Selles artiklis anname teile palju teavet selle kohta hiina jumalad, mõned olendid, kellel on suured jõud ja suur tarkus, mis on viinud Hiina kultuuri kuulsaks kogu maailmas oma seikluste poolest, mida jumalad on maailma kujundanud. Seda huvitavat artiklit ei saa mööda vaadata!
hiina jumalad
Hiina on üks maailma vanima ja keerukama kultuuriga riike. Kuna selle kultuur hõlmab suurt geograafilist piirkonda, millel on erinevad traditsioonid ja kombed erinevates linnades, provintsides ja linnades. Hiina kultuuri olulisemad eksponendid on selle mütoloogia, filosoofia, muusika, kunst ja Hiina jumalad.
Kuigi Hiina võttis üle palju teiste riikide kultuuri, näiteks India budistlikku filosoofiat, sünnitades sellega Chán-budismi. Sel viisil avas Hiina kaks väga olulist filosoofilist voolu, mida tuntakse taoismi ja konfutsianismi nime all.
Sellepärast on Hiina riik, kus on üks vanimaid tsivilisatsioone planeedil Maa, see on olnud väga silmapaistev oma edusammude ja suure arengu poolest, samamoodi paistab see silma oma mütoloogia ja kultuuri salapära ja võlu poolest, kus tema jumalad on on väga olulised.Hiina keel.
Hiina mütoloogias on selle eripäraks aukartust ja imestust, mis loovad väga täpse piiri müütilise ja tegeliku vahel. Sel põhjusel on Hiina ajalooga seotud paljud legendid ja müüdid, mis annavad alust uskumustele, mis paljudel hiinlastel tänapäeval on. Nii võib öelda, et Hiina mütoloogia ja hiina jumalad on moodustanud suure osa selle suure rahva kultuurist ja ajaloost.
Keskendudes eelkõige Hiina jumalatele, on nad Hiina kultuuri väga esinduslikud tegelased ja Hiina elanikkonna erinevate filosoofiate ja eluviiside ülesehitamisel iidsetest aegadest tänapäevani ja võib-olla ka Aasia mandri teistes piirkondades. Sellepärast anname teile palju teavet peamiste Hiina jumalate kohta:
Jumal Pan Gu "Loomise jumal"
Hiina mütoloogia järgi. Universumi alguses ei olnud midagi peale suure kaose ja musta värvi massi. Seetõttu hakkas kaos 18 tuhande aasta jooksul sulanduma kosmiliseks munaks. Muna sees balansseerisid yin ja yang põhimõtted ja sealt tuli välja jumal Pan Gu, jumal, kelle ülesanne oli hakata maailma looma.
Jumal Pan Gu on üks Hiina jumalatest, kes jagas oma suure kirvega yini ja yangi, et luua taevas ja maa. Pärast selle toimingu sooritamist. Ta pidi nende vahel hoidma, lükates taevast üles ja maad alla. Et nad ei ühineks, tehti seda tööd 18 tuhat aastat. Iga päev 3,33 meetri kõrgusel taeva poole rühkimine, mida Hiinas tuntakse kui zhang 丈.
See töö, mida Hiina jumal Pan Gu sel ajal tegi, muutis ta ühe räägitava legendi kohaselt hiiglaseks. Siis hakkasid moodustuma orud ja mäed. Tasapisi lisas ta oma suurepärasele loomingule detaile.
On versioone, et Hiina jumalat Pan Gud aitasid neli peamist looma: kilpkonn, qilin, lind ja draakon. Sellepärast on Hiina jumalusi palju, kuid jumal Pan Gu on üks peamisi Hiina jumalaid, kes vastutab Maa loomise eest.
Jumal Pan Gu on tuntud ka kui P'an Ku või Pangu. Ta kannab tiitlit olla esimene jumal ja esimene inimene. See on ka yini ja yangi ning taoistliku filosoofia keskne kuju. Hiina mütoloogias on jumal Pan Gu kujutatud inimese suuruse kääbikuna. Tal on sarved ja kihvad ning keha on üleni karvane.
Kui tema elu lõpp saabus, heitis jumal Pan Gu pikali puhkama ja oli nii vana, et uni viis ta surma. Sellepärast öeldakse, et tema hingeõhust sai tuul, jumala häälest võimas äike, paremast silmast kuu ja vasakust silmast päike.
Tema kehast sai osa mägedest, tema verest said suured jõed, tema lihased said viljakaks maaks, tema näo juustest said tähed ja kogu Linnutee, tema juustest sündisid metsad, luudest said alguse mineraalid väärtus, luuüdi pärlitest ja jadeist.
Tema higist hakkas sadama vihma ja väikesed olendid (mõned legendid väidavad, et need olid kirbud), mis asustasid tema keha, sündisid inimesed. Väidetavalt lõpetas Hiina jumal Pan Gu maailma loomise aastal 2.229.000 XNUMX XNUMX eKr, millest sündis tänapäeval tuntud legend.
Nüwa "Inimkonna jumalanna"
Seda peetakse Hiina jumalate seas inimeste emaks ja loojaks. Hiina mütoloogias on jumalanna Nüwa universumi loomise kunsti põhijumalanna. Loos, mida räägitakse, tundis ta end pärast maailma äsja loomist väga üksikuna ja lohutatuna.
Sest ta tahtis inimesi, kes võiksid mõelda ja käituda nii, nagu tema oskab. Sellepärast läks jumalanna Nüwa, tundes end nii üksikuna, Kollase jõe äärde ja hakkas peotäite kaupa muda kühveldama. Nii hakkas ta figuure voolima, muutes neist päid, käsi ja jalgu, et hiljem neile peale puhuda ja neile eluhõngu anda.
Pärast paljude inimeste loomist nõudis jumalanna Nüwa, et nad abielluksid üksteisega, et inimesed saaksid paljuneda ilma tema sekkumiseta. Jumalanna Nüwa on Hiina jumalate seas väga oluline, sest teda peetakse koos jumal Fuxiga universumis elu loojateks.
Jumalanna Nüwa esindab katoliku religioonis Aadama ja Eeva rolli paradiisis, sama on Egiptuse mütoloogias Osirise ja Horuse juhtum. Praegu on Hiinas palju viiteid, et jumalanna Nüwa võis eksisteerida, näiteks ajaloolised säilmed ja templid. Jumalanna Nüwa on jumalus, kes aitab meestel ootamatu sündmuse korral paljuneda.
Jumalanna Nüwa on kujutatud inimese kehaga ja mao või draakoni sabaga. Kuna see on viis, kuidas jõed kogu maailmas raiuti ja kuivasid pärast toimunud üleujutusi.
Sarnaselt mängib kreeka mütoloogias huvitavat rolli jumalanna Nüwa, kes võib mängida looja, ema, jumalanna, naise, õe, hõimujuhi või isegi keisrinna rolli.
Huvitav müüt jumalanna Nüwa kohta oli vaidlus kahe võimsaima Hiina jumala vahel. Kui üks neist jumalatest oli kaotamas, otsustab ta peaga Buzhou mäge lüüa.
Üks sammastest, mis toetas taevast, mistõttu Maa kaldus edelasse. Samal ajal kui taevas kaldus loodesse, põhjustades mitmeid üleujutusi.
Jumalanna Nüwa otsustas hiidkilpkonnal jalad maha lõigata ja kasutada seda sambana, et asendada see, mida jumal oma peaga hävitas. Aga taeva kaldega ei osanud ta midagi peale hakata. Seetõttu on traditsioon, mistõttu tähed, kuu ja päike kalduvad liikuma loodesse ning jõed voolavad edelasse.
On veel üks sarnane legend, kus jumalanna Nüwa täidab taevasse tehtud augu oma kehaga nii, et üleujutused lakkaksid. Mõned Edela-Hiina vähemused eelistavad teda emajumalanna ja avaldavad talle austust, korraldades tema nimel pidusid.
Jumal Fuxi "teadmiste jumal"
Fuxi jumal on Hiina mütoloogias üks silmapaistvamaid hiina jumalaid, sellele jumalale omistatakse kirjutamise, jahipidamise ja kalapüügi leiutaja. Lisaks on teda esindatud pooleldi mao ja pooleldi inimesena, sest ta on emajumalanna Nüwa abikaasa, kus ta esineb paljudes kirjutistes ja erinevatel maalidel.
Seda Hiina jumalat peetakse ka inimeste eluhinguse kandjaks, sest nad voolisid koos oma naisega esimeste inimeste figuurid. Mõlemad jumalad töötasid koos, sest jumalanna Nüwa oli see, kes voolis inimeste kehasid. Samal ajal kui jumal Fuxi andis neile jahipidamiseks ja kalastamiseks vajalikud teadmised ja tarkused.
Seetõttu sai see jumal kõigi Hiina jumalate seas väga kuulsaks, kuna ta pühendas inimestele aega, et õpetada neile ellujäämisoskusi, samuti andis ta neile teadmisi, et nad saaksid kirjutada, süüa teha ja mõistatusi.
Jumal Fuxi tegi inimkonnale suure kingituse, kinkides neile kultuuri, muusika ja kunsti. Vanad hiinlased uskusid, et jumal Fuxi on üks Hiina jumalatest, kes andis neile mõtlemisvõime ja õigel ajal parima otsuse tegemise. Sellepärast on see kirjutis pühendatud Jumal Fuxile:
«Alguses polnud ei moraali ega ühiskondlikku korda. Mehed teadsid ainult oma emasid, mitte isasid. Kui nad olid näljased, otsisid nad toitu; kui nad rahule jäid, viskasid säilmed minema. Nad sõid loomi nende karva ja nahaga, jõid nende verd ning riietasid karusnahka ja pilliroogu.
Siis tuli Fuxi ja vaatas üles ja nägi, mis oli taevas ja vaatas alla ja nägi, mis maa peal toimub. Ta ühendas mehe naisega, reguleeris viis muudatust ja kehtestas inimkonna seadused. Ta eostas kaheksa trigrammi, et saavutada ülemvõim maailmas"
Hiinas on 160. aastal eKr valminud hauakivi, kus väidetakse, et jumal Fuxi surnukehad leiti koos tema naise jumalanna Nüwaga, kes oli ka tema õde ja armuke. Jumal Fuxile omistati ka Hiina keelpilli guqini leiutamine. Koos Shennongi ja Huang Diga.
Jumalanna Guan Yin "Kaastunde ja halastuse jumalanna"
Hiinas tuntakse teda jumalanna Guan Yinina, budistlikus filosoofias aga Avalokiteśvara bodhisattvana. Kuigi selle nimi hispaania keelde tõlgituna tähendab "kes kuuleb maailma hüüdeid".
Esimene inimene, kes kirjutas Hiina jumalannast Kuan Yinist, oli buda munk nimega Kumarajiva. Kui ta tõlkis lootosuutra mandariini keelde aastal 406 pKr. C. budistliku munga mandariinikeelses tõlkes esines ta kolmekümne kolmest jumalanna esinemisest seitse, viidates naiselikule.
Sel põhjusel muutis Tangi dünastia XNUMX. sajandil jumalanna Guan Yini väga populaarseks, valmistades sellest jumalannast väga kaunite naiselike näojoontega kuju ja erinevate värviliste valgete kleitidega. Legendides ja müütides, mida jumalanna kohta räägitakse, öeldakse, et ta ei pääse taevalikku kuningriiki.
Kuni kõik inimesed on suutnud viia lõpule valgustumisprotsessi ning vabaneda sünni ja surma tsüklist ning jõuda lõpuks reinkarnatsioonini.
Hiina levinud arvamuse kohaselt tuleb jumalanna Guan Yin kõigi inimeste juurde, kes kogevad raskusi, eriti vees, tules ja relvadega seotud ohtudes. Ta on üks jumalannadest, kes esindab teda kauni ja elegantse valge ülikonnaga ning kannab süles last, mis sümboliseerib halastust ja kaastunnet inimkonna vastu.
Teistes jumalanna Guan Yinist tehtud kujutistes on see, et ta hoiab ühes käes pajuoksa ja teises kannab vaasi puhta ja kristalse veega. Kuigi vana-Hiina vanad ja noored teda väga jumaldavad, ei olnud tal elus olles sama õnne.
Kuna elus tappis jumalanna Guan Yini tema isa, kuna ta esitas talle väljakutse, kuna ei tahtnud abielluda, sest tema elu eesmärk oli lõpetada inimeste kannatused maailmas. Kuid isa arvas, et see eesmärk oli ajaraisk ja naeruväärne.
Kui jumalanna oli põrgus, vabastas headus, mida ta oma südames kandis, sellest ringist. Seetõttu on ta üks Hiina jumalatest, kes suutis põrgust välja tulla ja on tänaseks paljude hingede kannatustele lõpu teinud.
See on põhjus, miks Yana, üks Hiina jumalatest, oli ärritunud, sest ta ei saanud oma tööd õigesti teha ja otsustas seetõttu saata ta uuesti elavate valdkonda. Selles valdkonnas olles anti see Buddhale, et ta saaks oma kaastundega aidata abivajajaid.
Gong Gongi jumal, tuntud kui "veejumal"
Ta on Hiina jumalate seas veejumal, keda mitmed inimesed on pidanud koletiseks või deemoniks, kuna vees avaldatav jõud võib paljudele inimestele kahju tekitada ja materiaalseid hüvesid kahjustada, kuna suur jõud on seotud see üleujutused.
Hiina mütoloogia iidsetes tekstides on Hiina jumal Gong gongi viidatud kui Kang Hui (康回). Lisaks kujutatakse seda Hiina jumalat mehena, kellel on punased juuksed ja suur sarv peas ning keha on must.
Hiina jumalast Gong Gongist räägitavates lugudes kirjeldatakse teda kui asjatut, ambitsioonikat ja julma. Paljud on hakanud ütlema, et see on tema kurjuse ja raevu põhjus. Samal ajal kui teised ütlevad, et ta on hea inimene ja suurepärane juht muistses Hiinas, kes tegi hiinlaste heaks suuri tegusid. Kuna ma ehitan tammid ja tegelesin üleujutustega, et riske minimeerida.
Räägitakse, et jumal Gong Gongi vahel on legend, kes moodustasid koos jumal Fuxi ja jumal Shennongiga meeskonna, mida tunti kui "kolm Augustit" kes olid punase keiser Yan Di järeltulijad, olid ka Zhu Rongi pojad. Talle oli teada ka poeg nimega Hou Tu (后土). Keda kutsuti maa isandaks.
Üks hämmastavamaid lugusid Hiina jumalate kohta on lugu Hiina jumalast Gong gongist, sest kord tahtis ta tõestada, et on üks võimsamaid Hiina jumalaid ja esitas äikesejumalana tuntud Zhu Rongi jumalale väljakutse. lahing, et näha, kes sai taeva trooni.
Lahing toimub taevas, mõlemad Hiina jumalad võitlevad kõiki oma jõude kasutades kuni maa peale kukkumiseni, olles jumal Gong Gong, kes kaotab raske lahingu.
Pärast seda andis jumal Gong Gong tugeva hoobi pähe Buzhou mäele, mis oli tuntud kui üks neljast taevast toetavast sambast. Paljud ütlevad, et löök, mille ta Buzhou mäele andis, oli vihast väljas, kuna ta kaotas lahingu, samas kui teised väidavad, et ta andis löögi, kuna tal oli häbi lahingu kaotamise pärast.
Selle löögi, mille ta Buzhou mäele andis, oli tagajärjeks see, et taevas kaldus loodesse ja Maa liikus kagusse.Lisaks pragunes maa ja nende pragude kaudu sisenes vesi ja seal olnud tulekahju põhjustas palju surmajuhtumeid.
Jumal Yu Suur "pooljumal"
Olles üks Hiina jumalatest ja üks viimaseid Hiina kuldajastu kuningaid, on see pooljumal küsitava ja müütilise Xia dünastia rajaja. Ta oli jumal, kes järgnes Shunile ja Yaole. Ta oli pooljumal ja samal ajal Hiina keiser, kes oli mitme Hiina lugude peategelane.
Üks huvitavamaid lugusid, kus pooljumal Yu Suur osales, oli Hiina ehitamine pärast selle üleujutamist. Hiina rahvas jumaldab seda, kuna see esindab visadust ja jõudu elus ettetulevate takistustega silmitsi seista.
Väidetavalt oli Yu sünd keeruline, kuna Maa oli täielikult üle ujutatud ja tema isa otsustas taevasse minna ja võttis Xirangi, mis on jumalik maa, mis kasvab iseenesest. Üks Hiina jumalatest nimega Zhu Rong, kes on tulejumal, oli sellest tegevusest väga ärritunud.
Nii tappis Zhu Rong Guni, pooljumal Yu isa patu eest, mille ta oli teinud. Pärast surnud pooljumal sünnib Gun nabast. Kolm aastat pärast Guni surma jäi tema keha terveks. Mõõgaga oma keha avades sünnib pooljumal Yu. Tulejumal Zhu Rong otsustab inimkonna eest hoolt kanda ja Gun tehtu üle järele mõtlemine polnud väga halb. See võimaldas pooljumal Yu-l võtta väikese üksi sündinud maa ja kasta seda taevas, et ta saaks ehitada terve planeedi.
Pooljumal Yu loos räägitakse, et tema töö kestis umbes 30 aastat ja ta pühendas sellele ametile nii palju aega, et unustas koju naasta, kuigi tal oli selleks kolm võimalust, kuid ta ei teinud seda pärast seda. ta tahtis täita inimeste olukorra parandamise missiooni ja on seetõttu pälvinud koha Hiina jumalate seas ja Hiina kogukonna lugupidamise.
Pooljumal Yu ümber on veel üks lugu, mis käsitleb kohtumist jumala Heboga, keda tuntakse kollase jõe jumalana. Öeldi, et kui see jumal oli oma inimkujul, uppus ta jõel navigeerides. Yu alustas juhtunu väljaselgitamiseks juurdlust.
Pooljumal Yu leiab kollasest jõest inimese näoga, kuid kala kehaga figuuri, see kuju ütles Yu-le, et ta on jumal Hebo, ta rääkis ka juhtunust ja andis talle kaardi, millel oli teave selle kohta, kus kas erinevad jõed asuvad? Selle teabe põhjal oli pooljumal Yu-l üldine ettekujutus sellest, kuidas see juhtus, ja ta töötas välja strateegia üleujutuse probleemi lahendamiseks.
Tema välja mõeldud lahendus oli kogu Hiina tasandikke katnud veed ära juhtida ja muuta need saarteks, mis moodustasid üheksa provintsi, mida ta tegi Hiina äärmises lääneosas. Seejärel puuris ta mägedesse augud ja lõi üleujutuste ohjeldamiseks suuri jõgesid tugevate ojadega.
Kui Hiina kauges idaosas oli tal plaan ehitada suur niisutussüsteem, et liigne vesi merre juhtida, saaks sel moel maad kasutada riisi istutamiseks ja kasvatamiseks.
Siis hakkas ta kõiki provintside teid omavahel ühendama, selles töös aitas teda kollane draakon nimega Yinglong, kes oma suure sabaga tiris maad suure tee tegemiseks. Sel ajal kui must kilpkonn hakkas muda võtma ja merre ladestama.
Pärast kogu selle töö lõpetamist ütleb üks Hiina jumalatest nimega Gong gong, veejumal, et mere tase tõuseb. Sel põhjusel pidi pooljumal Yu ta kinni võtma ja pagendas, on veel üks versioon, kus pooljumal Yu tapab ta.
Jumal Hou Yi "Vibulaskmise jumal"
Ta on üks Hiina jumalatest, kes on tuntud kui kangelane, kes päästis maa kuumuse eest. Varem tuntud kui Hou-i, oli ta Hiina mütoloogias vibukütt. Mujal Hiinas tunti teda kui Shenyi või lihtsalt Yi. Teda kujutatakse ühe Hiina jumalana, kes laskus taevast inimkonna abistamiseks.
Hiina mütoloogias sümboliseeritakse päikest kui varest, millel on kolm jalga ja mida tuntakse päikeselinnuna. Nad paigutavad sageli kümme neist lindudest, kuna nad on Ida-Hiina taevajumala Di Juni järeltulijad, need päikeselinnud elavad Ida-Hiina mere saarel. Iga päev reisivad nad Xihe juhitava suure vankriga ümber maailma. Kes on tuntud kui päikeste ema.
Kuna neil lindudel oli iga päev sama rutiin juba igav, otsustasid nad laskuda ja kõrgemale tõusta. See tekitas suure probleemi, kuna temperatuur tõusis väga kõrgeks ning kõik põllukultuurid närtsisid kuumuse ja intensiivse tule tõttu. Järved ja tiigid kuivasid ning vett ei olnud palju juua ja saaki kasta.
Jumal Hou Yi nägi nii dramaatilist olukorda ja püüdis midagi ette võtta. Selleks võttis ta vibu ja hakkas oma nooltega laskma vastu päikeselinde, kes olid väga halvasti käitunud. Ta oli juba tapnud üheksa lindu. Seetõttu peatas keiser Yao ta, sest kui ta tapaks kümme lindu, lahkuks ta maailmast absoluutsesse pimedusse.
Selle otsuse eest, mille vibulaskmise jumal tegi, kuulutati ta üheks Hiina jumalaks, keda inimkond on kangelaseks tunnistanud. Kuid see otsus, mille jumal tegi, võitis taevas palju vaenlasi ja teda karistati jumaliku vihaga.
Jumalanna Chang'e "Kuu jumalanna"
Tuntud kui Hiina kuujumalanna ja erineb teistest Hiina jumalatest, kuna ta elab Kuul, saadab kõiki tema legende tema abikaasa, Hiina vibulaskmise jumal Hou Yi, kes on tuntud kui keiser ja elu eliksiir.
Legendide kohaselt on need kaks Hiina jumalat Hou Yi ja jumalanna Chang'e surematud olendid, kes elavad Kuul, erinevalt teistest Hiina jumalatest, kes elavad taevas.
Tuntuim lugu jumalanna Chang'e kohta on see, et kui tema abikaasa otsustas päikeselinnud tappa, karistati mõlemat jumaliku vihaga, karistuseks oli see, et neilt võeti surematus. Tundes jumalanna Chang'e'd ilma tema surematuseta, oli ta väga kurb.
Seetõttu asus tema abikaasa, vibulaskmise jumal seiklusesse, otsides lääne kuninganna ema surematuse tabletti. Oma ohtlike otsingute käigus leian ma kuninganna ema, kes andis talle tõhusalt surematuse tableti. ja ütles talle, et surematuse taastamiseks on tal vaja ainult pool tabletist ära süüa.
Vibujumal võttis pilli ja hoidis seda, et oma naisele viia, koju jõudes pani pilli sahtlisse ja sealt tuli jälle jumalanna Chang'e, jälgis olukorda, mõne aja pärast läks ta sinna, kus jumal oli.sahtlis võttis tableti ja sõi selle ära kartuses, et abikaasa seda talle ei anna.
Jumalanna hakkas läbi õhu hõljuma taeva poole, jumal Houyi, kuna ta oli suurepärane vibulaskja, mõtles noole tulistada, kuid ei suutnud, samal ajal kui jumalanna hõljus, kuni ta lõpuks Kuule maandus.
Jumal Päike Wunkong, paremini tuntud kui "Ahvijumal" või "Pahanduste jumal"
Hiina jumalatest kuulsaim jumal Päike Wunkong "Ahvikuningas" on töötlus Wu Chengi kirjutatud raamatust, mille pealkiri on "XNUMX. sajandil kirjutatud teekond läände". Seda raamatut peetakse üheks klassikalisi hiina kirjanduse teoseid. See raamat põhineb lool mungast nimega Xuan Zang, kes kuulub Tangi dünastiasse.
Loos räägitakse, et Sun Wukong tõusis maagilisest kivist välja ja kuulutati hiljem kõigi ahvide kuningaks, kuna ta osutus väga julgeks, kui hüppas väga kõrgelt koselt ja sai aru, et ühel päeval võib ta surra. Nii otsustas ta teha salajase teekonna surematust otsides.
Oma teekonna esimeses etapis kohtub ta auväärse Subhutiga, ühe Buddha jüngriga. See munk õpetab talle tehnikat, kuidas teha suurepäraseid hüppeid 8 tuhande miili kaugusel ja tal on võime moonduda 72 erinevaks kujuks, alates loomadest kuni objektide ja inimesteni. Kuid on väike probleem ja see on see, et tema saba ei kao kunagi.
Siis leitakse võlukepp, tänu tema õnnele on see võlukepp tuntud Ru Yi Bangi nime all ja draakonikuningas kasutab seda loodete ja oma taustal asuva palee üle tasakaalu hoidmiseks ja kontrolli all hoidmiseks. See oli umbes 7 tuhat kilo kaaluv ritv, mis on juba ammu ühendatud merepõhja taevaga. Kuid ahvikuningal oli võime muuta see nii väikeseks, et see oli nõela suurune. Sellega tekitas ta suure hiidlaine ja mitu üleujutust.
Selle jaoks on Jade Emperor, kes on merede, taeva, allilma ja maa isand. Ta otsustas anda ahvikuningas oma võimu alla. Ahvikuninga oma paleesse meelitamiseks pakkus ta talle aadlitiitli. Kuid kui ta leiab end palees kompromissis, otsustab ta juua maagilist vedelikku eesmärgiga oma eluiga veel veidi pikendada.
Ahvikuningat ründas umbes sada tuhat taevast sõdalast, ta sai lüüa ja mõisteti surma. Kuid ükski mõõk ei suutnud tema kaela läbi lõigata. Nii otsustas nefriitkeiser visata selle selle koha püha sepikotta, see jäi 49 päevaks. Kui ta suutis lahkuda, tahtis ta kätte maksta selle eest, mida nad temaga tegid.
Jade keiser, kes ei teadnud, mida teha, pidi lahendust otsima Buddha juurde. Buddha, kes on väga tark, kutsun teid üles hüppama oma peopesaga. Kui ta aga ebaõnnestub, saadetakse ta surelike maailma. Ahvikuningas, nähes, et see on lihtne, küsis Nefriitkeisri positsiooni, kui suudab nii kerge väljakutse läbida, ka Buddha võttis selle vastu.
Kui ahvikuningas hüpet sooritama lendu tõusis, tegi ta selle nii suureks, et maapinnalt õhku tõustes nägi ta viit suurepärast sammast ja ta uskus, et sai Buddha seatud väljakutsest üle. Nii kirjutas ta ülemisse veergu järgmise lause "Suur tark oli siin." Kuid tema õnn langes maapinnale, kui Buddha ühele sõrmele kirjutati väikesed sõnad ja ta taipas, et tema suurepärane hüpe polnud isegi Buddha sõrmedeni jõudnud, mistõttu ei saanud ta väljakutsest läbi.
Nähes, et ta katse läbi kukkus, otsustas ahvikuningas Buddha eest põgeneda. Kuid Buddha sulges käe ja suutis oma käe tabada ja muuta tohutuks mäeks, kus ta vangistas ahvikuningat viieks sajandiks. Pärast kogu selle aja veetmist saatis Buddha ta maa peale kaitsma munka nimega Xuan Zang pikale teekonnale, mille ta ette võtab Hiinast Indiasse.
Jumal Chin Lin "Ükssarviku ettekuulutus"
See on üks Hiina jumalatest, mis on sündinud Konfutsiuse õpetustest ja on Hiina mütoloogias püha loom, mis on kombinatsioon draakonist, hirvest, härjast ja hobusest. Seda peetakse väga rahulikuks loomaks, kellel on võim ennustada, mis juhtuma hakkab. Selle eest peetakse teda üheks Hiina jumalaks ja ta on väga püha.
Hiina mütoloogias peetakse jumal Chin Lini loomaks, kes on väga häbelik, kuid kui nad teda vihastavad, kaotab ta oma süütu käitumise ja temast saab ükssarvik, mis põhjustab palju katastroofe. Ta teeb ka väga halba inimestele, kes on kurjad. Seetõttu kipub ta olema Hiina jumalate ja Hiina mütoloogia seas väga oluline tegelane.
Järeldus Hiina jumalate kohta
Hiina mütoloogia on kahtlemata väga põnev ja imeline, kuna need pole mitte ainult muinasaja jutud, vaid neid mäletatakse ka tänapäeval ning neist on saanud õpetuseks nii Hiina kui ka kogu maailma praegusele põlvkonnale, eriti selle taoistlikule ja konfutsianistlikule filosoofiale, aga ka kõigile Hiina jumalaid kujutatakse nii nende võimete ja jõududega kui ka puudustega, mis neil võivad olla. Kuid see kõik õpetab alati teatud tarkust, Hiina mütoloogilised jutud õpivad iidsest maailmast ja neid tuleks arvestada ka praeguste põlvkondadega.
Kui olete pidanud seda Hiina jumalaid käsitlevat artiklit oluliseks, kutsun teid külastama järgmisi linke: