Asus Colombias Cauca jõe keskjooksul Quimbaya kultuur lõi elu džunglimaastikul, kõrgetel mägedel ja kitsastes orgudes ning hämmasta maailma endiselt oma kullassepatükkidega. Tutvuge iidsete kullavõluritega!
Quimbaya kultuur
Quimbaya tsivilisatsioon ehk kɪmbaɪa oli iidne Lõuna-Ameerika põliskultuur, mille annet kulla kasutamisel tunnustatakse ja hinnatakse tänapäevani.
Tuntud suure tehnilise täpsuse ja detailse kujundusega kullatöötlemise poolest, on tükid valmistatud tumbaga sulamist, mis sisaldab XNUMX protsenti vaske, pakkudes igale detailile väga olulisi värvivarjundeid.
nimi quimbaya, on praegu üldmõiste, mis viitab elementidele ja teostele, mis on toodetud geograafilises piirkonnas, kus see kultuur elas, isegi kui need ei pruugi olla pärit samast etnilisest rühmast või samast ajast.
Asukoht
Edela-Columbia Kolumbia-eelsetest kultuuridest leiame Quimbaya kultuuri, mis asustas alasid, mis tänapäeval vastavad tänapäevastele Quindío, Caldase ja Risaralda departemangudele Colombias, Cauca jõe oru ümbruses.
Selle kohta, millal nad sellele alale algselt elama asusid, pole andmeid, kuid hinnanguliselt oli see umbes XNUMX. sajand eKr.
ajalugu
Selle rahva kultuuriline areng jaguneb kaheks perioodiks, mida nimetatakse varajaseks või klassikaliseks ja hiliseks perioodiks. Quimbaya inimesed saavutasid oma kõrgpunkti klassikaks tuntud perioodil, olles sel etapil toodetud kultuuri kõige sümboolseim tükk. See on tuntud kui Poporo Quimbaya, mis on eksponeeritud Bogotá kullamuuseumis.
Klassikaline periood
Tuntud ka kui Early, arenes see välja aastatel 500 eKr kuni 600 pKr. Klassikaperioodi üks peamisi tunnuseid on peamiselt põllumajandusliku eluviisi valik, mis on selle majanduse ja elatusviisi aluseks.
Lisaks algab teatud käsitööliste erialade uurimine ja arendamine, mis näitab huvi ja oskusi keraamiliste detailide töötlemise ning metallide töötlemise ja valamise vastu.
Sel perioodil saavutab Quimbaya kullassepatöö oma maksimaalse arengu, teoste viimistlemine ulatub väga mitmekesiseni, alates reaalsusesse kinnitatud või stiliseeritud inimfiguuridest kuni loomade ja putukateni, mida seostati looduse elutsüklitega, näiteks liblikatega.
Kinnitatakse, et mingil ajal klassikas, võib-olla XNUMX. sajandil, tegid Quimbayad oma kunstitöös pausi, kuid hilisemaid kunstiteoseid on, mis viitavad sellele, et see kultuur võtab käsitöö ja kullassepatööd.
Pärast kunstilise tegevuse pausi kalduvad kullassepa- ja muude käsitööesemete näidised geomeetriliste kujundite ja skemaatiliste kaunistuste poole. mis kujutavad endast väga lihtsaid ja lihtsaid kujundeid. Sellel etapil õitseb puuvillaketramine, mis uuendab ja rakendab erinevaid tehnikaid, lisaks on kogu Cauca piirkonnas näha erinevaid stiile keraamikatükkides.
hiline periood
See etapp hõlmab 800 kuni umbes 1600 aastat pärast Kristust. Sellel Quimbaya kultuuri perioodil olid käsitööd endiselt tavalised ja kullassepa kujundused olid sagedasemad.
Paljud kunstiteosed on antropomorfsed, kujutades istuvaid mehi ja naisi, kinnisilmi, üldiselt rahulike ilmetega, samuti popooride vilju ja kujundeid, tuntud anumaid, kus põliselanikud laimi hoidsid.
Paljud arheoloogiliste elementide uuringud näitavad, et nende kultuuriline areng oli edenenud, organiseerudes eraldiseisvateks kogukondadeks cacique mandaadi all.
Põhitegevusena säilitati keraamika, kaubandus, kullatöö ja sõda, jätmata tähelepanuta usuelu, millel oli nende igapäevaelus eriline tähtsus.
Hilisel perioodil algas Quimbaya okupeeritud territooriumi vallutamine hispaanlastel, seda 1539. aasta paiku, kes suutis need põlisrahvad orjusesse allutada encomenderose ikke all, kes organiseerisid nad sunnitööna.
1542. aasta paiku toimus neis piirkondades esimene aborigeenide mäss ja umbes viisteist aastat hiljem teine, mis oli mõlemast kõige olulisem.
Mõlemad mässud said aga lüüa, mis tõi kaasa selle etnilise rühma pidurdamatu kahanemise, nii et aastaks 1559 oli enam kui viiskümmend protsenti pealikest kadunud. Ülejäänud populatsioonid, kes olid allutatud sunnitööle ning alatoitumise ja eurooplaste kaasa toodud erinevate haiguste tõttu ahistatud, vähenesid kiiresti.
Hiljem lõppes Pinaose ja vallutajate sõda Quimbaya elanikkonna peaaegu täielikult hävitamisega.
1628. aasta paiku näitavad selle rahvastiku viimase loenduse andmed, et 1539. aastal oli paarikümnest tuhandest lisajõest alles veidi üle kuuekümne. Teisisõnu, XNUMX. sajandiks oli see kultuur peaaegu täielikult kadunud.
Enamik sellest kultuurist leitud esemeid on osa matuseannetustest, mida leidub tüvedega ehitatud õõnsate sarkofaagide sees, mis on väga sagedane, kuna kuld oli püha metall, mis toimis passina teispoolsusesse.
Ühiskondlik organisatsioon
Vallutamise ja koloniseerimise ajal kirjutatud kroonikad näitavad, et aastaks 1540 ületas põlisrahvaste arv viiekümne tuhande isendi. Niinimetatud cacicazgos kui valitsemisvormis organiseeritud keskne tegelane oli cacique, kes juhtis umbes kahesajast põliselanikest koosnevaid rühmitusi.
Igal cacicazgol oli juhtimisel, otsuste tegemisel ja haldamisel autonoomia ning ootuspäraselt nautisid nad üsna ahvatlevaid hüvesid ja privileege, nagu toodete ja vahetatavate elementide omamine ja kasutamine, orjus jne.
Selles kultuuris, erinevalt enamusest mandril, oli naistel poliitikas tähtsus ja osalus. Paljudel juhtudel, kui Cacique sureb, pärib tema peamine naine kogukonna juhi koha, võimalused, mis olid ka esmasündinu pojal, ja viimase võimalusena vennapoeg.
Erinevates näidistes ja kunstiteostes on esindatud naiste kujutis, kes istub meestega samal tasemel, sealhulgas Cacique.
Seltsi liikmete hooleks olid ühist kasu toovad tegevused, nagu maaharimine, metallurgia ja kullassepatöö, ehitus jne. Naised seevastu tegelesid majapidamistööde, lastekasvatuse, keraamika ja mõnel juhul ka soola kogumise ja töötlemisega.
Polügüünia oli sage ja levinud, selles kultuuris komme, kus mees võis korraga abielluda rohkem kui ühe naisega, kes valiti tavaliselt oma sugulaste hulgast.
Quimbayade puhul oli seda tüüpi abielus üks naistest kõrgema staatusega ja tal oli käsk, lisaks oli ainult üks tema poegadest pärija. Quimbayade majad ei olnud eriti avarad, tehtud mudast ja roolehtedest.
Religioon
Kogukondade elu igas aspektis säilitas tiheda suhte nende vaimsusega. Neil oli mitu eestkostetavat jumalust, kes praktiseerisid ohverdusi ja muid rituaale, et vältida tragöödiaid ja õnnetusi.
Selles kultuuris oli usk teise elu olemasolusse parem kui see, pärast surma olid nad ka veendunud, et selleni jõudmiseks peab neil olema ressursse, mis matuste ajal hauda asetatakse. Võime järeldada, et vaimne ja religioosne aspekt oli nende jaoks hädavajalik.
Nende põlisrahvaste jaoks oli vesi paljude eriliste võimetega element, eriti haigusseisundite ja haiguste ravimiseks, mistõttu oli kombeks vaevuste korral korduvalt vannis käia.
Majandus
Parasvöötme troopilise kliimaga piirkondades asunud Quimbayadel oli võimalus istutada ja koristada mitmesuguseid tooteid, nagu mais, yucca, avokaadod, guajaavid, pejibaye, ploomid jne.
Maniokk ja mais olid nende toitumise aluseks nagu paljud teised põlisrahvaste kultuurid, kuid nad olid ka jahimehed ja kalurid, lisaks kogusid kõike, mida loodus neile andis ja mida kasutada sai.
Nad pidasid end headeks jahimeesteks, mistõttu toitusid nad muude loomade hulgas küülikutest, hirvedest, opossumitest, tapiiridest, vöölastest, rebastest ja pekadest. Kuna nende territooriumil on palju jõgesid, ehitasid nad selle vete läbimiseks kanuusid ja mõlad, seega olid nad ka väga head kalurid, kasutades ära nende käsutuses olevat kalahulka.
Mis puutub kaevandamisse, siis põhimaterjaliks oli nende jaoks kuld, mille töötlemiseks arendati välja üsna arenenud ja tõhusad metallurgiatehnikad, silma jääb viimistletud tükid, väga esteetilised ja peene viimistlusega.
Kuid maadel, kus Quimbayad asusid, ei olnud palju kaevandusi, mis oleksid sobilikud pidevaks ja intensiivseks uurimiseks ja kasutamiseks, mistõttu kasutati jõehoovuste poolt sisse toodud loopealset.
Isegi siis, kui eeldatakse, et kulla kvaliteet oli suurepärane, kuna paljudel juhtudel toimis see seaduse väärismetallina. äriläbirääkimistel.
Siiski ei paista silma ainult nende tehniline oskus kullassepatööks, sest nad pühendusid ka valgustusõli tootmisele, jõgedest soola kaevandamisele ja tekstiili valmistamisele, mille üheks põhitooteks on puuvillased tekid.
Nad pühendusid kaubandusele, kasutades ära oma puuvilla-, keraamika-, kulla- ja muude metallitükkide kvaliteeti, et vahetada erinevate linnade ja piirkondadega.
Kultuur, traditsioonid ja kombed
Quimbaya materiaalne kultuur oli väga mitmekesine, kuigi nende kullassepatükid on põhjuseks, miks paljud neid tunnevad, oli neil palju muid oskusi ja rikkusi, mis teevad neist kindlasti huvitava kultuuri:
hauad ja matused
Quimbayad pöörasid palju tähelepanu matusetavadele ja haudade viimistlemisele, mida on väga erinevaid, üksteisest väga erinevaid, olenevalt sellest, mis on surnu tseremoonia jaoks ette nähtud.
Lahkunuga kaasas olevate erinevate annetuste asetamine oli komme, mis ei muutunud, sest nende vanimate tõekspidamiste kohaselt peaks lahkunu need kandma oma teel järgmisse ellu. Need kingitused hõlmasid kullast esemeid, mõnda surnu isiklikku vara, toitu, relvi ja mõnda selle kultuuri jaoks püha esemeid.
kullassepp
Nendes kogukondades arendati paljusid tegevusi uuenduslikul ja tõhusal viisil, kuid võib-olla kõige kuulsam, mida Quimbayad tegid, on silmatorkav ja luksuslik kullassepatöö. Iga tükk on ainulaadne, ilus ja näitab laitmatut tehnikat.
Metallurgiasüsteem, mille nad töötasid välja kulla ja vasega kombineerimiseks, oli väga arenenud, võimaldades neil ära kasutada oma piirkonna nappi kullakogust.
Kasutatavad sulatusmeetodid on endiselt mõistatus, kuna mõlema materjali täpse astme säilitamise ja puhtust kahjustamata sulatamise ja segamise viis nõuab umbes tuhande kraadist temperatuuri.
Nende kahe metalli segu on tuntud kui tumbaga, mille tulemuseks on väga heledad, väga vastupidavad ja väga atraktiivsed tükid. Neid peetakse Ameerika mandri kullassepakunsti tähtsaimateks näidisteks põhjusega. Quimbayad töötasid metalle klassikalises etapis, kasutades kahte peamist tehnikat:
- Haamerdamine: koosneb metallitükkide löömisest haamritega, mis on eelnevalt kuumaks kuumutatud ja seejärel vees jahutatud. Korrake protsessi, kuni saavutate soovitud paksuse ja kuju.
- Lost-wax casting: koosneb savist, kivisöest ja vahast vormide valmistamisest, kus sulametall tühjendatakse ja võtab vormi kuju.
Kõige kuulsamad ja populaarsemad teosed on poporod. See quimbayast pärit Kolumbuse-eelne kunstiteos oli omamoodi purk, mida kasutati mõnedes religioossetes rituaalides ja tseremooniatel laimi säilitamiseks, mida kasutati kokalehtede töötlemisel, mida tuntakse mambeo nime all.
Üks uudishimulikumaid objekte, mis esindavad Quimbaya kultuuri mõistatust, on tuntud esemed, mida nimetatakse Otúni lindudeks.
Selle nimi tuleneb asjaolust, et esimene tükk leiti Colombias Risaralda provintsis Otúni jõe kaldalt. Teisi selliseid tükke on leitud Cauca ja Grande de la Magdalena kaldalt.
