Σήμερα θα έχετε την ευκαιρία να μάθετε μέσα από αυτήν την ενδιαφέρουσα ανάρτηση τα πάντα για την κουλτούρα του ενδυμασία της Αιγύπτου και πολλα ΑΚΟΜΑ. Μην σταματήσετε να το διαβάζετε! και θα μάθετε καθώς και άλλες λεπτομέρειες της μόδας από την εποχή της αρχαίας Αιγύπτου.
Αιγυπτιακό φόρεμα: Τα χαρακτηριστικά, η ταξινόμηση και η εξέλιξή του
Ως συνέπεια του ζεστού κλίματος και των ποικίλων εργασιακών δραστηριοτήτων στον ήλιο, τα ρούχα της Αιγύπτου ήταν γενικά ελαφριά και άνετα. Όντας λευκό λινό, το πιο συνηθισμένο για την κατασκευή ρούχων με διαφορετικές ποιότητες, που κυμαίνονται από το πιο περίτεχνο έως εντελώς απλό.
Παρόλο που έχει μαλλί, χρησιμοποιείται ευρέως, το χρησιμοποιούσαν για την κατασκευή παλτών και κυνηγετικών ρούχων. Όσο για το μετάξι και το βαμβάκι, άρχισαν να χρησιμοποιούνται κατά την ελληνική περίοδο του αιγυπτιακού πολιτισμού.
Συνηθιζόταν επίσης το ξύρισμα του κεφαλιού, ειδικά για την αποφυγή των ψειρών, με κοινό χαρακτηριστικό τη χρήση περουκών.
Αιγυπτιακά ρούχα ανάλογα με το φύλο
Στο Παλαιό Βασίλειο, ως ένδυμα της Αιγύπτου, οι άνδρες φορούσαν φούστες που ονομάζονταν shenti, δεμένες με ζώνη στους γοφούς και πτυχωτές στο μπροστινό μέρος. Κατά τη λεγόμενη Μέση Περίοδο, αυτές οι φούστες επιμήκυναν λίγο κάτω από τα γόνατα και μέχρι το τέλος των ελληνικών δυναστείων φορούσαν μακριές, ελαφριές χιτώνες.
Όσο για τα γυναικεία ρούχα, αρχικά ήταν μακριά φορέματα με ψηλή μέση που με δύο λουράκια στους ώμους άφηναν ακάλυπτο το στήθος.
Αργότερα, η γκαρνταρόμπα έγινε μακριά, κοντά στο σώμα και κάλυπτε το στήθος, παρουσιάζοντας χαμηλό λαιμόκοψη. Στην ελληνική εποχή, τα φορέματα έγιναν το ίδιο μακριά, αλλά πιο χαλαρά.
Η κοινωνική οργάνωση της Αιγύπτου σχετιζόταν στενά με τα ρούχα που φορούσαν οι άνθρωποι. Σύμφωνα με τη θέση που κατείχε στην κοινότητα, διακρίνονταν τα ακόλουθα στυλ αιγυπτιακής ενδυμασίας:
Δημοφιλής
Συνήθως οι ταπεινοί και εργατικοί Αιγύπτιοι φορούσαν σεντί καθώς ήταν πολύ βολικό για βαριές εργασίες και ανθεκτικό στη ζέστη, σε ειδικές περιπτώσεις όπως θρησκευτικές τελετές φορούσαν μάλλινες περούκες. Όσο για τους βασιλικούς υπηρέτες, ήταν πάντα γυμνοί.
Αρχοντιά
Οι άνδρες των ευγενών φορούσαν ένα κάπως πιο περίτεχνο σεντί, μια κάπα πάνω από τους ώμους για να καλύψει τον κορμό και τις χαρακτηριστικές εικόνες εξουσίας όπως το σκήπτρο, τα δέρματα λεοπάρδαλης, το αιγυπτιακό στέμμα, οι νέμες ή το φαραωνικό καπέλο, στο οποίο ήταν φτιαγμένος. μπλε και κίτρινα ριγέ υφάσματα, τοποθετημένα στο μπροστινό μέρος και ντυμένα στα πλαϊνά.
Όσο για τις γυναίκες της μοναρχίας, ήταν απαραίτητο να επιδεικνύουν την ομορφιά τους με στενά φορέματα, συνοδευόμενα από περούκες από ανθρώπινα μαλλιά, αιγυπτιακά κοσμήματα, δερμάτινα σανδάλια και μακιγιάζ προσώπου.
Προφανώς, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τα ρούχα στην αιγυπτιακή κουλτούρα ήταν ένας άλλος παράγοντας στο επίπεδο της επιτυχημένης οργάνωσής τους.
Λεπτομέρειες για τα ρούχα της Αιγύπτου στο αρχαιότητα
Τα ρούχα της Αιγύπτου ήταν άμεσο αποτέλεσμα του κλίματος: ζεστό και ξηρό, ο τρόπος ζωής στην ύπαιθρο. Χρησιμοποιήθηκαν ρούχα κατασκευασμένα μόνο από λινάρι, αν και αρχικά συλλέγονταν ίνες ζαχαροκάλαμου και ζαχαροκάλαμου, το λινάρι ενσωματώθηκε λόγω της φήμης του ότι είναι πιο αγνό και καλλιεργούνταν αποκλειστικά για κλωστοϋφαντουργικούς σκοπούς. Το προτιμώμενο χρώμα ήταν το λευκό, αν και θα μπορούσαν να υπάρχουν κάποια σχέδια στις άκρες.
Χρησιμοποιούνταν μαλλί, αλλά θεωρούνταν ακάθαρτο, όπως όλες οι ζωικές ίνες. Μόνο μετά τον θρίαμβο του Μεγάλου Αλεξάνδρου άρχισε να χρησιμοποιείται το μαλλί στα καθημερινά ρούχα, αλλά συνέχισε να απαγορεύεται σε ναούς και ιερά, όπου οι ιερείς έπρεπε να φορούν λευκά λινά ρούχα.
λαϊκή φορεσιά
Οι αγρότες, οι εργάτες και οι άνθρωποι με ταπεινότητα φορούσαν εσώρουχα, και αν ντύνονταν, φορούσαν μόνο το σεντί, που φορούσαν άνδρες όλων των κοινωνικών τάξεων για τρεις χιλιετίες, το οποίο αποτελούνταν από ένα είδος φούστας τυλιγμένο γύρω από τη μέση και περιτριγυρισμένο από ζώνη.δερμάτινα. Σε όλη τη Νέα Αυτοκρατορία, γύρω στο 1425 π.Χ. Γ., άρχισε να χρησιμοποιείται ένας ελαφρύς χιτώνας ή αμάνικο πουκάμισο, καθώς και ένα είδος πλισέ διπλού μεταξύ των πλουσιότερων.
ενδυμασία των ευγενών
Σε άτομα υψηλού επιπέδου, το κομμάτι στολιζόταν με ραφές και φοριόταν πάνω από παντελόνι ή χιτώνα. Πάνω από το σεντί οι διακεκριμένοι φορούσαν ένα είδος κοντής φούστας, σχηματίζοντας μικρές πιέτες, που φεύγοντας από το σπίτι γινόταν χιτώνας με ή χωρίς μανίκια, και τα δύο λεπτής υφής. Για να καλύπτουν τα κεφάλια τους, και τα δύο φύλα φορούσαν μια ψεύτικη περούκα, και στην περίπτωση του φαραώ, μια ιδιαίτερη κόμμωση, τη νέμες, η οποία ήταν φτιαγμένη από έναν τετράγωνο καμβά από ριγέ ύφασμα.
Του οποίου τα πιο συνηθισμένα χρώματα ήταν το μπλε και το κίτρινο εξοπλισμένο στο μπροστινό μέρος και με σταγόνες στα πλαϊνά. Η βασιλική φορεσιά είναι καλά τεκμηριωμένη, ντύνονται όπως και η υπόλοιπη πόλη. Ο Φαραώ χρησιμοποιούσε ένα βασιλικό λογοπαίγνιο που μερικές φορές αποτελούνταν από μπλε, κίτρινες και πράσινες οριζόντιες ρίγες. τα οποία χωρίζονταν με λευκές ρίγες, που διακρίνονταν επίσης από διακριτικά σύμβολα, όπως το αιγυπτιακό σκήπτρο και το στέμμα.
γυναικεία γκαρνταρόμπα
Το φόρεμα της Αιγύπτου στις γυναίκες παρέμεινε σχεδόν το ίδιο για μια περίοδο τριών χιλιάδων ετών, τροποποιημένο μόνο σε ορισμένες λεπτομέρειες. Οι γυναίκες φορούσαν μια μακριά, ψηλόμεση φούστα, σαν ένα μακρύ, ολόσωμο, στενό φόρεμα, που κρατούσαν δύο λουριά, μερικές φορές φαρδιές, που κάλυπταν το στήθος τους. Κατά τη διάρκεια του Νέου Βασιλείου, οι πιο εύποροι φορούσαν επίσης ένα είδος κοντής, λεπτής κάπας που κάλυπτε τους ώμους. Ο τρόπος ένδυσης των χιτώνων ήταν πολύ διαφορετικός, δίνοντας την εντύπωση ότι αποτελούν διαφορετικά ενδύματα.
Άλλες φορές χρησιμοποιούσαν μια πολύ λεπτή μουσελίνα, άλλες φορές ήταν μέρος των βαμμένων και βαμμένων υφασμάτων της ανώτερης τάξης, διακοσμημένα με διάφορα σχέδια που, για παράδειγμα, μιμούνταν ένα φτέρωμα όπως τα φτερά της Ίσιδας. Οι εργάτες φορούσαν πιο φαρδιά ρούχα, μερικοί μάλιστα ήταν γυμνοί.
Κατά την περίοδο της Ρωμαϊκής κυριαρχίας, στους τάφους των Κοπτών βρέθηκαν χιτώνες ρωμαϊκής μορφής και με στολίδια παρόμοια με εκείνα που χρησιμοποιούσαν οι χριστιανοί των κατακόμβων (τα clavi και calliculae), ενώ άλλα ανάμεσά τους στερούνται ραφών (χωρίς ραφές φορέματα).
Υπόδηση
Τα παπούτσια θα μπορούσαν να είναι για οικιακή χρήση ή τελετουργικά, τα οποία χρησιμοποιούνταν επίσης σε διάφορες εποχές και από ορισμένα άτομα.
Χρησιμοποιούσαν σανδάλια από καλάμια ή φυτικές ίνες, που για βασιλιάδες και μεγιστάνες μπορούσαν να είναι από άλλα υλικά, όπως πλεγμένο δέρμα, και χρησιμοποιούσαν κάθε είδους διακοσμητικά που καταλήγουν σε κυρτή άκρη προς τα πάνω. Η θρησκευτική τάξη τους χρησιμοποιούσε ως πάπυρο.
Η «σχάρα για σανδάλια» ήταν διοικητική λειτουργία πρωταρχικής σημασίας. Ο ιδιοκτήτης ήταν υπεύθυνος για την προετοιμασία των φακέλων, την οργάνωση των απαραίτητων πριν από ένα πραγματικό ταξίδι, τη συλλογή των αιτήσεων στην ακρόαση κ.λπ. (Στην εποχή μας αυτός ο ρόλος μοιάζει με αυτόν του ιδιώτη γραμματέα υπουργού ή του προέδρου ενός κόμματος).
Αυτός που είχε το όνομα που φορούσε τα σανδάλια του Φαραώ ήταν ένας από τους πιο διάσημους άνδρες της χώρας. (Αυτός ο ρόλος εικονογραφείται από το μυθιστόρημα Ramses, γραμμένο από τον Christian Jacq. Ameni, ένας από τους κύριους χαρακτήρες, είναι ο σανδαλός του Ramses II.)
Στην καθημερινή ζωή, ο απλός άνθρωπος περπατούσε ξυπόλητος και μόνο σε μια αποκλειστική εκδήλωση φορούσε σανδάλια: όταν έπρεπε να πάει κάπου, φορούσε τα σανδάλια του στο χέρι ή τα έδενε στην άκρη ενός μπαστούνι για να φορέσει τα παπούτσια του όταν έφτασε στον προορισμό του.
Μακιγιάζ
Η χρήση του μακιγιάζ ήταν πάντα καλά μελετημένη, είχαν ακόμη και έναν μύθο που εξηγούσε αυτό το έθιμο: όταν ο Horus πάλεψε με τον θείο του Seth έχασε ένα μάτι, γι' αυτό εφηύρε το μακιγιάζ για να επαναφέρει την τελειότητα στην ομορφιά του.
Η χρήση καλλυντικών προϊόντων για την αποκατάσταση των ζημιών που προκλήθηκαν από το χρόνο ή τα ατυχήματα της ωφέλιμης ζωής είναι επομένως νόμιμη. Αυτό εξηγεί τη μεγάλη ποικιλία προϊόντων, όπως λάδια, κοχ, οφθαλμικές σταγόνες, κραγιόν και μάγουλα.
Σχεδιάστηκε από τους πρώτους Αιγύπτιους και χρησιμοποιήθηκε πολύ νωρίς: έχουν ανακαλυφθεί υπολείμματα από τον 160ο αιώνα π.Χ. και περισσότερες από XNUMX συνταγές που περιγράφουν την προετοιμασία τους, η οποία μερικές φορές χρειαζόταν αρκετούς μήνες.
Οι τάφοι συχνά περιέχουν ό,τι χρειάζεται για ομορφιά σε ένα καλάθι: βάζα με αλοιφές, μπογιές, λάδια, κοχ σε σωλήνες από καλάμια και γυαλισμένους χάλκινους καθρέφτες.
Οι πούδρες χρησιμοποιήθηκαν από γυναίκες για τη λεύκανση του δέρματος του προσώπου. Δύο διαφορετικοί τύποι μάσκαρα χρησιμοποιήθηκαν για τα μάτια: μια μαύρη για να τονίσει και να τονίσει το αμυγδαλωτό τους σχήμα και μια πράσινη για τις βλεφαρίδες και τα φρύδια.
Το μακιγιάζ ματιών χρησιμοποιήθηκε από άνδρες και γυναίκες. Με το άλεσμα του γαλένα, οι Αιγύπτιοι έβγαλαν μια μαύρη βαφή, στην οποία η βαφή ποικίλλει ανάλογα με τη λεπτότητα της σκόνης: όταν μειώνεται σε πολύ λεπτή σκόνη, η βαφή ήταν πολύ σκούρα μαύρη. αν συνθλιβόταν με μικρότερη ακρίβεια, είχε μεταλλικές αντανακλάσεις.
Με αυτή τη σκόνη έφτιαχναν κολ. Το μακιγιάζ των ματιών ήταν φτιαγμένο από μαλαχίτη και η ώχρα χρησιμοποιήθηκε για να επιτευχθεί το κόκκινο χρώμα με το οποίο οι γυναίκες έβαφαν επίσης τα χείλη και τα μάγουλά τους.
Όλα αυτά τα προϊόντα έχουν αναμειχθεί με ζωικά λίπη για να συμπιέζονται και να έχουν μεγαλύτερη διάρκεια ζωής. Οι Αιγύπτιοι ήταν οι άνθρωποι της αρχαιότητας που ασκούσαν την τέχνη του μακιγιάζ περισσότερο, κανείς δεν το χρησιμοποιούσε τόσο πολύ. Τα καλλυντικά άρχισαν να χρησιμοποιούνται για την προστασία από τις επιπτώσεις του ζεστού και ξηρού κλίματος της Αιγύπτου.
Έτσι, η κολο προστατεύει και θεραπεύει την επιπεφυκίτιδα και τα αρωματικά έλαια χρησιμεύουν, και εξακολουθούν να χρησιμεύουν, για να ενυδατώνουν το δέρμα και να επαναφέρουν την ελαστικότητα. Τα νύχια και τα χέρια βάφτηκαν επίσης με χέννα. Μόνο άτομα χαμηλού επιπέδου φορούσαν τατουάζ.
Δεν ήξεραν για απόσταξη και ως εκ τούτου, δεν έφτιαχναν κανένα άρωμα με οινόπνευμα. Ωστόσο, καλλιεργούσαν λουλούδια για να αρωματίσουν άλλα προϊόντα.
Το Fayoum (περιοχή γύρω από μια έρημη λίμνη, που τροφοδοτείται από έναν βραχίονα του Νείλου) ήταν η κύρια περιοχή παραγωγής, ειδικά στο Νέο Βασίλειο, όταν οι πλημμύρες ρυθμίζονταν με αναχώματα.
Τα διαφορετικά στοιχεία των λουλουδιών ταξινομήθηκαν, πέρασαν από κόσκινο και μετατράπηκαν σε αρωματικές πάστες. Στις ταφικές αγιογραφίες απεικονίζονται οι αλοιφές που χρησιμοποιούσαν οι Αιγύπτιοι για τα μαλλιά τους και τις έβαζαν με τοποθετημένους λευκούς κώνους.
Χτένισμα
Το ξύρισμα του κεφαλιού ήταν σύνηθες στους άντρες, για να καλυφθούν χρησιμοποιούσαν ψεύτικες περούκες και οι γυναίκες μια ιδιόμορφη κόμμωση (χειροτεχνία) που σχηματιζόταν με τετράγωνο καμβά, φτιαγμένο με ριγέ ύφασμα, σφιχτό στο μέτωπο και με πτώσεις στα πλάγια.
Οι ευγενείς φορούσαν περούκα, κοινή και στα δύο φύλα, ήταν το πιο συνηθισμένο χτένισμα. Κατασκευάστηκε με φυσικά μαλλιά και αλογότριχες, με ενσωματωμένα άλλα διακοσμητικά στοιχεία. Εκτός από αυτό, το κομψό μερικές φορές χρησιμοποιούσε μικρά ποτήρια γεμάτα με άρωμα.
Τα κεφάλια ξυρίστηκαν. Οι Αιγύπτιοι είναι οι πρώτοι που αφαιρούν συστηματικά τις τρίχες. Για αυτούς αντιπροσώπευε την ανθρωπότητα σε σχέση με τη ζωότητα που συμβολίζει τα μαλλιά, σε σημείο που οι ιερείς έβγαζαν ακόμη και τα φρύδια και τις βλεφαρίδες τους πριν από τις τελετουργίες.
Κοσμήματα
Ο κύριος λόγος για να φοράτε κοσμήματα είναι η αισθητική τους λειτουργία. Οι Αιγύπτιοι φορούσαν πολύ νηφάλια λευκά λινά και τα κοσμήματα προσφέρουν τη δυνατότητα αντίθεσης.
Η προτίμηση της Αιγύπτου ήταν η χρήση φωτεινών χρωμάτων, γυαλιστερών λίθων και πολύτιμων μετάλλων. Ο χρυσός κατασκευαζόταν σε μεγάλες ποσότητες στην ανατολική έρημο της Αιγύπτου, αλλά προερχόταν επίσης από τη Νουβία, η οποία για αιώνες ήταν αιγυπτιακή αποικία.
Αντίθετα, το ασήμι ήταν σπάνιο και εισήχθη από την Ασία. Ως εκ τούτου, το ασήμι θεωρούνταν συχνά πιο πολύτιμο από τον χρυσό. Η ανατολική έρημος ήταν επίσης μια σημαντική πηγή έγχρωμων ημιπολύτιμων λίθων όπως το καρνεόλιο, ο αμέθυστος και ο ίασπις.
Στο Σινά είχαν ορυχεία τυρκουάζ από τις πρώτες δυναστείες, το μπλε λάπις λάζουλι πρέπει να ήρθε από πολύ μακριά, το Αφγανιστάν. Το γυαλί και τα πήλινα σκεύη (σμάλτο σε πέτρα ή πυρήνα άμμου) ευνοήθηκαν για να αντικαταστήσουν τα πετρώματα καθώς μπορούσαν να παραχθούν σε πολλά χρώματα.
Ήταν μια πόλη που αγαπούσε τα κοσμήματα, που χρησιμοποιούνταν από όλες τις κοινωνικές τάξεις, αν και αυτά των αγροτών ήταν πιο απλά και φθηνά, σε πήλινα, κοκάλινα ή χρωματιστές πέτρες. Τα κοσμήματα ήταν μεγάλα και βαριά, κάτι που φαίνεται να υποδηλώνει μια ασιατική επιρροή.
Τα βραχιόλια ήταν επίσης υπέροχα. Οι πιο χρησιμοποιούμενες πέτρες ήταν το λάπις λάζουλι, το καρνεόλιο, το τιρκουάζ και τα πολύ πιο άφθονα μέταλλα ο χαλκός, το ασήμι και ο χρυσός. Θεωρήθηκε το κρέας των θεών.
Ένα ιδιαίτερο αιγυπτιακό δημιούργημα ήταν ένα είδος φινιρίσματος, φτιαγμένο από ένα σετ μεταλλικών δίσκων και φορεμένο απευθείας στο δέρμα ή πάνω από ένα κοντομάνικο πουκάμισο και δεμένο στην πλάτη. Οι ηγεμόνες φορούσαν επίσης περίτεχνα στέφανα και αυτοί και οι ευγενείς φορούσαν θωρακικούς.
Ακολουθούν μερικοί σύνδεσμοι ενδιαφέροντος: