En el presente artĆculo te traemos mucha informaciĆ³n sobre los Dioses Chinos, unos seres con grandes poderes y con mucha sabidurĆa que han llevado a la cultura China a ser conocida en todo el mundo por las aventuras que han tenido los dioses en la conformaciĆ³n del mundo Ā”No te puedes perder este interesante artĆculo!
Dioses Chinos
China es uno de los paĆses con la cultura mĆ”s antigua y compleja del mundo. Ya que su cultura abarca una gran zona geogrĆ”fica que posee una variedad de tradiciones y costumbres entre diferentes pueblos, provincias y ciudades. Los exponentes mĆ”s importantes de la cultura China son su mitologĆa, la filosofĆa, la mĆŗsica, el arte y sus dioses chinos.
Aunque China adopto mucha cultura de otros paĆses como fue la filosofĆa budista de la India, dando asĆ al nacimiento al budismo chĆ”n. De esta forma China dio apertura a dos corriente filosĆ³ficas muy importantes conocidas como el taoĆsmo y el confucianismo.
Por eso siendo China un paĆs con una de las civilizaciones mĆ”s antiguas del planeta Tierra, ha sido muy destacado en el progreso y en su gran desarrollo, de igual forma destaca por el misterio y encanto de su mitologĆa y cultura donde es muy importante sus dioses chinos.
En la mitologĆa China, tiene como especialidad el asombro y la maravilla que hacen una lĆnea muy delgada entre lo mĆtico y lo real. Por esto muchas leyendas y mitos se van uniendo con la historia de China dando asĆ las creencias que tienes muchos chinos en la actualidad. De esta forma se puede decir que la mitologĆa china yĀ los dioses chinos han hecho gran parte de la cultura y de la historia de esta gran naciĆ³n.
EnfocĆ”ndonos particularmente en los dioses chinos son figuras muy representativas de la cultura China y fundamental para la construcciĆ³n de varias filosofĆas y formas de vida para la poblaciĆ³n china desde la antigĆ¼edad hasta nuestros dĆas y posiblemente a otras regiones del continente asiĆ”tico. Por eso te vamos a dar mucha informaciĆ³n sobre los principales dioses chinos:
Dios Pan Gu āEl Dios de la CreaciĆ³nā
SegĆŗn la mitologĆa China. Al principio del universo no habĆa nada solo un gran caos y una masa de color negro. Por eso el caos comenzĆ³ a fusionarse en un huevo cĆ³smico por 18 mil aƱos. Dentro del huevo los principios del yin y el yang se estaban equilibrando y allĆ saliĆ³ el Dios Pan Gu el Dios que tuvo la tarea de empezar a crear el mundo.
El Dios Pan Gu, es uno de los dioses chinos que con su gran hacha dividiĆ³ el yin y el yang, para asĆ poder crear el cielo y la tierra. Luego de haber realizado esta acciĆ³n. Tuvo que mantenerse entre ellos empujĆ”ndolos el cielo hacia arriba y la tierra hacia abajo. Con el fin de que no se unieran esta obra la realizĆ³ durante 18 mil aƱos. Empujando al cielo a una altura de 3,33 metros cada dĆa que en China se conoce como un zhang äø.
Esta obra que realizĆ³ el dios chino Pan Gu por ese tiempo lo convirtiĆ³ en un gigante, segĆŗn una de las leyendas que se cuentan. DespuĆ©s empezĆ³ a formar valles y montaƱas. Poco a poco fue agregando detalles a su gran creaciĆ³n.
Existen algunas versiones de que el dios chino Pan Gu fue ayudado por los cuatro animales principales: la tortuga, el qilin, un ave y el dragĆ³n. Por eso hay muchas deidades chinas, pero el dios Pan Gu es uno de los principales dioses chinos por ser el encargado de crear la Tierra.
El Dios Pan Gu tambiĆ©n es conocido como Ā Pāan Ku o Pangu. Posee el tĆtulo de ser el primer dios y el primer hombre. AdemĆ”s es la figura central del yin y el yang y de la filosofĆa taoĆsta. En la mitologĆa china al dios Pan Gu se le representa como un enano que tiene el tamaƱo de un hombre. Posee cuernos y colmillos y tiene su cuerpo totalmente peludo.
Cuando llegĆ³ el final de su vida el Dios Pan Gu se acostĆ³ para descansar y era tan viejo que el sueƱo lo fue llevando hasta laĀ muerte. Por eso se dice que su respiraciĆ³n se convirtiĆ³ en el viento, la voz del dios en el poderoso trueno, el ojo derecho en la luna y el ojo izquierdo en el sol.
Su cuerpo pasĆ³ a ser parte de las montaƱas, su sangre se transformĆ³ en grandes rĆos, sus mĆŗsculos en la tierra fĆ©rtil, el vello de su cara se transformĆ³ en estrellas y en toda la vĆa lĆ”ctea, de su pelo nacieron los bosques, de los huesos se dieron los minerales de valor, de la mĆ©dula las perlas y el jade.
De su sudor empezĆ³ a caer la lluvia y las pequeƱas criaturas (algunas leyendas afirman que eran pulgas) que habitaban su cuerpo nacieron los humanos. Se cuenta que el Dios chino Pan Gu termino de crear el mundo en el aƱo 2.229.000 A.C. Dando origen a la leyenda que se conoce en la actualidad.
NĆ¼wa āLa Diosa de la Humanidadā
Se considera entre los dioses chinos, coma la madre y creadora de los seres humanos. En la mitologĆa china a la diosa NĆ¼wa es la diosa fundamental en el arte de la creaciĆ³n del universo. En la historia que se cuenta., que luego que el mundo estaba reciĆ©n creado se sintiĆ³ muy sola y desconsolada.
Porque querĆa personasĀ que pudieran pensar y actuar como ella puede hacerlo. Por eso la diosa NĆ¼wa al sentirse tan sola, fue hasta el rĆo Amarillo y empezĆ³ a sacar barro a puƱados. De esta forma comenzĆ³ a moldear figuras, haciĆ©ndoles cabezas, manos y piernas para luego soplarlas y darle aliento de vida.
Luego de haber creados muchos humanos la diosa NĆ¼wa les exigiĆ³ el matrimonio entre ellos para esta forma los humanos pudieran reproducirse sin que ella pudiera intervenir. La diosa NĆ¼wa es muy importante entre los dioses chinos porque es considerada junto al dios Fuxi como los que crearon la vida en el universo.
La diosa NĆ¼wa representa el papel que hicieron AdĆ”n y Eva en el paraĆso en la religiĆ³n catĆ³lica, siendo el mismo caso de Osiris y Horus en la mitologĆa egipcia. Actualmente en China se tiene muchos indicios de que la diosa NĆ¼wa pudo haber existido como son reliquias histĆ³ricas y templos. La diosa NĆ¼wa es una deidad que ayuda a los hombres a reproducirse en caso de que se presente algĆŗn evento inesperado.
La diosa NĆ¼wa es representada con cuerpo humano y con una cola de serpiente o de un dragĆ³n. Ya que esa es la forma como se tallaron los rĆos de todo el mundo y se desecaron tras las inundaciones que hubo.
De igual forma la diosa NĆ¼wa cumple un papel interesante en la mitologĆa griega ya que puede realizar el papel de creadora, madre, diosa, esposa, hermana, lĆder tribal o incluso emperatriz.
Un mito interesante sobre la diosa NĆ¼wa fue la disputa que hubo entre dos de los mĆ”s poderosos dioses chinos. Cuando uno de estos dioses iba perdiendo decide golpear con su cabeza el Monte Buzhou.
Uno de los pilares que sostenĆa el cielo, haciendo que la Tierra se inclinara hacia al suroeste. Mientras el cielo se inclinĆ³ hacia el noroeste produciendo varias inundaciones.
La diosa NĆ¼wa decidiĆ³ cortar las patas de la tortuga gigante y usarla como un pilar para sustituir lo que el dios destruyĆ³ con su cabeza. Pero no pudo hacer nada con la inclinaciĆ³n del cielo. Por eso existe una tradiciĆ³n, que es la causa de que las estrellas la luna y sol tienden a moverse al noroeste y los rĆos fluyen hacia el suroeste.
Existe otra leyenda parecida donde la diosa NĆ¼wa rellena el hueco que se hace en el cielo con su propio cuerpo para que las inundaciones cesen. Algunas minorĆas en el suroeste de China la prefieren como la diosa madre y le rinden tributos haciendo fiestas en su nombre.
El Dios Fuxi āDios del Conocimientoā
El dios fuxi es uno de los dioses chinos mĆ”s sobresalientes en la mitologĆa China a este dios se le atribuye la invenciĆ³n de las escritura, la caza y la pesca. AdemĆ”s se le representa como la mitad serpiente y la otra mitad de humano por ser el esposo de la diosa madre NĆ¼wa donde aparece en muchos escritos y varias pinturas.
A este dios chino tambiĆ©n se le considera como el portador del aliento de vida a los seres humanos ya que junto con su esposa moldearon las figuras de los primeros humanos. Ambos dioses trabajaron en conjunto porque la diosa NĆ¼wa era la que moldeaba los cuerpos de los seres humanos. Mientras el dios Fuxi les proporcionaba el conocimiento y la sabidurĆa necesaria para que cazaron y pescaron.
Por eso este dios se hizo muy famoso entre todos los dioses chinos ya que le dedico tiempo a los pueblos para instruirlos en las habilidades de sobrevivir, ademƔs les daba el conocimiento para que estos pudieran escribir cocinar y hacer adivinanzas.
El Dios Fuxi les dio un gran regalo a la humanidad dĆ”ndoles el don de la cultura, la mĆŗsica y el arte. Para los antiguos chinos tenĆan la creencia que el dios Fuxi era uno de los dioses chinos que les dio la capacidad de pensar y de poder tomar la mejor decisiĆ³n en el momento oportuno. Por eso existe este escrito dedicado al Dios Fuxi:
āEn el principio no existĆan ni la moral ni el orden social. Los hombres sĆ³lo conocĆan a sus madres, no a sus padres. Cuando estaban hambrientos, buscaban comida; cuando estaban satisfechos, tiraban los restos. Devoraban los animales con la piel y el pelo, bebĆan su sangre y se vestĆan con pieles y juncos.
Entonces llegĆ³ Fuxi y mirĆ³ hacia arriba y contemplĆ³ lo que habĆa en los cielos y mirĆ³Ā hacia abajo y contemplĆ³ lo que ocurrĆa en la tierra. UniĆ³ al hombre con la mujer, regulĆ³ los cinco cambios y estableciĆ³ las leyes de la humanidad. ConcibiĆ³ los ocho trigramas para conseguir el dominio sobre el mundoā
En China existe una lĆ”pida que se realizĆ³ en el aƱo 160 a, C. donde se dice que se encuentran los cuerpos del Dios Fuxi junto a su esposa la Diosa NĆ¼wa, que tambiĆ©n era su hermana y su amante. Al Dios Fuxi tambiĆ©n se le atribuyo la invenciĆ³n del guqin, un instrumento chino de cuerda. Junto conĀ Shennong y a Huang Di.
La Diosa Guan Yin āDiosa de la CompasiĆ³n y la Misericordiaā
En China se le conoce como la diosa Guan Yin, mientras que en la filosofĆa budista se le conoce como AvalokiteÅvara bodhisattva. Aunque su nombre traducido al castellano quiere decir āquiĆ©nĀ oye los lamentos del mundoā.
La primera persona que escribiĆ³ sobra la diosa china Kuan Yin fue el monje budista de nombre Kumarajiva. Cuando tradujo al mandarĆn el Sutra del Loto en el 406 d. C. en la traducciĆ³n al mandarĆn que hizo el monje budista realizo siete de las treinta y tres apariciones de la diosa las hizo refiriĆ©ndose en femenino.
Por esta razĆ³n la dinastĆa Tang, en el siglo VIII, hizo a la diosa Guan Yin muy popular haciendo una figura de esta diosa unos rasgos femeninos muy hermosos y con varios vestidos de color blanco muy vistosos. En las leyendas y mitos que se cuentan de la diosa se dice que ella no va a entrar en el reino celestial.
Hasta que todos los seres humanos hayan podido culminar el proceso de iluminaciĆ³n y poder liberarse de ciclo del nacimiento y de la muerte y por Ćŗltimo llegar a la reencarnaciĆ³n.
En la creencia popular china la diosa Guan Yin, acude a todas las personas que estĆ”n pasando por alguna dificultad, sobre todo en los peligros que se producen en el agua, el fuego y con las armas. Es una de las diosas que la representan con un hermoso y elegante traje de color blanco y en sus brazos lleva un bebĆ© que estĆ” simbolizando la misericordia y la compasiĆ³n hacia la humanidad.
En otras representaciones que se hacen de la diosa Guan Yin es que sostiene una rama de sauce en un mano y en la otra lleva un jarrĆ³n de agua pura y cristalina. Aunque es muy adorada por los ancianos y los jĆ³venes de la antigua China, pero cuando estuvo viva no tuvo la misma suerte.
Ya que en vida la diosa Guan Yin fue asesinada por su padre, ya que ella lo desafĆo porque no querĆa casarse, porque su propĆ³sito en la vida era culminar con el sufrimiento que tenĆa la gente en el mundo. Paro su padre pensaba que ese propĆ³sito era una pĆ©rdida de tiempo y al ridĆculo.
Cuando la diosa estuvo en el infierno, la bondad que llevaba en su corazĆ³n la liberĆ³ de este cĆrculo. Por eso es uno de los dioses chino que pudo salir del infierno y ha puesto fin al sufrimiento de muchas almas en la actualidad.
Por esto Yana uno de los dioses chino se molestĆ³ porque no podĆa hacer correctamente su labor y de esta forma decidiĆ³ enviarla al reino de los vivos otra vez. Estando en este reino se le fue entregada al Buda para que con su compasiĆ³n pueda ayudar a los necesitados.
El Dios Gong gong conocido como āEl Dios del Aguaā
Es el dios del agua entre los dioses chinos, que se ha considerado por varias personas como monstruo o un demonio, ya que el poder ejercer en el agua puede causar daƱo a muchas personas y muchas destrucciones a los bienes materiales porque se le asocian las grandes inundaciones.
En los textos antiguos de la mitologĆa china se refieren al Dios chino Gong gong con el nombre de Kang Hui (åŗ·å). AdemĆ”s se representa a este Dios chino como un hombre que tiene el color de cabello rojo y en la cabeza lleva un gran cuerno y su cuerpo es de color negro.
En las historias que se cuentan del dios chino Gong gong lo describen como un ser vanidoso, ambicioso y cruel. Muchos han llegado a decir que esta es la causa de su maldad y deĀ la furia que tiene. Mientras otros cuentan que es una buena persona y una gran lĆder en la antigua China que realizĆ³ grandes obras en bien del pueblo chino. Ya que construyo represas y atendiĆ³ las inundaciones para minimizar el riesgo.
Se dice que existe una leyenda entre el dios Gong gong que junto con el Dios Fuxi y el Dios Shennong, formaban un equipo al que se le conociĆ³ como ālos tres Augustosā que eran descendientes del emperador rojo Yan Di, tambiĆ©n ean hijos de de Zhu Rong. TambiĆ©n se le conociĆ³ un hijo de nombre Hou Tu (åå). Que era llamado como seƱor de la tierra.
Una de las historias mĆ”s asombrosas sobre los dioses chinos es la historia del dios chino Gong gong, porque una vez quiso demostrar que era uno de los dioses chinos mĆ”s poderososĀ y reto al Dios Zhu Rong conocido como el dios del trueno a una batalla para ver quiĆ©n se quedaba con el trono del cielo.
La batalla se da en el cielo, ambos dioses chinos pelean usando todos sus poderes hasta que caen en la Tierra siendo el dios Gong gong quien pierde la dura batalla.
Luego de esto el dios Gong gong le propina un fuerte golpe en la cabeza al monte Buzhou, que se conocĆa como uno de los cuatro pilares que sostenĆa al cielo. Muchos que ese golpe que le dio al monte Buzhou fue por rabia ya que perdiĆ³ la batalla, mientras otros alegan que le dio un golpe porque tenĆa vergĆ¼enza por haber perdido la batalla.
Ese golpe que le dio al monte Buzhou tuvo como consecuencias que el cielo se inclinara al noroeste y la Tierra se moviera al sudeste ademĆ”s la tierra se resquebrajĆ³ y por esas grietas entrĆ³ el aguaĀ y el fuego que habĆa allĆ causĆ³ muchas muertes.
El Dios Yu el Grande āEl SemidiĆ³sā
Siendo uno de los dioses chinos y uno de los Ćŗltimos reyes de la Ć©poca dorada de China, Este semidiĆ³s es el fundador de la cuestionable y mĆtica dinastĆa Xia. Fue el dios que sucediĆ³ a Shun y a Yao. Fue un SemidiĆ³s y a la vez un Emperador chino que estuvo como protagonista de varias historias Chinas.
Una de las historias mĆ”s interesantes donde participo el semidiĆ³s Yu el Grande fue en la construcciĆ³n de China luego de haber sido inundada. Es adorado por el pueblo chino ya que representa la perseverancia y la fuerza para afrontar los obstĆ”culos que se presenten en la vida.
Se cuenta que el nacimiento de Yu fue complicado ya que la Tierra se encontraba totalmente inundada y su padre decidiĆ³ subir al cielo y tomĆ³ el Xirang, que es la tierra divina que crece sola. Uno de los dioses chinos llamado Zhu Rong que es el dios del fuego se molestĆ³ mucho por esta acciĆ³n.
Por lo cual Zhu Rong mato Gun el padre del semidiĆ³s Yu por el pecado que habĆa cometido. Ya muerto el semidiĆ³s nace del ombligo de Gun. Luego de tres aƱos de la muerte de Gun su cuerpo se mantenĆa intacto. Al abrirle su cuerpo con una espada nace el semidiĆ³s Yu. El Dios de fuego Zhu Rong decide cuidar a la humanidad y reflexionando sobre lo que habĆa hecho Gun no fue muy malo. Le permitiĆ³ al semidiĆ³s Yu, tomar un poco de tierra que nace sola y regarla en el firmamento para de estar forma poder construir el planeta entero.
Se dice en la historia del semidiĆ³s Yu, que su trabajo durĆ³ unos 30 aƱos y dedicĆ³ tanto tiempo a este oficio que se le olvidĆ³ regresar a su casa, aunque tuvo tres oportunidades para hacerlo, pero no lo hizo ya que querĆa cumplir con la misiĆ³n de mejorar la situaciĆ³n de los humanos y por eso se ha ganado un puesto entre los dioses chinos y el respeto de la comunidad china.
Existe otra historia entorno del semidiĆ³s Yu la cual trata sobre el encuentro con el Dios Hebo que se conoce como el dios del rĆo amarillo, se decĆa que estando este dios en su forma humana se ahogĆ³ mientras navega el rĆo. Yu comenzĆ³ una investigaciĆ³n para saber lo que habĆa sucedido.
El semidiĆ³s Yu se encuentre un figura en el rĆo amarillo con cara de humano pero con cuerpo de pez, este figura le contĆ³ a Yu que era el dios Hebo, ademĆ”s le narrĆ³ lo que sucediĆ³ y le hizo entrega de un mapa que tenĆa informaciĆ³n sobre donde se localizan los diferentes rĆos. Con esta informaciĆ³n el semidiĆ³s Yu tuvo una idea general sobre cĆ³mo sucediĆ³ e ideĆ³ una estrategia para solucionar el problema de las inundaciones.
La soluciĆ³n que ideĆ³ fue drenar las aguas que cubrĆan las llanuras de toda China y convertir en islas las cuales se formaron nueve provincias, eso lo realizĆ³ en el extremo occidental de China. Luego realizar agujeros en las montaƱas y creĆ³ grandes rĆos con fuertes torrentes para poder controlar las inundaciones.
Mientras en el extremo oriental de China tuvo un plan el cual fue construir un gran sistema de irrigaciĆ³n para poder drenar el agua que sobraba hacia el mar, de esta forma poder usar la tierra para la siembra y el cultivo de arroz.
Luego empezĆ³ a conectar todos los caminos de las provincias entre sĆ, en esta labor lo ayudĆ³ el dragĆ³n amarillo de nombre Yinglong, quien con su gran cola arrastrĆ³Ā la tierra para hacer un gran camino. Mientras la tortuga de color negro se empezĆ³ a llevar el barro y a depositarlo en el mar.
DespuĆ©s de haber terminado todo ese trabajo uno de los dioses chinos de nombre Gong gongĀ dios del agua, dice que el mar aumenta de nivel. Por esta razĆ³n el semidiĆ³s Yu tuvo que capturarlo y lo exiliĆ³, existe otra versiĆ³n donde el semidiĆ³s Yu lo asesina.
El Dios Hou Yi āEl Dios de la arquerĆaā
Es uno de los dioses chino que se conoce como el hĆ©roe que salvĆ³ la tierra del calor. Antes se le conocĆa como Hou-i, fue un arquero de la mitologĆa china. En otras partes de China se le conociĆ³ con el nombre de Shenyi o simplemente Yi. Es representado como uno de los dioses chinos que descendiĆ³ del cielo para poder ayudar a la humanidad.
En la mitologĆa china el astro sol se simboliza como un cuervo que tiene tres patas y se le conoce como el ave solar. Muchas veces colocan diez aves de estas, ya que son descendencia de Di Jun. El dios del cielo oriental chino, estas aves solares residen en una isla del mar oriental de China. Cada dĆa viajan alrededor del mundo en un gran carruaje que conduce Xihe. Que se conoce como la madre de los soles.
Como estas aves ya estaban aburridas de la misma rutina cada dĆa decidieron descender ascender mĆ”s alto. Esto causĆ³ un gran problema ya que la temperatura aumentĆ³ mucho y todos los cultivos se estaban marchitando por el calor y el fuego intenso que habĆa. Los lagos y los estanques se secaron y no habĆa mucha agua para beber y regar los cultivos.
El Dios Hou Yi vio tal dramĆ”tica situaciĆ³n e intento hacer algo. Por lo cual tomĆ³ su arco y empezĆ³ a disparar sus flechas en contra de las aves solares que habĆan tomado una conducta muy mala. Ya habĆa matado a nueve aves. Por lo cual el emperador Yao lo detuvo ya que si mataba a las diez aves dejarĆa al mundo en una oscuridad absoluta.
Por esta decisiĆ³n que tomĆ³ el dios de la arquerĆa fue proclamado como uno de los dioses chinos que ha sido aclamado como un hĆ©roe por la humanidad. Pero esta decisiĆ³n que el dios tomo ganĆ³ muchos enemigos en el cielo y fue castigado con la ira divina.
La Diosa ChangĀ“e āLa Diosa de la Lunaā
Conocida como la diosa china de la Luna y se diferencia de los otros dioses chinos porque ella vive en la Luna, todas sus leyendas son acompaƱadas por su esposo el dios chino de la arquerĆa Hou Yi que se conoce como el emperador y el elixir de la vida.
De acuerdo a las leyendas que se cuentan estos dos dioses chinos Hou Yi y la Diosa ChangĀ“e son seres inmortales que viven en la luna, a diferencia de los otros dioses chinos que habitan en el cielo.
La historia mĆ”s conocida sobre la diosa ChangĀ“e es que cuando su esposo tomo la decisiĆ³n de matar las aves solares ambos fueron castigados con la ira divina, el castigo fue que fueron despojados de su inmortalidad. Al sentirse la diosa ChangĀ“e sin su inmortalidad estaba muy triste.
Por eso su esposo el dios de la arquerĆa emprendiĆ³ una aventura en bĆŗsqueda de la pĆldora de la inmortalidad que la tenĆa la Reina Madre del Oeste, en su peligrosa bĆŗsqueda, puedo encontrar a la reina madre quien efectivamente le entregĆ³ la pĆldora de la inmortalidad y le dijo que solo necesita comerse la mitad de la pĆldora para obtener nuevamente la inmortalidad.
El dios de la arquerĆa tomo la pastilla y la guardo para llevĆ”rsela a su esposa, cuando llegĆ³ a casa guardĆ³ la pastilla en un cajĆ³n y volviĆ³ a salir la diosa ChangĀ“e observĆ³ la situaciĆ³n, al cabo de un rato fue hasta donde estaba el cajĆ³n tomo la pastilla y se la comiĆ³ por miedo de que su esposo no se la diera.
La diosa empezĆ³ a flotar por el aire con direcciĆ³n hacia el cielo el dios Houyi como era un gran arquero pensĆ³ en disparar una flecha pero no pudo, mientras la diosa siguiĆ³ flotando hasta que por fin aterrizĆ³ en la luna.
El Dios Sun Wunkong mejor conocido como āEl Dios Monoā o āEl Dios de las Travesurasā
Siendo el mĆ”s famoso de los dioses chinos, el Dios Sun Wunkong āEl rey monoā es una adaptaciĆ³n del libro escrito por Wu Cheng que se titula āViaje la Oeste escrito en el siglo XVIā este libro se considera como una de las obras clĆ”sicas de la literatura China. Este libro se encuentra basado en la historia de un monje de nombre Xuan Zang que pertenece a la dinastĆa Tang.
En la historia se cuenta de que Sun Wukong surgiĆ³ de una piedra mĆ”gica y luego fue proclamado como el rey de todos los monos, ya que este demostrĆ³ ser muy valiente al lanzarse desde una altĆsima cascada y tomo consciencia de que algĆŗn dĆa puede morir. Por lo que decidiĆ³ realizar un viaje en secreto en bĆŗsqueda de la inmortalidad.
En la primera fase de su viaje conoce al venerable Subhuti, uno de los discĆpulos de Buda. Este monje le enseƱa la tĆ©cnica para dar grandes saltos a una distancia de 8 mil millas y tener la capacidad de transformarse en 72 figuras diferentes, desde animales como objetos y personas. Pero hay un pequeƱo problema y es que su cola nunca va a desaparecer.
Luego se encuentra una vara mĆ”gica, gracias a su suerte, esta vara se conoce con el nombre de Ru Yi Bang, y la usa el Rey DragĆ³n para tener el equilibrio y el dominio de las mareas y de su palacio que se encuentra en el fondo del mar. Estaba vara pesaba unos 7 mil kilos y muy larga ya que une el fondo del mar con el cielo. Pero el Rey Mono tuvo la habilidad de hacerla tan pequeƱa que era del tamaƱo de una aguja. Con esto Ć©l produjo un gran maremoto y varias inundaciones.
Por esto el Emperador de Jade quien es el seƱor de los mares, del cielo, del inframundo y de la tierra. TomĆ³ la decisiĆ³n de colocar al rey mono bajo su autoridad. Para poder atraer al rey mono hasta su palacio le ofreciĆ³ un tĆtulo de nobiliario. Pero al verse comprometido en el palacio decide tomarse un lĆquido mĆ”gico con la misiĆ³n de alargar su vida un poco mĆ”s.
El rey mono fue atacado por unos cien mil guerreros celestiales y fue vencido y estuvo condenado a morir. Pero ninguna espada podĆa cortar su cuello. Por lo que el Emperador de Jade decidiĆ³ lanzarlo en una fragua sagrada en ese sitio permaneciĆ³ 49 dĆas. Cuando pudo salir tenĆa deseos de venganza por lo que le hicieron.
El Emperador de Jade al no saber quĆ© hacer tuvo que acudir a Buda, en busca de una soluciĆ³n. El Buda que es muy sabio lo desafĆo a saltar la palma de su mano. Pero si fracasa este serĆa enviado al mundo de los mortales. El rey mono al ver que era fĆ”cil pidiĆ³ el puesto del Emperador de Jade si lograba pasar ese reto tan fĆ”cil Buda tambiĆ©n lo acepto.
Cuando el rey mono tomĆ³ vuelo para realizar el brinco lo hizo tan grande que al despegar del suelo pudo contemplar cinco grandes columnas y Ć©l creyĆ³ que habĆa podido superar el reto impuesto por Buda. AsĆ que escribiĆ³ en la columna mĆ”s alta la siguiente frase āEl gran sabio estuvo aquĆā. Pero su felicidad se vino al piso cuando unas pequeƱas palabras escritas en uno de los dedos del Buda y comprendiĆ³ que su gran salto no habĆa llegado ni a los dedos del Buda por eso no pudo pasar el reto.
Al ver que no superĆ³ la prueba el rey mono decidiĆ³ escapar de Buda. Pero Buda cerro su mano y lo logrĆ³ capturar y transformar su mano en una enorme montaƱa donde dejĆ³ preso al rey mono por cinco siglos. DespuĆ©s de pasar todo ese tiempo Buda lo enviĆ³ para la tierra para que protegiera a un monje de nombre Xuan Zang, en un largo viaje que emprenderĆa desde China hasta la India.
El Dios Chin Lin āLa ProfecĆaĀ del Unicornioā
Es uno de los dioses chinos que nace de las enseƱanzas de Confucio y es un animal de la mitologĆa china que es sagrado y es la combinaciĆ³n de un dragĆ³n, un ciervo, un buey y un caballo. Se le considera como un animal muy pacĆfico que tiene el poder de profetizar lo que va a suceder. Por esto se le considera como uno de los dioses chinos y es muy sagrado.
En la mitologĆa china se le considera al Dios Chin Lin una animal que es muy tĆmido pero si lo hacen enfadar va a perder su comportamiento inocenteĀ y se convertirĆ” en un unicornio que va a causar muchos desastres. Con la gente que es malvada tambiĆ©n le harĆ” cosas muy malas. Por eso tiende a ser una figura muy significativa entre los dioses chinos y la mitologĆa china.
ConclusiĆ³n sobre los Dioses Chinos
La mitologĆa china es sin duda muy fascinante y maravillosa, ya que no solo son cuentos de la antigĆ¼edad sino que en la actualidad se siguen rememorando y se convierten en enseƱanza para la actual generaciĆ³n de China y en el mundo, en especial sus filosofĆas taoĆsta y confucionista, asĆ como tambiĆ©n son retratados todos los dioses chinos con sus habilidades y poderes como las deficiencias que puedan tener. Pero siempre se enseƱa algo de sabidurĆa por todo esto los cuentos mitolĆ³gicos de China son aprendizajes del antiguo mundo y se debe considerar en las actuales generaciones.
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