Ainuüksi mainimine Apokalüpsise ratsanikud ja numbrid, võib see tekitada terrorit rohkem kui ühes inimeses; kuna piibli järgi toob nende tulek inimkonnale kohutavaid asju. Täna räägime neist ja nende lugudest.
Apokalüpsise ratsanikud
Aasta -aastalt, põlvest põlve on inimesed mütoloogilistes juttudes kajastanud oma mõtteviisi, tegutsemist ja mis veelgi olulisem - oma sügavamaid soove; selle sõnavoo taga on need lihtsate muinasjuttude taga, sest mütoloogia peidab endas suure hulga sümboolseid esitusi.
Tegelikult pole vahet, kas inimene, kes nendes lugudes mängib, on tavaline inimene, mustkunstnik, koletis või võimas jumal; sest olenemata sellest, kas nad kuulusid maale või mõnda teise kohta, seisavad kõik peategelased silmitsi samade probleemide, soovide ja hirmudega.
Vaatamata sellele, et neid lugusid on räägitud palju aastaid, toimivad need omamoodi ennustustena, lisaks võime nendest sõnadest leida suuri mõtisklusi sotsiaalsete normide, seaduse piiride, maailma tekke ja ka nagu ka elu ja surma mõte.
Samuti võimaldavad need tekstid meil põhjalikult teada, mida peetakse väärituks, sadistlikuks ja ebamoraalseks, samuti võimu, häbi, tuleviku ebakindlust ja isegi seda, kuidas päästa korrumpeerunud hinge.
Piibel pole seda tüüpi lugude puhul erand, sest selle lehtedelt leiate ka peegelduse samadest soovidest, soovidest ja hirmudest, mis on inimesi kummitanud aastaid.
Apokalüpsise ratsanike nimed
Piiblis on tuntuim raamat Ilmutusraamat, mille raames kirjeldatakse kolme ürgset õudust, mis on oluliselt mõjutanud meie elu arengut; need on kolm pidevat meeldetuletust, et iga päev võib meile tulla, valus lõpp, mis on täis hävingut.
Kristluses anti neile Apokalüpsise ratsanike nimi, kuid nende olendite olemus ulatub palju kaugemale. Olenemata neile antud nimest esindavad nad hävitamist ja surma; isegi XNUMX. sajandil kardame selle saabumist.
Nüüd hakkame rääkima igast Apokalüpsise ratsanikust, nende nimedest, lugudest ja paljust muust; Kuid kõigepealt tahame soovitada seda artiklit, mis räägib aegade lõpp, kas apokalüpsis on saabunud?
Must hobune: nälg
„Ma nägin ja vaata, must hobune; ja sellel istujal oli käes tasakaal. Ja ma kuulsin häält justkui nelja elusolendi keskel ütlevat: „Liiter nisu denari eest ja kolm liitrit otra denari eest; ja ärge kahjustage oliiviõli ega veini ”(Ilmutuse 6: 5, 6).
Aastate jooksul on olnud kohti, kus näljahäda on olnud harv või lühiajaline; Teisest küljest oli teistel saatus teistsugune, kannatades pikki ja ebamääraseid näljahädasid, peamiselt tugevate lumesadude tõttu, kuid ka need võisid olla tingitud hõimude vaheliste vaidluste olemasolust või seetõttu, et nad asusid vaenulikud alad.
Nende äärmise vajaduse olukordade tulemus viis inimesed iga hinna eest nälga rahuldama, isegi nii kaugele, et pani toime kannibalismi; See tegevus pandi toime erinevates kohtades, näiteks Paapua Uus -Guinea põliselanike, Amazonase šuaaride või Uus -Kaledoonia kanakide hõimude puhul, kus see muutus kombeks, normaliseeriti ja sai osaks nende kultuurist.
Nendest sündmustest said mitmel korral lood, sest neid peeti loomade käitumisele iseloomulikeks julmadeks tegudeks, kuid mitte inimeste jaoks. Sel viisil loodi mitmesuguseid kohutavaid olendeid, mille käik oli sarnane inimeste omaga; selline on olendite lugu, mida esitatakse ameeriklaste või algonklaste jutustatud mütoloogiates.
Nende jaoks, kui inimene julgeks inimliha tarbida, muutuks see olendiks nimega wendigo, tohutu ja kondine olend, humanoidi välimusega; Selle legendi eesmärk oli takistada inimesi kannibalismi tegemast.
Nii said erinevates maailma paikades tuntuks ka erinevad sarnaste omadustega olendid, näiteks Lähis -Idas tuntud kummituse ghoul; rougarou Prantsusmaa või, peamiselt Euroopas tuntud libahundid ja vampiirid.
Samamoodi oli Inglismaal kelpie nime all tuntud loom, kes meelitas inimesi järvedesse, et neid hiljem uputada ja õgida; See käitumine sarnanes Lõuna-Ameerika guaranide kirjeldusega oma lugudes Yaguareté-Avá kohta.
Nagu näeme, võivad kõik need olendid olla täiesti erinevate nimede ja omadustega, kuid nad kõik on selge näide musta hobuse maa peal liikumisest läbi aastate; Kuid nii palju kui me keeldume seda uskumast, levitab see ka tänapäeval kannatusi.
Punane hobune: sõda
“Välja tuli teine, tulise värvi hobune; ja sellel istujal oli lubatud võtta maa pealt rahu, et nad saaksid üksteist tappa; ja talle anti suur mõõk ”(Ilmutuse 6: 4).
Sõda on olnud kõigis inimkonna ajaloo peatükkides. Alustades teogoonias esinevatest ürgvõitlustest, mille abil olümpia jumalad vaidlustasid kontrolli titaanide vastu; läbides sündmusi, mida võisime lugeda Iliasest, jõudes suurte ja eepiliste Assüüro-Babüloonia lahinguteni, nii on see Gilgameši eeposega.
Viimased koos pidevate kaklustega sukeldumiste ja Perise vahel avaldasid hilisemas ajaloos suurt mõju. Siin mainitud suured sõjad koos paljude teistega näitavad, et sõda on nende müütide keskne telg, mis ületab õigluse, sõpruse ja isegi armastuse.
Need vastasseisud olid suurel määral seotud valu ja hiilgusega, mis viis lõputu kättemaksu avanemiseni või nende lugude peategelaste jaoks lunastuse otsinguteni; Samuti kasutati neid argumente sõdade ja vastasseisude kaitsmiseks ja õigustamiseks.
Hea näide nendest sõjakaitsjatest olid roomlased, kuid aja jooksul levis see mõtteviis üle kogu Euroopa; Norralased muutsid sõja omalt poolt elustiiliks, kuna Eddades on selliseid lugusid palju asjata.
Teisest küljest oli vanas maailmas punane rattur erinevates legendides väga hästi tuvastatud; nagu Chi You või Hachiman, Aasia sõdalaste jumalad, Ogoun Aafrikas ja Tali-Al-Tubo Hawaiil. Camaxtlil oli omakorda Lõuna -Ameerikas, Tlaxcala panteonis, eelistatud positsioon.
Punase ratturi kohaloleku tõttu sajandite jooksul valatud vere hulk on enam kui ilmne.
Bay Horse: surm
„Ma nägin, ja vaata, kahvatu hobune; ja sellel istujal oli nimi Surm. ja Hades jälgis teda tihedalt. Ja neile anti võim neljandiku maakera üle, tappa pika mõõga ja toidupuudusega ning surmava nuhtlusega ja maa metsloomade poolt ”(Ilmutuse 6: 8).
Kuna pole isikut, kes suudaks surmast kõrvale hiilida, peeti teda üheks võimsamaks jumalaks. Läbi aastate ja vastavalt kultuurile anti sellele erinevaid nimesid ja vorme, kuid seda austati ja austati alati; Siiani on domineerinud pilt, mis on inspireeritud surnu hinge transportimise eest vastutava paadimehe Charoni Egiptuse laguuni kaudu.
Samamoodi võime kõigis mütoloogiates leida „teise maailma”, teispoolsuse või allilma; Nende hulgas on võimalik nimetada põrgu, Hades, Mictlán, Irkalla, Helheim ja paljud teised.
Mütoloogias võib mõned neist kohutavatest sihtkohtadest jagada moraalsete mõtiskluste tagajärjel erinevateks osadeks või ruumideks, kus oli väga erinev publik; Kuid kõige alguses ei olnud sellist vahet heade ja halbade, julgete või kartlike ja veel vähem rikaste ja vaeste vahel.
Teisest küljest on lahesõitjat nähtud vastavalt kultuurile erinevalt, kuna on kultuure, kus see põhjustab valu ja hirmu, samas kui teistes on see julguse ja rõõmu sünonüüm; Samamoodi on kohti, kus selle kohalolek on neutraalsem, ja seda võetakse sammuna teise elustiili poole.
Piiblis on Ilmutusraamatu ratsanike nimesid palju mainitud, kuid just musta hobuse ratsanikku peetakse üheks võimsamaks; sellegipoolest on jäänud veel üks viimane rattur, see, mis on tekitanud palju salapära ja vallandanud erinevaid vastuolusid, aga ka väga võimas, võib -olla rohkem kui surm.
Saladuslik ratsanik valgel hobusel
„Ma nägin ja vaata, valge hobune; ja sellel istujal oli vibu; ja talle anti kroon, ja ta läks võitu tehes oma võitu lõpule viima ”(Ilmutuse 6: 2).
Ülejäänud Apokalüpsise ratsanike nimed on alati olnud väga selged, kuid valge hobuse ratsaniku puhul on see tekitanud mitmesuguseid arutelusid, kuna sellele on antud erinevaid eesmärke. et See on evangeeliumi sümbol ja isegi see, et see on Jeesus Kristus ise.
Samuti on spekuleeritud, kas tegemist võib olla erinevate religioonide personifikatsiooniga, mis on võimeline hindama, haiget tegema ja sisendama julgust või hirmu erinevates piirkondades.
Teisest küljest on olemas universaalne tõlgendus, mis on kogu aeg olnud seotud kolme eespool nimetatud sõitja kohalolekuga ja pealegi olnud ebaõnnestunud; kahtlemata on see lootuse rattur.
Kindlasti osutub lootus, nagu kreeklased Pandora purgi müüdiga hoiatasid, nii hea kui ka halb, kuna see jääb ellu, kuigi selleks pole põhjust; kuid alati tuleb arvestada, et see sõitja on võitja igas lahingus.
Just seda sõnumit kuulutas Jeesus Kristus, lisaks olemisele, tunne ja soov, mis on minu jaoks inimkonna ajaloos kestnud; sest kui me usume, et kõik on kadunud, jääb üle vaid lootus.
Vaatamata kolmele eelmisele ratsanikule on nad olnud hirmu, hävingu ja surma elav pilt; valge hobuse ratsanikuks osutub see sõbralik käsi, kes jääb alati meie poolele ega jäta meid kunagi maha, andes meile selle eesmärgi saavutamiseks viimase hingetõmbe.
Loodame, et nii apokalüpsise ratsanike nimede tähendus kui ka nende lood on teile huvi pakkunud; Samuti jätame siin teile lühikese, kuid sisutiheda video, kus räägime neist veidi lähemalt.