Tutvuge budismi jumalatega kui filosoofiline õpetus

Gautama Buddha ütles, et traditsioonilised jumalad olid hauataguse elu osas paigast ära, see on vabanemise perspektiiv, kuna budism on religioon ilma Jumalata ja seetõttu avastades, kes on budismi jumalad, saate teada mitmeid tavasid ja õpetusi teie individuaalseks muutumiseks, ärge lõpetage selle lugemist.

budism

Budism sündis India linnas XNUMX.–XNUMX. sajandil eKr. C., seal õnnestus see levida suuremasse osasse Ida-Aasiasse ja selle praktika vähenes päritolumaal keskajal.

Peame alustama teadmisega, et peamiselt budism on maailmas tuntud religioon, millel on täiesti mitteteistlik filosoofiline ja vaimne õpetus. "Mitteteism" on kõik voolud, mis ei mediteeri ega arutle looja või absoluutse jumala usu all, ateistide ja mitteteistide vahel on tohutu erinevus, viimastes aktsepteerivad nad uskumusi jumalustesse ja/või kõrgematesse üksustesse. , vaimudena, aga vaadeldakse neid olenditena, kes muutuvad.

Mõned filosoofid, näiteks budismi mõtlejad, osutavad, et budistlik õppimine põhineb looja Jumala olemasolu mitte eitamisel, aga ka mitte aktsepteerimisel, kinnitades budismi rajaja õpetust. siddhartha gautama (Buddha). Lisaks on erinevad voolud nagu tiibeti budism.

Enamik budiste silmapaistvamatest vooludest nagu Mahayana y Vadžrajana, aktsepteerige ja eeldage olendite kui kõrgemate jumaluste püsivust, kuid ärge eeldage Jumala kui ainsa looja olemasolu.

Oluline on märkida, et budism on neljas religioon, millel on kõige rohkem fänne, usklikke ja praktikuid, selle liikmeid on üle 17.000 XNUMX miljoni maailma elanikkonnast, kuna see hõlmab ja koondab erinevaid jumalaid, traditsioone ja vaimseid tõekspidamisi.

Täielikult on tõsi see, et budistid säilitavad kindla veendumuse neljas tões, mida tõestati siddhartha gautama (Buddha) mediteerides ja kuigi iga budistlik koolkond muudab nende tõdede tõlgendust, sisendavad nad kõik nende tõdede praktikat, mida me allpool nimetame, kuna neist saavad alguse erinevad budismi jumalad:

Neli õilsat tõde

Millal siddhartha gautama (Buddha) ärgates oma suurest meditatsioonist, pidas ta alguses kõne kõigile oma kaaslastele, mida ta nimetas. Dhammacakkappavattana, mis tähendab dharma ratta liikuma panemist, mis sisaldas kannatuste aktsepteerimise põhialuseid, need on nn neli õilsat tõde:

1. El duḥkha, see on kannatuse ja rahulolematuse sünonüüm, selle kontseptsioon tuleneb asjaolust, et elu on täiesti ebatäiuslik, nii sünd, haigus kui ka surm on kannatused, kui ka ihaldatust või mittesoovitust seostamine või eraldamine on kannatus, külge klammerdumine. ja igatsus seda tüüpi olukordade järele, kus pole elus püsivust, mis muudab olendid õnnetuks.
2. Päritolu duhkha tähendab soovi, tahtmist, igatsust ja janu soovide järele või mis tahes kaudset rahuldust, mis pakub meile naudingut, mingisugust inimest, saavutust, eesmärki, materiaalset või vaimset objekti, mis tekitab uskumatult kohe karmat.
3. lõpetamist duhkha, kutsutakse nirvana, mis tähendab, et kannatus saab kustutada, kui selle põhjus on kustunud, kui loobutakse soovist saavutada seda, mida me nii väga igatseme, mis viib taassünni lõpuni.
4. Eespool mainitud lakkamise saavutamiseks on oma õilsuse poolest tuntud tee, mida nimetatakse kaheksandik, hõlmab see tee selliseid aspekte nagu tarkus, meditatsioon, eetiline käitumine ja koolitus, et vabastada eelarvamused inimeste karmast. duhkha.

Suur osa budistlikke usklikke õpetab tulihingeliselt eesmärki ületada duhkha ja Samsara, need antakse kas nirvaana või budismi imelise tee kaudu, neid suunavad Buddha, dharma ja sangha. Teisest küljest on budismil kaks peamist haru, mida nimetatakse budismiks. Theravāda, mis tähendab eakate kooli ja mahajaana nimetatakse suurepäraseks viisiks.

Kolm juveeli, mida budismi jumalad kasutasid

Tervikuna austavad ja kaitsevad budismi usklikud end nii füüsiliselt kui ka vaimselt trirathnas, mis tõlkes tähendab "kolme juveeli": Buddha, Dharma ja Sangha. Järgmisena nimetame kolme juveeli kontseptsiooni vastavalt kahele budismi harule:

Buda

budismis mahajaana erinevaid buddhasid hoitakse nagu Amitābha y variochana, teisi pühakuid, kes elavad erinevates maailmades, aga ka üleilmaliste olenditega, nende jumalustega vastavalt sellele budismile saab ühendust võtta, kuulates nende taotlusi kõigile inimestele siin maailmas, kuid Buddha on vaimne kuningas, kes kaitseb ja valvab nende eest. need, kes usuvad sellesse budismi harusse.

Budismis olles Theravada, Buddha on see, kes on lõpetanud oma taassündide tsüklid ja nende kaudu on ta ärganud omaenda pingutuste ja vaimse meelega, seotud tekstide järgi on ta tõeline buddha, kes kannatab seljavalu, tarkuse raskuse tõttu, mida ta toetab, seda on raske mõista ja omada tohutuid psüühilisi võimeid.

Dharma

Teise ehteks on see, et budism takistab meid mõtlemast mehhanismile, mida saab seda tüüpi religiooni praktiseerimiseks kasutada, ja selleks on dharma, et see pole midagi muud kui õpetus tõelisest loodusest kui eluvahendist, mille külge me ei peaks kunagi klammerduma, seetõttu ei vii see, millesse me palavalt usume, vaid praktika kui vahend, mis viib meid ühine saatus.

Öeldakse, et tõde jääb alati tõeks ja see on põhjus, miks Dharma Seda tõendatakse kui looduse peategelase, maksimaalse universaalse väljenduse, asjade parima nägemise, aga ka mineviku, oleviku ja tuleviku loomulikkuse.

sangha

See kolmas punkt ehtena on koht, kus budistid elavad, ruum kui munkade ja nunnade kloostrikogukond, kes on otsustanud järgida distsipliini, isiklikku ja vaimset kasvu, mis on ideaalne viis vastavalt riigi normidele ja juhistele. siddhartha gautama (Buddha), loobudes igapäevaelu suurtest harjumustest, jäädes ainult rüü ja kausiga.

Omakorda valmistuvad nad edastama Dharma de siddhartha gautama (Buddha) vaimsete teenete valdkonnas, edastades õpetusi ja hoides oma kogukonda budismi uskumuste ja õppimise all kõrgendatud olenditena, kes on saavutanud vaimse tõusu.

Viis käsku või budistlikud ettekirjutused:

• Ärge võtke seda, mida teile pole antud.
• Ärge tarbige joovet, mis häirib, moonutab või muudab meelt negatiivselt.
• Ärge tapke.
• Säilitage õige seksuaalkäitumine ja kooskõlas kõigi teid ümbritsevate olenditega.
• Ärge rääkige valede, kuulujuttude, ebaviisakuse, edevusega ja/või rääkige asjata.

Mis on budismi jumalad?

Algselt nimetati budistlikus mütoloogias olendeid deevad, mis on olendid, kes tunnevad ja kannatavad, nii nagu me tajume inimesi, tegelikult on neil elu ülestõusmises ja see annab neile rohkem teadmisi, tarkust ja tarkust kui ükski inimene.

Peamiselt iseloomustatakse neid kui budistliku filosoofia tõelise kohtumise tee ja eesmärgi saavutamise tee kõige olulisemaid, kuid see tendents tõlgendab seda siddhartha gautama (Buddha) on universumi igavene valgustus, kõikjalviibiv märk ja lisaks sellele on ta nende budismi jumalate õpetaja, nad ületavad teda nii õpetamise kui metoodika poolest, samuti võib kohata võimsaid olendeid nagu puidunümfid.

Kõik budismi jumalad on hõlpsasti leitavad enamikus budistlikes templites ja kloostrites, neid kui olulisi tegelasi kõigis koolkondades, et neid oleks lihtne tuvastada, iseloomustavad nende vormid, sümbolid ja päritolu, mille annavad kuus budistlikku kuningriiki ja tuhandeid maailmatsüklite ajal on enamik neist esindatud jumalustena, kes elavad inimsfääri all ja kõrgemal. Siin on budismi kõige olulisemad jumalad:

Daitoku Myō-ō

See asub läänes, tema peamine omadus on olla kaitse- ja võidujumal, tal on võime saada võimu draakonite, madude üle, aga ka teha lõpp kurjale, et muuta see heaks. Sellel on kuus nägu, kuus jalga, kuus kätt, mis vehivad mõõkade ja odadega, ta jääb ratsutama valge lehma otsas.

Fudō Myō-ō

Öeldakse, et ta on budistliku religiooni kaitsejumal, ta on tarkuse kuningas, kuna ta asub nelja jumala seas neljas kardinaalpunktis, teda austatakse Jaapani budismis, Hiinas ja Jaapanis kutsutakse teda acalanatha. Tema füüsiliste omaduste hulka kuulub see, et paremas käes hoiab ta mõõka, mis leegitseb, vasakus käes nöör, millega seob deemoneid ja toob pinnale liitlased, leegid tähendavad võitlust põrguga.

Gōzanze Myō-ō

See õigluse jumal läheb vastu raevule, vihale ja on naiivsuse vaenlane, ta juhib kaitsvaid jumalaid. Oma füüsiliste omaduste piires on sellel kolm nägu, mis näitab ähvardavat aspekti, lisaks on tal kuus kätt ja kaks jalga, mõlemas käes on kõrgetasemelised relvad.

Gundari Myō-ō

Veel üks jumaldatud kaitsejumal, kes asub lõunas. Ta on tuntuim budistlikus kultuses vajrayana, on kehastatud kaheksa käega, vehib relvi ja on kolme ähvardava näoga, hoiab madusid kaelas ja jalgades.

Kongō-Yasha Myō-ō

See pärineb kultusest shingon Jaapani budismis peetakse seda kaitsvaks jumalaks, kes kehastab jõudu ja tõukejõudu, on kujutatud kolme ähvardava näoga ja kuue käega, mõnel pildil on see esitatud ühe näo ja nelja käega, mis asub põhjas.

tiibeti jumalad

Neid juhib kõigi tiibetlaste poliitiline direktor dalai-laama, mida peetakse vaimsuse osas maksimaalseks liidriks, on paljudes koolides erinevad kategooriad ja erinevad vastavalt vaimsetele protsessidele. See tava on domineeriv kõigi mongoolia ja tiibeti rahvaste seas, dalai-laama ta on väga kõrgetasemeline õpetaja, ta on loodud budistlikes Himaalajas.

See ei sisalda kurikuulsat osalust mitte ainult religioonis, vaid ka Tiibeti sotsiaalses ja majanduslikus aspektis, hõlmates iga koolkonna sisemisi küsimusi, kuna iga valitsejaga antakse neile oma pühaduse tiitel. ja sees dalai-laama seal on teadmised rituaalidest, et kaitsta oma osalust juhi ja võimuna, mis on traditsioon ja pärand.

Sümbol Lama See on tihedalt seotud lääne tuntuimate budistlike vooludega ja 2011. aastaks otsustas monarhia anda vaimse juhtimise, mis on ette nähtud selle kultuurilise päritoluga.

samsara

Budistlikus kultuuris on samara, mis põhineb kuuel erineva reaalsusega kuningriigil, mis soodustab kõigi vaimude taaselustamist pärast surma, mille puhul seda tunnistatakse ülestõusmiseks. Seda protsessi vaadeldakse kolmes etapis, mida nimetatakse ebatervisliku kolmeks juureks ja mille sees on: vastumeelsus, isu ja teadmatus.

El samsara See on kindel ülestõusmisliikumine, mille tasandid, kuningriigid või maailmad ei ole samad, vaid täiesti erinevad üksteisest. Selle budistliku kultuuri liikumise puhul torkavad silma põhjused, mis tõmbavad kõiki olendeid, nagu tundetus ja klammerdumine, millel on avatud ja rahulik meeleseisund. See on atraktiivne nende jaoks, kes seda religiooni praktiseerivad.

Allmaailma olendite kuningriik – Naraka

Põrgut, hauataguse elu, puhastustule või allilma on peetud muuhulgas kurbuste, koorma, kurbuse, valu, piinade, piinamise kohaks ja seda leidub kõige madalamas kuningriigis; kuid budistide jaoks on see täiesti erinev, see on koht, kus elanikud ei ole vangid, nad kogevad tohutuid kogemusi, et vabaneda negatiivsest karmast, mida nad on kogu oma elu elanud, sel viisil on see täiesti ajutine, sest nad võivad lahkuda. see koht.

Vaimude või kummituste riik – Preta

Budistlikus kultuuris on see valdkond, mida nimetatakse "tarbimiseks", kus olendid ja olendid elavad täielikus viletsuses, nad on isekad, ahned ja õnnetud, täielikus hävingus, põhinedes ihadel ja soovidel, mida pole võimalik täita.

Need olendid ei saa nautida toidu söömist, isegi kui nad söövad pidevalt, nad tunnevad rahulolematust ja säilitavad soovi süüa, kunstilistes esitustes on nad kujutatud pikkade, õhukeste ja väga kahvatu kaelaga olenditena, mis näitavad omamisvõimet nälgivate kummitustena. .

Loomade kuningriik – Tiryak-Yoni

Nagu nimigi viitab, elavad selles kuningriigis olendid ja olendid, kes pole inimesed, selgelt loomad, läbipaistvad, ilma igasuguse mõistuseta, tegutsevad nad oma tegemistest teadlikud, kuid nad ei karda, et nende pingutused on kasulikud mõnele teisele olendile. nad lähevad alati edasi, et saada, mida tahavad.

Inimolendite kuningriik – Manusya

See on kõige väärtuslikum vaimne koht kõigile budistliku kultuuri praktiseerivatele olenditele, kuna see valdkond põhineb kirel, armastusel ja püüdlusel heade asjade poole, on see üks parimaid oma võimete ja võimaluste poolest vaimselt areneda, kuid lisaks sellele sünnivad siin mälestused, peamiselt need, mida leidub jumalate kuningriigis.

Jumalate riik – Devas

Surelikud panid siin elama jumalad, see on täiesti soositud rõõmu ja õnne kuningriik, valitseb isiklik uhkus, nende omaduste piires on neil jõudu ja jõudu, justnagu nad oleksid jumalad ja/või mütoloogilised jumalused. Kuid hoolimata sellest, et nad on jumalad, ei ole neil lubatud olla kõrgeimad ega jumalikud loojad, kuna nad on surelikud.

Nende põhiomadused on lootus, igatsevad võitu ja ego, nad saavutavad kergesti edu ja kord saavutatud muutuvad võluvaks, muidu jäävad nad ebatäielikeks olenditeks.

Pooljumalate kuningriik – asurad

Selles kuningriigis domineerivad sõjaväe vaidlused, võitlejate omavaheline armukadedus; neil, kes selles kuningriigis elavad, on meeldiv elu, kuid nad on kadedad nende peale, kes kuningriigis elavad devas selle eest, et nad arvavad end olevat neist madalamad, nii nagu inimesed jälgivad loomade kuningriiki Tiryak Yoni, siin kajastuvad karmad ülestõusmisprojektina, mis on sarnane samsara.

kaitsja jumalanna

Need jumalused on populaarsed nende kaitsetunde tõttu, kes neid kutsuvad Tare, ja on konkreetselt seotud tantristliku budismiga, mainib vabanemise ema mõistet, aga ka mõningaid omadusi, nagu halastus, inimlikkus, edukus töös ja seiklused.

Öeldakse, et ta on tarkust täis printsess, keda imetletakse ja armastatakse, budistlike jumalate naisversioon, kuna katoliiklaste jaoks on ta Neitsi Maarja, üldiselt jumalik ja austatud, budistidele juhendavad need jumalannad teisi ja sel põhjusel. nad on selle kultuuri praktiseerimisel suureks abiks ja koostööks.

Teised naisbudismi jumalannad

Et saada veidi rohkem teada teiste budismi kultuuri mõjukate jumalannade kohta, on siin mõned kõige olulisemad koos nende omadustega:

Jumalanna Ekajati

Ta on tarkuse esindaja, ta näitab sõlme oma mustades juustes, rinnas ja silmas. Hea üle kurja heategija, seda tõmbavad tuleleegid, mis esindavad selle absoluutset triumfi.

Roheline Tārā jumalanna

Tiibeti esimese budisti naine, Songtsen Gampo, kes paistis silma suurepäraste õpetuste ja metoodika jagamise poolest, esindab kaitset ohu ja kurja eest, lõpetab kõik, mis on inimese jaoks ebamugav ning kes seda usu ja pühendumusega kutsub, annab omakorda halastust ja tervendamist.

Jumalanna Kurukulla

See jumalanna vastutab paaride liidu eest; Kui soovite saavutada võimu, kaitset ja evolutsiooni, peaksite avaldama austust ja palveid sellele budismi jumalannale. Sellel on punane nahk, neli kätt ja sinine kaitserõngas, millega see kurjad vaimud ja kahjulikud jumalused põgenema paneb.

Jumalanna Maching Landrop

Ta oli esimene järgija Chod mahamudra, see on religioosse isiksusega naine, tugev ja sihikindel, ta oli selles artiklis varem mainitud Kolme ajastu Buddhade ema.

Jumalanna Norgyuma, kollane Tārā

See kaunis jumalanna võib mõistuse ja südame kaudu anda rikkust, küllust, õitsengut ja varandust kõigis aspektides, nii vaimses kui füüsilises mõttes, ka kosmose õitsengut kõigile elusolenditele maailmas.

Mandarava jumalanna

tunnistati a dakini, India budistliku õpetuse üks kaaslasi padmasambhava, Ta tuli selleks, et pühitseda end budismi jumalate mentoriks.

Jumalanna Marici

Seda kasutavad enamasti reisivad usklikud, see tähistab looduse koitu. Liigutage takistustest eemale ja sellel on kolm pead, üks punane, üks valge ja kolmas on siga, sellel on kaheksa kätt, mis hoiavad relvi ja kaitseelemente, nagu köied ja odad, see on kinnitatud troonile, mida tõmbavad seitse sea musta. .

Jumalanna Salgye Du Dalma

Kui harjutame joogat, mediteerime või soovime kosutavat ja sügavat und, kutsutakse see jumalanna, et ta kaitseks meie magamise ajal püha unenägu, nii saavutatakse rahu.

Jumalanna Samantabhadri

Ta on jumalanna, kes sümboliseerib tühjust, puhta algust nagu valge värv ja ta on täiesti alasti, ta esindab puhtust ja on budistlikus kultuuris tuntud kui "iga hea naine".

Valge Tārā jumalanna

See jumalanna istub meditatiivses asendis, üks jalg toetub väikesele lootoseõiele, tema kaastundesilm on avatud, samuti kaks peopesa. See tähendab kaitset, vaeste domineerivat kaitsjat, annab selliseid kingitusi nagu tunnete kaitse, andestus ja halastus.

Jumalanna Palden Lhamo

Ta on ainus jumalanna, keda tiibeti mungad kummardavad, kuna teda peetakse Tiibeti kaitsepühakuks. Lhasa ja dalai-laama, tema nahk on must ja sinine, kulmud tuleleegis ja vuntsid, ta hoiab käes poja ajust valmistatud tassi (tal oli verepilastusena), ta jääb ümbritsetud peadest köiega ja tema naba särav ja glamuurne päikeseketas.

Jumalanna Tsongkhapa

Tema kollase mütsi eest, mis on reserveeritud gelugpa ja tema käed on doktriini pöörleva ratta asendis, on teda lihtne ära tunda ja teistest budistliku kultuuri jumalannadest eristada. See jumalanna on Tiibeti budismis sügavalt dokumenteeritud figuurina, mille külgedel olev mõõk tähistab tarkust ja raamat lootoseõiest.

Jumalanna Vajrapani

Üks kolmest budismi jumalate jumalusest, kes kaitsevad isandat Buddhat, on jumalanna Vadžrapani võimsus. Ta kannab krooni ja selle peal mähib teda tiigrinahk, paremas käes on tal tiibeti vadžra (mingi kelluke), teises käes lasso, millega ta seob ja püüab kinni kõik budismi vastased. kultuur. , on ümbritsetud leekidega, mis sümboliseerib tema võimu kurjuse üle.

Kwan Yin halastuse jumalanna

Seda kõrgelt austatud jumalannat tuntakse kultuuris budismi jumalate seas nais-Buddhana, ta on religiooni kõige püham naine, kuna ta esindab halastust ja halastust ning on ka viljakuse jumalanna, kõigi ema ja naine, ta kaitseb naisi ja kõiki lapsi üle kõige.

Paljud usklikud ja praktikud kinnitavad, et see on kõige püha reinkarnatsioon Neitsi Maarja katoliikluses ütlevad need samad usklikud, et nad pole taevasse sisenenud, sest neil pole õnnestunud vabastada iga inimest nende kannatustest.

tuhat kätt

Seda jumalannat kummardatakse erinevates piirkondades erinevate nimede all ja seda kasutatakse erinevatel eesmärkidel. Näiteks Iraanis ja Jaapanis jumaldatakse seda nimega kannon ja esindab vagadust, samas kui Taiwani pühamutes tuleks see austusest peaaltarile asetada, Hiinas nagu Tiibetis, Loode- ja Kagu-Aasias on ta üks tähtsamaid ja ürgsemaid jumalannasid.

Kõiki selle esitusi ühendab halastuse, andestuse ja kaastunde sümboolika, see vastutab ka Buddhade muutumise eest Šakjamuni y Maitreya, budistlikes koolides järgivad nad seda kõigis oma õpetustes distsipliinis ja tegevuste praktikas, mis nende abi kaudu päästmiseni viivad, pidades meeles, et Buddha on inimene nagu iga teine ​​ja just sellistena võivad nad jõuda nirvaana.

esoteeriline

Just sellele jumalannale kutsutakse appi, kui puudub rahu, teda leidub kõige rohkem kõigis pühamutes, kuna teda eksponeeritakse isegi perekonna altaritel. Seda näidatakse normaalse naise sümbolina, ta kannab Buddha kujulist krooni, kätes on kaitseesemed, lootoseõis ja pajuoksad.

Budismi jumalad elevantide kujul

Budistlikus kultuuris on suur usk elevantidesse, need jõu, jõu ja suurusega loomad kujutavad endast püha olendit. Need olid esivanemad, kui Maa tekkis oma evolutsiooniks, selle keha esindab maad ja selle neli tugevat ja võimsat jalga sümboliseerivad nelja kosmose raskust toetavat elementi. Need loomad on puhtalt vaimsed, nagu ka olla valgusküllane.

Hindu usk viitab imelisele jumalusele Ganeša mis on elevandi peaga, sai alguse pärast suurt maailmakatastroofi, eostas oma esimese lapse ja võidis teda elevandi püha piimaga koos sandlipuupastaga, et struktureerida ülejäänud oma lapsi.

Uskumused budistlike elevantide kohta

Järgmisena nimetame uskumusi ja üleskutseid, mida budistlike elevantide uskujad kasutavad:

• Neid figuure kasutatakse kaitseks, õnneks nii äris kui ka kodudes.
• Õpilased paluvad teil kaitsta, aidata ja valgustada neid kõigil eksamitel.
• See on täiuslik sümbioosi või energiavahetuse sümbol.
• See toob turvalisust, õitsengut ja kindlustunnet ettevõetutes.

See jumalus on ülimalt tähtis, aastapäeval peetakse tohutut pidu, kus pakutakse sellele jumalale külluslikult toitu, lilli ja puuvilju. Selle traditsiooni kohaselt süüakse seda suurtes kogustes ja toit tuuakse India ookeani kaldale, et need lained ära kandma.

India budismi järgi oli rohkem kui 500 aastat eKr maiade kuninganna Ta sai mõne valge elevandi märgi ja pärast üheksa kuud kestnud rasedust sünnitas ta poisi, kellest saab suur keiser, kõigi inimeste ustav kaitsja.

See oli siis, kui Jumal sünnitas siddhartha gautama (Buddha), just nagu kuninga astroloogid olid ennustanud, kes väljendas, et sünnib mees, kellest saab maa keiser ja inimeste kaitsja. Tegelikult on tänu sellele loole elevandid budistliku kultuuri jaoks austatud ja pühad.

Budismi tähtsamad jumalad

Artikli selles osas näitame lihtsal viisil mõningaid Buddhasid, millel on oma tähendus, figuurid ja kuningriigid:

Šakjamuni

Ta on ajalooline Buddha, kes elas enam-vähem umbes aastal 600 eKr, on kõrgelt hinnatud peamise budismi rajajana ja on teda püsivalt ümbritseva aura tõttu vääriliselt esindatud siniste juustega, ta istub meditatsiooniasendis ja süles on tal vasakust käest hoidev kerjakauss, parem käsi toetub maapinnale, kutsudes maad tunnistama.

See Buddha leiab, et maailm ja/või maa peaks olema tunnistajaks tema eksimatule valgusteele budismi jumalate sees.

Maitreya

See on täiesti vastupidine eelmisele buddhale, kuna see esindab tuleviku buddhat, see on neljanda ja praeguse ajastu viimane maise buddha, ta on moodustatud suure õpetajana ja peaks vastutama inimkonna tagasijuhtimise eest. budismile.

Tal on istumisasend, mõlemad jalad on põrandal, kuna nii saab ta tõusta ja istuda korraga ja see tähendab, mis tuleb, ta kannab põimunud lilledest krooni, käel demonstreeriv žest. a Dharmacakra, mis budismis tähendab õpetamist.

Avalokitešvara

Seda buddhajumalat on uskumatu jälgida, sest ainult tema üksteist pead ja tuhat kätt muudavad ta teiste buddhade seas võrreldamatuks, kuid ta esindab kaastunnet, kuna teda peetakse tiibetlaste kaitsepühakuks. Ta on valguse jumalus, tema peamine omadus on olla nii vaga, et ta ei ületanud Nirvana et aidata vaevatuid ja juhtida neid päästele.

Praegu on rohkem kui sada kaheksa (108) selle Jumala Buddha kujutist Avalokitešvara, kuid kõigil on kroon, mis on asetatud viimasele ülaosale, mis on kõrgeim, mis muudab selle tuntusemaks.

Manjushri

Teda tunnustatakse täielikult tarkuse ja budistliku kirjanduse Buddhana, see tähendab tohutut sümbolit budismi usklikele õpilastele, just nemad anuvad ja austavad teda, et ta annaks neile teadmiste ja teadmiste kingitusi. Ta kannab teksti või raamatut väikese lootoseõie otsas ja mõõka, mis lõikab võhiklikke kultuuriteadmiste märke, teda jälgivad sügavalt kõik budistliku kultuuri mungad ja õpilased.

Taotletakse mälu, teadmiste, rahu ja ka suure kirjandusliku interpretatsiooni jõudu andmist.

Mahakala

Ta on üks selle budistliku kultuuri kaitsjatest, see budismi jumal viitab kummitustele, deemonitele ja ekstrasensoorsetele olenditele, mis on muudetud budismiks, ta on kõrgelt tunnustatud oma ärrituva kehastuse ja suurte skulptuuride poolest.

buddhale Mahakala seda võib leida püsti seistes esindustes, tal on kolm silma ja paremas käes kannab ta vadžra nuga, millega kõrvaldab ebaviisaka käitumise ja halvad harjumused; vasakus käes on tal koljukujuline tass, tagumistes kätes hoiab kolme nurgaga mütsi ja kärnkonn, ta on riietatud tiigrinahasse ja tema kroon koosneb viiest koljust, millega ta sümboliseerib vihkamine, ahnus, teadmatus ja kadedus, neis valmistab ta jooke ja kõrvaldab need emotsioonid täielikult.

padmasambhava

Iseloomulik lootoseõies sündimisele, leidub ka nimega Guru Rinpotše ja ta vastutas käegakatsutava tiibeti budismi rajamise eest. Peamise tunnusena kannab ta ülespoole kõrvaklappidega mütsi, tal on habe, paremas käes on teemanti sümboliseeriv vadžra, vasakus käes aga leekides süttinud kolmhargiga võlukepp.

Palden Lhamo

Teda eristab see, et ta on ainuke naine, kellel on suur hierarhia kõigi budismi jumalate seas, ta on selle kultuuri kõigi huvide eestkostja ja garant, teda peetakse kollaseid mütse kandvate usklike kaitsepühakuks, eriti kool gelugpa Tiibeti budismist.

Seda kujutist on kujutatud veremeres muulale kinnitatuna, see on ümbritsetud kollaste köiega, millel on viisteist äralõigatud pead, see on sinine ja must, see näitab longus rindu, käes on tass, mis on koljuga tehtud tema poja vuntsid ja kulmud põlevad.

Vadžrapani

See on selle iidse ja maailmakuulsa kultuuri maksimaalne võimuikoon, seda leidub koos budismi jumalatega: Avalokitešvaramis on kaastunne ja Manjushri Mis on tarkus; need kolm moodustavad kaitseüksused, mis kaitsevad siddhartha gautama (Buddha), tema kujutis on ümbritsetud tulega ja sümboliseerib tegelasi a dharmapal.

See Buddha kannab krooni ja kannab tiigrinahka, millega ta katab end, paremas käes kannab ta vadžrat ja vasakus käes tohutut lassot, et püüda kinni kõik vaenlased ja need, kes on selle religioosse doktriini vastu, raamides budismi jumalaid.

Korduma kippuvad küsimused budismi jumalate kohta

Kui me räägime budismist, kerkivad esile erinevad tundmatud, mistõttu on mõned kõige sagedamini esitatud küsimused:

1. Kas keegi saab olla budist? See ei tähenda, et budistidel on selle religiooni praktiseerimiseks reeglid ja/või normid, sellesse budistlikku kultuuri kuulumiseks piisab järjekindlast käitumisest budismi õpetuste kohaselt. Samuti pole vaja kindlat vanust, piisab vaid soovist ja kindlast veendumusest, et tahad seda teed minna.
2. Miks on mõned mungad riietatud oranžidesse ja teised maroonidesse? See sõltub budistliku kultuurikoolituse koolist, kus nad õpivad ja/või praktiseerivad, samuti sõltub see edasijõudmise astmest ja munga koolituse tasemest.
3. Kui ma tahan reisida budistlikku riiki, mida peaksin teadma? Oluline ja põhiline on see, et nad teavad, et nad peavad säilitama austust vastavalt nendele riikidele, fotot, millel nad pööravad selja pildile või et inimene ilmub sarnase žestiga, nende jaoks on see tohutu solvumine, isegi peetakse kuriteoks.
4. Kas budism on filosoofia või religioon? Praegu peetakse seda elufilosoofiaks, mis eksisteerib käsikäes mis tahes muu religiooni ja tõekspidamistega, lisaks julgustab see mõistma igapäevaselt esinevaid emotsionaalseid seisundeid, samuti on hea tõdeda, et lisaks näitab see meile ka elustiil, kus kasu on kõigi inimeste ühine hüve.

Surm budistide järgi

Mis puutub surmasse, siis budistide jaoks määrab see fakt ainult üleminekut teise ellu, mis raamib reinkarnatsiooni kuni selleni jõudmiseni. Nirvana, mis on budistide paradiis ja juhtub siis, kui inimene on oma õppimise lõpetanud ja juba omandanud piisava vaimse tarkuse universumi absoluutse tõe visualiseerimiseks, tegelikult nimetatakse budistlikku matuserituaali nn. "Läksimisriitus".

Kui inimene on suremas, jätkame selle lugemisega Surnute raamat, mida nimetatakse Bar-do'i-thos-grol, Need näidud annavad teile võtmed ja juhised, mida järgida, kui lähete teed Nirvana, see kestab nelikümmend üheksa päeva (49), mille jooksul pannakse iga päev surnud vaimule puuvilju ja jooke.

Teine võimalus on olla tuhastamine või vette matmine, jättes lahkunu füüsilise keha lõpu määramise looduse hooleks, seega loomad ja loomulik tegevus lagundavad keha. Tema enda nimel palvetatakse siddhartha gautama (Buddha) asetatakse tema näole valge surilina, et mitte segada protsessi kolmeks (3) päevaks ja pärast seda asetatakse see tema kirstu valvama.

Surma tähistatakse ja mälestatakse igal aastal ning lahkunu neljakümne üheksa (49) aastaseks saamise ajal tähistatakse suuremat pidu.

Budistlikud ütlused

Siin on Buddha peamised ütlused, mida võime mainida, kuna need on suureks emotsionaalseks abiks ja enesetundmise peegelduseks, allpool on mõned neist:

• "Kui te ei näe, et kasvate sisemiselt, ärge lõpetage mõtlemist, et te ei arene... on asju, mis muutuvad täielikus vaikuses."
• "Kindlasti on otsus alati teie teha... vabatahtlike kannatuste ja parandamatu valu vahel."
• "Keskenduge õnnele elada kohas, kus täna elate, ja nautige hetke, mis praegu on."
• "Kõik, mis me oleme, on alati üks... millised me oleme väljast ja millised me seestpoolt, nii et hoolitsege mõlema eest."
• "Alati on parem sobituda ja enda eest hoolitseda... kui püüda hoolitseda ja maailmaga sobituda."
• "Kui miski tekitab teile ebamugavust, ängi ja kannatusi... ärge tekitage seda ümbritsevatele."
• "Rikkus ei ole nendes, kellel on kõige rohkem, vaid nendes, kes vajavad teistelt kõige vähem."
• "Kui teil on vaja palju mõista, on kõige parem unustada palju."

Järeldus

Nagu kogu artiklis on täheldatud, esindavad budistlikud jumalad võimsaid olendeid, kes on tugeva iseloomu ja vaimuga, täis energiat ja ennekõike õpetust anda edasi ja olla kõigile teada, säilitavad nad oma vormi ja elustiili kõigil selle tasemetel. Budismi jumalad on kõrgemad, nad erinevad ka inimriigist, tehes täpselt selgeks, et üks asi on olla budismi jumal ja teine ​​on olla siddhartha gautama (Buddha).

Paradiisi jõuavad ainult need jumalused, kes on läbinud kogu viimase tee, paljudest jumalatest eristab neid see, et nad pole jõudnud täielikult Nirvana tema enda otsusel ja põhjuseks on tema imeline kavatsus aidata ja jagada elufilosoofiat, seda, mis on raamitud õpetustes, mis paneb sind nägema kõige sobivamat viisi elamiseks praegusel muutuste ajal.

Selle religiooni tõeline teadus seisneb selle suurtes ja imelistes budismi jumalates, kes oma annete ja spetsiifiliste omaduste kaudu aitavad inimestel saavutada nende igatsetud unistuste ja eesmärkide rahu, lisaks sellele nimetame mõned omadused. kas budismi praktiseerimine toob?

• Alandlikkus.
• Kannatlikkust.
• Rahu
• Armastus.
• Lihtsus.
• Sisemine jõud.
• Püsivus.
• Sallivus.
• Ma austan.
• Tunnustust.
• Pingutus.
• Positiivne suhtumine

Budismi jumalad on sellest religioonist rääkides kõige täiuslikumad ja olulisemad olevused, kuna nende suursugususe ja imposantsuse tõttu neile esitatud probleemide ja taotluste ees toovad nad endaga kaasa rahu, et saavutada soovitud, tugevdada tunded ja isiksus. , kõrvaldada vead ja muuta nägemust asjadest universumi suunas.

Nüüd ei tohiks budismi hinduismiga segi ajada, nii et näitame järgmisi erinevusi, et sel viisil täiendaksite selle sisu globaalset teavet:

• Budismi religioonil on elementaarne rajaja, kes on siddhartha gautama (Buddha), hinduismil pole rajajat.
• siddhartha gautama (Buddha) on budismi jumalate kõrgeim olend, samas kui hinduismis on kõige olulisemad jumalused Ganesha, Vishnu, Shiva, Kalipaljude teiste seas.
• Pühendumuskohtadena on budismis budistlikud kloostrid ja templid, pagoodid, viharad ja stuupad ning hindudel ainult templid.
• Budismi tuntuimate praktikate hulgas on meditatsioon ja kaheksa õilsa praktika tee, seevastu hinduismis on meditatsioon, jooga, mõtisklus, jnana ja pakkumine templites.
• Neil mõlemal on pühad kirjad, kuid budism toetab seda sõna Pali kaanon ja hinduismis järgivad nad pühakirju nn Bhagavad-gita, Mahabharata, Puraanid ja Ramaiana.

Peegeldus

Peame täie kindlusega mainima, et valdav enamus budiste ei ole vägivaldsed, samuti ei ole valdav enamus moslemeid terroristid, hoolimata sellest on neid taga kiusanud vähemususundid nagu Islam ja Kristlus. Siiski on tõsi, et budism, segunedes poliitika, rassi või natsionalismiga, võib muutuda ohtlikuks, kuna need on erinevad huvid ja budist peab tegutsema parimal viisil vastavalt omandatud teadmistele.

Kokkuvõtteks võib öelda, et budismi jumalad sisaldavad kõige rikkalikumaid õpetusi, olles üks tuntumaid religioone planeedil, kuid mitte kõik inimesed ei tea, mida nende järgijad, usklikud ja asjatundjad tegelikult usuvad, need, kes teavad ja mõistavad, teavad, et see budistlik kultuur on midagi enamat kui religioon kui selline.

Kuna peamine on isikliku kasvu saavutamine ja saavutamine, samuti heade tavade ja kooselureeglite kasv, milles saab esile tõsta lahkust, kaastunnet ja armastust.

Unustamata, et nii sisemiselt kui ka väliselt täielikus harmoonias olev inimene on indiviid, kes on võimeline saavutama endale vajalikke eesmärke, saavutusi ja võimalusi, toetudes vaid vajalikele vahenditele, olles võimeline kasutama religiooni, poliitikat või ideoloogiat, millega koos. ta tunneb end mugavalt ja see annab teile emotsionaalse, sentimentaalse ja isegi rahalise stabiilsuse.

Kui üksikisikul õnnestub ülaltoodud tingimused saavutada, on ta olend, kes jagab oma emotsioone ja teadmisi suurema rahulolu ja tarkusega, tunneb kohta, kus ta naaber on, ja annab talle väärtuse, mida igaüks oma elus ja elus vajab. tema keskkond, muutudes selle muutuva ja konkurentsivõimelise sugude ja individuaalsuste vahelise ühiskonna alustalaks, millega me igapäevaselt silmitsi seisame. Teadlikkuse tõstmiseks ja vaimset energiat täis olenditega ühenduses olemiseks võiks heita pilgu inglikutsuja.