Mis on lääne kultuur? ja nende omadused

Vana-Kreekast tänapäevani, Lääne kultuur, koos oma pika teekonna tõusude ja mõõnadega on see lähtunud eelkõige vabaduse, võrdsuse, õigluse põhimõtetest, seades alati oma põhieesmärgiks inimeste õnne ja heaolu.

LÄÄNE KULTUUR

Lääne kultuur

Lääne kultuur on inimkeskkond läänele omase ajaloo, institutsioonide, organisatsioonide, standardite, seaduste, tavade ja väärtuste tulemusena. XNUMX.–XNUMX. sajandil võimaldas lääneriikide koloniseerimine, imperialism ja majanduslik hegemoonia eksportida lääneliku elulaadi erinevaid aspekte kõikidele mandritele, seda nähtust nimetatakse läänestumiseks.

Lääne kultuur põhineb Vana-Kreeka ühiskonna, Vana-Rooma kultuuri ja läänekristluse (katoliikluse ja protestantismi) ideedel, mille sünteesi tugevdavad valgustusajastu kirjanikud XNUMX. sajandil.

Selle põhiväärtused on vabadus, võrdsus, õiglus, õigus õnnele ja edule. Lääne ühiskond põhineb individualismi põhimõtetel, struktureerival kontseptsioonil, mille kohaselt indiviidi vabadust peetakse õiguseks, mida institutsioonid peavad kaitsma. Üksikisiku vabadus struktureerib majandussektorit, eelkõige ettevõtlusvabaduse ja eraomandi kaitse kaudu.

Lääne käsitluses on religioossed institutsioonid poliitilistest institutsioonidest lahus, seda põhimõtet nimetatakse olenevalt vaadeldavast riigist ilmalikkuseks. Poliitiline võim on Ateena demokraatia pärandi järgi üksikisikute, keda nimetatakse kodanikeks, käes, seda teostatakse õigusriigi raames, vastavalt Rooma õiguse pärandile.

Religioossed või filosoofilised tavad on osa üksikisiku vabadustest ja riik on inimeste vabaduse tagatiseks uskuda või mitte uskuda. Üldisemalt on südametunnistuse vabadus, mis hõlmab ka usuvabadust, riigi poolt tagatud ja üksikisik võib vabalt väljendada oma seisukohti mis tahes religioosse, filosoofilise või poliitilise ideoloogia kohta. Seda vabadust nimetatakse sõnavabaduseks.

LÄÄNE KULTUUR

Lääne perekorraldus põhineb tuumaperemudelil, mis on päritud otse Rooma ühiskonnast, kus monogaamne paar oli perestruktuuri aluseks. Olenevalt perioodist võis see monogaamne paar olla eranditult heteroseksuaalne (keskaeg) või nii homo- kui ka heteroseksuaalne (Vana-Rooma, kaasaegne periood).

Lääs on rändevooge tühjendanud juba Rooma aegadest, see olukord on alates 1960. aastatest süvenenud, tuues kaasa kultuurilise mitmekesisuse suurenemise. Etniliste, rassiliste ja seksuaalvähemuste olukord ning meeste ja naiste staatus on alates XNUMX. sajandi keskpaigast olnud pidevas arengus koos kasvava egalitaarse trendiga.

Geograafiline levik

Lääne-Euroopast pärit lääne kultuur oli kolonisatsiooni teel levinud üle mitme kontinendi ning XNUMX. sajandi alguses on olemas mosaiik ühiskondadest, mis on omaks võtnud osa lääne kultuurist, säilitades samas sügavad erinevused, eriti religioonis, väärtustes, tavades ja kultuuris.

Lääne ühiskonda leidub endistes kolooniates, nagu USA, Kanada, Austraalia, Uus-Meremaa, enamik Ladina-Ameerikast ja Lõuna-Aafrika Vabariik. Seda leidub ka Balkani piirkonnas segatuna õigeusu ja islami ühiskondadega ning see mõjutab Jaapani ühiskonda.

Kuigi Venemaa on XNUMX. sajandil Peeter Suure mõjul omaks võtnud valgustusajastu filosoofia, on selle riigi kultuuri läänelik iseloom vastuoluline. Slavofiilne tendents käsitleb nõukogude kultuuri ajaloolistel põhjustel erijuhtumina, läänelik tendents aga jääb seisukohale, et vene kultuuril ja lääne kultuuril pole olulist erinevust.

Venemaa ajalooliseks eripäraks on tema roll õigeusu kiriku ja kommunistliku poliitilise režiimi mootorina alates bolševike revolutsioonist 1917. aastal kuni NSV Liidu langemiseni 1991. aastal.

Koloniseerimine

XNUMX. ja XNUMX. sajandi vahel on Inglismaa, Hispaania, Portugal, Prantsusmaa, Belgia, Holland, Itaalia ja Saksamaa koloniseerinud maailma eri piirkonnad, eriti Ameerika, Aafrika, Lähis-Ida, Aasia ja Okeaania. Territooriumile saabusid kolonisaatorid, kes püüdsid domineerida põlisrahvaste üle, et saavutada poliitiline, majanduslik ja kultuuriline kontroll, sageli jõuga, ebaseaduslikul või petlikul viisil. Hiljem keelustasid kolonisaatorid põlisrahvaste religioonid, tavad ja keeled ning kehtestasid lääne väärtused ja kombed.

Kolonisaatorid kasutasid lääne väärtusi, teadust, ajalugu, geograafiat ja kultuuri võrdlusalusena, et õppida tundma koloniseeritud riikide elanikkonda ja nende inimesi. Need koolidesse, valitsustesse ja meediasse juurutatud väärtused said koloniseeritute eneseteadvustamise viisiks. Ja need väärtused ja selline maailmanägemise viis, mida on palju raskem kukutada kui valitsust, jäid pärast dekoloniseerimist alles.

Mõnedes anglosaksi maailma koloniseeritud piirkondades, eriti Ameerika Ühendriikides, Kanadas, Austraalias, Uus-Meremaal ja Lõuna-Aafrikas, leidsid kolonisaatorite, immigrantide ja orjade järeltulijad end arvuliselt vähem kui põlisrahvad, kes hiljem marginaliseeriti.

Nendes ühiskondades, kuhu kolonisaatorid tõid kaasa oma keele, kultuuri ja seadused, arendasid kohalikud elanikud välja oma majanduslikud ja poliitilised struktuurid ning arendasid välja identiteedi, mis põhines erinevate kultuuride kooseksisteerimisel ja segadusel. Seega oli selle identiteedi eesmärk saavutada, mõnikord jõuga, iseseisvus koloniseerivast riigist.

LÄÄNE KULTUUR

USA on riik, mis loodi 1901. sajandi lõpus koloniaalühiskonnast sunniviisiliselt iseseisvumise teel. Lõuna-Ameerika koloniaalühiskonnad saavutasid iseseisvuse 136. sajandil ja Austraalia 1760. Koloniseerimis- ja iseseisvusprotsessi tulemusena on 86. aastal 1830, 167. aastal 1938, 33. aastal 1995 ja XNUMX. aastal XNUMX koloniaalterritooriumi.

Alates II maailmasõja lõpust on koloniseerivad riigid keskendunud oma tegevusele oma riigis, mitte tegevusele väljaspool koloniseeritud alasid. Kuna nad lakkasid omamast oma majanduse jaoks kapitali tähtsust, tagastati paljud koloniseeritud territooriumid kohalikele elanikele.

Oma hooleks jäetud sageli väga vaesed endised kolooniad pidid korruptsiooni ja ebastabiilsusega võideldes üles ehitama tugeva ja usaldusväärse valitsuse. Mitmed riigid ebaõnnestusid selles missioonis, mille tulemuseks oli kodusõda: Kambodža, Afganistan, Nigeeria, Kongo ja Birma.

Lääne kultuuri alused

Lääne kultuur on materialistlik ja hedonistlik, eriti mis puudutab õnne ja isiklikku heaolu. Selle aluseks on sekulariseerimine, kapitalism, vaba turg ja modernsus. Lääne kultuur rõhutab individualismi, majanduslikku liberalismi ning marginaliseerib religiooni mõju riigile ja avalikule sfäärile. Minevikust tulevikku jätmine on lääne kultuuri keskne dünaamika ja vabadust peetakse millekski, millele igaühel on õigus.

XNUMX. sajandi lääne kultuuri väärtused ja poliitilised institutsioonid on päritud XNUMX. sajandi kirjanike ideedest. Kirjanikud, kes on edendanud demokraatlikku, liberaalset, ilmalikku, ratsionaalset, õiglast ja humanistlikku ühiskonda, mille põhiväärtusteks on vabadus, võrdsus, õiglus, õnn ja progress.

LÄÄNE KULTUUR

Kapitalistlik majandussüsteem, mis keskendub kasumiotsingule (kapitali akumulatsioonile) ja eraettevõtlusele, eksisteerib Lääne-Euroopas alates XNUMX. sajandist, liberalismi doktriin väidab, et kapitalismi teostamise vabadus võimaldab sellel olla tõhusam.

Ratsionalism annab dogmade ja a priori kasuks arutlemise kaudu omandatud teadmistele suveräänsuse. XNUMX. sajandi filosoofide sõnul „Ratsionaalses ühiskonnas tundub kõik lihtne, koordineeritud, ühtlane ja õiglane; ühiskond põhineb lihtsatel ja elementaarsetel reeglitel, mis lähtuvad mõistusest ja loodusseadustest”.

Humanism on refleksiivne antropotsentrism, mis rõhutab inimlikkust ja maailmanägemust, milles inimesel on võimalus saada teoks ainsate loodusjõudude poolt. XNUMX. sajandil sillutab humanism teed teadmisviiside uuendamisele, hariduse reformile ja traditsioonide vabastamisele.

Hedonism seevastu on õpetus, mis rõhutab vaba aja veetmist ja julgustab kodanikke naudinguid nautima. Hedonism tõstab esile Rooma impeeriumi vaba aja veetmise, rikaste roomlaste privilegeeritud aja, kus nad said tegeleda vaba aja veetmise, meelelahutuse ja isikliku arenguga. Eelkõige mängud, etendused, kehahooldused, eined ja peod.

Sekulariseerumine on vabanemisprotsess, mille käigus indiviid omandab teatud autonoomia religioonist, võtab oma saatuse enda kätte ja omandab õiguse mõelda, otsustada usundist sõltumatult. Ilmalik ühiskond on sõltumatu poliitilisest, moraalsest ja teaduslikust ning töötab välja oma seadused, selle asemel, et olla juhitud pühade seadustega.

LÄÄNE KULTUUR

Demokraatlikus poliitilises režiimis on riik, poliitilise võimu kandja, vahendusvahend elanikkonna teenistuses. Indiviidil on keskne koht ja tema juhib oma individuaalset ja kollektiivset saatust.

Lääne kultuuri struktuuri iseloomustab moderniseerumine, mis hõlmab industrialiseerumist, linnastumise, koolide ja meedia laialdasemat kasutamist, majanduskasvu, mobiilsust, kultuurilisi muutusi, poliitilist ja majanduslikku arengut, sotsiaalset mobilisatsiooni, integratsiooni ja rahvusvaheliste suhete muutumist. Selle struktuuri kujundasid reformatsioon, rahvuslikud revolutsioonid, tööstusrevolutsioon ja külm sõda.

Modernsus

Lääne kultuuris on tulevikuplaanid ühiskonna keskne dünaamika. Ühiskond on orienteeritud loodusliku ja sotsiaalse keskkonna ratsionaalsele ja deterministlikule kontrollile ning iga inimene on selle protsessi mootoriks. Kaasaegne olemine tähendab teadmist, et kõige saatus on aegunud.

Modernsus on seotud progressi mõistega: minevikust tulevikku, pidevas muutumises. Modernsus pakub progressi, tsivilisatsiooni ja emantsipatsiooni lootust ning on lahutamatu nostalgiast, juurtetusest, killustatusest ja ebakindlusest. Valgustusajastu pärand, kohustus liikuda parema tuleviku poole käib käsikäes igavese ja absoluutse inimloomusega.

Teatud kultuuri- või tehnoloogiatooteid nimetatakse tavaliselt kaasaegseteks: filmid, lennukid, hooned. Need modernsuse kandjateks tunnistatud objektid viitavad sellele, et modernsus on pigem kultuuriline fakt kui periood ajaloos.

Moderniseerumine on lääne kultuuri tugisammas. Tööstusrevolutsioon mitte ainult ei kujundanud, vaid ka kiirendas moderniseerimist tihedas koostöös lääne ideoloogia, majanduse, poliitiliste ja finantssüsteemidega. Majanduse globaliseerumist iseloomustab tehnilis-majanduslik vastastikune sõltuvus, mis seab teabe kõige kallimaks varaks.

XNUMX. sajandi koidikul pole progressi väärtused kunagi tugevamad olnud ja tulevikuväljavaade on põnev teema. Samal ajal kerkivad esile sotsiaalsed ja majanduslikud probleemid, nagu ülerahvastatus, loodusvarade ammendumine ja looduskeskkonna seisundi halvenemine ning mille juured on teaduse ja tehnoloogia arengus.

Inimesed, olgu nad siis targad, ahned või vägivaldsed, satuvad masinate kontrolli alla, mis suurendavad nende võimeid ja võimaldavad kujundada loodust vastavalt nende ootustele ja kuvandile.

Kahekümnenda sajandi keskel ilmunud arvutid on muutnud lääne ühiskonda. Neid masinaid kasutatakse ettevõtetes, teadusringkondades, avalikus halduses ja paljudes peredes. Paljud ettevõtted väidavad, et on muutunud nendest masinatest sõltuvaks, mida kasutatakse ka teadusringkondades uuringute ja edusammude kiirendamiseks.

La Libertad

Vabadus on lääne kultuuris tugev väärtus ning seda sõna kasutatakse loosungina poliitilises ja majanduslikus diskursuses. Läänes peetakse vabadust millekski loomulikuks, millekski, mida iga inimene otsib lihtsalt sellepärast, et ta on inimene.

Võrreldes teiste palju olulisemate väärtustega, nagu au, hiilgus, vagadus või harmoonia loodusega, pole vabadus väljaspool läänt kaugeltki ihaldusväärne väärtus. Nii palju, et sõna vabadus mõnes keeles ei eksisteeri. . Jaapani ja korea keeles on sõna vabadus laenatud hiina keelest ja sellel on halvustav tähendus: reeglite puudumine ja vältimine.

Lääne kultuuris valitseb laialdane üksmeel vabaduse väärtuse osas, kuid palju eriarvamusi selle määratluse osas, mis keerleb isikuvabaduste, suveräänsuse ja kodanikuõiguste ümber:

Individuaalne vabadus seisneb selles, et igaüks saab teha seda, mida tahab, ilma et teised teda takistaksid või piiraksid, kui nad jäävad piiridesse, kus keegi ei viitsi sama teha.

Rahva või rahvuse suveräänsus seisneb selles, et rahvas võib teha seda, mida tema liikmed tahavad, sõltumata teiste inimeste soovidest.

Tsiviilõigus on iga inimese vabadus osaleda rahva poliitilises elus. Tsiviilõigus nõuab piisavaid poliitilisi institutsioone, millest levinuim on demokraatia.

Demokraatia

Lääne-Euroopa demokraatlikud poliitilised režiimid põhinevad erakondade konkurentsil: kogukonnad, mis viivad läbi poliitilisi aktsioone oma huvide edendamiseks. Erakonnad püüavad saavutada elanikkonna toetust, mis võimaldab neil värvata liikmeid riigikokku, rühmitusse, mis teostab võimu koos teiste institutsioonidega.

Kõik Lääne-Euroopa riigid kasutavad erakondi vahendajana rahva ja valitsuse vahel. Erakondade poolt värvatud isiksused, kes vastutavad rahvuspoliitiliste otsuste eest, avaldavad ühiskonnale suurt mõju.

Isegi väikesed riigid nagu Šveits käivad läbi vahendajate. Selle riigi poliitiline režiim võimaldab elanikel teha poliitilisi otsuseid erakondi läbimata, kuid selline protseduur on liiga kohmakas, et seda kõigi valitsuse otsuste puhul kasutada.

Lääne-Euroopa massipoliitikas on erakonnad vastandatud iga üldise valimisõigusega valija salajastele arvamustele. Eriarvamused märgitakse häältega ja on rahvuse poliitilise korralduse alguseks.

Majandus

Lääne ühiskondades kontrollib valitsus sõjalisi, juriidilisi, haldus-, tootmis- ja kultuuriasutusi, kodanikuühiskond koosneb erakogukondadest, mida kontrollivad vabatahtlikud ja mida reguleerib vaba turg: ettevõtted, kogukonnad, kultuuri- või usuühendused ja meedia, suhtlus.

Kodanikuühiskond sõltub majandusest, mille elujõud võimaldab kogukondi luua. Ühinemisvabadus loob sidemeid inimeste vahel ning hoiab ära võõrandumise ja desorganiseerumise ühiskonnas, mis soodustab individualiseerumist, konkurentsi ja üksindust.

Muutused tööturul on võimaldanud madalamatest ühiskonnakihtidest pärit inimestel soetada varem keskklassi ainuomanduses olnud kaupu: televiisor, pesumasin, tolmuimeja ja stereo. Muudatused tõid kaasa ka palgatõusu ja tööpäevade vähenemise, mis avas tee vaba aja veetmise turule. Popkultuuri tooted nagu muusika, sport ja meedia on muutunud kommertsobjektideks ning arendanud kontserte, spordiüritusi ja massiturismi.

Ühiskonna muutuste nähtavaim sümbol on auto: enne Teist maailmasõda kuulusid autod vaid jõukatele, Euroopas tõusis autode arv teedel 5 miljonilt 1948. aastal 45 miljonini 1960. aastal.

Siin on mõned huvipakkuvad lingid:


Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*

  1. Andmete eest vastutab: ajaveeb Actualidad
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.