Avastage koos meiega kogu oluline teave selle kohta Mesoameerika kultuur mis arenes mandril iidsetest aegadest peale. Ärge lõpetage selle lugemist! ja saate teada piirkonna etniliste rühmade suure mitmekesisuse kohta.
10 kõige olulisemat Mesoameerika kultuuri
Mesoameerika kultuurid olid aborigeenide tsivilisatsioonide jada, mis arenesid Mehhikos ja Kesk-Ameerikas enne hispaanlaste saabumist XNUMX. sajandil.
Hispaanlaste saabumise ajaks oli Meso-Ameerikas üle tosina kultuuri: olmeekid, maiad, mehhika/asteekid, tolteekid, teotihuacanid, zapotekid, purépecha, huasteca, tlaxcalteca, totonac ja chichimec. Selles artiklis keskendume kõige olulisematele.
Arheoloogide sõnul on tõendeid selle kohta, et Meso-Ameerika on asustatud inimestega alates aastast 21,000 XNUMX eKr. Need varajased Mesoameerika rahvad olid nomaadid.
Kuid aastal 7000 a. C., võimaldas liustike sulamine põllumajanduse arengut, mistõttu need põliselanikud hakkasid istuma.
Kultuuride paranemisega on tugevdatud tsivilisatsioonide loomise alused. Alates 2300 eKr. C., arendati kunstilisi tegevusi, nagu keraamika ja arhitektuur.
Algselt arvati, et Mesoameerika kultuurid tekkisid samal ajal. Piirkonna teadlased on aga arheoloogiliste tõendite abil näidanud, et need tsivilisatsioonid tekkisid erinevatel aegadel. Samamoodi said nad oma lõpu erinevatel aastatel.
Olmeci kultuur
See olmekkideks kutsutud etniline rühm tekkis Mehhiko kaguosas aastatel 1600–1400 eKr. C. ja arvatakse, et see kadus umbes aastal 400 a. c.
Need põliselanikud panid aluse, mis võimaldas areneda teistel Mesoameerika kultuuridel ning mõjutas suuresti maiade ja asteekide tsivilisatsioone.
Kuna seda peetakse kõigi Mesoameerika kultuuride emaks, kuna see on üks esimesi, mis registreeriti, tähendab selle nimi nahuatli keeles "inimesi kummimaalt" ja tegelikult ekstraheeriti lateks "elastsetest kastiilipuudest". » sellest piirkonnast.
Olmeki kultuuri tunnustatakse rituaalse pallimängu, Mesoameerika kirjutamise ja epigraafia, nulli leiutamise ja Mesoameerika kalendri uuendamise eest. Tema sümboolseim kunst on kolossaalsed pead.
Ajalugu
Selle ajalugu on jagatud kolme pealinna asukohtadeks:
San Lorenzo Tenochtitlan 1200 eKr C. Kuni 900 a. C., selle asukoht jõe tasandikel, mis soodustas kõrget maisitoodangut, mis mõjutas Ameerikas esimese paikse tsivilisatsiooni kujunemist. Sellel oli suur elanikkonna kontsentratsioon, millel oli rafineeritud kultuur.
Müügi tseremooniakeskus Pärast 900 eKr C. Salvestati taganemine San Lorenzost. Mõnede jõgede kulgemise muutus näitab, et keskkonnamuutused mõjutasid seda asjaolu, kuigi San Lorenzo hävitamine 950 a. C. viitab sellele, et kuni aastani 400 a toimus sisemine mäss. c.
See oli selle tsivilisatsiooni keskus, periood, mil ehitati Suur püramiid ja muud tseremoniaalsed keskused.
kolm sapoti, Alates 400 a. Umbes 200 eKr, kuigi see oli viimane olmeki faas, elas elanikkond siiski olmeki järgses staadiumis ja tänapäeval on nende mõjust praeguses Veracruzis palju jälgi.
Majandus
Olmecs arendas maisi, ubade, kuumade paprikate, paprikate, avokaado ja squashi istutamist ja koristamist. Need kõik on Mehhiko kultuuris endiselt olemas olevad kultuurid.
Samuti töötasid nad välja automaatse niisutussüsteemi, mis võimaldas vett tuua vähem viljakale maale, et see oleks tootlik. Kalapüük ja jahindus on muud olmeekide loodud majandustegevused. Samamoodi oli see tsivilisatsioon tuntud kalkunite kasvatamise poolest, kes olid väärtuslikud nii liha kui ka sulgede poolest.
Religioon
Olmeki kultuur oli teokraatlik, mis tähendab, et valitsus allus usulistele ja polüteistlikele võimudele. Skulptuur ja arhitektuur olid religioossetele harjumustele alluvad doktriinid; Olmeci altarid, templid ja ebajumalad on selle tõestuseks. Nende kultusobjektidest oli ehk kõige olulisem jaaguar, keda peeti ka Maa jumalaks.
Jaguari mehed olid samuti väga aktuaalsed. Mõnel skulptuuril on kujutatud pooleldi inimestest ja jaaguarist jumalusi. Teised jumalused olid tulejumal, nisujumal, surmajumal ja sulgedega madu. Olmeki kultuuris oli šamaani kuju, kes vastutas religioossete rituaalide juhtimise eest ja kellele omistati ravivõimeid.
Kunst
Skulptuur on olmeekide üks tüüpilisemaid kunstialasid. Selle parimaid monumente nimetatakse "hiiglaslikeks peadeks", mis on kivisse raiutud kujutised (peamiselt basalt ja jaediga kaunistatud), mis võivad ulatuda 3,4 meetrini.
Tänapäeval arvatakse, et need valmistati tsivilisatsiooni kuulsaimate pealike, võitlejate ja esivanemate auks. Esimene pea avastati 1862. aastal Veracruzi lõunaosas.
Olmeci kunstilistes kujutistes korduvad kaks asja: jade ja jaaguari sümbol. Viimast ei pidanud võimu sümboliks mitte ainult olmeki kultuur, vaid ka teised Kesk-Ameerika põlisrahvaste kultuurid.
Mehhiko/asteekide kultuur
Mehhikad, keda kutsuti ka asteekideks, olid algselt rändrahvas, kes saabus Meso-Ameerikasse XNUMX. sajandil. Seda hõimu oleksid teised Kesk-Ameerika tsivilisatsioonid pidanud madalamaks, kuna see oli rändrahvas.
Kuid XNUMX. sajandiks olid asteegid juba assimileerinud neid ümbritsevad kultuurid ja pannud aluse asteekide impeeriumi ehitamiseks.
Nad kohanesid keskkonnaga, milles nad pidid elama; nad ehitasid kanuusid, et saaksid elatada kalapüüki lähedal asuvates vetes; Nad töötasid maad, et muuta see viljakaks ja tootlikuks, ning ehitasid tammid ja niisutussüsteemid.
Kui nad olid täielikult välja kujunenud, hakkasid nad teisi väiksemaid hõime vallutades looma impeeriumi. Need vallutatud hõimud pidid avaldama austust asteekidele.
Nii garanteerisid nad veel ühe toidu- ja kaubaallika (nagu ehted, riided), aga ka jumalate toitmiseks ohverdatud vange.
XNUMX. sajandi alguses peeti asteekide tsivilisatsiooni üheks võimsamaks Meso-Ameerikas ning hõlmas Kesk- ja Lõuna-Mehhikot, samuti Nicaragua ja Guatemala territooriume.
Päritolu ja asukoht
Nahuatlis tähendab asteek "rahvast, kes tuli Aztlánist". Mehhiko müüdi järgi lahkusid sealsed inimesed Aztlánist, kuni leidsid Tenochtitláni linna ehitades oma uue koha. Nad otsustasid nimetada seda kohta Mexihco, mis tähendab "kuu nabas", kust mehhikad on pärit.
Seetõttu on põhimõtteline erinevus selles, et asteegid oleksid need, kes rändasid, kuid kui nad on asutatud, kutsuti neid Mehhikaks. Teisest küljest on oluline meeles pidada, et see päritolu Aztlánist on müüt. Mehhiko geograafiline asukoht ulatus üle praeguse Mehhiko keskosa ja lõuna pool. Selle päritolu ulatub aega pärast Tolteekide impeeriumi langemist, XNUMX. ja XNUMX. sajandi vahel.
Mehhiko päritolu tegelikkus seisnes nahuatli keelt kõnelevate rühmade suures sisserändes praeguse Mehhiko põhjaosast – Chichimeca –, mis ujutas üle Mehhiko keskplatoo Texcoco järve ümbruses. Nad olid viimaste populatsioonide seas, kes piirkonda jõudsid, mistõttu olid nad sunnitud hõivama järvest lääne pool asuva soise ala.
Nende religioosne usk legendi, et võimas rahvas tekib soisel alal, kus oli kaktus ja kotkas, kes õgis madu, võimaldas neil seal piirkonnas kinni pidada ja õitseda. See traditsioon jätkub tänapäevalgi ja seda võib muuhulgas näha Mehhiko rahatähtedel ja müntidel. 1325. aastal asutasid nad Tenochtitláni, mis asub praeguses Mehhiko pealinnas.
Jõeäärse järve ümber arendasid nad välja aedade süsteemi nimega chinampas, mis kujutasid endast tehissaarte moodustanud liivale toetuvaid palke. Piirkonna kuivendamiseks ja mandriga ühendamiseks ehitati teid ja sildu.
Oma hiilguses oli 38 haruprovintsi, kuid kõige kaugemad provintsid võitlesid oma iseseisvuse eest, nii et nad liitusid Hernán Cortésiga ja aitasid paraku kaasa asteekide rahva kadumisele.
Põllumajandus
Põllumajandus oli Mehhiko majanduse alus. Nad arendasid maisi, mis oli kõige olulisem toit, aga ka paprika, ubade, tubaka ja kakao kasvatamist.
Nad harjutasid kaldkriipsu ja põletamise süsteemi, mis andis positiivseid tulemusi. Samuti ehitasid nad niisutuskanalid, mis võimaldasid neil istutada vähem viljakatele aladele.
Haridus
Mehhiko lapsed said koduõppe alates kolmandast eluaastast. Isad koolitavad poisse, emad aga tüdrukuid. 15-aastaselt saavad noored aadlikud alustada õpinguid Tenochtitlani koolis Calmecacis.
See kool on koolitanud jõukaid noori meditsiini, astronoomia, arvutamise, kirjutamise, ajaloo, kirjanduse, filosoofia, õigusteaduse, riigi ja sõjalise strateegia ärijuhtimise alal.
Keskklassi noored käisid Telpochcalli koolis, kus nad õppisid kivitööd tegema, skulptuuri tegema ja sõdalasteks saama.
Noored naised said omalt poolt preestrinna hariduse ning õppisid kuduma, sulgedega töötama ja religioosseid esemeid valmistama.
Tegevuskoodeks
Mehhiko hariduse ja eluviisi asjakohane osa on käitumiskoodeks, mida õpetatakse kõigis koolides ja mis on isegi osa kirja pandud seadusest. Nende reeglite rikkumise eest võidakse maksta eluga.
Siin on loetelu käitumiskoodireeglitest:
1- Ärge mõnitage vanureid.
2- Ära tee haigete üle nalja.
3- Ärge katkestage, kui teine räägib.
4- Ära kurda.
Religioon
Religioon oli Mehhiko kultuuri oluline osa. Nad olid polüteistlikud, kuna kummardasid erinevaid jumalaid ja jumalannasid, kes esindasid igapäevaelu elemente. Mõned neist on päikesejumal ja kuujumalanna, vihmajumal ja viljakuse jumal.
Nende usuliste tõekspidamiste tõttu peeti Mehhikat verejanuliseks, kuna nad tõid inimohvreid, et rahuldada teatud jumalate vajadust inimvere järele. Näiteks päikesejumal Huitzilopochtli pidi pidevalt verest toituma; muidu ei käi ma iga päev väljas.
Religioon oli seotud aborigeenide elu kõigi aspektidega. Näiteks alustasid nad sõdu teiste hõimude vastu, et saada pidevalt vange, keda saaks ohverdada, kui jumalad seda soovivad. Samamoodi oli religioon arhitektuuriga tihedalt seotud. Püramiidide kohale ehitasid asteegid templeid, et kummardada oma jumalaid ja tuua ohvreid.
mehhiko jumalad
Mõned kõige olulisemad jumalad olid:
-Quetzalcóatl: on looduse, sealhulgas maa ja taeva jumal. Tema nimi tähendab "sulgedega madu".
–Chalchiuhtlicue: on veekogude, järvede, ookeanide ja jõgede jumalanna.
– Chicomecoatl: on maisijumalanna.
–Mictlantecuhtli: on surmajumal. Tavaliselt on teda kujutatud koljuga näo asendis.
–Tezcatlipoca: ta on taeva ja öise tuule jumal. See on üldiselt seotud mustade kividega, näiteks obsidiaaniga.
Maiade kultuur
Maiade kultuur, mis on arenenud praegu Mehhiko, Guatemala, Belize'i, Hondurase ja El Salvadori vahel jagatud territooriumil, on tõenäoliselt üks säravamaid ja edukamaid tsivilisatsioone. See prestiiž on tingitud asjaolust, et nad on arendanud erinevaid teadmiste valdkondi, sealhulgas astronoomiat, kirjutamist ja matemaatikat.
Põllumajandus oli maiade majanduses hädavajalik, mais oli peamine põllukultuur. Kasvatati ka puuvilla, ube, maniokki ja kakaod. Selle tekstiilitehnikad on saavutanud kõrge arengutaseme.
Selle linna kaubanduslik vahetus toimus kakaoubade ja vasekellade kaudu – materjali, mida kasutati ka dekoratiivtöödeks. Nagu kuld, hõbe, jade, muu hulgas.
Palenque'i, Mayapáni, Copáni, Tulúni ja Chichén Itzá monumentaalsed varemed jt võimaldavad meil kindlalt teada, millist tüüpi arhitektuuri sel ajal kasutati, kirjeldades kolme stiili: Beci jõgi, Chenes ja Puuc.
Linnade jaotus põhines plokkidega kaetud astmelistel püramiidstruktuuridel, mida kroonis tempel ja nende ümber olid avatud väljakud.
Majandus
Maiad süstematiseerisid põllumajanduse. Arheoloogilised säilmed annavad tunnistust selle piirkonna suurest arengust; Guatemala orus on kanaleid, mis näitavad niisutussüsteemide kasutamist mägismaal.
Vahepeal kasutati madalikul soiste alade harimiseks veesüsteeme. Nagu teisedki Mesoameerika tsivilisatsioonid, arendasid nad välja maisi, ubade, kõrvitsate ja maapähklite kasvatamise. Nad harjutasid kaldkriipsu ja põletamist.
Arhitektuur
Maiade tsivilisatsioon ehitas templeid ja tseremooniakeskusi; Püramiidid on arhitektuuri maksimaalne esitus. Oma konstruktsioonide jaoks kasutasid nad kivi. Peamiselt lubi, materjal, mis on nikerdatud kaunistuseks bareljeefide loomiseks.
Need bareljeefid ilmusid muu hulgas maiade elu stseene, eriti valitsejate elus olulise tähtsusega sündmusi.
maiade leiutised
Maiad olid edukad erinevates teadmiste valdkondades ja andsid suure panuse. Kirjutamise osas lõid maiad hieroglüüfisüsteemi, mis erinevalt pildikirjast esindas kõnekeelt.
See süsteem koosnes sümbolitest, mis esindasid silpe ja mõnikord ka sõnu. Selle kirjutise näiteid saab nautida tema raamatutes, mida tuntakse Codexi nime all.
Samamoodi olid maiadel matemaatilised teadmised, eriti astronoomias, mis võimaldas neil koostada erinevaid kalendreid. Üks põhines päikeseaastal, mis kestis 18 kuud (igaüks 20 päeva) ja lisaks viis päeva, mida peeti õnnetuks.
Teine oli püha kalender, millel oli 260 päeva, mis oli jagatud 13 tsükliks ja mida kasutati usuliste pühade alguse tähistamiseks ja saatuse ennustamiseks.
Samuti koostasid nad graafikud Kuu ja Veenuse asukohaga, mis võimaldas neil täpselt ennustada, millal toimub päikesevarjutus.
Religioon
Maiade religioon oli polüteistlik, mitme jumalaga ning põhineb tsüklilisel ajatajul, mille tulemuseks on usk reinkarnatsiooni. Kuna aborigeenid sõltusid maisikultuuridest, oli maisijumal elulise tähtsusega.
Piinamine ja inimohvrid olid religioossed rituaalid, kuigi need ei olnud nii tavalised ega rikkalikud kui asteegid. Usuti, et need rituaalid tagavad viljakuse ja teevad jumalatele rõõmu. Vastasel juhul valitseks maailmas kaos.
Maiad leidsid, et ohverdustest saadud veri toitis jumalaid ja seetõttu oli vaja nendega kontakti luua. Lisaks olid preestrite ja aadlike seas eneseohverdamine ja liputamine levinud tavad.
Naiste roll
Oluline on märkida, et erinevalt teistest tolleaegsetest kultuuridest osalesid naised maiade ühiskonnas aktiivselt. Nad ei piirdu ainult laste eest hoolitsemise ja koolitamisega, vaid võivad osaleda ka majandus- ja valitsustegevuses.
toltek kultuur
Tolteegid valitsesid Mehhiko põhjapoolseid mägismaid XNUMX. ja XNUMX. sajandil. Selle peamised asustuskeskused olid Huapalcalco Tulancingos ja Tollan-Xicocotitlani linn, mis asus praeguses Tula de Allende nime all Hidalgo osariigis. Selle nimi pärineb sõnast Nahuatl, mis tähendab "Toula elanik".
Suur mõju oli arhitektuuril, mille maiad viimistlesid Chichen-Itzas, lossis ja sõdalaste templis esinevateks stiilideks. Nad on eriti kuulsad oma hiiglaslike kujude poolest, mida nimetatakse atlantislasteks.
Teotihuacani kultuur
Teotihuacani kultuur hakkas kolooniatena arenema umbes aastal 100 eKr. C. mis on mõni sajand hiljem suurlinnaks Teotihuacaniks. Selle õitseaeg saabub Mesoameerika klassikalise perioodi alguses (art. II / III-VI).
See on Mesoameerika tsivilisatsioonidest kõige mõistatuslikum, sest selle kadumine oli ammu enne hispaanlaste saabumist ja selle olemasolust pole jälgegi.
Isegi need samad mehhiklased, kes olid Tenochtitlani linna lähedal, teadsid Teotihuacanodest väga vähe, kuna see kultuur sündis pärast nende kadumist.
On teada, et see tsivilisatsioon ehitas Teotihuacáni linna. Selle nime andsid asteegid ja see tähendab "kohta, kus jumalad sündisid", kuna nad leidsid selle mahajäetuna ja uskusid, et see on universumi nurgakivi. Oma hiilgeaegadel oli see enam kui 100,000 XNUMX elanikuga metropol ja Mesoameerika närvikeskus.
See on Mesoameerika tsivilisatsioon, kus on kõige religioossemad tseremooniakeskused, mis olid monumentaalsed, tõstes esile Quetzalcóatli templi, Kuu püramiidi ja Päikese püramiidi, mis on maailmas suuruselt kolmas.
Üleminek religioossetelt motiividelt sõjalistele motiividele aitas püstitada hüpoteesi, et nende allakäigu põhjuseks oli sõda.
Muud märkimisväärsed Mesoameerika kultuurid
Lisaks juba eespool nimetatud Mesoameerika kultuuridele oli piirkonnas ka teisi põlisrahvaste kultuure.
Purepecha kultuur
Hispaania kolonisaatorid tundsid taaraski kultuurina ja asusid elama peamiselt Michoacáni piirkonda. Nad tegelesid põllumajanduse, jahipidamise, toidukogumise ja käsitööga.
Purépechade omadused
Paljudest vaatenurkadest peetakse Purépecha inimesi Hispaania-eelse Mehhiko ajastul arenenud tsivilisatsiooniks. Nad on pühendatud paljudele erialadele, nagu arhitektuur, maalimine, kullassepatöö ja kalapüük.
Juba viieteistkümnendal sajandil valdasid nad metalli käitlemist, mis lõpuks tähendas mitmete ärisuhete avamist.
kultuuriline ekspansioon
Neil õnnestus oma kultuuri Meso-Ameerikas levitada kuni 1500. aastate keskpaigani, mil hispaanlaste saabumine tähendas impeeriumi peaaegu kohest hävingut.
Vaatamata sellele, et ta oli pidanud palju lahinguid asteekide impeeriumiga (mis ei suutnud seda kunagi vallutada), suutis Hispaania impeerium need kontrolli alla saada.
Kuigi nende kultuur ja inimesed suutsid ellu jääda, hävitati suur osa nende infrastruktuurist ja nende valitsejad mõrvati.
Kombed ja traditsioonid
Nagu enamikul Mehhiko tsivilisatsioonidel, oli neil palju kombeid, mis olid seotud neid ümbritsevate looduslike elementide kummardamisega.
Kuna nende lemmiktoiduks oli mais, peeti seda heaks võimaluseks istutada maha erinevat värvi maisi ja saada ubadega, et oleks hea saagihooaeg ja õitseng kogu ülejäänud aasta.
Religioon
Oma olemuselt polüteistlikud uskusid, et universum jaguneb kolmeks põhiosaks: taevas, maa ja allilm.
Kolm jumalust on tõusnud teistest kõrgemale:
– Curicaveri, sõja- ja päikesejumal, kes tõi inimohvreid ja kelle sümboliks olid röövlinnud.
-Tema naine Cuerauáperi, loomise jumalanna, kellele omistatakse vihm, elu, surm ja põud.
-Tema tütar Xaratanga, kuu ja ookeani jumalanna.
Keel
Purépecha keel on väga ebatüüpiline, kuna sellel puudub keeleline seos ühegi teise sama perioodi teise Mehhiko elanikkonna ja tsivilisatsiooni kõneldud murretega.
Huastecs
Nad asusid Mehhiko lahe rannikul ja olid maiade järeltulijad. Nad ei ole oma segaduse tõttu eriti täpselt määratletud kultuur, kusjuures kõige kultuurilise tähtsusega on Teeneki hõim. Arvatakse, et esimesed asustused tekkisid vahemikus 1500 a. C. ja 900 a. c.
Põhijooned
Väljend huasteco tuleb nahuatli sõnast "cuextécatl", millel võib olla kaks võimalikku tähendust: "väike tigu", kui see pärineb sõnast cuachalolotl, või "guaje", kui see pärineb sõnast "huaxitl".
Hispaania vaimulik Fray Bernardino de Sahagún kirjutas, et "kõigi nende nimi pärineb provintsist, mida nad kutsuvad Cuextlániks, kus asustatud inimesi nimetatakse "Cuextecas", kui neid on palju, ja kui üks - Cuextecatl "ja teise nimega". Toveiome "kui neid on palju, ja millal" Toveio ", kelle nimi tähendab "meie naaber".
Kolju deformatsioon ja lobe perforatsioon
Huasteca kultuuri üks tähelepanuväärsemaid jooni oli komme kolju deformeerida, võib-olla rituaalsetel põhjustel. Lisaks on kõrvad ka augustatud, et kaunistada neid luu ja kesta elementidega.
Alastiolek
Kuigi see pole 100% kinnitatud, kinnitavad paljud eksperdid, et Huastecsid olid alasti. Selle teabe allikaks olid arheoloogilistel väljakaevamistel leitud kirjutised. Teisest küljest kannavad praegused Huastecsid üldiselt katvaid kleite.
Keel
Huastecode enim räägitav keel on Teeneki või Huasteco murre. Lisaks on väga levinud ka nahuatli ja hispaania keele kasutamine. Esimene neist keeltest on maiade päritolu, kuigi arvatakse, et see osa hakkas eralduma tuhandeid aastaid tagasi. Huastèquesid nimetatakse nende keeles Teenekiks, mis tähendab "mehed siit".
Mitmekeelne
Praegu räägitakse Huasteca piirkonnas endiselt kolme põliskeelt: Nahuatl, Veracruzis ja osa San Luis Potosíst; Huasteco, San Luis Potosís, Veracruzist põhja pool ja Tamaulipases; ja pame, murre, mida kasutatakse mägipiirkonnas, mis eraldab San Luis Potosíd ja Querétaro
Tlaxcalans
Oma nime võlgnevad nad sellele, et asusid elama peamiselt Tlaxcalasse. Nad sündisid piirkonna mitme hõimu liidust, saades enne hispaanlaste vallutamist üheks Mehhiko peamiseks tsivilisatsiooniks.
Teaduslik ja kultuuriline panus.
Üks omadusi, mida eksperdid Tlaxcalani kultuurile omistavad, on selle tugev patriootlik meeleolu, eriti kui võrrelda seda piirkonna teiste tsivilisatsioonidega.
See tunne kajastus kõigil nende festivalidel ja tseremooniatel, mis ei olnud seotud religiooniga. Neis väljendasid nad kindlustunnet kodumaa hea tuleviku suhtes.
Mõned ajaloolased väidavad, et see kaasaegsele natsionalismile lähedane suhtumine seletab tema valikut astuda hispaanlastega asteekide vastu liitlaseks. Tol ajal oli Tlaxcala iseseisvuse ohuks Mehhika impeerium, mistõttu otsustati selle lüüasaamiseks kokkuleppele jõuda.
Tlaxcala lõuenditrükk
Ayuntamiento de Tlaxcala tellis XNUMX. sajandi teisel poolel Tlaxcala koloniaalkoodeksi väljatöötamise. Tulemuseks oli nn Tlaxcala lõuend.
Koodeksi kohta kättesaadav piiratud teave näitab, et sellest valmistati kolm eksemplari. Üks neist taheti saata kingitusena Hispaania kuningale; teine oli mõeldud Mehhikosse, kus see pidi minema asekuninga juurde; ja kolmas jääks Tlaxcalteca peatükki endasse.
Kahjuks on kõik need koopiad kadunud, mistõttu on nende sisu teada alles palju hiljem, 1773. aastal tehtud reproduktsiooni põhjal. Selle reproduktsiooni järgi näitas koodeks mõningaid olulisi tlaxcalalaste kultuuri, ühiskonna ja liitude aspekte.
literatura
Tlaxcala kirjanikke iseloomustas hea keelekasutus. Need autorid on viljelenud kõiki žanre, alates luulest kuni kõnede ja lugudeni. Tuntumad teosed on Tecuatzin ja Tlaxcaltecayotl.
Teisalt olid sagedased ka teatrietendused. Peateema oli nende igapäevaelu, aga ka nende sõdalaste ja jumalate teod.
https://youtu.be/TPKdF_st_pE
Teatri populaarsus ajendas etendusi jätkama koloniaalajal. Lisaks tekstide autoritele.
arhitektuur ja skulptuur
Ajal enne Hispaania vallutust ehitasid tlaxcallased oma kindlused ja muud ehitised lubjast ja kivist. Tavaliselt valisid nad nende asukoha leidmiseks künkad, nagu Cacaxtla ja Xochitécatli tseremoniaalse keskuse puhul.
Skulptuuri puhul paistis tlaxcala autoreid silma oma loomingu jäikus. Nad esindasid loomi, mehi ja jumalaid.
Vahetult enne hispaanlaste saabumist saavutas Puebla-Tlaxcalteca piirkond oma polükroomse keraamika poolest märkimisväärse prestiiži. Paljud eksperdid arvavad, et nende tükid olid mitmekesisemad ja kvaliteetsemad kui asteekide omad.
Muusika
Nagu enamikus hispaania-eelsetes linnades, mängis muusika Tlaxcalani kultuuris väga olulist rolli. Asjatundjate sõnul säilitasid kompositsioonid väga kiire rütmi, kuid atonaalset.
Enim kasutatud instrumendid olid teponaztli ja huéhuetl. Esimene neist oli omamoodi puidust tehtud trumm. See sisaldas kahte pilliroogu ja tekitas kahte tüüpi helisid.
Teisest küljest oli huéhuetl teine trumm, antud juhul nahast. Teised Tlaxcalani esemed olid savist flöödid, kaabitsad ja teod.
Selle kultuuri muusika kadus pärast hispaanlaste saabumist peaaegu täielikult. Mõned pillid jäid siiski ellu.
Nagu tants, oli ka muusika tihedalt seotud religioossete tseremooniatega. Tolleaegsete kroonikate järgi leidus lauljaid, kes viisid oma lauludega kaasa saatsid.
Rahvatantsud
Nagu on märgitud, olid traditsioonilised Tlaxcalani tantsud tihedalt seotud nende usuliste veendumustega. See põhjustas nende kadumise, kui frantsiskaanid oma evangeliseerimistööd ette võtsid.
Nende iidsetele jumalatele, eriti Camaxtlile pühendatud tantsude asemel hakkasid tlaxcalalased tantsima teisi rütme, mis sobisid uute kristlike uskumustega. Nii tekkisid tantsud nagu maurid ja kristlased või karnestolendad.
totonacas
Totonacad saabusid riigi põhjaosast, et asuda elama Veracruzi ja keskpiirkondade lähedusse. El Tajín, Papantla ja Cempoala olid selle kõige olulisemad linnakeskused, mis paistavad silma oma suure monumentaalse väärtuse poolest.
Põhijooned
Nagu märgitud, tõi totonaci kultuur kokku ja hõlmas paljusid teiste rahvaste, näiteks olmeekide või teotihuacanide omadusi. Nende mõjude ja omapoolse panusega lõid nad olulise tsivilisatsiooni, mis levis Oaxacasse.
Etümoloogia
Sõna "totonaca" on Nahuatli ehk Mehhiko sõnaraamatu järgi "totonacatli" mitmus ja viitab Totonacapani piirkonna elanikele. Mõned eksperdid märgivad, et "Totonaco" võib tähendada "meest kuumalt maalt".
Teisest küljest on totonaci keeles selle väljendi tähendus "kolm südant", mis viitaks selle kultuuri loodud kolmele suurele tseremooniapaigale: El Tajín, Papantla ja Cempoala.
sotsiaalpoliitiline organisatsioon
Totonaci kultuuri sotsiaalsele ja poliitilisele korraldusele on vähe viiteid. Läbiviidud uurimised põhinevad arheoloogilistel leidudel ja enim aktsepteeritud teooria kohaselt oli tegemist mitmesse sotsiaalsesse klassi jagatud ühiskonnaga.
Seda sotsiaalset püramiidi juhtis aadel, mis koosnes võimul olevast Caciquest, ülejäänud võimudest ja preestritest. Nad kõik vastutasid kõigi võimuvaldkondade kontrollimise eest, alates poliitikast, religioonist kuni majanduseni. Tema valitsust juhtis, nagu märgitud, Cacique, keda abistas vanemate nõukogu. Preestrid on omalt poolt ka selles kultuuris suurt rolli mänginud. Tema ülesannete hulka kuulusid tseremoniaalsete talituste läbiviimine, astronoomiliste vaatluste läbiviimine ja tseremooniate läbiviimine.
Seda religioosset kasti juhtisid prokuraatorid (vanemate nõukogu liikmed) ja pärast neid mayordomos (festivalide sponsorid) ja topiles (vastutavad templite ülalpidamise eest). Mis puutub püramiidi põhja, siis selle moodustasid lihtinimesed, suurem osa elanikest. Nad vastutasid põllumajandusliku tootmise, käsitöö, kalapüügi ja ehituse eest.
toit
Totonacid kasutasid nende asustatud maa viljakust suurte maisialade harimiseks. Kuid erinevalt teistest Kolumbuse-eelsetest tsivilisatsioonidest ei olnud see teravili nende toitumise alustala. Seda rolli mängisid sellised puuviljad nagu sapodill, guajaav, avokaado või avokaado.
Asjatundjate sõnul on talupojad ja aadlikud kokku leppinud oma päeva esimese toidukorra koostise: maisipudru. Lõunasöögiks sõid kõrgklassist pärit hautised ubade ja yuccaga, maitsestatud lihakastmega. Vaesed, kuigi nad järgivad sarnast dieeti, ei saa neid kastmeid endale lubada.
Lisaks nendele toitudele püüavad inimesed teadaolevalt haid ja jahivad kilpkonni, vöölasi, hirvi või konni. Naised kasvatasid omalt poolt koeri ja kalkuneid. Need kaks aspekti panevad meid arvama, et need loomad lisati dieeti.
riietus
Vend Bernardino de Sahagúni, frantsiskaani misjonäri, kes tuli õppima nahuatlit põlisrahvaste tavasid dokumenteerima, sõnul olid totonaci naised väga elegantsed ja uhkelt riides. Usklike sõnul kandsid aadlikud tikitud seelikuid, lisaks rinnakõrgusel väikest kolmnurkset pontšo, mida kutsuti quexquemetliks. Samuti ehtisid nad end jade- ja koorega kaelakeedega ning kandsid kõrvarõngaid ja mingit punast meiki.
Aadli mehed kandsid omalt poolt erinevat värvi keebid, niuderiideid, labrette ja muid ketsali sulgedest valmistatud esemeid.
Tänapäeval kannavad selle kultuuri naised traditsiooniliselt särke, põllesid, alusseelikuid, vöid ja quexquemetli. Seda kõike teevad naised ise, kuna neil säilib suurepäraste kudujate maine.
Religioon
Nagu teisteski aspektides, on totonacide praktiseeritud religiooni kohta väga vähe teada. Peaaegu kõik teadaolev pärineb uurija Alain Ichoni esseest 1960. aastal. Tema järelduste hulgast paistab silma selle kultuuri uskumuste süsteemi keerukus.
Jumalad
Totonaci usumaailm koosnes suurest hulgast jumalatest, mis olid organiseeritud tähtsuse hierarhia järgi. Seega eksisteerisid järgmised klassid: peamised jumalad; sekundaarne; alaealised kinnisvaraomanikud; ja allilma jumalad. Kokku arvatakse, et nad on lisanud umbes 22 jumalust.
Tähtsaim jumal on samastatud Päikesega, kellele toodi inimohvreid. Tema kõrval oli tema naine, maisijumalanna, kes oli hea loomade ohverdamises, sest ta vihkas inimohvreid. Teine oluline jumalus oli "Vana äike", mida kutsuti tadžiniks või Aktsiniks.
Totonacad lülitasid oma panteoni ka teiste Meso-Ameerika tsivilisatsioonide jumalad. Nende hulgas olid Tláloc, Quetzalcóatl, Xochipilli või Xipetotec.
Kui see Mesoamerican Culture artikkel oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi: