Rooma panteonis on kohal jumalus, kellele omistatakse eelkõige armastust, viljakust ja ilu, aga ka põllumaad ja aiad; Lisaks peeti teda oma poja Aenease kaudu roomlaste eelkäijaks Jumalanna Veenus ja selle artikliga kutsume teid seda tundma.
jumalanna Veenus
Rooma jumalanna Veenus kehastab kõike, mis on seotud armastuse, tähelepanu ja emaliku hoolitsusega, järglaste genereerimisega seksuaalvahekorra ja kire kaudu. See jumalanna oli Rooma mütoloogia kõigist kõikvõimsustest kauneim, mille järele teda ihaldasid nii surelikud kui ka jumalad.
Nagu kreeka jumal Apollon, iseloomustas ka jumalanna Veenust märkimisväärselt avatud seksuaalsus ja loomulikult võimaldas see tal olla nii mees- kui naisarmastajaid, samuti olla armastajate ja prostituutide kaitsja, aga ka kujund. Rooma religioonis. Jumalanna Veenus oli Kreeka jumalanna Aphrodite mugandus, kellega ta jagas mütoloogilist traditsiooni.
Roomlased võtsid selle jumalanna omaks kolmandal sajandil eKr. C. juba Puunia sõdade peaaegu täielikul kulminatsioonil (XNUMX. ja XNUMX. sajandi vahel e.m.a.) otsustasid roomlased sel ajal konsulteerida oraakliga, kes soovitas sel ajal paluda abi jumalanna Veenuselt, et tagada võit. kartaagolased (seda jumalannat peeti Kartaago linna kaitsjaks). Tema kummardamine roomlaste vastu saavutas haripunkti pärast neile võidu toomist ja jäi selleks kuni kristluse tõusuni XNUMX. sajandil pKr.
Lisaks tähistati jumalanna Veenust ka Rooma eelkäija Romuluse esivanema Aenease emana. Hiljem sidus Julius Caesar oma perekonna pärandi avalikult jumalanna emapoolse liiniga, muutes Veenuse esimese Rooma keiserliku dünastia eellaseks.
Jumalanna Veenus mütoloogias
Jumalanna Veenuse päritolu leidis aset üsna ebatavalistel asjaoludel. Tema isa, jumal Uraan, oli kosmose algne valitseja ja see, kes lõi maailma koos maaga. Niisiis, kui Saturn, Uraani poeg, oma isa kukutas (mida hiljem kordas ka Saturni enda poeg), lõikas anastaja tema isal suguelundid ära ja viskas need merre. Sinna jõudes segunesid mahalõigatud peenis ja munandid merevahuga, andes jumalanna Veenusele elu. Kunstis oli see stseen sageli jumalanna Veenuse kuju, mis väljus merekarbist või muust molluskist.
Veenuse etümoloogia
Sõna "Venus" pärineb otse klassikalisest ladina nimisõnast venus, mis väljendab "armastust". Seda nimisõna kasutati sageli armastuse või eriti seksuaalse iha näitamiseks, see oli ka otseselt seotud verbivormiga venerari, mis tähistas "armastama või austama", samuti ingliskeelse sõna "venerate" tüvi.
Mõned teadlased on mõelnud, et "Veenus" oli seotud ladinakeelse sõna venenum, nimisõnaga, mis tähistab "mürki", "jooki", "võlu" või võib-olla isegi "afrodisiakumit", mis märgib selle ilmset kontrolli armastuse joobeseisundi üle.
Jumalanna Veenuse omadused ja jõud
Armastust, kirge ja seksi kehastava jumalannana oli Veenusel võime panna surelikud ja jumalad meeletult armuma. Nii et nende peamised atribuudid ja võimuinstrumendid olid vaid võlu ja erootiline tõmme, mille tõttu paljud nende ohvriteks langesid, vastavalt mütoloogilisele narratiivile.
Oli normaalne, et kodudes leidus jumalanna Veenuse kuju. Selle jumalanna erinevate esinemiste hulgas kaasnesid tema figuuriga allegooriad nagu roos viljakuse, seksuaalse kire ja naiste suguelundite sümbolina. Samuti kandis ta varem mürdikrooni (kauakestvate sügavroheliste lehtedega valgete õitega põõsas), millest sai üks tema olulisi tunnuseid.
Merekarbid olid veel üks selle jumalannaga seotud levinud motiiv, kuna need kestad olid viide Veenuse merest sündimisele ja veel üks paljudest Veenuse erootilistest embleemidest. See jumalanna on võimeline meelitama ka õitsengut ja õnne neile, kes teda kummardavad. Lisaks suudab ta tänu oma suhetele maa ja aedadega panna elu maapõuest maapinnale idanema juba ainuüksi sammuga, põhjustades nii taimede kui lillede ilmumist tema jälgedele.
Veenuse armastajad ja lapsed
Jumalannal Veenusel oli kaks peamist armastajat, kes olid ka jumalad: tema abikaasa Vulcan ja Marss (kreeka mütoloogias vastavalt Hephaestos ja Ares). Levib müüt Veenuse armastusloost Marsiga, kus voodis seksuaalakti keskel olles püütakse nad Vulcani poolt kavalalt võrguga kinni.
Veenuse rahulolematuse ja truudusetuste tagajärjel ei tekkinud temal ja Vulcanil armastust täis abielu ja seetõttu polnud neil paarina ka järglasi. See jumalanna ei olnud aga steriilne ja läbi oma armusuhete õnnestus tal saada palju lapsi erinevate jumalatega. Näiteks Marsiga andis ta elu:
- Timor (Phobos) kujutab endast hirmu, kes osales võistlustel koos oma isaga, ja tema kaksik Metus (Deimos) kujutab endast hirmu.
- Concordia (Harmoonia) läbirääkimiste, kokkusurumise ja harmoonia jumalanna.
- Amorid (erotid), kes olid tiivuliste armastusjumaluste kogum, kes sümboliseerisid armastuse erinevaid ilminguid.
Rooma poeet Ovidius jutustab, et Aphrodite (Venus) sünnitas Hermesest (Merkuur) Hermaphrodite, kes oli naiselikkuse ja androgüünsuse kehastus; ja ka Fortunale (Tyche), kes oli Rooma religioonis õnne ja saatuse jumalanna. Veenust omistab Bacchus alaealise jumaluse Priapuse emaks (viljakusjumal, keda sageli iseloomustab absurdselt suur fallos).
Pausaniase järgi arvati, et armud on Veenuse ja Bacchuse järglased, kuid sagedamini seostatakse nende sündi Jupiteri ja Eurynomega. Kuid armud kuulusid Veenuse saatjaskonda koos Amoride ja Suadelaga, veenmisjumalannaga romantika, armastuse ja võrgutamise vallas.
Veenusel oli ka mitu surelikku armastajat, neist kaks kuulsaimat olid Anchises ja Adonis, kuid ta oli ka Sitsiilia kuninga Butese armuke, kellega tal oli poeg nimega Erice. Ta paariles ka Phaethoniga, kellega ta sünnitas Sandokuse, kes oli teadaolevalt Küprose Cinyrase isa.
Ovidiuse metamorfoosid (X raamat) jutustab, kuidas Veenus armus surelikku Adonisesse (kas tema ilu või Cupido noole tõttu), kus naine palus Proserpinal (Persephone) tema eest hoolitseda, kuni ta tema järele tuli. Kaks jumalannat vaimustusid surelikust, nii et nad võitlesid, kuni Jupiter otsustas, et Adonis veedab kolmandiku aastast mõlemaga ja kolmandiku seal, kus ta soovib; lõpuks veetis ta aega Veenusega, kuni metssiga tappis.
Vastavalt Homerose hümnile Aphroditele võrgutas Veenus Anchisese, Dardaania printsi ja Trooja liitlase. Ta maskeeris end Früügia printsessiks ja võlus ta, kus üheksa kuud hiljem paljastas ta oma taevase identiteedi, esitledes Anchisest koos oma poja Aeneasega. Veenus hoiatas Anchisest, et ta ei tohi kunagi oma seiklusega kiidelda, et Jupiter teda ei tabaks; kahjuks praalis Anchises ja oli Jupiteri välgu poolt halvatud.
Vergiliuse Aeneise järgi pidi troojalane Aeneas looma Rooma, keda juhendas tema jumalik eellane, jumalanna Veenus. Aenease poeg Ascanio oli Alba Longa kuningas, mille tõttu Vergilius tunnistas teda Rooma eelkäijate esivanemaks: Romulus ja Remus koos Gens (perekonna) Juliaga; Gen Julia oli perekond, kuhu kuulusid Julius Caesar, Augustus (Octavianus) Caesar ja nende järeltulijad.
Veenus ja õhtutäht
Vergiliuse Aeneise müütilises traditsioonis valiti Veenus Trooja kuninglikku perekonda kuuluva Anchisese armukeseks. Selle traditsiooni kohaselt maskeeris Veenus end kauniks neitsiks ja võrgutas Anchise, paljastades oma tõelise identiteedi alles pärast rasestumist. Peagi sünnitas ta Aenease, kellest sai võimas Trooja kangelane. Pärast Trooja langemist rändas Aeneas Vahemerele, et täita ennustus, mille kohaselt leiab ta ühel päeval suure Itaalia impeeriumi.
Aeneisis oli jumalanna Veenus sündmuste peamiseks edasiviijaks ja ka tema poja järeleandmatuks kaitsjaks lahingus. Veenus tuli Aeneasele appi pärast seda, kui avastas, et Juno oli saatnud tohutu tormi, et takistada tema laevastiku Itaaliasse jõudmist. Veenus pöördus ka Jupiteri poole, kes palus tormi vaigistada, enne kui ta poja ohutult Kartaagosse juhatas. Vanaks naiseks maskeerituna juhatas ta Aenease ja tema järgijad armsa kuninganna Dido juurde, nii et kuninganna Veenuse vaheajal kaitses ta oma poja pidu vaenulike pilkude eest:
"Ta peitis need, jumalanna muutus paksuks pilvetekiks, et keegi ei saaks neid näha ega puudutada, nii et keegi ei teaks ega otsiks nende saabumise põhjust."
Hiljem, kui Aeneas Kartaagost Itaaliasse purjetas, anus jumalanna Veenus Neptuunile, et ta lubaks tal ohutult üle Vahemere ületada; Neptuun nõustus põhjendusega, et õnnetu kapten Palinuro ohverdatakse.
Aenease saabumisel Rooma varustas Veenus talle Vulcani loodud relvi ja soomust. Neid relvi kasutataks järgmises sõjas latiinlaste vastu. Aenease kilbil esindas Vulcan roomlaste tulevasi võidukäike, näiteks Augustuse võitu oma vaenlaste üle Actiumi lahingus 31. aastal eKr. C. (Kaasaegsena ja Actiumis lõppenud verise kodusõja üleelajana oli Vergiliusel põhjust Augustust rahustada ja esitleda tema võidukäiku Rooma ajaloo pöördelise hetkena.)
Lõpuks, Aeneisi eelviimastel hetkedel sekkus jumalanna Veenus emana ja ravis oma poja Aenease pärast seda, kui ta oli saanud noolelöögi.
Jumalanna Veenuse kultus ja templid
Esimene teadaolev Veenuse tempel pühitseti Venus Obsequensile (Kuulekale Venusele) Roomas Aventinuse mäel, umbes 295 eKr. Tema kultus asus aga Laviniumi linnas ja sealne tempel sai koduks festivalile, mida tuntakse nimega Vinalia Rustica (see tempel levis kreeka aspektidega (Aphrodite kultused) ega olnud uus looming).
Aastal 217 eKr C., soovitasid Sibüllia oraaklid, et kui Rooma (selleks ajaks kaotas Teise Puunia sõja) suudab veenda Venus Eyrcinat (Eryxi Veenus) muutma oma truudust Kartaago Sillegose liitlastelt roomlastele, sõda võidetakse. Rooma piiras Eryxi (Kartaago kindlus), pakkudes jumalannale suurepärast templit ja kandes jumalanna kujutist sellest kohast Rooma.
Just sellest võõrast skulptuurist sai hiljem Rooma Venus Genetrix (Venus the Mother). Kapitooliumi mäel Venus Genetrixi ümber rajatud kultus oli võimuperekondadesse kuuluvate roomlaste jaoks vaoshoitud, kuid 181 a. C. ja 114 a. C. lihtrahvale rajati templid ning Venus Eycina ja Venus Verticordia (Venus südamemuutja) kultus.
Veenuse kuu oli aprill (kevade ja viljakuse algus) ja just sel ajal tähistati enamikku tema pühadest. Nii peeti igal esimesel aprillil Venus Verticordia auks festival nimega Veneralia, 23. päeval tähistati Vinalia Urbanat, mis oli veinifestival, mis kuulus nii Veenusele (profaanse veini jumalanna) kui ka Jupiterile.
Kui Vinalia Rustica peeti 10. augustil, oli see Veenuse vanim festival ja seda seostati selle vormiga Venus Obsequens. Lõpuks oli igal 26. septembril Rooma ema ja kaitsja Venus Genetrixi festival.
Jumalanna Veenuse epiteedid
Jumalanna Veenust eristasid mitmed epiteetid, millest igaüks paljastas jumalanna erineva isiksuse, sealhulgas:
- Venus Caelestis ehk "Taeva Veenus".
- Venus Erycina või "Eryxi Veenus", mis on seotud tema Kartaago linna esitusega.
- Venus Felix ehk "õnnelik Veenus" rolli eest lahingute pöördes, nagu ta tegi seda Teise Puunia sõja ajal.
- Venus Genetrix ehk "Venus looja" on tiitel, mille tõstatas ei keegi muu kui Julius Caesar, mis põhineb jumalanna rollil Rooma riigi kujunemisel.
- Venus Murcia või "Venus of the Arrayanes" Rooma armastava kaitsja eest.
- Venus Obsequens või "Venus, mis jumaldab".
- Veenus Victrix ehk "Veenus, kes toob võidu".
Veenus kunstis ja kirjanduses
Varase paleoliitikumi perioodil nikerdasid inimesed väikseid naisekujusid, millele hilisemad arheoloogid nimetasid Veenuse kujusid. Tavaliselt on need kumerad ja ümarad, nende keskel on teatud jämedus ning neil pole sageli nägu, vaid kujutavad endast meeletut naisekeha.
Võib-olla on tuntuim väike kuju, mida algselt kutsuti Willendorfi Veenuseks, nüüd tuntud kui Willendorfi naine või Willendorfi naine. Viimastel aastatel on teadlased lõpetanud nende tükkide nimetamise Veenuse järgi, kuna need ei ole seotud jumalanna Veenusega; tegelikult on nad sellest palju tuhandeid aastaid varasemad.
Kaasaegses kunstis kujutatakse Veenust peaaegu alati noore ja ilusana. Kogu klassikalise perioodi jooksul valmistasid erinevad kunstnikud mitmeid Veenuse kujusid, nagu populaarne Milose Aphrodite kuju (tuntud paremini kui Venus de Milo), mis kujutab jumalannat klassikaliselt kauni naisena, kellel on naiselikud kõverad ja teadlik naeratus. Arvatakse, et selle kuju valmistas Antiookia Aleksandros, umbes 100 eKr
Euroopa renessansiajal ja pärast seda sai kõrgema klassi daamidel moes poseerida maalide või skulptuuride jaoks Veenusena. Üks tuntumaid on Pauline Bonaparte Borghese Napoleoni noorema õe oma, kus Antonio Canova kujundas ta salongis lamava Venus Victrixiks ja kuigi Canova tahtis teda kleidis skulptuurida, nõudis Pauline ilmselt alasti kujutamist.
Kirjanduses kirjutas kirjanik Chaucer regulaarselt Veenusest, lisaks tema silmatorkavale kohalolule mitmes oma luuletuses, samuti raamatus "Rüütli muinasjutt", milles Palamon võrdleb oma armastatut Emilyt jumalannaga. Tegelikult kasutab Chaucer Marsi ja Veenuse vahelist tormilist suhet, et esindada Palamonit sõdalasena ja Emilyt lilleaia kauni neiuna.
veenus ja poliitika
Rooma vabariigi lõpus väitsid mõned Rooma kuulsused Veenuse soosingut ja võistlesid selle nimel, näiteks:
- Sulla (võtab õnne eest vastu ladina keele kvalifikaatori Felixi ja ülistab Venus Felixi tema jumaliku poolehoiu eest).
- Pompeius (pakuti 55 eKr, Venus Victrixi tempel – Võidu Veenus).
- Julius Caesar (kaebas kohtusse Venus Victrixi ja Venus Genetrixi soosingu).
- Hadrianus (aastal 139 e.m.a. ehitas templi Venusele ja Roma Aeternale, igavesele Roomale, muutes Veenuse Rooma riigi eestkostjaks).
Teised armastuse jumalannad
Kuigi Veenust enam laialdaselt ei kummardata, püsib ta lääne teadvuses veel üks oluline lüli antiikmütoloogia erootiliste naisfiguuride ajaloolises ahelas, mille hulka kuuluvad norra jumalannad Frigg ja Freyja, Mesopotaamia Ishtar, Süüria-Palestiina Astarte ja Kreeklane Aphrodite. Veenuse vaste.
Ilu kujutajana on Veenus inspireerinud mitmeid kuulsaid kujundeid läbi ajaloo, aga ka rohkelt kaasaegseid kujutluspilte ning sellisena on temast saanud läänemaailmas üks identifitseeritavamaid jumalanna kujutisi.
Veenus tänapäeva kultuuris
Veenus on jäänud kaasaegses popkultuuris aktuaalseks armastuse ja erootika sümbolina. Tänu oma seostele ilu ja seksuaalsusega on Venuse omaks võtnud mitmed märkimisväärsed kosmeetikabrändid, sealhulgas ettevõtted:
- Gillette lõi naistele mõeldud raseerimistoodete sarja, mis on saanud nime jumalanna järgi.
- Venus Skin Care, mis kasutas turundustrikina ka jumalanna nime.
Veenuse nime on kasutatud ka mitmetes filmipealkirjades, nagu ka allpool mainitud filmilavastuste puhul:
- Venus (1984), prantsuse film, mis keskendus kahe Ameerika ärimehe seiklustele, kui nad reisisid oma kosmeetikasarjale modelli otsides (nimega muidugi "Venus").
- Veel kolm filmi on kasutanud pealkirja Veenus, üks neist viimastest filmidest keskendub transsoolise naise elule, kes teeb oma seksuaalse identiteedi selgeks.
Venus on esinenud ka mitmetes muusikalavastuste lauludes, mille hulgast paistavad silma järgmised väljaanded:
- Miles Davise "Venus de Milo" 1957. aastal.
- Shocking Blue'i "Venus" 1969. aastal, mis oli hitt.
- Lady Gaga "Venus" 2013. aastal, mille laulusõnad kutsuvad otseselt esile jumalannat ja tema võimet innustada pidurdamatut seksuaalsust: "Ma ei saa aidata, mida ma tunnen / Armastuse jumalanna, palun vii mind oma juhi juurde / ma ei saa aidata. Jätka tantsimist / armastuse jumalanna! Armastuse jumalanna."
Lõpuks laenas Veenus oma nime ka Päikesest teisele planeedile; Nagu oma nimekaimule kohane, on Veenus päikesesüsteemi eredaim planeet.
Kui see artikkel Rooma mütoloogia jumalanna Veenuse kohta oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi: