Kui roomlased Kreekasse saabusid, võtsid nad osaliselt omaks selle kultuuri usulised tõekspidamised, nii et nad lõid oma jumaluste suhtes omamoodi koopia. Ja nii kujutaks kreeklaste kõrgeim jumal Zeus Rooma uskumustes seda jumal jupiter, see artikkel näitab teile natuke sellest.
jumal jupiter
Rooma mütoloogia järgi on kuningas Jupiter. Tegelikult nimetatakse teda sageli jumalate kuningaks. Ta ei pruugi olla Rooma pärimuses ja muinasjuttudes domineerinud mütoloogiliste olendite algne looja; see eristus kuulub tema isale Saturnile. Kuid Jupiter on ürginimene, täpselt nagu Zeus kreeka mütoloogias.
Mütoloogia domineeris Rooma usukultuuris kuni kristluse valitsemiseni. Nii et enne seda, kui see juhtus, oli jumal Jupiter ürgjumal, keda kummardati. Ta oli taevajumal ja pani koos tolleaegsete kuningate abiga paika Rooma religiooni põhimõtted.
Sellel jumalal on palju sarnasusi Zeusiga ja kreeka müüdid ei piirdunud tema seostega taeva ja välguga. Jumal Jupiter oli kahe teise jumala: Neptuuni ja Pluuto vend. Nagu kreeklased, kontrollisid kõik need kolm jumalat eksistentsi valdkonda: taevast (Jupiter), merd (Neptuun) ja allilma (Pluuto), kusjuures Jupiter oli kõige võimsam.
Etümoloogia ja epiteedid
Ladina keeles tõlgiti nime "Jupiter" tavaliselt kui Iūpiter või Iuppiter (märk "j" ei kuulunud vanasse ladina tähestikku ja lisati keskajal). Nimel on kaks juurt: üks oli proto-indoeuroopa sõna dyeu- (sama tüvi kui nimi "Zeus"), mis tähendab "helge asi", "taevas" või "päev" (nagu ladina keeles tähendab see päev sureb ); teine oli pater, kreeka ja ladina sõna, mis tähendab "isa". Nende nimetamiskokkulepete kohaselt kutsuti Jupiterit mõnikord Diespiteriks või Dispiteriks.
Samuti kutsuti Zeusi kreeka keeles Zeu Pateriks ja sanskriti keele kõnelejad kasutasid taevajumalale viitamiseks terminit Dyaus pitar (taevaisa). Kõik see viitab sügaval indoeuroopa keelt kõnelevate rahvaste ajaloos arhetüüpsele "taevasele isale", kelle identiteeti lokaliseerisid aja jooksul killustunud kultuurid. Jupiterit tunti erinevate epiteetide järgi, sealhulgas:
- Võidu toomise eest oli ta Iuppiter Elicius ehk "Jupiter, kes annab valgust".
- Välgu tootmiseks oli selleks Iuppiter Fulgur või "Jupiteri välk".
- Kõigile asjadele valguse ja sära andmiseks oli ta Iuppiter Lucetius ehk "Valguse Jupiter", samuti Iuppiter Caelestis ehk "Taevaste Jupiter".
- Eelkõige oli ta Iuppiter Optimus Maximus: "Jupiter, suurim ja suurim."
Päritolu
Jupiteri päritolu oli suures osas identne Zeusi loomise lugudega. Enne Jupiterit valitses Saturn taeva ja universumi jumalana. Muidugi pole see alati nii olnud, nagu enne Saturni valitses tema isa Caelus (tähendab "taevad"), kuid Saturn kukutas ta isa ja võttis taevad enda kätte.
Pärast seda abiellus Saturn Opsiga ja jättis ta rasedaks, nii et kui ta sai sellest teada ennustuse kaudu, mis nägi ette tema langemist ühe tema lapse käe läbi. Võttes abinõud, et anastaja elu ei näeks, neelas ta alla viis esimest Opsi üsast välja tulnud last. Nii et kui viimane laps lõpuks välja ilmus, peitis Ops selle ja andis Saturnile riidesse mässitud kivi, nii et pahaaimamatu Saturn neelas kivi tervelt.
Järgnes mütoloogia ajaloo halvim seedehäirete juhtum. Saturn, kes ei suutnud kivimit seedida, tõmbas selle tagasi koos viie lapsega, kes ta oli alla neelanud: Ceres, Juno, Neptuun, Pluuto ja Vesta. Vahepeal oli Jupiter kavandanud oma isa peatset surma, mille ta kavandas oma vendade ja õdede abiga. Kohe saabus Saturni langemine jumal Jupiteri käe all, kes võttis koheselt kontrolli kosmose üle.
Kuid palju hiljem leidis jumal Jupiter end samast positsioonist tema isa Saturniga. Nii et pärast Metise sunniviisilist äravõtmist ja tema viljastamist valdas jumal Jupiterit hirm, et tema enda sündimata laps võib ta kukutada. Selle saatuse vältimiseks neelas Jupiter Metise koos tema sündimata lapsega.
Jupiteri hämmastuseks imik ei alistunud, vaid arenes edasi, kuni ta laubalt välja ilmus ja maailma läks. See imik oli Minerva, tarkuse, ettenägelikkuse ja strateegilise sõja jumalanna; lõpuks sai sellest jumalannast osa valitsevast Kapitooliumi triaadist.
Jupiteri omadused
Jumal Jupiteri füüsiline olemus on selline, mida inimesed sageli võrdsustavad Zeusi või isegi kristliku jumalaga: pikk valge mees, kellel on laialivalguv valge habe. Ta kannab keppi või skepterit, istub majesteetlikul troonil ja tema kõrval on sageli kotkas. Jällegi, sarnaselt Vana Testamendi jumalaga võis jumal Jupiter oma järgijatesse hirmu tekitada; ta juhtis sageli selle hirmu tekitamist ja osaliselt aitas see kaasa, et ta kandis alati lõputult palju välku.
Jupiteri religioossed aspektid surid välja nagu vanad religioonid. Tema mütoloogia ning koht kultuuris ja pärimuses elavad aga tänaseni (koos Zeusiga).
funciones
Jumal Jupiteri kui jumalate ja kogu kuninga teoste hulgas oli palju, nende hulgas võib mainida järgmist:
- Ta tõi valgust ja kontrollis ilma.
- Ta pakkus kaitset lahingu ajal ja andis võitjatele võidu.
- Tema kohalolek oli vajalik sõja ajal, aga ka rahu ajal, kus ta hoidis korda ja pakkus heaolu.
- Samuti arvati, et ta on taevajumal ja mitte ainult taevas, vaid ka pärismaailm ja kõik sellesse sukeldunud.
- See oli seotud õigusemõistmisega, eriti vande, paktide ja lepingute sõlmimisel. Nii et Vana-Roomas, kui kodanikud olid vande ees, hääldasid nad tavaliselt fraasi "Por Jove".
- Jumal Jupiter kaitses teatud viisil Roomat sekkumise, sekkumise ja võõraste sissetungi eest.
atribuute
Taevajumalana käskis Jupiter välku, äikest ja torme, täpselt nagu Zeus kasutas välku relvadena. Jumalate kuninga rolli kohaselt kujutati jumal Jupiterit tavaliselt troonil istumas ja hoidmas kuninglikku skeptrit või keppi.
Kuid selle asemel, et lahingutes aktiivselt osaleda, kujutas ta ette, et jumal Jupiter juhendab ja kontrollib neid. Jupiter hoidis Rooma riigi saatust rohkem kui ükski teine jumalus. Nii et tema rahustamiseks tõid roomlased jumalale ohvreid lisaks pühade vande andmisele tema auks.
Truudus, millega nad ohvriande tõid ja oma vannet pidasid, näitas Jupiteri käitumist. Roomlased uskusid, et nende Vahemere impeeriumi edu võib seostada nende ainulaadse pühendumisega sellele jumalale.
Kotka kaudu juhtis Jupiter ka egiidi võtmist, ennustamispraktikat, mille käigus augurid püüdsid lindude lendu jälgides endeid dešifreerida ja tulevikku ennustada (sellest praktikast pärinevad sellised sõnad nagu "soodne" ja "ebasoodne". Kuna kotkas oli Jupiteri püha loom, uskusid roomlased, et linnu käitumine edastab tema tahet. Kotkaste käitumise kaudu ennustatud endeid peeti kõige paljastavamaks.
Perekond
Jupiter oli taevajumala Saturni poeg, kes eelnes Jupiterile ja Opsile (tuntud ka kui Opis), maa ja kasvu jumalannale. Tema vennad olid merejumal Neptuun ja allilma ja rikkuse jumal Pluuto (metallid, Rooma müntide ja rikkuste alus, mis leiti maa alt). Tema õdede hulka kuulusid viljakusejumalanna Ceres, kes kontrollis teravilja kasvu, Vesta koldejumalanna ja Juno, abielu, perekonna, koduse rahu ja kuuga seotud jumalanna.
Jumal Jupiter oli abielus oma õe Junoga, kes oli Hera Rooma vaste. Tema laste hulgas olid sõjajumal Marss, kes mängis olulist rolli Rooma asutamisel, ja Bellona, sõjajumalanna. Täiendavad lapsed olid tule-, metallitöötlemise ja sepistamise jumal Vulcan ning noor jumalanna Juventus, kes jälgis üleminekut lapsepõlvest meheikka ning keda seostati jõulisuse ja noorenemisega.
Kuigi Rooma müüdikorpuses puudusid lood abielutülidest, mis nii sageli määrasid Zeusi ja Hera suhted, oli selge, et Jupiter oli Junole truudusetu. Anekdootlikud lood rääkisid Jupiteri paljudest truudusetustest ja nendest tulenevatest lastest.
- Koos maa ja viljakuse jumalanna Mayaga (kes võis oma nime laenata Rooma kuule Maiuse ehk maikuule) oli Jupiteril Mercury kaubanduse, kaupmeeste, navigatsiooni ja reisimise sõnumitooja jumal.
- Dionega sünnitas ta Venuse, armastuse ja seksuaalse iha jumalanna (kuigi teised lood tõid ta merevahust välja nagu kreeka Aphrodite).
- Oma õe Ceresega oli jumal Jupiteril Proserpina oluline kultusfiguuri, mis oli seotud languse ja taassünni tsüklitega, täpselt nagu Persephone oli kreeklaste jaoks.
- Metisega, kelle ta jõuga võttis, oli Jupiteril Minerva.
Jupiter, Rooma ja tema kultus
Rooma asutamise mütologiseeritud ajaloo järgi tutvustas Rooma teine kuningas Numa Pompilius roomlastele Jupiterit ja pani paika tema kultuse parameetrid. Rooma algusaegadel valitses Jupiter arhailise triaadi osana, kuhu kuulusid ka Marss ja Quirinus, linna rajaja Romuluse jumalik versioon. Liviuse ja Plutarkhose lugude kohaselt oli Numa silmitsi raskustega ja sundis kaks väiksemat jumalust, Picust ja Faunast, kutsuma Jupiteri Aventinuse künkale.
Seejärel tegeles Numa kõikvõimsa jumalaga, kes esitas oma nõudmised seoses ohvrianniga, mida tuntakse hostiae nime all. Vastutasuks Rooma rahva kummardamise tagamise eest õpetas Jupiter Numale välgu vältimist, nagu Numa nõudis. Jupiteri äikeseõpetus oli tõenäoliselt metafoor, mis sümboliseerib tema laiemat kaitse- ja toetuse pakkumist Rooma rahvale.
Tegelikult sõlmis jumal Jupiter lepingu Numa ja roomlastega, saates taevast alla täiuslikult ümmarguse kilbi, mida nimetatakse antsiiliks, kaitsesümboliks, kui see kunagi oli. Numa tegi omakorda üksteist peaaegu identset ansiili koopiat. Nendest kaheteistkümnest kilbist, ühiselt tuntud kui ancilia, sai linna püha sümbol ning püsiv meeldetuletus Jupiteri ja Rooma vahelisest paktist.
Jupiter ja Rooma riigiusund
Aja jooksul sai Jupiteri kultusest osa väljakujunenud rituaalidest, mida korraldas ja kontrollis riik. Roomlased ehitasid Kapitooliumi mäele suurepärase templi Jupiter Optimus Maximusele; pärast valmimist oli see Rooma templitest suurim.
Rooma mütoloogia järgi oli see legendaarne viies Rooma kuningas Tarquinius Priscus, kes alustas templi ehitamist ja viimane Rooma kuningas Tarquinius Superbus, kes lõpetas selle aastal 509 eKr. C. Kuigi tempel hävitati ammu enne uusajastut, kerkis tempel sel ajal Kapitooliumi kohal.
Templi tipust leiate Jupiteri kuju, kes juhib nelja hobusega vankrit. Templis asusid nii pidustuste ajal punaseks maalitud Jupiteri kuju kui ka kivialtar nimega Iuppiter Lapis ("Jupiteri kivi"), kus vande andjad andsid oma püha tõotuse. Jupiter Optimus Maximuse tempel oli ohverdamiskoht, kus roomlased tõid võimsale jumalale ohvriloomi (tuntud kui hostiae).
Jupiteri peremeesteks olid härg, tall (annatakse igal aastal märtsikuu identidel) ja kits ehk kastreeritud kits, mis kingiti jaanuari ideedel. Nende annetuste järelevalveks lõid roomlased Jupiteri ülempreestri Flamen Dialise kirikliku ameti.
Flamen Dialis oli ka Flaminesi kolledži vanem liige, viieteistkümnest preestrist koosnev kogu, mis juhtis riigireligiooni asju. Flamen Dialise amet oli nii aupaklik, et seda tohtisid pidada ainult aristokraatliku päritoluga patriitsid (lihtsad või madalasündinud inimesed olid keelatud).
jupiteri tempel
Jupiter Optimus Maximuse tempel oli ka triumfidena tuntud pidulike sõjaväeparaadide lemmikpaik. Selliseid rongkäike juhtis võidukas või võidukas kindral. Paraadid ise koosnesid võitja armeest, vangidest ja sõjasaagist, mis läbiks Rooma tänavad enne, kui lõppeks suures templis. Seal tõi rongkäik ohvreid ja jättis osa oma saagist Jupiterile.
Kogu nende pidustuste ajal kandis võitja ise Jupiteri lõkse. Ta sõidaks neljahobusevankriga, kandis lillat toogat, värvis näo punaseks ja kannaks isegi Jupiteri skeptrit. Nagu Maurus Servius Honoratus kirjutas oma kommentaaris Vergiliuse ekloogidele:
"Triumfeerivad kindralid kannavad Jupiteri sümboolikat, skepterit ja "palmata" toogat, mida tuntakse ka kui "Jupiteri mantlit", kui nad vaatavad oma nägu punase maavärviga."
Arvati, et võitja kehastab Jupiteri templisse sõites sõna otseses mõttes jumalat. Jupiteri kultus õitses Roomas selle asutamisest, rahvasuus dateeritud XNUMX. sajandisse eKr, kuni vähemalt XNUMX. sajandini eKr.. Kultus hääbus vabariigi langemise ja impeeriumi tõusuga.
Selle aja jooksul suunas riik populaarse usulise entusiasmi vanade jumalate juurest jumaldatud Rooma keisrite juurde. Selleks ajaks, kui esimesed keisrid neljandal sajandil pKr kristluse omaks võtsid, oli Jupiteri ja Rooma panteoni mütoloogia sootuks langenud.
Jupiteri laskumine
Jupiteri roll Rooma religioonis muutub üsna detailseks ja muutub koos impeeriumi muutuva olukorraga. Erinevatel aegadel väidavad konkureerivad pooled, et ta on nende õigluse allikas ja arutluskäik on pooleliolevates konfliktides õige. Nii nagu monoteistlikud religioonid tsiteerivad sageli ühe või teise poole vaidlustes Jumala tahet, tegid seda ka roomlased Jupiteriga.
Ühiskonna arenedes on muutunud ka Jupiteri koha suhtes kultuuris valitsevad tunded; nagu öeldud, alustas ta jumalate kuningana. See tunne tekkis peamiselt Rooma kuninglikul perioodil, mil impeeriumi valitsesid kuningad.
Nii et kui keisrid võimule tulid, uskusid nad, et nad on elavad jumalad või isegi jumalate endi, peamiselt jumal Jupiteri, järglased. Nii et allakäik algas tõesti pärast Caesari valitsusaja lõppu. Caesari järglaseks sai keiser Augustus, kes algatas kohe keiserliku kultuse, kuna ta polnud jumalaks olemise ideest kuigi vaimustuses. Kuna aga uued valitsejad järgnesid üksteisele, tahtsid nad kõik, et neid nähtaks jumalate, mitte inimestena.
Teatud viisil esindas see Rooma jumaluste, eriti Jupiteri ümber konkureerivaid rühmitusi, mis on ühelt poolt kuningliku võimu ja inimeste maksimaalse jumaluse kuju. Ja teisalt esindama seda, mida vana kuningriik nüüd esindas: midagi halba ja keelatud; väärib karistust ja põlgust.
See oli iseenesest see, mis lõpuks viis religiooni allakäiguni Roomas. Mis realiseerus pärast impeeriumi langemist viiendal sajandil ja kristluse esiletõusu.
Pärand
Üldiselt võime Rooma jumala Jupiteriga seotud kõige olulisemate pärandite hulgas tuvastada, et temale pandi praktiliselt rohkem rõhku selles, mis on keel, arvestamata muidugi suurt mõju, mida see roomlastele tema ajal avaldada võis. Levinumate väljendite hulgas on: "Jove poolt", mida vana-Rooma õukondades ja senatites tavaliselt vande andmisel või karjamaal kasutati. Samamoodi esineb sõna joviaalne, mis on eelmise tuletis ja mis omakorda on tihedalt seotud. seotud selle jumalaga.
Eelmist sõna kasutati põhimõtteliselt karismaatilise, lõbusa ja rõõmsameelse inimese kirjeldamiseks, seega võib öelda, et sellel isendil on midagi jumala Jupiteri laadset. Oleks täiesti hea, kui sõnadel oleks ainult üks tähendus, aga ei, me elame polüseemilises maailmas.
Teine selle jumala pärand on see, et tema nime kasutati Päikesesüsteemi 5. ja suurima planeedi nimetamiseks. See planeet, aga ka Marss, Veenus ja Saturn, said nime Rooma panteoni jumaluste järgi, sealhulgas ka Päikesel ja Kuul.
Lõpetuseks on oluline märkida, et selle jumala jaoks on siduv ka nädalapäeva nimi "neljapäev". Lisaks on normaalne, et teadusringkonnad võivad enne mis tahes avastust kasutada jumal Jupiteri nime.
Kes on Jupiter kreeka mütoloogias?
Jumal Jupiter on kreeka mütoloogias seotud Zeusiga, kes oli kataloogitud olümplaste kuningaks ja taeva-, meteoroloogia-, tormide-, välgu-, tuulte- ja pilvede jumalaks. Lisaks sümboliseeris see seadust, korda, õiglust, võimu, inimsaatust ja inimkonda. Vana-Kreeka elanikkonna seas kutsuti teda tavaliselt "jumalate isaks või kõigi kuningaks". Seda jumalat siduvad sümbolid on välk, kotkas, härg ja tamm.
Erinevused ja sarnasused
Zeus ja Jupiter on Vana-Kreeka ja Vana-Rooma tuntumad jumalad. Zeus oli Olümpose (vana-Kreeka mütoloogias müütiline ala, kus jumalad elasid) kuningas, kus tema kontrollipiirkond inimkonna üle oli taevas ja tema sümboliks oli võimas kuldne äike. Jupiter oli hoopis Vana-Roomas (ühel ajateljel, Vana-Kreeka järgi) kõigi jumalate ja inimeste juht ja valitseja, ta oli ka taevaisand ja tema sümbol oli ka võimas välgunool.
Päritolulugu, võimu võtmine ja nende sugupuu on väga sarnane, nende hulgas võib nimetada, kuidas mõlemad kukutasid oma vanemad kõrgeima võimu võtmiseks, kuidas nad päästsid oma vendi ja jagasid nende vahel erinevaid elukohti tema linnas. müstiline maailm, aga ka erinevad lood tema mitmekordsetest armusuhetest ja järglastest.
Kuid sarnasused nende kahe kahe iidse tsivilisatsiooni jumala vahel lõpevad sellega, kuna Zeus oli kõrgeim jumal; millel oli aga mitmesuguseid inimlikke omadusi, nagu armastuse, armukadeduse ja põlguse emotsioonid. Teda peeti lennukaks ja teda kujutati sageli hoolimatuna ning teda mõjutasid kergesti naisjumalad, kes kasutasid tema kallal oma võlusid.
Selle asemel kujutati Jupiterit Vana-Roomas stoilise juhina, kellel polnud täielikult emotsioone (nagu enamus jumalaid Vana-Roomas) ja tema valitsemismeetodit võrreldi sageli organiseeritud koosolekuruumi omaga, kus olid mõned nõuandjad; lõpliku otsuse langetas aga alati Jupiter. Kui Zeusi peeti püsimatuks ja hoolimatuks, siis Jupiterit kujutati kalkuleeriva ja juhitud inimesena.
Peamiselt on Zeus ja Jupiter sama jumal, kes juhivad sama valdkonda, ainult kahe erineva tsivilisatsiooni kaudu. Vanad kreeklased eksisteerisid enne roomlasi, seega võib väita, et Jupiter on Zeusi tagasitõmbumine, mille peened muutused peegeldavad ühiskonnas toimuvaid muutusi. Kui kreeklased nägid jumalaid inimestena, kellel on erilised jõud ja surematus, siis roomlased nägid oma jumalaid moraalsete bastionide ja kättesaamatute ideaalvormidena.
Sellisena hõlmasid jumalate müüdid kreeklaste ajal otsustusvigu (nagu inimesed teevad) ning armukadeduse ja kättemaksu atribuute. Kuid roomlaste jaoks olid jumalad täiuslikud, nii et nad ei teinud tõenäoliselt vigu, kuna need olid hästi põhjendatud.
Saturn, Jupiteri isa
Roomlased imetlesid kõike kreekapärast, nii et Rooma rikkaimad ja võimsamad perekonnad palkasid oma poegadele isegi kreeka päritolu juhendajaid. Vabariigi (ja hiljem ka Rooma impeeriumi) kirjandus, kunst, filosoofia ja eelkõige religioon muutuvad igaveseks. Üks varasemaid ja parimaid näiteid selle religioosse muutumise kohta keerleb ümber heidiku: Kreekast välja aetud, kuid Rooma mägedes kodu leidnud jumal oli Saturn.
Mõned autorid usuvad, et Saturn eksisteeris Rooma mütoloogias ammu enne kreeka religiooni "invasiooni" ja seostavad seda etruskide jumala Satrega; kas see on tõsi või mitte, on aga täiesti spekulatiivne. Kuna kreeka religioon romaniseerus, seostus Saturn või Saturn, keda sageli kujutati vikatit käes hoidmas, tihedamalt kreeka jumala Kronusega, universumi isanda ja jumalaga, kes õgis enda lapsi.
Ta oli Uraani (taevas) ja Gaia (maa) poeg. Pärast seda, kui Zeus ja tema vennad (Poseidon ja Hades) võitsid titaanide üle, saadeti Saturn Kreeka jumalate kodust Olümpose mäest välja. Legendi järgi asus Saturn elama tulevase Rooma paiga Latiumisse. Tema saabumist tervitas Rooma jumal Janus, kahepalgeline jumalus, alguse ja lõpu jumal. Saturn kehtestas seal end kiiresti, asutades isegi lähedal asuva Saturnia linna.
Iidse müüdi järgi valitses Saturn Latiumit targalt oma kuldajal, suure õitsengu ja rahu ajal. Just sel ajal seostus ta tihedamalt põllumajandusega (maisiseemnejumalana), millest tulenebki tema tüüpiline kujutamine kunstis vikatit käes hoides. Ta õpetas rahvale põllumajanduse ja viinamarjakasvatuse (viinamarjakasvatuse) põhitõdesid. Ta aitas ka kohalikel elanikel "barbaarseid" viise lahti saada ja võttis selle asemel kasutusele kodaniku- ja moraalsema elustiili.
Samal ajal kui ajaloolased vaidlevad Saturni päritolu ja tema rolli üle Rooma mütoloogias, on tema koht Rooma ajaloos meeles kahe elemendi tõttu: tema templi ja festivali tõttu, millest viimane on kalendri paljudest pühadest üks oodatumaid. Rooma . Tema tempel, mis ehitati umbes 498 eKr. C., asus Kapitooliumi mäe jalamil ja seal asus Rooma riigikassa, samuti Rooma senati dokumendid ja dekreedid.
Kuna see laguneb, ehitati see uuesti üles keiser Augustuse valitsusajal. Tema pidu Saturnaaliat tähistati detsembris 17.–23. ja see oli seotud taliteravilja külvamisega. (On neid, kes panevad festivali augustisse).
Kuigi keiser Augustus vähendas festivali pikkust kolmele päevale (Caligula ja Claudius tõstsid selle hiljem viieni), eiras enamik inimesi dekreete ja tähistas seda siiski tervelt seitse päeva. Rooma teise kuninga Numa kalendri osana eelnes festival vahetult Saturni abikaasa ja saagijumalanna Opsi festivalile: teda seostati Kreeka jumalanna Rheaga. Saturn oli seotud ka teise itaalia iidse jumaluse Luaga.
Festival oli nagu paljud teised, kus aega veedeti süües, juues ja mängides: toimus palju mänge ja bankette (kristlikud ajaloolased imestavad, kas seal oli gladiaatoreid ja inimohvreid). Festivali juhtis valekuningas, Misrule'i kuningas või Saturnalicius princeps. Vahetati kingitusi, tavaliselt küünlaid või keraamilisi kujukesi. Pidunädalal avanes orjadel aga ainulaadne võimalus. Neile anti piiratud hulk vabadust.
Esiteks ei pidanud nad kandma traditsioonilist viltkübarat ega pilleust. Lubatud oli ka vaba aja riietus ning unikaalselt vahetasid isand ja orjad rollid. Orjad andsid isandatele korraldusi ja isandad hoolitsesid orjade eest. Festival kestis kristliku ajastuni, mil see saab uue identiteedi ja nime: Brumalia.
Tänapäeval on festivalid ja pidustused ammu möödas ning nagu paljude teiste Kreeka ja Rooma jumaluste puhul, on nende nimed vaid tolmuse vana raamatu lehtedel. Mõned, nagu Saturn, on aga saavutanud teatud surematuse tunde. Me mäletame Saturni kahel viisil, millest üks lõpetab meie kiire töönädala: laupäev. Ja kui vaatame taevast, näeme mõnikord päikeselt kuuendat planeeti: Saturni.
Müüdid ja Jupiter
Jumal Jupiter mängib rolli paljudes Vana-Rooma müütides, mille hulgas võib selle jumala korduvuse mainida järgmist:
- Inimesed või väiksemad jumalad tulevad sageli Jupiteri juurde õiglust või abi otsima. Nii öeldakse, et ühel päeval kaotas Phaethon kontrolli oma isa nelja hobuse vedanud vankri üle, mis kandis päikest üle taeva. Päikese lähenemisest tingitud intensiivne kuumus põletas maad, põhjustades tulekahjusid ja tekitades tohutuid kõrbeid. Nii palusid surelikud appi jumal Jupiterilt, kes vastas palvetele, hävitades oma välgu ja äikesega vankri.
- Teises müüdis, mis sarnaneb Piibli Noa veeuputuse kirjeldusega, võtab jumal Jupiter inimese kuju, et näha, kas kuulujutud inimese pahelisusest vastavad tõele. Olles nende tegudest kohkunud, karistab ta neid kõiki suure veeuputusega.
Jupiteri laste lugu
Kui väiksed peavad teadma kõiki lugusid, mis keskenduvad jumalatele, antud juhul mütoloogilistele olenditele Rooma mütoloogiast, saab neile selle kohta teavet anda peenemal, loomingulisemal ja lõbusamal viisil. Üks tööriist, mida selleks kasutada saab, on lastejutud või filmid. Nüüd sellele eesmärgile mõeldes toome teieni allpool lastele sobiva ümbertõlgenduse Jupiteri, Juno ja Io müüdist.
Ühel päeval oli äikesejumal Jupiteril oma taevapalees väga igav, kuna tal polnud sel ajal midagi teha. Seetõttu tuli tal peast läbi külastada mõnda oma venda, näiteks Neptuunit, kes oli mere all, või Pluutot, kellele anti allmaailm. Aga jumal, kes mõtles lihtsalt, et temast peab saama kaheksajalg, et oma vennale Neptuunile külla minna, tegi ta pisut laisaks, sama juhtus ka Pluutole külastamisega ühel pühapäeva hommikul, kes kindlasti nii suure pimeduse tõttu oma majas oleks ikka veel magab.
Sel ajal, mil ta mõtles, mida teha, kahtles ta, et ta ei saa minna maa peale surelikke aitama, kuna nad olid oma pühapäevasel puhkepäeval perega jagamas ja nautimas, mistõttu polnud tema teenistused selleks hetkeks vajalikud. Ta mõtles ka oma naisele helistada, kuid naine oli liiga hõivatud oma jumalanna tööga, andes abielunaistele nõu, kuidas õnnelikku abielu sõlmida, nii et naine ei saanud kindlasti temaga jagada.
Siis tuleb tal pähe geniaalne idee, külastada mõnda surelikku, ilma et ta näeks näidendit või pahandust tegemas. See on seal, kui ta valib välja kaks surelikku, kes kõndisid läbi põllu, astus ta mõlema kõrva juurde ja luges ette järgmist: "Kuule mind loll." Segaduses ja sõnagi lausumata isikud haarasid kaklema, kuna mõlemad arvasid, et üks oli teisele sellise fraasi öelnud. Selle peale hakkas Jupiter kõva häälega naerma, nähes, et tema nali oli õnnestunud ja ta sai sellega mõnda aega meelt lahutada.
Jumal otsustas aga jätkuvalt maa ja Rooma poole vaadata, et näha, millise lõbusa seikluse ta veel leiab. Ühel hetkel võttis ta sihiks kauni vesinümfi Io, nii et temaga kohtumiseks lõi ta kohevate pilvede silla, et ta saaks taevani jõuda. Jupiteri naine Juno, kes oli selle kliimanähtuse vastu uudishimulik, otsustas aga toimuvaga lähemalt tutvuda.
Kui jumalanna sellele sillale jõudis, mõistis ta, et tema abikaasa on ilusa ja väikese lehmaga. Jupiter imestas tol ajal, kuidas see väike loom nii kõrgele tema paleesse jõudis. Kuid Junol oli ettekujutus, et Jupiteriga toimub midagi kummalist ja Jupiter võib olla kellestki lehmaks muutnud. Nii arvas ta, et kui see kaunis väike loomake tema mehe jaoks nii tähendusrikas pole, võiks ta selle ilma vastuväideteta endale jätta.
Ta palus oma mehel lehm talle anda ja ilma keelduda andis mees selle vastu. Seejärel viis jumalanna lehma põllule, kus hiiglane jälgis teda tema abikaasa Jupiteri sekkumise eest. Kuna ta oli lehma nii kiindunud, otsustas ta ühel päeval ta päästa. Selleks palus ta abi oma pojalt Apollonilt, tal õnnestus hiiglane petta ja magama panna, võttes kaasa lehma, kelle ta otsustas jõe kaldale jätta, kuid olles tähelepanu hajutatud, ei andnud ta teda kunagi tagasi. algne nümfivorm.
Kui jumalanna Juno märkas lehma kadumist, saatis ta seda otsima rühma hammustavaid kärbseid. Leides, et Io muutus ikkagi lehmaks, jälitati teda ja hammustati teda kaua, enne kui lehm pidi ainult häält tegema: Muuuuu Muuuu ja jätkas põgenemist, kuni jõudis Egiptusesse, kus jumalanna Juno muutis ta oma vormiks. nümf. Jumalanna palus tal otsida hea abikaasa ja elama sellesse uude kohta. Ent nümf Io, kes igatses nii väga oma kodu järele, otsustas tagasi koju Rooma ujuda.
kaasajal
Tänapäeval tunti Jupiterit kõige paremini selle poolest, et ta laenas oma nime meie päikesesüsteemi suuruselt viiendale taevakehale. Lugejad võisid ka Jupiteri alateadlikult kanaliseerida, lausudes populaarse hüüatuse "Por Jove!" Jupiteri nime teist versiooni Jove peeti hüüatuseks, mis oli vastuvõetavam vagadele kristlastele, kes kartsid oma jumala nime asjata kasutada; nagu ka see nimi väidetavalt on tööpäeva pikendamine neljapäeval.
Enamikus popkultuuri meedias on Zeusi eelistatud palju rohkem kui Jupiterit. See on kooskõlas Kreeka jumaluste laiema kultuurilise eelistusega Rooma jumaluste ees.
Kui see artikkel Rooma mütoloogia jumala Jupiteri kohta oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi: