Kutsume teid tutvuma Itaalia maalikunstniku Rafael Sanzio ühe olulisema teose ajaloo, omaduste ja tähendusega.Ateena kool”, mida peeti renessansi ehteks ja maaliti aastatel 1510–1512.
Ateena kool
Itaalia päritolu tunnustatud maalikunstnikul ja arhitektil Rafael Sanziol oli kogu oma eduka karjääri jooksul võimalus teostada suurepäraseid kunstiteoseid, sealhulgas "Ateena koolkonda", mida peetakse üheks kuulsamaks ja sümboolsemaks maaliks kogu tema karjääri jooksul.
Ateena koolkonnast sai üks olulisemaid itaallase Rafael Sanzio loomingut, kes visandas selle esimest korda aastatel 1509–1510. Ametlikult maalis ta selle aga aastatel 1510–1512, mil ta telliti. ruumid, mida praegu tuntakse Raphaeli tubadena.
Raphaeli toad asuvad täna Vatikani Apostliku Palees, kus saab hinnata seda Itaalia kunstniku laitmatut tööd. Pärast Sacramento vaidlust kaunistati esimesena Stanza della Segnatura ja teisena maaliti Ateena kool valmimiseks.
Mõne sõnaga räägime ühest esinduslikumast teosest Itaalia maalikunstniku Rafael Sanzio kunstnikukarjääris. Ateena kool on täna osa "Vatikani tubadest", mis, nagu paljud teavad, on palee neljast ruumist koosnev komplekt.
Nende ruumide kaunistamise usaldas paavst Julius II mitmele tolleaegsele kunstnikule, kuigi lõpuks asendati kõik need kunstnikud Raphael, kes lõpuks vastutas kõigi nende ruumide kaunistamise eest. Seetõttu nimetatakse neid ruume Itaalia kunstniku tehtud töö auks praegu ka "Rafaeli tubadeks".
Ateena koolkond on selge näide teaduslikust mõtteviisist ja loomulikust tõest, mille kujunemise põhjuseks on klassikaline antiikaeg. Võiks öelda, et see teos kätkeb endas kogu renessansiajastu kultuuriprogrammi, sest selles on näha maailma ajaloo mõjukamate ja silmapaistvamate mõtlejate ja teadlaste ning isegi renessansi enda kohalolu.
Maal
Maali "Ateena kool" alus on 7,75 meetrit, kõrgus aga 5,00 meetrit. Teda võib praegu näha Sacramento Dispute'i ees. See vihjab filosoofiale stseeni kaudu, milles jutustatakse klassikaliste filosoofide vahelist seanssi.
Sellel maalil vastutab selle autor ruumi kohandamise eest pinna seadustega. Järjesta peategelased vasakult paremale. Perspektiivi lõhuvad väljaulatuvad külgseinad.
Arvestades, et see Raphael Sanzio maal oli paigutatud paavst Julius II filosoofiaosa kohale, peegeldab Ateena koolkond klassikalise ajastu mõjukamaid ja silmapaistvamaid filosoofe, teadlasi ja matemaatikuid. Filosoofid kohtuvad klassikalises arhitektuuris, mis on võlvitud nagu vann.
Mõnes nišis näete muljetavaldava suurusega figuure. See on jumalate Apollo ja Athena kujutis. See arhitektuur meenutab Bramante teostatud Püha Peetruse basiilika projekti. Sellel itaallase Sanzio maalil näete ka teisi kujusid, nagu Platon ja Aristoteles.
Meenutagem, et mõlemat, nii Platonit kui Aristotelest, hakati keskajal kirjeldama kui antiikfilosoofia peamisi esindajaid. Sel põhjusel otsustab itaalia maalikunstnik asetada need teose keskmesse, kadumispunkti ümber, kus Platon hoiab Timaeust.
Omalt poolt võib Aristotelest näha käes hoidmas oma Nikomachose eetika koopiat. Mõlemaid nähakse arutlemas Tõe otsimise üle ja tegemas žeste, mis vastavad nende filosoofiahuvidele. Näib, et Platon teeb taeva poole märki, sümboliseerides idealistlikku ratsionalistlikku idealismi, mis on tema mõte; samas kui Aristoteles osutab maale, vihjates tema teleoloogilisele ratsionaalsele substantsiaalsele realismile.
Selles olulises teoses on võimalik tuvastada ka teisi antiikfilosoofidega seotud tegelasi. Enamik neist on paigutatud kahele tasapinnale, mida eraldab trepp. Vasakul küljel on selgelt näha tolle aja ühe mõjukama filosoofi Sokratese profiilkuju.
Ka maali vasakul küljel on selgelt näha suur kiviplokk, mille tähendus võiks teose analüütikute hinnangul olla seotud Peetruse esimese kirjaga; sümboliseerib Kristust, "nurgakivi".
Väidetavalt pole plokil seisev mees ei midagi enamat ega vähemat kui Herakleitos, Michelangelo näojoontega. Oluline on märkida, et selle tegelase kuju ei kuulunud teose esialgsesse kujundusse, see tähendab, et see ei sisaldunud visandis, mida säilitatakse Milano Biblioteca Ambrosianas.
Michelangelot on kujutatud sellel figuuril, nagu on näha Firenze maalikunstniku näost, mis on veidi täiustatud, ja ka iseloomulikes stivalites, mida ta kannab: need olid ratsasaapad, mida Firenze maalikunstnik kunagi jalast ei võtnud; ta kirjutab üht oma sonettidest.
Itaalia maalikunstnikul Rafael Sanziol oli 1510. aastatel võimalus jälgida Michelangelo töid Sixtuse kabeli võlvil ja pärast seda kogemust otsustas ta selle kunstniku austuse märgiks oma maalile lisada. Samuti väldib see kujund fresko selles osas suurt tühimikku.
Maali paremal küljel on Rafael Sanzio autoportree, kes on kujutatud pruunide juustega noormehena, kes vaatab vaatajale otsa ja mängib ümmarguse sinise mütsiga. Kohe tema kõrval on Perugino, teine tolle aja kuulsaim maalikunstnik, kes kannab samuti ümarat, kuid valget mütsi.
Maalist vasakul on valgesse riietatud Aleksandria Hypatia (maalitud kui Margherita Luti või Francesco Maria I della Rovere), kes vaatab vaataja poole.
Ateena kooli tõelisest tähendusest on palju räägitud. Mitmete teadlaste arvates võib selle fresko tähenduse sünteesida kõigi teaduste emaks peetud filosoofia tähistamises, aga ka teadusliku mõtte tähistamises ja antiikmõtlejate panuse tunnustamises.
Mõned teadlased, sealhulgas Giulio Argan, väidavad, et itaallase Rafael Sanzio töö esindab iidset tarkust. Seetõttu loobub kunstnik looduse kujutamisest ning keskendub isiksustele ja arhitektuurile.
Filosoofid
Lavastust “Ateena koolkond” ümbritseb palju tegelasi ja filosoofe. Paljud neist on täpselt tuvastatavad, näiteks Platoni ja Aristotelese juhtum, kes on osa kujudest, mida Raphael Sanzio sellel maalil kujutab. Mõned teadlased pole aga suutnud nõustuda teiste teoses kujutatud kujude identiteediga.
Peale selle ei saa eitada suurt mõju, mida teosel Ateena kool on avaldanud ja avaldab ka edaspidi. Et aidata teil selle maali kompositsiooni ja iga seal esineva tegelase kohta pisut rohkem mõista, soovisime maali iga aspekti üksikasjalikult analüüsida.
Ateena koolkond esindaks filosoofiat ja seetõttu on maali keskel näha Vana-Kreeka kahe suurima ja mõjukama filosoofi – Platoni ja Aristotelese – kujusid. Mõlemat tegelast ümbritsevad omakorda teised suured mõtlejad, filosoofid ja matemaatikud, kellelt me allpool rohkem õpime.
Selle fresko paremaks mõistmiseks on oluline pöörduda tagasi maali keskmesse. Platonit saab selgelt eristada Aristotelesest, kuna viimane kannab enda käes oma autoriraamatut: Timaiust, mis käsitleb universumit ja inimloomust.
Aristotelesel on omalt poolt kaasas ka oma raamat: Eetika, traktaat moraalist. Seetõttu on väga lihtne tuvastada mõlemat tegelast, kes esindavad filosoofide mõtlemist. Sellest keskusest, mille peaosades on Platon ja Aristoteles, näete, kuidas maal jaguneb kaheks.
Ühest küljest leiame tegelased, mis on Platoni vasakus servas. Sellest osast näete filosoofe, kes püüdsid abstraktsioone, st käegakatsumatu maailma teemasid. Maali teisel poolel ehk Aristotelese paremal pool vaadeldakse loomuliku, füüsilise ja reaalse maailma uurimisele pühendunud mõtlejaid, kes pühendasid oma elu vaadeldava selgitamisele.
Maali vasakpoolses servas on üks parima asetusega figuure suur matemaatik Pythagoras, veidi kõrgemal, samal küljel on Aleksander Suur, madalamal aga paistab silma Epicura figuur, mees, kellel on robustne kuju.ja viinapuulehtede võraga.
Allpool näitame teile pilti teosest "Ateena kool", kus näete kõiki Sanzio maalitud tegelasi. Sellel pildil on enamik tegelasi tähistatud numbriga, et nende tuvastamine oleks palju lihtsam.
1: Zenon Citiumist või Zenon Eleast
2: Epikuros
3: Frederick II Gonzaga
4: Boethius või Anaximander või Empedocles
5: Averroës
6: Pythagoras
7: Alkibiades või Aleksander Suur
8: Antisteenid või Ksenofon
9: Hypatia (maalitud kui Margherita või noor Francesco Maria della Rovere)
10: Aeschines või Xenophon
11: Parmenides
12: Sokrates
13: Herakleitos (maalitud nagu Michelangelo)
14: Platon hoiab käes Timeust (maalitud kui Leonardo da Vinci)
15: Aristoteles hoiab käes eetikat
16: Sinope Diogenes
17: Plotinos
18: Euclid või Archimedes koos õpilaste rühmaga (maalitud kui Bramante)
19: Strabo või Zoroaster
20: Claudius Ptolemaios – R: Apelles Raphaelina
21: Protogenes nagu Soodoma
Reproduktsioonid
Läbi ajaloo on tehtud erinevaid reproduktsioone Rafael Sanzio originaalteosest, mis kannab pealkirja Ateena kool. Üks selle fresko kuulsamaid reproduktsioone on praegu näha Ameerika Ühendriikides Virginia ülikoolis asuvas Old Cabell Halli auditooriumis.
Selle reproduktsiooni tegi 1900. aastatel George W. Breck ja see asendas vanemat reproduktsiooni, mis hävis 1895. aastal tulekahjus. See reproduktsioon on originaalist neli tolli kaugusel, kuna Vatikani muuseumid ei luba identseid reproduktsioone reprodutseerida. nende kunstiteoseid.
See pole aga teose "Ateena kool" ainus reproduktsioon. Seda võib näha ka Kaliningradi Königsbergi katedraalis. Selle reproduktsiooni tegi Emil Neile ja seda peetakse üheks atraktiivsemaks ja huvitavamaks ajaloos.
Mäletatav Hard Rocki muusikaline rühmitus Guns N' Roses kasutas 1991. aastal ka Rafael Sanzio loomingut oma albumite Use Your Illusion I ja Use Your Illusion II jaoks. Plotinosest vasakul olevad kaks figuuri (joonis 17 ülaltoodud pildil) on joonistanud kunstnik Mark Kostabi.
Galería
Siin on mõned olulised pildid:
Teid võivad huvitada ka järgmised artiklid: