See sai alguse väikesest kalurite ja põllumeeste külast, mis läbi sajandite ning tänu elanike visadusele ja tahtele arenes kuni a. Rooma tsivilisatsioon sellest sai üks tähtsamaid antiikmaailmas ja selle mõju on tänases maailmas vägagi jõus.
Rooma tsivilisatsioon
Vana-Rooma, iidse maailma üks olulisemaid tsivilisatsioone, sai alguse selle pealinnaks muutuvast linnast, mis omakorda kannab Romuluse nime, kes legendi järgi oli selle asutaja. Rooma kesklinn kujunes välja soosel tasandikul, mida piiravad Kapitooliumi mägi, Palatine ja Kvirinal. Etruskide ja vanade kreeklaste kultuuridel oli kindel mõju Vana-Rooma tsivilisatsiooni kujunemisele.
Vana-Rooma jõudis oma võimu kõrgpunkti teisel sajandil pKr tänapäeva Inglismaa territooriumilt põhjas kuni Sudaanini lõunas ja Iraagist idas kuni Portugalini läänes. Rooma pärandas kaasaegsele maailmale Rooma õiguse, mõned arhitektuursed vormid ja lahendused (näiteks kaar ja kuppel) ning palju muid uuendusi (näiteks hüdroveski). Kristlus kui religioon sündis Rooma impeeriumi poolt okupeeritud provintsi territooriumil, mis kuue aasta pärast sai Rooma impeeriumi osaks.
Vana-Rooma riigi ametlik keel oli ladina keel. Religioon oli suurema osa oma eksisteerimisest polüteistlik, impeeriumi embleemiks oli Kuldkotkas (mitteametlikult), pärast kristluse vastuvõtmist ilmus labaros (banner, mille keiser Constantinus oma vägedele rajas) koos krismoniga ( Kristuse monogramm kreeka tähed Χ “ji” ja Ρ “rho”).
Rooma tsivilisatsiooni ajalugu
Valitsemisvorm muutus aja jooksul monarhiast, vabariigist ja lõpuks impeeriumist. Rooma tsivilisatsiooni ajalugu võib traditsiooniliselt jagada laias laastus kolmeks faasiks koos nende vastavate alafaasidega, mille kohta kehtivad järgmised perioodid, mis ei ole alati ajalooliselt täpsed:
Monarhia (aastast 754/753 kuni aastani 510/509 eKr)
Vabariik (aastast 510/509 kuni aastani 30/27 eKr)
- Varajane Rooma vabariik (509-265 eKr)
- Hilis-Rooma vabariik (265 – 31/27 eKr) eristatakse mõnikord kahte perioodi [1]:
- Vabariigi suurte vallutuste ajastu (265-133 eKr)
- Kodusõjad ja Rooma Vabariigi kriis (133-31 / 27 eKr)
Impeerium (31/27 eKr – 476 pKr)
- Esimene Rooma impeerium. Vürstiriik (31/27 eKr – 235 pKr)
- 235. sajandi kriis (284–XNUMX)
- hiline Rooma impeerium. Domineeris (284-476).
Monarhiline periood ja vabariik
Monarhia ajal oli Rooma väike riik, mis hõivas vaid osa Latiumi, ladina hõimu elukohapiirkonna territooriumist. Varase vabariigi ajal laiendas Rooma tsivilisatsioon oma territooriumi märkimisväärselt paljude sõdade kaudu. Pärast Pürrhose sõda alustas Rooma valitsemist Itaalia poolsaare üle, kuigi kontrollisüsteem alistatud alade üle polnud selleks ajaks veel välja kujunenud.
Pärast Itaalia vallutamist sai Rooma tsivilisatsioonist Vahemerel silmapaistev tegija, mis viis selle peagi konflikti Põhja-Aafrika foiniiklaste asutatud suure riigi Kartaagoga. Kolmes Puunia sõjas alistati Kartaago riik täielikult ja linn ise hävitati. Sel ajal hakkas Rooma laienema ka itta, alistades Illüüria, Kreeka ja hiljem Väike-Aasia, Süüria ja Juudamaa.
Rooma impeerium
XNUMX. sajandil eKr raputas Roomat rida kodusõdasid, mille tulemusena pani lõplik võitja Octavianus Augustus aluse vürstiriigi süsteemile ja pani aluse Julio-Claudiuse dünastiale, mis aga ei kestnud. pikka aega.sajand.
Rooma impeeriumi hiilgeaeg langes suhteliselt vaiksele ajale XNUMX. sajandil, kuid juba XNUMX. sajand täitus võimuvõitlusega ja sellest tulenevalt poliitilise ebastabiilsusega, impeeriumi välispoliitiline positsioon oli keeruline. Valitsemissüsteemi kehtestamine Diocletianuse poolt suutis korraks teatud perioodiks stabiliseerida, koondades võimu keisrisse ja tema bürokraatlikku aparaati. Neljandal sajandil hunnide rünnakute all lõppes impeeriumi jagunemine kaheks piirkonnaks ja kristlusest sai kogu impeeriumi ametlik religioon.
476. sajandil sai Lääne-Rooma impeerium germaani hõimude aktiivse ümberasustamise objektiks, mis lõpuks õõnestas riigi ühtsust. Lääne-Rooma keisri Romulus Augustuluse kukutamist Saksa juhi Odoaceri poolt XNUMX. septembril XNUMX peetakse Rooma impeeriumi langemise traditsiooniliseks kuupäevaks.
Erinevad uurijad väidavad, et Rooma tsivilisatsiooni lõid omaenda kodanikud originaalsel viisil, et see tekkis erilise väärtussüsteemi alusel, mis kujunes välja Rooma kodanikukogukonnas seoses selle ajaloolise arengu iseärasustega. Nende tunnuste hulka kuuluvad vabariikliku valitsemisvormi kehtestamine patriitside ja plebeide vahelise võitluse tulemusel, aga ka Rooma peaaegu pidevad sõjad, mis muutsid selle väikesest Itaalia linnast suurriigi pealinnaks.
Nende tegurite mõjul kujunes välja Rooma kodanike ideoloogia ja väärtussüsteem. Selle määras ennekõike patriotism, idee Rooma rahva erivalimisest ja neile määratud võitude saatus, Rooma tsivilisatsioon kui kõrgeim väärtus, kodaniku kohustus teenida. seda kõigi oma jõududega.
Selleks pidi kodanikul olema julgust, sihikindlust, ausust, lojaalsust, väärikust, mõõdukat elustiili, oskust alluda sõjas distsipliinile, vastu võetud seadusi ja esivanemate poolt rahuajal kehtestatud tavasid, austust oma perede kaitsejumalatele. , maakogukonnad ja Rooma tsivilisatsioon ise. Vana-Rooma tsivilisatsiooni ainulaadseks tunnuseks oli Rooma õigus, võrdsuse kontseptsioon ja võimalus kutsuda kohtusse kõik aadli või ametniku esindajad, välja arvatud keiser.
riigi struktuur
Vana-Rooma ajaloo klassikalisel perioodil jagati seadusandlik võim kohtunike, senati ja Rooma assambleede (comitia) vahel.
Magistraadid said esitada eelnõu (rogatio) senatile, kus seda arutati. Esialgu oli senat sajaliikmeline, suurema osa vabariigi ajaloost oli liikmeid kolmesaja ringis, Sulla kahekordistas liikmete arvu, siis nende arv varieerus. Koht senatis saadi pärast tavakohtunike heakskiitu, kuid tsensoritel oli õigus senat puhastada koos võimalusega üksikuid senaatoreid välja saata.
Komisjonidel oli õigus hääletada ainult poolt või vastu ning nad ei saanud kavandatavat eelnõu arutada ega omapoolseid parandusi teha. Valimistel heaks kiidetud eelnõu sai seadusejõu. Diktaator Quintus Publilius Philo 339. aastal eKr rahvakogu poolt heaks kiidetud seaduste kohaselt muutub seadus siduvaks kogu rahva jaoks.
Rooma tsivilisatsiooni kõrgeim täidesaatev võim impeeriumi ajal oli delegeeritud kõrgeimatele kohtunikele. Samas jääb vaidlusi tekitavaks küsimus enda impeeriumi mõiste sisust. Tavalised magistraadid valiti Rooma kogudustes.
Diktaatoritel, kes valiti ametisse erilistel puhkudel ja kuni kuueks kuuks, olid erakorralised volitused ja erinevalt tavakohtunikest ei olnud nad vastutavad. Kõik ametikohad Roomas olid kollegiaalsed, välja arvatud diktaatori erakorraline magistratuur.
Sotsiaalne struktuur Rooma tsivilisatsioonis
Arengu algfaasis koosnes Rooma ühiskond kahest peamisest valdusest: patriitsidest ja plebeidest. Nende kahe põhiklassi päritolu levinuima versiooni kohaselt on patriitsid Rooma põliselanikud ja plebeid võõras elanikkond, kellel olid siiski kodanikuõigused.
Patriitsione ühendati algul saja- ja seejärel kolmesaja suguvõsa (suguvõsa või perede rühma) kaupa. Algselt keelati lihtrahval patriitsidega abielluda, mis tagas patriitside klassi isolatsiooni. Lisaks nendele kahele klassile oli Roomas ka patriitseid (vabaduse saanud orjad, kes pärast vabanemist jäid endise omaniku teenistusse) ja orje.
Aja jooksul muutub sotsiaalne struktuur tervikuna märgatavalt keerukamaks. Ilmusid ekvisiidid, inimesed, kes polnud alati aadli päritolu, kuid tegelesid äritegevusega (patriitsid pidasid kaubandust ebaväärikaks ametiks), kes koondasid oma kätesse märkimisväärse varanduse. Umbes XNUMX. sajandil eKr ühinesid patriitsid koos aadlitega.
Aadel ei olnud aga ühtne. Rooma ideede kohaselt määrab perekonna aadel, kuhu inimene kuulub, tema vastu austuse määra. Igaüks pidi vastama oma päritolule ja võrdselt kritiseeriti nii väärikaid ameteid (näiteks kaubandust), mille tegid nii aadlise päritoluga isikud kui ka kõrgele positsioonile jõudnud tavalised inimesed.
Samuti hakati kodanikke jagama sünnijärgseteks ja teatud seaduse alusel õigusi saanud kodanikeks. Rooma hakkas tormama ka erinevatest rahvustest inimesi (peamiselt kreeklasi), kellel polnud poliitilisi õigusi, kuid kes mängisid olulist rolli ühiskonnaelus. Ilmusid vabadikud ehk orjad, kellele anti vabadus.
abielu ja perekond
Rooma tsivilisatsiooni algperioodil peeti kodaniku elu eesmärgiks ja põhiolemuseks oma maja ja lapsed, samas kui peresuhted ei allunud seadusele, vaid on reguleeritud seadusega.traditsioon. Perepead kutsuti “Pater Familiaseks” ja ta kontrollis lapsi, naist ja teisi sugulasi (ülemklassi peredes kuulusid perekonda ka orjad ja teenijad).
Isa jõud seisnes selles, et ta võis oma tütre oma suva järgi abielluda või lahutada, oma lapsi orjadeks müüa, samuti võis ta oma poja ära tunda või mitte tunnustada. Vanemlik võim laienes ka täiskasvanud lastele ja nende peredele: alles isa surmaga said lapsed täieõiguslikeks kodanikeks ja perepeadeks.
Naine allus mehele, sest Teodoro Mommseni sõnul "kuulus ta ainult perele ega eksisteerinud kogukonna jaoks". Jõukates peredes anti naisele auväärne koht, ta tegeles majanduse juhtimisega. Erinevalt kreeka naistest võisid Rooma naised ühiskonda vabalt esineda ja hoolimata sellest, et isal oli perekonnas kõrgeim võim, olid nad tema omavoli eest kaitstud. Rooma ühiskonna ülesehitamise aluspõhimõte on toetuda ühiskonna elementaarrakule: perekonnale.
Kuni vabariigi lõpuni oli abielutüüp cum manu, "käsitsi", see tähendab, et tütar läks abielludes mehe perekonnapea võimu alla. Hiljem seda abieluvormi enam ei kasutata ja sine manu hakati sõlmima "käepidemeta" abielusid, kus naine ei olnud mehe kontrolli all ja jäi isa või eestkostja meelevalda.
Rooma tsivilisatsioonis nägi seadus ette kaks abieluvormi: Esimeses vormis läks naine isa võimu alt mehe võimu alla, see tähendab, et ta võeti vastu oma mehe perekonda.
Teises abieluvormis jäi naine vana perekonnanime liikmeks, nõudes samal ajal perekonna pärandit. See juhtum ei olnud kõige levinum ja sarnanes pigem konkubiini kui abieluga, kuna naine võis peaaegu igal ajal oma mehe maha jätta ja koju naasta.
Haridus
Poisse ja tüdrukuid hakati õpetama seitsmeaastaselt. Rikkad vanemad eelistasid koduõpet. Vaesed kasutasid koolide teenuseid. Samal ajal sündis kaasaegse hariduse prototüüp: lapsed läbisid kolm haridusetappi: alg-, kesk- ja kõrgharidus. Perekonnapead, kes olid mures oma laste hariduse pärast, püüdsid palgata oma lastele kreeka õpetajaid või saada neid õpetama kreeka orja. Vanemate edevus sundis neid oma lapsed Kreekasse kõrgharidust omandama saatma.
Hariduse algfaasis õpetati lastele peamiselt kirjutamist ja loendamist, neile anti teavet ajaloost, õigusteadusest ja kirjandusest. Keskkoolis õppis ta avalikult rääkima. Praktilistes tundides viisid õpilased läbi harjutusi, mis koosnesid sõnavõttudest konkreetsel ajaloo, mütoloogia, kirjanduse või avaliku elu teemal. Väljaspool Itaaliat said nad hariduse põhiliselt Ateenas, Rhodose saarel, kus täiendati ka oma oratooriumi.
Roomlased olid ka mures, et naised saaksid haritud rolli seoses nende rolliga perekonnas: pereelu korraldajad ja laste kasvatajad juba varases eas. Oli koole, kus tüdrukud õppisid koos poistega. Ja peeti auväärseks, kui noore daami kohta öeldi, et ta on haritud tüdruk.
Rooma tsivilisatsioonis hakati juba XNUMX. sajandil pKr välja õpetama orje, kuna orjad ja vabadikud hakkasid riigi majanduses mängima üha silmatorkavamat rolli. Orjadest said valduste haldajad ja nad tegelesid kaubandusega, järelevalvepositsioonidel teiste orjade üle. Kirjaoskajaid orje tõmbas riigi bürokraatlik aparaat, paljud orjad olid õpetajad ja isegi arhitektid.
Kirjaoskaja ori oli väärt rohkem kui kirjaoskamatu, sest teda sai kasutada eritöödel. Haritud orje nimetati jõukate roomlaste peamiseks väärtuseks. Endised orjad, vabadikud, hakkasid Roomas järk-järgult moodustama märkimisväärse kihi. Nad püüdsid asuda riigiaparaadis töötaja, juhi kohale, tegeleda äritegevusega, liigkasuvõtmisega.
Hakkas ilmnema nende eelis roomlaste ees, mis seisnes selles, et nad ei hoidunud tagasi tööst, pidasid end ebasoodsas olukorras olevaks ning näitasid üles visadust ühiskonnas oma koha eest võitlemisel. Lõpuks suutsid nad saavutada õigusliku võrdsuse.
Armee
Rooma armee oli üks Rooma ühiskonna ja riigi põhielemente. Rooma armee oli peaaegu kogu oma eksisteerimise aja, nagu praktika on näidanud, ülejäänud iidse maailma osariikide seas kõige arenenum, olles läinud populaarsest miilitsast professionaalseks regulaarjalaväeks ja ratsaväeks koos paljude abiüksustega ja liitlasvägedega. koosseisud.
Samas on põhiliseks võitlusjõuks alati olnud jalavägi. Puunia sõdade ajastul ilmus merejalavägi ja käitus suurepäraselt. Rooma armee peamised eelised olid mobiilsus, paindlikkus ja taktikaline väljaõpe, mis võimaldas tal tegutseda erinevates maastikutingimustes ja ebasoodsates ilmastikutingimustes.
Octavian Augustus oli aastaks 14 pKr vähendanud armee kahekümne kaheksa leegionini. C. Vana-Rooma õitseajal oli sõjaväe koguarv tavaliselt kuni 100 tuhat inimest, kuid see võis kasvada 250 või 300 tuhande inimeseni ja rohkemgi.
Pärast Diocletianuse ja Constantinuse reforme ulatus Rooma armee arv 600–650 tuhandeni, millest 200 tuhat moodustas liikuv armee ja ülejäänud garnisonid. Mõnede andmete kohaselt oli Honoriuse ajastul Rooma impeeriumi mõlema osa vägede palgafond üheksasajast tuhandest miljonini (kuigi tegelikult oli armee väiksem).
Rooma armee etniline koosseis ajas muutus: XNUMX. sajandil oli see peamiselt roomlaste armee, XNUMX. sajandi lõpus ja XNUMX. sajandi alguses kaldkirja armee, kuid juba XNUMX. sajandi lõpul. XNUMX. sajandil ja XNUMX. sajandi alguses muudeti see romaniseeritud barbarite armeeks, jäädes roomalikuks ainult nime poolest.
Rooma armeel olid oma aja parimad relvad, kogenud ja hästi koolitatud isikkoosseis, mida eristasid kõige arenenumaid sõjapidamise meetodeid kasutanud komandöride karm distsipliin ja kõrged sõjalised teadmised, saavutades vaenlase täieliku lüüasaamise.
Armee põhiharu oli jalavägi. Merevägi toetas maavägede tegevust rannikualadel ja armeede transporti vastase territooriumile meritsi. Märkimisväärse arengu said sõjatehnika, laagrite korraldamine, võime teha kiireid üleminekuid pikkadel vahemaadel, piiramiskunst ja kindluse kaitse.
Vana-Rooma tsivilisatsiooni kultuur
Rooma, eriti aadli vääriliseks teoks tunnistati poliitikat, sõda, põllumajandust, õiguse (tsiviil- ja sakraalteaduse) arengut ja historiograafiat. Selle põhjal kujunes välja Rooma varajane kultuur.
Välismaised, peamiselt kreeka mõjud, mis tungisid läbi kaasaegse Lõuna-Itaalia Kreeka linnade ning seejärel otse Kreekast ja Väike-Aasiast, olid lubatud ainult niivõrd, kuivõrd need ei läinud vastuollu Rooma väärtussüsteemiga ega kulgenud Rooma väärtussüsteemi järgi. koos. Oma kõrgajal Rooma kultuuril oli omakorda suur mõju naaberrahvastele ja sellele järgnenud Euroopa arengule.
Varajase Rooma maailmapilti iseloomustas vaba kodaniku tunne, kuuluvustunne kodanikukogukonda ja riiklike huvide prioriteetsus isiklike ees, kombineerituna konservatiivsusega, mis seisnes esivanemate tavade järgimises. Teisel ja esimesel sajandil enne Kristust toimus nendest hoiakutest kõrvalekaldumine ja individualism tugevnes, isiksus hakkas riigile vastanduma, isegi mõned traditsioonilised ideaalid mõeldi ümber.
Selle tulemusena sündis keisrite ajastul uus Rooma ühiskonna valitsemise valem: "leiba ja tsirkust" peaks olema palju ning kodanike rohkuse moraali langus, mida on alati tajunud. despootlikud valitsejad.teatud poolehoiuga.
Keel
Ladina keel, mille ilmumist seostatakse kolmanda aastatuhande keskpaigaga enne Kristust, kuulus indoeuroopa keeleperekonna itaaliakeelsesse rühma. Vana-Itaalia ajaloolise arengu käigus tõrjus ladina keel teised itaalia keeled välja ja omandas aja jooksul Vahemere lääneosas domineeriva positsiooni. Ladina keele arengus on mitu etappi: arhailine ladina, klassikaline ladina, postklassikaline ladina keel ja hilisladina keel.
Esimese aastatuhande alguses eKr rääkis ladina keelt Apenniini poolsaare läänepoolses keskosas Tiberi alamjooksul asuva väikepiirkonna Latiumi elanikkond. Latiumit asustanud hõimu kutsuti ladinateks ja nende keel oli ladina keel. Selle piirkonna keskuseks oli Rooma linn, pärast mida hakkasid selle ümber ühinenud itaalia hõimud end roomlasteks nimetama.
Religioon
Vana-Rooma mütoloogia on paljuski lähedane kreeka keelele, kuni üksikute müütide otsese laenamiseni välja. Kuid roomlaste usupraktikas mängisid olulist rolli ka vaimukultusega seotud animistlikud ebausud: džinnid, penaadid, laarid ja leemurid. Ka Vana-Roomas oli arvukalt preestrite kolledžiid.
Kuigi religioon mängis Vana-Rooma traditsioonilises ühiskonnas olulist rolli, oli XNUMX. sajandil eKr juba märkimisväärne osa Rooma eliidist religiooni suhtes ükskõikne. Esimesel sajandil eKr Rooma filosoofid (eelkõige Titus Lucretius Carus ja Cicero) revideerisid või seadsid kahtluse alla paljud traditsioonilised religioossed seisukohad. Esimese sajandi vahetusel astus Octavian Augustus samme impeeriumi ametliku kultuse kehtestamiseks.
313. sajandi lõpul tekkis Rooma impeeriumi linnade juudi diasporaas kristlus, seejärel liitusid sellega impeeriumi teiste rahvaste esindajad. Algul tekitas see vaid keiserlikes võimudes kahtlusi ja vaenulikkust, kolmanda sajandi keskel keelati see ära ja alustas kristlaste ahistamist kogu Rooma impeeriumis. Kuid juba XNUMX. aastal andis keiser Constantinus välja Milano edikti, mis lubas kristlastel vabalt oma usku tunnistada, templeid ehitada ja avalikke ameteid täita.
Kristlusest sai järk-järgult riigireligioon. XNUMX. sajandi teisel poolel algas paganlike templite hävitamine, olümpiamängud keelustati.
Teadus
Rooma teadus pärandas hulga kreeka uurimusi, kuid erinevalt neist (eriti matemaatika ja mehaanika vallas) rakendati seda peamiselt looduses. Sel põhjusel levitati kogu maailmas Rooma numbreid ja Juliuse kalendrit. Samas oli selle iseloomulikuks jooneks teadusteemade esitamine kirjanduslikult ja mänguliselt.
Erilise õitsengu saavutasid õigusteadus ja põllumajandusteadus, suur hulk töid oli pühendatud arhitektuurile ja linnaplaneerimisele ning sõjatehnikale. Loodusteaduste suurimad esindajad olid entsüklopeediateadlased Plinius Vanem, Marco Terencio Varrón ja Seneca. Vana-Rooma filosoofia arenes välja peamiselt kreeka keelest, millega see oli suuresti seotud. Stoitsism oli filosoofias kõige levinum.
Rooma teadus saavutas meditsiini valdkonnas märkimisväärset edu. Vana-Rooma silmapaistvatest arstidest võib esile tõsta: Dioscorides, farmakoloog ja üks botaanika rajajatest, Soranus of Ephesos, sünnitusarst ja lastearst, Galen Pergamonist, andekas anatoomik, kes avastas närvide ja aju funktsioonid. .Rooma ajal kirjutatud entsüklopeedilised traktaadid jäid enamiku keskajast tähtsaimaks teaduslike teadmiste allikaks.
Rooma tsivilisatsiooni pärand
Rooma kultuur oma arenenud ideedega asjade ja tegude mugavusest, inimese kohustusest enda ja riigi ees, õiguse ja õigluse tähtsusest ühiskonnaelus juurutas Vana-Kreeka kultuuri sooviga mõista. maailm, arenenud mõõdutunne, ilu, harmoonia, väljendunud mänguelement. Vanast kultuurist sai nende kahe kultuuri kombinatsioonina Euroopa tsivilisatsiooni alus.
Vana-Rooma kultuuripärandit võib tajuda teaduses, arhitektuuris ja kirjanduses kasutatavas terminoloogias. Ladina keel oli pikki sajandeid suhtluskeel, mida rahvusvaheliselt kasutasid kõik Euroopa haritud inimesed. Seda kasutatakse siiani teadusterminoloogias. Vana-Rooma valduste ladina keele põhjal tekkisid romaani keeled, mida kõnelesid suure osa Euroopa rahvad.
Rooma tsivilisatsiooni silmapaistvamate saavutuste hulka kuulub Rooma õigus, millel oli õigusmõtte edasises arengus väga oluline roll. Just Rooma aladel tekkis kristlus ja sai hiljem riigireligiooniks – religiooniks, mis ühendas kõiki Euroopa rahvaid ja mõjutas suuresti inimkonna ajalugu.
Siin on mõned huvipakkuvad lingid: