Me teame vaid väikest osa selle kultuuri edusammude üldisest panoraamist ainult neljast Maiade koodeksid nad on suutnud ellu jääda ja on kadunud tsivilisatsiooni suurim aare, mis on tõend selle Mesoameerika rahva eripärasest ja kõrgelt arenenud kultuurist.
Maiade koodeksid
Maiade koodeksid on amatööripaberile volditud valgustatud käsikirjad, kuhu on salvestatud teavet maiade elu, aga ka religiooni, müstika, astronoomia ja matemaatika kohta. Tõenäoliselt olid need preestri käsiraamatud. Maiadel oli kõrgelt arenenud piltidest, tähtedest ja märkide arvust koosnev kirjutamissüsteem.
Maiade koodeksid on maiade tsivilisatsiooni hieroglüüfilised käsikirjad. Tehniliselt on maiade koodeks mesoameerika paberist akordioniga volditud riba, mis on valmistatud amaattaimede takust. Lõõtspilli voldid võisid olla kaetud piltide ja kirjadega nii esi- kui tagaküljel, mõnikord jäi tagaosa teksti ja piltidega täitmata. Tekstid ei olnud mõeldud järjest lugemiseks, vaid olid ülesehituslikult jagatud temaatilisteks plokkideks.
Sisuliselt säilinud maiade koodeksid on preestriraamatud, mis on pühendatud rituaalidele, astronoomiale ja astroloogiale, ennustustele ja ennustamispraktikatele, põllumajandus- ja kalendritsüklite arvutamisele. Nende abiga tõlgendasid preestrid loodusnähtusi ja jumalike jõudude tegevust ning viisid läbi religioosseid riitusi. Maya koodeksid olid preestrite igapäevases kasutuses ja paigutati sageli pärast omaniku surma hauda.
Päritolu
Ajal, mil hispaanlased vallutasid Yucatani 1562. sajandil, oli palju sarnaseid raamatuid, mida hiljem vallutasid ja nende preestrid suures ulatuses hävitasid. Seega andis piiskop Diego de Landa XNUMX. aasta juulis käsu hävitada kõik Yucatanil olevad raamatud. Need koodeksid, aga ka arvukad sildid monumentidel ja steladel, mis on säilinud tänapäevani, moodustasid Maya tsivilisatsiooni kirjaliku arhiivi.
Teisest küljest on väga tõenäoline, et nende käsitletud teemade mitmekesisus erines oluliselt kivis ja hoonetes säilinud teemadest; selle hävitamisega kaotasime võimaluse heita pilgu maiade elu võtmevaldkondadele. Tänapäeval on ainult neli lõplikult autentset maiade raamatut. Need neli koodeksi loodi tõenäoliselt viimastel sajanditel enne Hispaania vallutust, postklassikalist perioodi.
Keeleliste ja kunstiliste sarnasuste tõttu kohalike raidkirjadega oletatakse, et kolm ammutuntud raamatut (Madrid, Dresden, Pariis) on pärit samast piirkonnast, Yucatani poolsaare põhjaosast. Kuidas nad Yucatanist Euroopasse jõudsid, pole vaatamata intensiivsele uurimistööle teada. Viimane avastatud raamat (Mehhiko) pärineb väljakaevamistelt, Chiapas peaks olema päritolukoht.
Säilinud maiade koodeksid
Seoses konkistadooride ajastu ja kõigi "paganlike" objektide hävitamisega (eriti Diego de Landa poolt 1562. aastal) on tänapäeval ainult neli lõplikult autentset maiade raamatut. Nende eristamiseks on need kõik saanud nime nende hilisema hoiukoha järgi:
- Madridi koodeks (ka Codex Tro-Cortesianus)
- Dresdneri koodeks (ka Codex Dresdensis)
- Pariisi koodeks (ka Codex Peresianus)
- Mehhiko maiade koodeks (endine Codex Grolier)
Madridi koodeks
Koodeks on Amate paberist saja kaheteistkümne leheküljeline (viiekümne kuue lehe) voltimisraamat, mis on samuti kaetud peene krohvikihiga. Külje kõrgusega 22,6 sentimeetrit ja pikkusega 6,82 meetrit on see neljast säilinud maiade koodeksist pikim. Käsikiri avastati kahes osas erinevatest Hispaania paikadest 1860. aastatel.
Kuigi teostuse kvaliteet on kehvem, on Madridi koodeks veelgi mitmekesisem kui Dresdeni koodeks ja selle on koostanud kaheksa erinevat kirjatundjat. See asub Hispaanias Madridis Museo de Américas, selle saatis kindlasti Hernán Cortés Hispaania õukonda. Seal on sada kaksteist lehekülge, mis on varem jagatud kaheks eraldi osaks, mida tunti Codex Troano ja Codex Cortesianuse nime all ning mis on kokku pandud 1888. aastal.
Madridi käsikiri sisaldab tabeleid, religioossete tseremooniate juhiseid, almanahhe ja astronoomilisi tabeleid (Venuse tabelid). See võimaldab tundma õppida maiade usuelu. Sisaldab üheteistkümne lehekülje osa, mis käsitleb mesindust. Arvukad illustratsioonid näitavad religioosseid tavasid, inimohvreid ja paljusid igapäevaseid stseene, nagu kudumine, jahipidamine ja sõda. Arvatavasti kasutati raamatut astroloogiliste ennustuste jaoks ja see võimaldas määrata külvi- ja koristuskuupäevi ning ohverdamisrituaalide ajastust.
Dresdeni koodeks
Dresdeni koodeksi leiate Saksamaal Dresdenis Saksimaa osariigi raamatumuuseumist ja ülikooli raamatukogust. See on maiade koodeksitest kõige läbimõeldum, samuti oluline kunstiteos. Paljud lõigud on rituaalsed (sh nn "almanahhid"), teised on oma olemuselt astroloogilised (varjutused, Veenuse tsükkel).
Koodeks on kirjutatud pikale paberilehele, mis on kokku volditud, et saada kolmekümne üheksa-leheküljeline raamat, kirjutatud mõlemale poolele. See pidi olema kirjutatud vahetult enne Hispaania vallutust. See leidis kuidagi tee Euroopasse ja ostis selle 1739. aastal Dresdenis asuva Saksimaa kuningliku õukonna raamatukogu poolt.
Pariisi koodeks
Pariisi koodeksit hoitakse Prantsusmaa Rahvusraamatukogus ja see on ennustuste almanahh. See leiti 1859. aastal raamatukogust prügikastist. See on 1,45 meetrit pikk, sellel on kakskümmend kaks lehekülge ja see on neljast maiade kirjas käsikirjast kõige halvemini säilinud. Tähed ja maal on näha vaid lehtede keskel.
Viimastel lehekülgedel kirjeldatakse kolmteist sodiaagitsükli tähtkuju. Mõned leheküljed sisaldavad teavet viiekümne kahe aastase tsükli kohta, kus 365-päevane Haabi kalender ja 260-päevane Tzolkini kalender naasevad oma ühisesse lähtepunkti. Kuna kalendritsüklid viitavad perioodile 731–787, võib Pariisi koodeks olla ka klassikalise perioodi koopia. See on dateeritud aastatel 1300–1500.
Mehhiko maiade koodeks
Arvatakse, et koodeks koos teiste esemetega pärines 1960. aastatel Chiapase koopakaevamiste käigus toimunud röövist. Müüjad röövisid väikese lennukiga Mehhiko kollektsionääri dr José Sáenzi Chiapase ja Tortuguero Sierra lähedale. . Seal näidati talle leide ja ta ostis koodeksi fragmendi. Kunagi eksponeeriti koodeksit 1971. aastal New Yorgi klubis Grolier. Dr Sáenz kinkis selle Mehhiko valitsusele ja täna on see säilinud, kuid seda ei ole eksponeeritud Mehhiko riiklikus antropoloogiamuuseumis.
Koodeks tunnistati Veenuse astroloogiliseks almanahhiks, mis ennustas planeedi Veenuse taevast asendit saja nelja aasta jooksul. See on sarnane Dresdeni koodeksi osaga, mis on seotud Veenusega. Kui Dresdeni koodeksis kirjeldatakse Veenust ainult hommiku- ja õhtutähtena, siis Mexico City koodeksis on kirjas kõik neli olukorda: hommikutähena, mis kaob kõrgemal konjunktsioonil, õhtutähena ja jälle nähtamatuna alumises konjunktsioonis.
Mõlemal küljel on vasakpoolse näoga kuju/jumalus, kellel on relv ja tavaliselt köis koos vangiga. Viiendal ja kaheksandal leheküljel on kujutatud kuju, kes tulistab noolt templisse. Seitsmendal leheküljel kujutatud joonisel võib näha sõdalast, kes seisab passiivselt puu ees. Esimene ja neljas lehekülg viitavad K'awiilile ning teine, kuues ja kümnes lehekülg, mis koosneb kahest fragmendist, viitavad surmajumalale.
Siin on mõned huvipakkuvad lingid: