellele Taaniel usaldas, sulgedes lõvide suu, et nad talle viga ei teeks. Darío ei varjanud oma rõõmu Danieli tervena nähes ja käskis ta vabastada.
Siis käsib kuningas Taanieli asemel süüdistajad oma perekonna juurde paigutada, lõvid söövad kohe kõik. Hiljem kuulutab Darío välja uue dekreedi, millel on järgmised märgid:
Taaniel 6: 26-27: 26 -Ma olen seda oma kuningriigis igal pool määranud inimesed kummarda ja austa Taanieli Jumalat. Sest ta on elav Jumal ja jääb igaveseks. Tema kuningriiki ei hävitata kunagi ja tema valitsemine ei lõpe kunagi.. 27 Ta päästab ja päästab; teeb imesid taevas ja imesid maa peal Sa päästsid Danieli lõvide küüniste eest!
Taanieli elu jätkas õitsengut ka kuningas Kyrose hilisemal valitsemisajal Pärsias.
Taanieli elu: prohvet
Taaniel on neljas Piibli peamistest prohvetitest ja suur osa tema elust oli ümbritsetud lõpuaja nägemustest ja ettekuulutustest. Üks tema nägemustest on täis suurt sümbolite ja numbrikoodide sisu, et ennustada Jumala riigi taastamist maa peal, vt seitsmekümne nädala messiaanlikku ennustust Taanieli 9: 24-27.
Selle ennustuse kohta saate lisateavet artiklit sisestades Messiaanlikud ennustused: Eesmärk, täitmine ja palju muud. Jumala prohvetite häälel kuulutatud messiaanlikud ennustused pidid kuulutama tema jumaliku plaani täitumist Messia isikus.
Kuningad tundsid Danielit samamoodi unenägude või nägemuste tõlgendajana. Jumala poolt neile ilmutatud tõlgendused:
Taaniel 2: 26–28 (NASB): 26 Siis ütles kuningas Taanielile, keda nad kutsusid Beltsasariks: -¿Kas saate mulle öelda, mida ma unistasin ja mida minu unenägu tähendab? 27 Taaniel vastas: „Pole tarka ega ennustajat, võlurit ega astroloogi, kes suudaks Tema Majesteedile seletada saladust, mida ta soovib teada. 28 aga taevas on Jumal, kes paljastab saladusi, ja ta on oma Majesteedile teada andnud, mis tulevikus juhtub. Ma selgitan Tema Majesteedile unenägu ja nägemusi, mis teil une ajal olid.
Need ilmutused andis Jumal Taanielile, sest ta oli suure usuga mees ja veetis palju aega palves.
Taanieli viimane ennustus
Taanieli raamatu viimaseid kolme peatükki, 10, 11 ja 12, võib pidada ühtseks nägemuseks. Mis tähistab selle prohveti viimast ennustust, viidates Iisraeli lõpuaegadele ja lõplikule saatusele.
Seetõttu peavad piibliuurijad seda viimast Taanieli nägemust kõige olulisemaks. 10. peatükis on 80-aastane prohvet Taaniel valmis võtma vastu Jumala sõnumit ja tal on nägemus ülistatud Kristusest:
Taaniel 10: 1 (NIV): 10 Pärsia Küürose valitsemise kolmandal aastal oli Danielil, keda kutsuti ka Beltsassariks, nägemus suurest sõjaväest. Sõnum oli tõsi ja Daniel suutis nägemuses mõista selle tähendust.
Taaniel 10: 5-6: 5 Ma vaatasin üles ja nägin enda ees linasesse riietatud mees, vööst parimat kulda. 6 Tema keha helendas nagu topaas ja nägu helendas nagu välk; ta silmad olid kaks süüdatud tõrvikut ning käed ja jalad nägid välja nagu põletatud pronks; tema hääl kõlas nagu rahvahulga kaja.
Viimane tund
Järgmised kaks peatükki käsitlevad selle viimase ennustuse sisu. Neis teatatakse Taanielile kõik viletsused ja ahastused, mida Jumala rahvas peab järgmiste sajandite jooksul läbi elama.
Taaniel 12: 1: -Siis tõuseb üles Miikael, teie rahva suur kaitsja prints. Tuleb südamevalu periood, nagu pole kunagi olnud pärast rahvaste olemasolu. Aga teie rahvas vabaneb: kõik need, kes on raamatusse sisse kirjutatud.
Kutsume teid rohkem tundma Danieli elust, Taanieli raamat: Ennustused ja vangistus Babülonis. Raamat, mis on viide usule, täis ettekuulutusi väest ja Jumala kohalolekust.
