Teadke Lima Püha Roosi elulugu ja kuidas ta sai esimesena kiriku kanoonilise tunnustuse, saades "Lima suurepärase kaitsepühaku" tiitli.
Lima Püha Roosi kuulutas pühakuks paavst Clement X
Santa Rosa de Lima elulugu: esimesed hetked
Ta sündis Limas 30. aprillil 1586 Püha Vaimu haiglas ja talle anti sama aasta 25. mail ristimise sakrament, saades nimeks Isabel Flores de Oliva.
Tema isa sai nimeks Gaspar Flores, kes saabus 1547. aastal sõdurina rahumeelse eesmärgiga, et taastada kontroll Peruu üle. Gaspar asus riiki elama ja ülendati kümme aastat hiljem 9. märtsil relvastatud sõduriks.
Tema ema María de Oliva y Herrera oli põlisrahvas, kelle päritolu oli seotud Huánuco lähedal asuva linnaga, tema töö seisnes õmblejana ja ketrajana.
Juba väga noorelt hakkas ta enda suhtes patukahetsust rakendama, soovides näidata oma imetlust ja pühendumust Jeesusele ja Jumalale; Paastusin vähemalt 3 korda nädalas.
Sel ajal hakkas teda vaevama väga intensiivne reuma ehk tugev liigesevalu, mis võis muutuda lämbutavaks, põhjustades talle pikaks ajaks kannatusi ja ebamugavusi.
Ta kolis isa töökohavahetuse tõttu 12-aastaselt Quivesi, hiljem kinnitati ta samasse linna. Selle viis läbi peapiiskop Toribio de Mogrovejo, ta lõi Rosa nime.
Nime "Rosa" tagasilükkamine
Huvitaval kombel rääkis ema talle seda nägemuse tõttu, mis tal oli tütre sündimisel, unenägu seisnes selles, et tüdruku nägu muutus aeglaselt roosiks, ema seostas selle Jumala aiaga.
Pühakule ei meeldinud, kui teda kutsuti "Rosaks", kuid hiljem nõustus ta sellega. "Noh, tütar, kas teie hing pole nagu roos, milles Jeesus Kristus on taasloodud?": ütles preester talle, sest talle ei meeldinud, kui teda kutsutakse "Rosaks".
See mõjutas teda nii palju, et tänu armastusele Jeesuse vastu otsustas ta oma epiteedist teistsuguse vaatenurga, otsustades 25-aastaselt kutsuda teda "Rosa de Santa Maríaks".
Santa Rosa de Lima oli ilus ja sarmikas naine, tema iseloomuga sarnane valge jume võrreldes suhkru läikega.
Ta kasutas hõbedast okaskrooni, nii juhtus see, mida Kristus oma viimastel hetkedel läbi elas ja lisaks oli tal see eripära, et tema lohud omandasid punase tooni – sellest ka hüüdnimi Rosa. Ta oli sõbralik ja soe nende vastu, kes seda kõige rohkem vajavad.
Enam kui korra juhtis ta tähelepanu oma kaunile näole, mille tõttu viskas ta alati pori või mingit vilja näkku, kuna ta vihkas olla teiste jaoks ilus, ta tahtis olla ilus ainult "Issanda" jaoks.
Ema pühendus tema kasvatamisele ja harimisele; Ta õpetas teda lugema, laulma ja igasuguseid tegevusi läbi viima, mida tollal vähekindlustatud inimesed oskasid selliseid tegevusi teha harva, kuid Rosa ema töötas aadlitütarde koolitamisel, olles võimeline jaga nendega oma teadmisi.
Santa Rosa de Lima elulugu: tagasitulek Limasse
Perekonna ebakindla olukorra tõttu otsustab ta naasta oma linna, et teda aidata, kuna ta peab töötama nagu ema ketraja ja õmblejana, samuti tuli tal ette valmistada ja oma kodu aeda teha.
Oma majas sai ta teiste põlisasukate äärmiselt viletsa olukorra tõttu väga paljastava kogemuse. Nähes, kuidas teised rühmitused neid ründasid või õõnestasid, pani ta hispaanlaste tegude üle imestama.
Tema elus oli oluline tegelane, kes aitas tal põlisrahvaste väärkohtlemist paremini mõista, tema põlisrahvaste etnilisse rühma kuuluv õde Mariana, kes rääkis talle, kuidas hispaanlased neid väärkohtlesid, õõnestades sellega mõtteid Jõuluvana roosa.
Selle tulemusena mõtles ta, miks kristlased tulid nii suure vägivallaga, kui Jumala sõnum on armastus. Ta järeldas, et kannatuste väärtus annab lunastuse, öeldes, et kes kannatas, selle lunastavad Jeesus ja Jumal.
Ta andis neitsitõotuse, lükates tagasi kõik kosilased, keda talle pakuti. Tema tõeline soov oli saada nunnaks, imetledes pühitsetud nunna Katariina Sienast ja nagu temagi, lõikas ta maha oma pikad juuksed.
tugev veendumus
Ükski Rosa esinemine ei leidnud tema vanemate poolt head vastuvõttu, mistõttu eitatakse teda nunnaks olemisest, sattudes nendega mõneks ajaks konflikti.
Tüdruku vanemad jätaksid oma konflikti kõrvale, võimaldades tal teisi aidata ja oma vaimset poolt arendada. Aastal 1606 kasutas ta lõpuks oma kolmanda astme mantlit Santo Domingo Lima kirikust.
Ta jätkas perega aias töötamist, kuid järk-järgult hakkas ta oma pühendumust Jumalale suurendama, langedes peaaegu pidevale imetluse ja palve tasemele, eraldades end, et veeta nii palju aega palves koos Jumalaga.
Tema abitööks oli aidata tema koju tulnud põliselanikke, orje ja haigeid, pakkudes nii meditsiinilist kui vaimset tuge.
Nii hakkas ta aja jooksul oma koju ehitama haiglatüüpi, mille eesmärk oli osutada haigetele spetsiifilisemat abi. Mõned ütlevad, et San Martín de Porras aitas teda hooldajana tegutseda, kuid seda ei kinnitata.
Lisaks algatas ta Limas kerge kontakti erinevate usugruppidega; vagad, kes olid vooruslikud ja puhtad naised, kelle eesmärk oli palvetada ja kaitsta neid, kes seda kõige rohkem vajasid. Santo Domingo Limeña kogudus oli tema kõige täielikum kontakt, koht, kus ta tegi ülestunnistusi ja pühitsemisi.
Teiseks tema vaimse elu teejuhiks oli Jeesuse Selts, mis andis talle lähemaid teadmisi Jumala poja elust.
Rosa elaks oma ülejäänud elu Limas, pühitsedes oma imesid ja saavutusi riigis, et saada tulevikus tema kaitsjaks.
Kihlus või müstiline liit
Kihlus on lubadus kahe inimese vaheliseks liiduks ehk abielu lepitamiseks, kellele kallis Santa Rosa selle lubaduse andis? Tema pühendunud armastusele: Jeesus.
Palmipuude pühapäev, päev, mis puudutab palmide õnnistamist ja rongkäiku, tähistab suure nädala algust. Rosa de Lima armastas seda nädalat siiralt selle tähtsuse tõttu Jeesuse elus, kuid tookord ei saanud ta oma peopesa kätte, mistõttu ta arvas, et Jumal on vihane või karistab teda kuidagi.
Kõigest ahastununa palvetas ta vastuse saamiseks, et teada saada, mis süütegu ta toime pani, ja teada, kuidas ta saaks selle lahendada. Sel hetkel tundis ta kellegi kutset, see oli Jeesuslaps ja ta palus teda oma naiseks, naine võttis kõhklemata vastu, kuulutades: "Siin on Issand, teie alandlik ori."
Santa Rosa pulm 1617. aastal oli nii muljetavaldav, et inspireeris tema nimelisi maale ja skulptuure, sest seda peeti juhtunu suurejoonelisuse tõttu õnnistatud hetkeks.
Nicolás Correa maal, mis on inspireeritud müstilisest kihlusest
Rünnak Limale
Kolooniaajal püüdsid paljud Hispaania vaenuriigid saada endale nende koloniseeritud alade aardeid, mis viis erinevate Ameerika alade rünnakuni. Nad rüüstasid, mõrvasid muu hulgas ka elanikkonda, keda nad ründasid.
Lima, 1615. aastal oli hollandlaste sihiks Hollandi korsaari Joris Van Spilbergen, ekspeditsioonibrigaadi kindral, tema käsutuses oli 6 laeva, millega ta Ameerikas erinevaid rünnakuid sooritas. Selle peamine eesmärk oli Callao sadam, kus asus Peruu peamine asekuningriik.
Kaitserünnak juhiti hollandlaste poole, kuid see ebaõnnestus. Callao sissetung oli vältimatu, tuues endaga kaasa elanike hirmu ja meeleheite ebakindluse tõttu, mis ei tea, mis juhtub.
Olukorrast nördinud Rosa otsustab palvetada Jumala poole, et ta aitaks neid päästmisel, otsides mitu naist ja kohtudes nendega Roosipärja Jumalaema kirikus. Maandumine toimus, hirmuga kogu linnas ja inimesed muutusid meeleheitel, otsustades põgeneda erinevatesse piirkonna lähedal asuvatesse provintsidesse.
Pühak otsustab kõhklemata asetada end altari otsa, et kaitsta Tabernaakli Kristust, tal polnud midagi selle vastu, et anda oma elu, tal oli ainult eesmärk iga hinna eest kaitsta Jumala poja kuju.
Päevi hiljem juhtus midagi, mis elanikkonda segadusse ajas, kapten Spillbergen oli surnud ja sissetungimissiooniks olnud laevad asusid koheselt teele. Ime pälvis Santa Rosa tema raudse käitumise ja pühendumuse tõttu Pühale Tabernaaklile.
Lima Saint Rose'i elulugu: viimased hetked
Ta veetis suure osa oma elust oma pere majas abilisena töötades ja omakorda viljapuuaeda hooldades. Ta oli pühendunud, isegi kui ta oli võhik; Peruu elanikkond pidas teda imeliseks ja tegutsevaks Issanda nunnaks.
Mõni aeg hiljem ehitas ta väikese katseta, kus veetis suurema osa ajast palvetades ja Issandale andes. Lisaks rakendati teatud tüüpi patukahetsust, et tunda lunastust valu eest; Ta kasutas okaskrooni, mis oli raskem kui tavalised kroonid.
Kaks aastat enne oma surma hakkas ta ennustama mitmesuguseid asju, üks muljetavaldavamaid oli tema surm, mis saabus 24. augustil 1617. aastal.
Tema lõpuhetked olid kõige keerulisemad, sest ta rääkis loomade ja taimedega, mida tema sugulased pidasid kummaliseks, kuid ta selgitas, et see oli vaimne ekstaas, mida ta tunneb seoses Jeesusega.
Ta haigestus raskelt, perekond ei suutnud haigust katta, ta jäi elama asekuningriigi raamatupidaja majja. Ta suri 27. augustil 1617. aastal tuberkuloosi; Ta suri 31-aastaselt, mida ta ise ennustas.
Pärast tema surma
Santa Rosa de Lima otsustati matta Iglesia del Rosariosse. Tema matmine oli miski, mis Limat täielikult liigutas, igasugused inimesed tahtsid kirstu lähedal olla.
Rahvahulk oli nii muljetavaldav, et inimesed seisid surnukeha lähedal eesmärgiga saada osa riidest, millega see oli riietatud, ära võtta, kuna seltskond uskus, et see annab neile õnnistusi.
Elanikkond oli pühaku surmast nii ärritunud, et nad seisid rivis, et teda korraks näha. Teised ületasid piire, lõikasid osa tema ühest varvast maha – see sündmus pani asekuninga sekkuma, et paigas korda ja rahu luua.
Mõne kuu pärast tuli kallis Rosa krüptist teisaldada, kuna Lima kodanikud läksid tema haua juurde ja püüdsid sellest osa saada.
Majast, kus ta üles kasvas, sai pühendumise tempel, sinna tegid palverännaku eri piirkondade inimesed, mõned viibisid päevi tema kodus, et palvetada ja paluda imet või paranemist, nagu ta elas.
Tema nimele ehitati basiilika, et olla midagi tema austust, 1992. aastal oli see juba üks peamisi palverännakute kohti.
Pühendumus
Peruus tunnevad end pühakuga kõik ühiskonnaklassid, sest olenemata sellest, kes ta oli, oli ta valmis aitama.
Veel üks säilinud asjadest on selle palvekabiin, imetlemise ja austamise koht. Hinge puhastamiseks palvetatakse terveid päevi, samuti peetakse missasid või mälestusüritusi.
Isabeli maja lähedal on kaev, seda kasutavad palverändurid soovide esitamiseks. Üldlevinud arvamus on, et kui palvetate ja viskate paberit, mida soovite või tähtsat imet, kuulab Santa Rosa de Lima teid ja täidab teie soovi.
Teine Peruu jaoks oluline tegelane on Augusto Salaverry , kui soovite temast rohkem teada saada, kutsun teid lugema tema artiklit, te ei kahetse, et teate tema lugu, see on sama põnev kui Santa Rosa de Lima elulugu.
Kanoniseerimine
Peruu inimesed ja sama riigi kirikutegelased esitasid Roomale kollektiivse palvekirja, et Lima Püha Roos kuulutaks õndsaks. Taotlus on tehtud 1634. aastal ja see täidetaks 1668. aastal.
Rooma võttis vastu Santa Rosa õndsaks kuulutamise, pidades tseremooniat Santa Sabina dominiiklaste kloostris. Seejärel, aastal 1671, andis paavst Clement X teed tema pühakuks kuulutamisele, andes talle "Uue Maailma peapatrooni" tiitli.
Tiitel tulenes asjaolust, et neil aastatel polnud uue maailmaga seotud pühakut, see oli midagi fantastilist maailma jaoks, mida tuntakse Ameerika nime all.
Teatud usklike kommentaarid väidavad, et paavst Clement X ei olnud veendunud teda pühakuks kuulutama. Mõni aeg hiljem juhtus midagi seletamatut, paavsti töölaud täitus erinevate roosidega, võttes seda kui signaali edasiminekuks.
Tema pühakuks kuulutamine katoliiklikus maailmas oli nii muljetavaldav, et Euroopas, Ameerikas ja Roomas tähistati tema mälestuspäeva, missasid ja palveid Santa Rosa nimel.
Mitmed paavstid andsid talle nime "Santa Rosa de Santa de María", kuid seda tuli muuta, kuna Lima vaimulike grupid arvasid, et seda võib segi ajada teiste sarnaste nimedega pühakutega, mistõttu ta ristiti "Santa Teresaks". de Lima".» Peruu rahva kaitsja eest.
Santa Rosa de Lima kaitsepühaku festival
Olles Uue Maailma esimene pühak ja Peruu kaitsepühak, otsustas kirik tema auks mälestamise kuupäevaks kehtestada XNUMX. augusti.
Kuigi 24. oli tema surm, oli see juba ühe teise pühaku kuupäev, otsustasid Peruu inimesed siiski pühaku kaitsepühaku päevaks määrata 23. augusti, kuid ametlikuks kuupäevaks peeti jätkuvalt 30. augustit.
30. august on Peruu elanike jaoks eriline kuupäev, mille valitsus määrab pühaks, sest nad on tänulikud pühaku päästmise eest kolonisatsiooniajal maale. Peruu inimesed käivad oma piltidega läbi kõik tänavad, mälestades kaitsepühaku õnnistatud kuju.
Santa Rosa de Lima on Peruu rahva jaoks oluline isiksus, olles üks sümboleid, mille üle nad on kõige uhkemad. Santa Rosa de Lima elulugu on tema kaitsepühaku kuupäeval Peruus üks ihaldatumaid.
Kui teile meeldis Santa Rosa de Lima elulugu, võib teid huvitada tema elu ja töö Ramiro tänav. autor, kes aitab vaimseid otsinguid ja sisemist olemist.