Need esemed, mida tuntakse ka Kolumbuse-eelsete lennukitena, on valmistatud kullast või pronksist ja eeldatakse, et need võivad pärineda aastast 1000 pärast Kristust. Need on väikesed piklikud esemed, kujuga nagu spindl, neil on omamoodi tiivad külgedel ja taga.
Otúni linnud on umbes kolmkümmend viis millimeetrit pikad, kolmkümmend millimeetrit laiad ja kümme millimeetrit kõrged. Siiani pole neil nähtavat kasu ega funktsiooni, kuid mitteametlikult on neid peetud talismanideks, mis esindavad veega seotud kala kuju, õhuelemendiga linnutiibu ja jaaguari värvi, mis on seotud sellega. maa..
Lisaks elementide vee, õhu ja maa kujutamisele viitab selle kuju võimalikule maagilis-religioossele rollile nende religiooni jumaluste ja kuninglikkusega seotud metalli, kulla kasutamine. kultuuris. Quimbaya.
Petroglüüfid
Põliselanikud tegid graveeringuid ja petroglüüfe, millest paljusid võib tänapäeval näha Colombias Dosquebradas Risaralda vallas Las Piedras Marcadase või lihtsalt La Marcada looduspargis.
Keegi ei tea nende kivide täpset vanust, samuti pole teada, mida nende pealdised tähendavad. Need graniidist kivid on väga kõvad ja neil on erinevad nikerdatud kujundid, sealhulgas spiraalid, tähed, tähtkujud, planeedid ja muud tundmatud sümbolid, mis võivad olla sõnumid nende jumalustelt.
Nendest teatakse aga väga vähe ja paljud väidavad, et erinevad märgid võivad viidata erinevatele tähtkujudele ja olla mingil moel seotud Oúni lindudega.
Mõned arvavad, et Parque de las Piedras Marcadas ei ole Colombia iidsete põliskultuuride uurijate tähelepanu pälvinud, sest väidetavalt tunnevad nad rohkem huvi kulla ja savi proovide vastu, kuid mitte litilise kunsti vastu.
Keraamika
Tema loomingus on teatud aspekte, mis näitavad teiste etniliste rühmade suhet ja mõju Quimbaya kultuuris.
Keraamika puhul, mis on nende linnade kasvamisel ja arengul põhiline ja oluline kunst, on erinevatest stiilidest keraamika näidised ja tükid, erinevate kaunistustega. Kaunistamiseks kasutati keraamikale erinevaid tehnikaid, näiteks:
- Ühevärviline maal värvi ja pigmentide tulega fikseerimine.
- Negatiiv, kahevärviline ja polükroomne maal
- Poola olemasolu
- Õhukeste seintega laevad.
- Elusolendeid meenutavad motiivid.
- Otse keraamiliste tükkide järgi modelleeritud kaunistused.
- Sisselõikega kaunistus, graveering üldiselt värskele savile.
- Geomeetrilised joonised, mis koosnevad joontest, punktidest ja ringidest.
Modelleeritud ühevärvilised keraamikatükid olid tavaliselt kodudes kasutamiseks mõeldud, vastupidi, kõige kaunistatud keraamika oli reserveeritud tseremooniateks.
Tekstiil
Nagu eespool mainitud, oli puuvillast tekkide valmistamine Quimbaya kultuuri üks peamisi majandustegevusi, mistõttu oli loodusliku puuvilla kogumine osa elanikkonnast oluline osa päevast.
Kuid mitte ainult tekke ei tehtud, puuvillased, värvitud ja kaunistatud rõivad olid Quimbaya meeste ja naiste seas väga levinud, kuid teatud kogukondades eelistati kanda vähe riideid.
Mõnel juhul kasutati riiete valmistamisel puuvilla asendamiseks ka puude koorest valmistatud kiudu.
relvade
Nagu paljud teised meie kontinendi kultuurid, võib erinevate kogukondade olemasolu oma juhtidega tekitada konflikte ja vastasseise, Quimbaya kultuur polnud erand.
Kui sõda oli peatselt, olid neil kultuuridel oma kombed, ettevalmistused ja loomulikult ka relvad, millega võidelda. Quimbaya seas oli tavapärane valmistada tiraderasid, odasid, nuisid, kadasid, vibusid, nooli ja nooleviske, et oma vastastega silmitsi seista.
Mõned võtted vaenlaste püüdmiseks seisnesid teedesse suurte aukude kaevamises, puidust piikide põhja asetamises, põhjustades nendesse kukkujatele suurt kahju.
Kutsume teid tutvuma meie ajaveebi teiste väga huvitavate artiklitega: