Avasta Zapoteekide poliitiline organisatsioon

Zapoteekide poliitilis-sotsiaalne jaotus ilmnes püramiidse koosseisu all, mille eesotsas oli juht ja lõpuks madalam sotsiaalne klass, mida iseloomustas monarhilis-religioosse mandaadi hääle omamine. Selle artikli kaudu kutsume teid tundma Zapoteekide poliitiline organisatsioon.

ZAPOTECI POLIITILINE KORRALDUS

Zapoteekide poliitiline organisatsioon

Zapoteekide rahvad tuvastati sõjalise edasiliikumise järgi, mis võimaldas neil oma kultuuri levitada, luues religioosse monarhia. Selle kultuuri kõige transtsendentaalsemad pealinnad asusid Monte Albánis, Yagulis, Teotitlánis ja Zaachilas, mis neil õnnestus allutada kaubandussidemete kaudu naaberriikide olmeekidega ning sõjalise vallutamise ja naaberrahvaste rivaalitsevate valitsejate vangistamise kaudu.

Seega, kuna nad asutati duaalses süsteemis, mis esindas nende eluviisi, mõjutas see selles mõttes otseselt nende poliitilist organisatsiooni. Sel viisil loodi selles kultuuris valitsemissüsteem, mida teostas peamiselt aadel, mille maksimumkujuks oli Gocquitao või kuningas, ja preestrite abi.

Tavaliselt pidi maksimumkuju positsiooni pärima teenistuses olev kuningas, see tähendab, et kuningas oli see, kellel oli õigus määrata oma järglane, kui see tuli naiselt, kes oli pealiku tütar. või Warrior; see millegipärast võimaldas kogu Zapotecide ühiskonna osalemist oma poliitilises süsteemis.

Zapoteekidel oli lisaks oma kuningale omakorda rühm preestreid, kellele omistati lisaks kuninga abistamisele sama tähtsaid ülesandeid kuningriigi asjades. See andis sellele mõnes mõttes teokraatliku iseloomu; Samuti on oluline märkida, et ainult see rühm peaks koosnema põliselanikest, antud juhul zapotecidest.

Zapoteekide poliitilise organisatsiooni tegelikkus

See valitsemise osas ilmnev kahesus paneb meid ette kujutama, et kuningriigi juhtimiseks ja haldamiseks oli kahte tüüpi nägemusi; selles kultuuris valitses aga teokraatlik mudelperspektiiv ja kompositsioon. See ilmneb pärast järgitavate standardite ja reeglite läbivaatamist.

ZAPOTECI POLIITILINE KORRALDUS

  • Preestrid olid need, kes teatud viisil tagasid kuninga kaitse ja tunnustamise ning nad tegid seda sõjaväe saatel, st selles osalesid sakoteekide sotsiaalses ja poliitilises organisatsioonis esindatud kõrgemasse klassi kuuluvad isikud. toetada.
  • Teokraatlikku mudelit ümbritses mingil moel müstiline ja jumalik iseloom, seetõttu leidsid nad, et nende juhtfiguur tiirleb Jumala ümber, kes peab tingimata olema kummardamise objekt.
  • Zapoteegid leidsid, et preestrite klanni kuuluvad isikud olid seotud selle kultuuri kaitsejumalaga, mistõttu neilt nõuti tsölibaadi seisundit. Lisaks olid need isikud selle kuningriigi kõrgemate kohtunikena, kes üldiselt jäid paleesse suletuks ja kaitstuks.
  • Nende esindajate sidemeid selle ühiskonna põliselanikega juhiti religioossete hierarhiliste reeglitega, mis ei olnud seadusega omistatud, vaid põhinesid mainekujutel, et saavutada need hierarhilised positsioonid Zapoteci poliitilises süsteemis.

Ühiskondlik organisatsioon

Algusest peale kujuneb zapoteekide sotsiaalne korraldus reeglite kogumi kaudu, mis on rajatud ja raamitud teokraatial põhineva religioosse hierarhia mudelile.

Seega, kuna see jagunes kaheks rühmaks, millest saab moodustada valitsev klass ja allutatud klass, määratletakse see üldiselt funktsiooni tüübi järgi, mida iga üksikisik kogukonnas täitis.

  • Esimene rühm: See koosnes preestritest, pealikest, sõdalastest, kõrgetest ametnikest ja kaupmeestest.
  • Teine rühm: koosnes peamiselt talupoegadest ja käsitöölistest.

Lisaks oli muid aspekte, mida zapotekid pidasid oma ühiskonna jaoks sotsiaalselt väga olulisteks, näiteks need, mida me allpool tutvustame:

Perekond

Perekond sümboliseeris zapoteekide põhilist ja sotsiaalset elementi, kus iga indiviid vastutas vastavalt oma soole teatud tegevuse läbiviimise eest. Need on üksikasjalikult kirjeldatud allpool:

  • Meeste puhul tegelesid nad selliste tegevustega nagu jahindus, kalapüük, põllumajandus, kaubandus, keraamika ja lisaks sõdalaste väljaõppele.
  • Naiste puhul nähti sagedamini neid töös tegevustega, mis tähendasid saagikoristust, toiduvalmistamist, kodu korrashoidmist, samuti osalemist käsitöölistes tegevustes, nagu tekstiilide valmistamine, korvide valmistamine ja muu; mõnel korral osaleti ka põllutöödel.

Oluline on märkida, et zapotekid eelistasid märkimisväärselt paljusid perekondi ja need omakorda püüdsid püsida üsna lähestikku.

ZAPOTECI POLIITILINE KORRALDUS

Abielu

Zapotekid viisid läbi sugulusaretust, seetõttu oli selles tsivilisatsioonis väga levinud ette kujutada pulmi sama suguvõsa liikmete vahel, nad võisid abielluda ka teistest peredest pärit isikutega.

Patriarhaat

Zapotecide tsivilisatsiooni jaoks oli keskkond, milles nad arenesid, patriarhaalsete tunnustega üles ehitatud, meestel oli selles ühiskonnas väga oluline roll, mistõttu oli tavaline näha, et kõik oli mähitud selle esinduse ümber.

Heritage

Zapoteekidel olid pärandi haldamise kohta reeglid, tavaliselt jagati perekonna vanemate surma korral nende pärand, andes oma osa igale lapsele; Kui selles peres oli lapsi, oli neil õigus saada suurem osa pärandist, kuna nad elasid selle sündmuse ajal koos oma esmasündinuga.

Samuti ilmnes märkimisväärne erinevus saadavate murdosade vahel soo lõikes, kuna tavaliselt sai mees rohkem vara kui emase järglasega võrreldes. Oli isegi juhtumeid, kus vanemad andsid õiguse oma varadele, kui neil oli võimatu töötada ja nende lapsed olid vanemad ja pere oli juba moodustatud.

Religioon

Hispania-eelsel perioodil uskus zapoteekide tsivilisatsioon, et kosmos oli ümbritsetud nelja essentsiga, millest igaüks koosnes teatud värvivarjundist ja teatud omadustega, ühest konkreetsest värvist ning teatud müstiliste ja üleloomulike omadustega. Neid seostati omakorda nende jumalustega, andes neile looduslikke elemente, nagu päike, vihm, mõõn ja muu hulgas. Samuti pidasid nad aega tsükliliseks ja mittelineaarseks.

Praegusel ajal säilitavad zapotekid osaliselt oma iidsed uskumused, sünkretiseerides selle katoliiklike uskumustega, praeguste uskumuste hulgas praktiseeritakse järgmist:

  • pühendumus Jeesusele Kristusele.
  • Tunnustamine ja usk kaitseloomadesse, õigustatud toonid. Neil on arusaam, et kui inimene sünnib, saab ta kaitse tooni, mida võib esindada mis tahes tüüpi loom; Lisaks usuti, et ta pakub oma inimesele omadusi, olgu selleks siis tugevus, elujõud, tarkus jne.
  • Nõidade ja deemonite kohalolek, kes oma jutu järgi esinevad tavaliselt inimese, kas mehe või naise kujul.
  • Nii nagu on katoliku kiriku preestreid, on endiselt inimesi, kes on praktiseerinud zapotecide preesterlust, mistõttu võib neid näha selle kultuuri rituaale ja tseremooniaid juhtimas. Silmapaistmiseks anti neile preestritele ka mustkunstnike nimi, kes peavad muu hulgas juhtima selliseid olulisi tseremooniaid nagu abielud, matused, ristimised, kolimisel kodu õnnistamine, vaimne puhastus.

Tseremooniad

Mis puudutab nende tseremoniaalseid riitusi, siis zapoteke iseloomustas jumalatele allaandmine kingituste andmisega, röstimine, mis hõlmas vereriitusi ning inimeste ja loomade ohverdusi. Inimeste puhul valisid nad isendeid vaenlase hõimudest ja palusid jumalatelt muuhulgas õitsengut oma viljasaagis, head ilma.

Praegu on need tseremooniad seotud selliste sündmustega nagu ülalnimetatud, näiteks abielu, elu, ristimine, matused jne. Kaks kõige olulisemat kultust on see, mis toimub kõigi pühakute päeval ja iga ühiskonna kaitsepühaku päev.

Kui see Zapoteekide poliitilise organisatsiooni artikkel oli teile huvitav, kutsume teid nautima neid teisi artikleid:


Ole esimene kommentaar

Jäta oma kommentaar

Sinu e-postiaadressi ei avaldata. Kohustuslikud väljad on tähistatud *

*

*

  1. Andmete eest vastutab: ajaveeb Actualidad
  2. Andmete eesmärk: Rämpsposti kontrollimine, kommentaaride haldamine.
  3. Seadustamine: teie nõusolek
  4. Andmete edastamine: andmeid ei edastata kolmandatele isikutele, välja arvatud juriidilise kohustuse alusel.
  5. Andmete salvestamine: andmebaas, mida haldab Occentus Networks (EL)
  6. Õigused: igal ajal saate oma teavet piirata, taastada ja kustutada.