Te invito a leer el presente artículo sobre la cultura azteca, mucha información relevante de los Dioses aztecas más importantes y cómo ayudaban a su sociedad, y como la sociedad azteca le atribuía los favores concedidos a través de diferente ritos, fiestas y sacrificio de animales y de humanos, todo por seguir la vida de la prosperidad.

DIOSES AZTECAS

Los Dioses Aztecas

Para el imperio Azteca la religión era muy importante por ese motivo ya existían muchos cultos a los dioses aztecas y realizaban ceremonias espirituales que eran practicadas frecuentemente por las comunidades aztecas, aunque el imperio azteca formó una comunidad muy vasta y bien organizada, su centro económico se ubicó en la ciudad de Tenochtitlan, desde ese punto los gobernantes aztecas vigilaban las otras ciudades importantes como Tlacopan y Texcoco.

La religión azteca tenía un carácter politeísta ya que esa sociedad creía en muchos dioses, sus ceremonias eran siempre dirigidas al Dios Huitzilopochtli un Dios que estaba muy vinculado al sol y se le imputan que allí se había fundado México la ciudad de Tenochtitlan.

Aunque como se dijo antes, el imperio azteca se concentraba en una religión muy importante debido a sus creencias religiosas, hacían muchos sacrificios humanos con el objetivo de agradar al Dios Huitzilopochtli que según las creencias de los aztecas este Dios perdía mucha sangre en las confrontaciones diarias que tenía. De igual hacían sacrificios con el fin de detener el mundo porque tenían la certeza que el mundo se iba a acabar dentro de 52 años.

Al tener muchas creencias los aztecas se organizaban como una organización política encabezada por el huey-tlatoani, quien era elegido por un consejo de representantes de diferentes clanes sociales. Además tenían una figura de rey que tenía que tener descendencia tolteca ya que la religión así lo dictaminó.

En el presente artículo sobre el Imperio Azteca se va a tratar de los diferentes Dioses aztecas que la sociedad  adoraba, ya que hacían tantos enfrentamientos esas mismas sociedades que debían de buscar creer en los Dioses aztecas, para que le motivaron a seguir luchando.

Aunque el Imperio Azteca se le conoce como la triple alianza ya que estaba conformado por una confederación india bastante amplia ya que se unían las ciudades de Texcoco, Tlacopan y México-Tenochtitlan. Todos eran dirigidos por gobernantes que según estaban protegidos por los mismos dioses.

DIOSES AZTECAS

Aunque es importante recalcar que en la religión azteca el mundo fue construido y destruido cuatro veces, pero los dioses aztecas se reunieron y tomaron una decisión nueva de rehacerlo por quinta vez, pero esta vez tuvieron la idea de separar a la tierra del cielo, y el Dios de nombre Quetzalcóatl decidió darle vida al ser humano y a las plantas que le iban a servir de alimento.

En el Imperio Azteca también se tenía la fuerte imaginación de que el ser humano solo tenía una  vida para vivirla, por lo cual no había vida después de la muerte, y si querías trascender luego de tu muerte la única opción era que tenías que ser muy famoso por eso era que los guerreros aztecas siempre intentaban destacar con los hazañas que realizan en cada etapa de su vida.

Principales dioses 

En el presente artículo te relataremos la información más importante sobre todos los Dioses aztecas, ya que la sociedad azteca creía firmemente en sus deidades y de esta forma fueron creando nuevos dioses conforme iba creciendo su religión entre los dioses más importantes del Imperio Azteca tenemos:

Ometéotl: en la mitología mexicana azteca este Dios de nombre Ometéotl, se creó así mismo y representa la esencia masculina de la creación, además es el esposo de Omecihuatl y padre de 4 dioses. Aunque es uno de los dioses más antiguos de esta sociedad no tenía templo y la sociedad no lo conocía, pero era muy nombrado en los poemas de la clases alta.

Aunque este Dios viene acompañado de la siguiente manera Ometecuhtli y Omecíhuatl, ambos representan la dualidad como el señor y la señora. El primer Dios representa lo masculino mientras que el segundo va a representar a lo femenino en el mundo. Entre los cantares que se usan para adorar a este Dios tenemos este:

 En ningún lugar puede ser»

La casa del sumo árbitro;
En todo lugar es invocado,
En todo lugar es venerado;
Se busca su renombre, su gloria en la tierra

Nadie puede ser,
Nadie puede ser amigo
Del que hace vivir a todo;
Solamente es invocado,
Sólo a su lado y junto a él

Puede haber vida en la tierra»

DIOSES AZTECAS

Huitzilopochtli: Uno de las principales dioses aztecas y está asociada fuertemente con el sol, también es conocido como Ilhuicatl Xoxouhqui o Tlacahuepan Cuexcontzi, antes de llegar los españoles este Dios fue el más adorado por el Imperio Azteca tenía varios Templos pero el principal se encontraba en la ciudad de Huitzilopochco (Huītzilōpōchco), ahora Churubusco.

En la mitología griega este Dios de nombre Huitzilopochtli es quien da la orden para la fundación o creación de México-Tenochtitlan, además es el sitio donde los mexicanos encuentran a un águila tomando una especie de culebra. El Dios Huitzilopochtli es hijo de la diosa de la Fertilidad, siendo hijo del sol joven y del sol viejo.

Todos los años se hacen fiesta en nombre del Dios Huitzilopochtli, aunque en los pueblos mexicanos de nahuas o mesoamericanos no muy conocido y fue muy popularizado por el reformador Tlacaélel en los años 1398-1480.

Luego de la llegada de los españoles le dieron el nombre nuevo a este Dio con el cual lo llamaron Huichilobos, además le dieron cualidades malignas europeas y por eso destruyeron su templo, esculturas, códices y productos agrícolas.

Quetzalcóatl: es uno de los dioses aztecas más importantes ya que tiene una serpiente emplumada, también lo consideran como la principal deidad del panteón mexicano, es el Dios de la luz, la fertilidad, la civilización y el conocimiento. De igual forma lo conocen como el señor de los vientos y regidor del oeste lo asocian con el color blanco.

Este es uno de los dioses aztecas representa la dualidad humana y es representado con una serpiente con plumas, la serpiente representa el cuerpo físico y las plumas hace la representación de los principios espirituales, otro nombre como se conoce este dios azteca es el siguiente Nahualpiltzintli, “príncipe de los nahuales”  y es el nombre que le colocan a los sacerdotes de mayor jerarquía nahual. También tiene una doble condición por un lado construye el mundo y por otra lo va destruyendo.

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Coatlicue: en este apartado sobre los dioses aztecas te hablaremos sobre esta diosa que su nombre Coatlicue traducido al español se significa falda de serpientes, es la diosa que va a representa la vida y la muerte. Aunque es una diosa de aspecto muy feo, ya que usa una falda de serpientes y en su cuello tiene colgado un collar lleno de corazones que le ha quitado a sus víctimas.

En sus manos y pies tiene garras muy afiladas y siempre está sedienta de sacrificios humanos, su esposo es el Dios Mixcoatl, demás es la madre del Dios Huitzilopochtli cuando quedó embarazada de este Dios, cuando lo parió.

Este salió una bola de plumas cayó en el templo, los otros hermanos que vieron este embarazo tan peculiar decidieron matarla, pero el Dios Huitzilopochtli salió de la matriz de su madre completamente armado y la salvó cortándole la cabeza a su hermana de nombre Coyolxauhqui y la tiró al cielo donde se convirtió en la Luna.

Tezcatlipoca: entre los dioses aztecas este Dios representa la providencia, de lo invisible y de la oscuridad su dualidad es antagónica es llamado también Tezcatlipoca blanco​ en tanto que el color de Tezcatlipoca es el negro. También se reseña en la historia de este Dios es que forma una pareja ((Ometecuhtli y Omecihuatl), hace también los principios masculino y femenino.

En la cultura náhuatl este Dios engendró cuatro hijos de nombres Yayauhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca oscuro), el segundo Tlatlauhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca Rojo, también llamado Xipe Tótec o Camaxtle), el tercero fue el Tezouhqui Tezcatlipoca (Tezcatlipoca azul) entre los de habla náhuatl conocido como Huitzilopochtli (colibrí del sur) y el cuarto, el Iztac Tezcatlipoca (Tezcatlipoca blanco) o Quetzalcóatl.

En las leyendas nahuales este dios de nombre Tezcatlipoca originaron el mundo solo existía un océano primigenio donde solo vivía un monstruo de tierra. Entonces Tezcatlipoca ofreció su pie como señuelo, y el monstruo salió y le comió el pie. Con esto el dio el origen del poder y de la felicidad.

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Yacatecuhtli: es uno de los dioses aztecas más longevo y es aquel que protege a los mercaderes y a los viajeros, aunque los mexicanos dueños de tierras le ofrecían esclavos como sacrificios para que le diera buena suerte, su principal forma es representarlo con una gran nariz haciendo como guía.

Este Dios azteca tiene fecha desde la edad prehispánica de México, funge como un gran guía y se le ofrecía copal dos veces al día a las tres de la mañana y cuando comienza el alba, además que los mercaderes lo nombraban de esta forma “el de la nariz delgada como espina“

Cinteotl: según en la mitología mexicana este dios azteca representa el sustento o la comida ya que representa al maíz, también es un Dios que representa la dualidad es mujer y hombre a la vez, de igual forma representa la ebriedad y las bebidas en todos los rituales.

Cuando representa a la dualidad en masculino se le da el nombre de e Centéotl y Centeotl Tecuhtli (tecuhtli, “señor”), y cuando lo representan en su dualidad femenina lo representan con el nombre de “Chicomecóatl” y Centeotl Cihuatl (cihuatl, “mujer”).

Cuando se busca la historia de este Dios de nombre Cinteotl azteca, es hijo de Xochiquetzal (diosa joven asociada a la belleza, la sexualidad y el placer, patrona de los partos, los bordadores, los tejedores, los trabajadores de plumas, los joyeros, los escultores, los artistas y artesanos)

Xochipilli: es uno de los dioses aztecas más venerados ya que ofrece los placeres de la vida, el amor, el placer, la ebriedad sagrada, su nombre traducido al español significa el niño flor o el príncipe flor. Es el Dios también que es responsable de la fertilidad y de la producción agrícola.

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También es venerado por los homosexuales y los prostitutos aunque es una absorción de la civilización tolteca, también se representan con un talismán como forma de lágrima de madre perla.

Tonatiuh: es uno de los dioses que representan al sol, también lo veneran como el líder en el cielo, también es conocido como el quinto sol, y según lo que se cuenta asume el control cuando sale expulsado el cuarto sol, ya que cada sol tiene su propia era cósmica.

El Dios azteca es conocido con el nombre de Chantico, y es representado con el animal del venado, aunque este dios es muy pobre es muy noble también cuando le dijeron a los dioses que se metieran a la pira para que se eligiera el quinto sol él lo hizo con mucha humildad y cuando salió tenía las manchas del jaguar.

Mictlantecuhtli: es uno de los dioses aztecas que representa la muerte o a los muertos, también habita en el inframundo, en lengua nahual era conocido con el nombre de Popocatzin que traducido al español se definiría como el ser humeante, es el Dios de la sombra y se encuentra casado con Mictecacíhuatl, ambos rigen el mundo subterráneo, país de los muertos o reino de Mictlán.

El dios de los muertos está representado con el cuerpo cubierto de huesos humanos y el rostro tiene una máscara en forma de cráneo, y se encuentra adornado por una flores en forma de rosetas uno en la frente y otro en la nuca y por último tiene una bandera de color blanco de nombre amanda palli, lo cual es muy característicos de su atavío.

Tláloc: es el dios que representa a la lluvia, también tiene la faculta de manejar el agua y los relámpagos, con su don ayuda al crecimiento de los alimentos sembrados en la agricultura, cuando hay mucha sequía a este dios azteca se le invoca para que traiga agua a los terrenos y le de vida  a las plantaciones.

Se le conoce como el rey de los fenómenos atmosféricos y es el espíritu de los campos y las montañas, aunque en los tiempo del imperio azteca siempre era digno de realizar sacrificios de animales como de seres humanos, la comunidad indígenas siempre era próspera cada vez que se le pedía algo él.

 Metztli: es la diosa que representa a la luna en la mitología azteca, aunque también es la misma deidad pero con el nombre de Yohualticitl y Coyolxauhqui y el dios lunar Tecciztecatl; aunque se dice que es la diosa de la luna porque le teme al fuego, también hace referencia a los humildes, en la leyenda de este dios azteca es la que provoca las inundaciones y las tormentas.

Xipe Totec: es el Dios azteca que va representar la masculinidad, la juventud y la nueva vegetación. Está representado por una estatua que lleva una máscara de piedra, en los rituales de sacrificio para adorar a este Dios, lo sacerdotes extirpaba el corazón de las personas o lo desollaban para luego el sacerdote colocarse la piel del indio sacrificado.

Durante los días festivos de este Dios zapoteco, pero luego fue adoptado por la religión azteca sólo se come hasta el mediodía, para poder ver mendigar las almas que van a ir hasta el cielo.

Mixcóatl: en la mitología de mexicana es el Dios que representa las tempestades, las guerras y las cacerías, en esa época se creía que el Dios Mixcóatl, podía representar la Vía Láctea.  Aunque a la fecha el Dios Mixcóatl es confundido con los siguientes dioses Xipe Totec, Camaxtle, Mixcóatl y Tezcatlipoca Rojo.

También era venerado por los Tlaxcaltecas y Huejotzincas quienes lo llamaban Nuestro Señor el Desollado. También se decía que era un dios forastero, cuando se le hacía ceremonias y sacrificios se le traía los siguientes animales culebras, aves, y conejos.

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Ehecatl: es el dios del viento, y representa la respiración en todos los animales ya que  unía la tormenta y trae la vida, según se cuenta en la comunidad azteca que fue el que puso en movimiento al sol y la luna. Y representa el amor con un bello árbol pintado.

En momento cuando esta la primavera mueve las nubes para que caiga la lluvia en los sembradíos, también se destaca entre muchos dioses porque la sociedad mexicana lo ve como un gran héroe siempre llega en los momentos en que más se amerita. Es por eso que se le rinde tributo según se cuenta es este Dios Azteca empieza el mundo con su aliento ya que el sol ilumina y hace a un lado a la lluvia. La representación física del Dios se hace mediante máscaras rojas con nariz puntiaguda.

Xiuhtecuhtli: este dios azteca representa el espíritu del fuego y del calor, con sus colores de rojo y amarillo y el aspecto de un anciano muy sabio, se simboliza con el alacrán por la calentura que sufren los seres humano al ser picados por este animal, y por otro lado su dualidad femenina es la diosa azteca Chantico.

En este dios azteca de nombre Xiuhtecuhtli se le temía que se apartara de los humanos que creían en él, por eso se le rendía mucho culto para que los acompañara en las buenas y en las malas, cuando se le realizaban ritos para que les acompañara hacían sacrificios de esclavos donde tomaban al sacrificado le abrían el pecho y le sacaban el corazón en nombre de este Dios.

Atlacoya: en la representación de los dioses aztecas tenemos también a este dios que representa la sequía y las aguas negras. Se encuentra representado por los colores amarillos con una gran túnica que no lleva mangas.

Chalchiuhtlicue: es la diosa azteca que va representar los nacimientos por lo cual en cada bautismo debe ser homenajeada, siempre representaba un papel importante, es una de las figuras más importantes de la cultura azteca y mitología mexicana, cuando los marino indígenas se embarcan para ir a navegar se la llevaban en una esfinge para que los protegiera. Siempre se le rezaba esta gran oración para que protegiera a las embarcaciones de la lluvia recia

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“Los navegantes piden a ella su consentimiento para navegar en sus aguas y para que así mismo sean protegidos, por eso es que cualquier pescador o navegante debe de hacer ofrendas en sus mantos acuíferos llevando azúcar, frutas, cuarzos, cantos o rezos.

Todos los seres que nos alimentamos de su vitalidad tenemos por obligación protegerla con nuestra propia vida, pues si esta Esencia Sagrada cae en desequilibrio o escasez inevitablemente nos traerá muerte y enfermedad como consecuencia (esto no como un castigo “divino” sino como un resultado de la inconsciencia).

Acuecueyotl es una advocación a una de las manifestaciones de Chalchiuhtlicue, específicamente en su presencia marina durante el oleaje, Acuecueyotl literalmente traducido del idioma náhuatl al dialecto español quiere decir “Espiral de agua” y esto se interpreta como el OLEAJE (¿En ningún lado dice “dios o si?)”

Chantico: diosa con varios nombres en la mitología azteca se conoce más comúnmente con el nombre de la diosa de los fuegos del corazón, es responsable de la maduración de las niñas enanas se asocia al calor y a las luces brillantes su fecha es todos los 23 de marzo donde se la hace un gran fiesta en tiempo azteca se le ofrecía sacrificios con animales y algunos humanos.

En su figura se le coloca un manojo de rayos y en su rostro se pinta del color negro su principal centro de adoración es la monte de Tepeyac, aunque dicen que está ligada a los monstruos que habitan dentro el bosque.

Chicomecóatl: es la diosa de la subsistencia gracias a que siempre que se sembraba el maíz, se le rendía fiestas y sacrificio para que este naciera y se multiplicará para la comida del pueblo, se le llamaba con el nombre de Xilonen que traducido al castellano era como la peluda.

Ya que esto nombre se le refería por los pelos que tiene el maíz, pero también se le nombra como la madre del jilote que es el maíz tierno, en cada fase del maíz se le pedía para que madurar de la mejor manera y pueda ser comestible, otro nombre que se le tenía a esta Dios era la de una anciana madura como el maíz o la mazorca madura. El rito u oración que se le tenía era el siguiente:

“Siete-mazorcas, ya levántate, ¡despierta (…)! ¡Ah, es nuestra Madre! Tú no nos dejarás huérfanos: Tú te vas ya a tu casa, el Tlalocan. Siete-Mazorcas ya levántate, ¡despierta…! ¡Ah, es nuestra Madre! Tú no nos dejarás huérfanos: Tú te vas ya a tu casa, el Tlalocan.”

Cihuacóatl: es la primera mujer que da a luz, por eso es la que se le adora y pide cuando una mujer desea quedar embarazada, también es la diosa de la tierra, de los partos y la fertilidad. También se le asocia con la llorona, porque lanzaba gritos lastimeros que te llegaban al alma de esta forma ¡Ay, mis hijos, ay, ay! Que se escuchaban a kilómetros de distancia.

Al ser el primer dios en dar a luz se le considero que es arte de la humanidad y de la vida, en los sacrificios que se le realizaban a los sacrificados se le molían los huesos en una especie de molino. También se cuenta que en una leyenda que ella fue la que advirtió sobre la destrucción y caída del Imperio de Moctezuma a mano de los navegantes.

Todos los médicos, parteras y personas que trabajan en el área de la salud se les protegían con el manto de esta diosa para que pudieran trabajar y ayudará las otras personas. También era la guía y recolectoras de las almas en pena ya los que acudían a ella eran guiados a la luz eterna.

Huehuecóyotl: el dios de las artes, señor de la música y de la danza ceremonial, guía de la adultez y de la adolescencia, su esfinge es representado por un coyote bailando sobre sus manos es un Dios muy bromista, además es el Dios de la fiesta,  al ser representado por el animal del coyote se hace referencia a la astucia de las personas.

También es representado por el bien y el mal, es el equilibrio entre lo nuevo y lo viejo. Tiene varias amantes por eso cuando alguien quiere conseguir novia recurre a los dioses aztecas en especial a este para que lo guíe en su propósito. También puede cambiar de forma de coyote a hombre y viceversa de igual forma puede cambiar de género. Por último es el regidor de las canciones y del arte muchos artista se consagran a él.

Xiuhtecuhtli: es el Dios que representa la noche oscura se hace llamar como el señor de la noche, también protege el sueño de los niños y niñas, en vez de realizar sacrificios se le veneraba con fiestas y ritos pero muy animados, donde se realizaban fiestas y mucha comida para alegrar el alma pero siempre en la noche alumbrados por la luna llena.

Amimitl: su nombre e la cultura azteca significan el dardo de agua en su imagen está realizada por los pescadores que le piden calma cuando el mar esta sucio, es adorado en la isla del Chalco el que tenga una enfermedad que provenga del mar se le pide a este Dios con mucha fe y el hará todo lo posible por la curación, es el Dios de los artesanos y navegantes la canción para invocarlo es esta:

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   “Junta tus manos, junta tus manos, en la casa, lleva tus manos a repetir este ritmo, y vuelve a separarlas, vuelve a separarlas en el lugar de las flechas. Une las manos, une las manos en la casa, por ello, por ello he venido, he venido.

    Sí, he venido, trayendo a cuatro conmigo, sí he venido, cuatro están conmigo. Cuatro nobles, bien selectos, cuatro nobles, bien selectos, sí, cuatro nobles. Ellos personalmente anteceden su rostro, ellos personalmente anteceden su rostro, ellos personalmente anteceden su rostro”

Macuil Malinalli: se le considera el dios azteca de la hierba y el contiene las almas de todos los guerreros indios que han muerto en guerras. Cuando había guerras se le pedía a este Dios que cuidara sus almas y que no perecieran durante el enfrentamiento, los sacrificios era matar a los soldados que perdían la batalla.

Ixtlilton: entre los dioses aztecas que existe este es el que representa la medicina y la salud, aunque se le asocia con el Dios azteca del agua negra antes mencionado, este Dios tiene propiedades curativas su templo estaba situado en la ciudad Tlacuilohcan, «lugar del escribano». En una historia que se tiene esta escrita en la siguiente forma:

“Una crónica relata que… le hacían un oratorio de tablas pintadas, como tabernáculo, donde estaba su imagen. En este oratorio o templo había muchos lebrillos y tinajas de agua, y todas estaban tapadas con tablas o comales; llamaban a esta agua tlatl, o que quiere decir agua negra.

Cuando algún niño se enfermaba, le llevaban al templo o tabernáculo de este dios Ixtlilton, y abrían una de aquellas tinajas y daban de beber al niño de aquella agua y con ella sanaba; y cuando alguno quería hacer la fiesta de este dios, por su devoción llevaba a su imagen a casa. Su imagen no era una pintura sino uno de los sátrapas que vestía de ornamento este dios”

Tlacotzontli: Dios azteca que representa el camino nocturno cuando caminas de noche te consagras a él y este iluminara tu camino de todo lo malo que te lo pueda pasar siempre y cuando lo hagas con fe. Se representa con un manto de color blanco llevado en los hombros de su estatua.

Iztli: es un Dios que representa la noche su forma es la de una mujer la cual tiene una piedra de color negro muy preciosa y llamativa, también tiene forma de cuchillo y en otras culturas mexicanas es representada como una gran arma muy filosa.

Citlalicue: es la diosa azteca que pudo crear las estrellas en su infinidad junto a su esposo de nombre Citlaltonac, pero junto  su esposo son creadores de la Vía Láctea, Tierra y también la muerte y la oscuridad.

Cinteteo: es el dios azteca que representa al maíz, está relacionado con otro cuatro dioses, que forman el color de cada tipo de maíz que existe entre ellos tenemos a Iztauhqui Centéotl, deidad del maíz blanco, Cozauhqui Centéotl, deidad del maíz amarillo, Tlatlauhqui Centéotl, deidad del maíz rojo, Yayauhqui Centéotl, deidad del maíz negro.

Ahuiateteo: representa el placer y los grandes excesos lujuriosos, y la contrapartida de este Dios Azteca femenina es cihuateteo. Esta representados como seres cadavéricos que solían vagar por los campos de batalla, vistiendo las típicas ropas de un guerrero mexicano. También se encuentra como:

  • Macuilcozcacuauhtli (en náhuatl: macuilcōzcacuāuhtli, ‘cinco buitre’‘macuilli, cinco; cōzcacuāuhtli, buitre’)
  • Macuil Cuetzpalin (en náhuatl: macuil cuetzpalin, ‘cinco lagartija’‘macuilli, cinco; cuetzpalin, lagartija’)
  • Macuil Malinalli (en náhuatl: macuilmalīnalli, ‘cinco hierba’‘macuilli, cinco; malīnalli, hierba’)
  • Macuilxochitl (en náhuatl: macuiltōchtli, ‘cinco conejo’‘macuilli, cinco; tōchtli, conejo’)
  • Macuilxóchitl (en náhuatl: macuilxōchitl, ‘cinco flor’‘macuilli, cinco; xōchitl, flor’)
  • Macuilacatl (en náhuatl: macuilacatl, ‘cinco caña’‘macuilli, cinco; ācatl, caña’)
  • Macuilacatl (en náhuatl: macuilacatl, ‘cinco agua’‘macuilli, cinco; ātl, agua’)
  • Macuilcalli (en náhuatl: macuilcalli, ‘cinco casa’‘macuilli, cinco; calli, casa’)
  • Macuil Cipactli (en náhuatl: macuil cipactli, ‘cinco caimán’‘macuilli, cinco; cipactli, caimán’)
  • Macuilcóatl (en náhuatl: macuilcōātl, ‘cinco serpiente’‘macuilli, cinco; cōātl, serpiente’)
  • Macuilcuautitla (en náhuatl: macuilcuāutli, ‘cinco águila’‘macuilli, cinco; cuāuhtli, águila’)
  • Macuil Ehécatl (en náhuatl: macuilehēcatl, ‘cinco viento’‘macuilli, cinco; ehēcatl, viento’)
  • Macuil Itzcuintli (en náhuatl: macuil itzcuintli, ‘cinco perro’‘macuilli, cinco; itzcuintli, perro’)
  • Macuilmazatl (en náhuatl: macuilmazātl, ‘cinco venado’‘macuilli, cinco; mazātl, venado’)
  • Macuilmiquiztli (en náhuatl: macuilmiquiztli, ‘cinco muerte’‘macuilli, cinco; miquiztli, muerte’)
  • Macuilocatl (en náhuatl: macuilocēlōtl, ‘cinco jaguar’‘macuilli, cinco; ocēlōtl, jaguar’)
  • Macuilolin (en náhuatl: macuilolīn, ‘cinco movimiento’‘macuilli, cinco; olīn, movimiento’)
  • Anquilostoma (en náhuatl: macuil ozomatli, ‘cinco mono’‘macuilli, cinco; ozomatli, mono’)
  • Macuil Quiahuitl (en náhuatl: macuil quiahuitl, ‘cinco lluvia’‘macuilli, cinco; quiahuitl, lluvia’)
  • Macuiltépetl (en náhuatl: macuiltepetl, ‘cinco pedernal’‘macuilli, cinco; tecpatl, pedernal’)

Centzon Huitznahua: Diosa que representa las estrellas meridionales y las estrellas del sur, también es diosa de la fertilidad patrona de la vida y de la muerte, hermanos de la diosa lunar Coyolxauhqui que los regía. Cuando la diosa quedó embarazada por una pluma su hija mayor de nombre Coyolxauhqui, y sus hijos, consideraron que fue un acto deshonroso por lo cual ella decidió irse a al monte de Coatepec y desde allí vigilar las estrellas.

Centzon Totochtin: es una deidad azteca que se representa en los 400 dioses o espíritus menores que se encuentran los borrachos, y esta muy relacionado con os sueños y el despertar también es conocido en la religión azteca con los siguientes nombres:

  • Acolhua (en náhuatl: acolhua, ‘el que tiene hombros’‘’acolli, hombro; hua, que tiene’)
  • Colhuantzíncatl (en náhuatl: colhuantzincatl, ‘morador de colhuacán’‘colhuacantzinco, colhuacan; tecatl, morador de, habitante de, persona de’)
  • Cuatlapanqui (en náhuatl: quatlapanqui, ‘el abrecabezas’‘cuaitl, cabeza; tlapanqui, tlapana; tlapana, romper’)
  • Chimalpanécatl (en náhuatl: chimalpanecatl, ‘morador de chimalpán’‘chimalpan, chimalpán; tecatl, morador de, habitante de, persona de’)
  • Izquitécatl (en náhuatl: izquitecatl, ‘morador de izquitlán’‘izquitlan, izquitlán; tecatl, morador de, habitante de, persona de’)
  • Ometochtli (en náhuatl: ometochtli, ‘dos conejo’‘ome, dos; tochtli, conejo’)
  • Papáztac (en náhuatl: papaztac, ‘el enervado’‘papaztac, panchtli; pachtli, enervar’)
  • Teatlahuiani (en náhuatl: teatlahuiani, ‘el ahogador’‘te, alguno; atlahuiani, ahogar’)
  • Tepoztécatl (en náhuatl: tepoztecatl, ‘morador de tepoztlán’‘tecatl, morador de, habitante de, persona de’)
  • Tequechmecaniani (en náhuatl: tequechmecaniani, ‘el que cuelga’‘te, alguno; quechtli, cuello; mecatl, mecate; mecaniani, el que cuelga’)
  • Tezcatzóncatl (en náhuatl: tezcatzoncatl, ‘cabellos de espejo’‘tezcatl, espejo; zontli, cabellos’)
  • Tlaltecayohua (en náhuatl: tlaltecayohua, ‘tierra que cae’‘tlalli, tierra; tecayohua, que cae, rodar’)
  • Tlilhua (en náhuatl: tlilhua, ‘el que tiene tinta negra’‘tlilli, tinta negra; hua, que tiene’)
  • Tomiyauh (en náhuatl: tomiyauh, ‘nuestro trigo de maíz’‘to, nuestro; miahuatl, trigo de maíz’)
  • Toltécatl (en náhuatl: toltécatl, ‘morador de tultitlán’‘toltli, toltitlán; tecatl, morador de, habitante de, persona de’)
  • Poyauhtecatl (en náhuatl: poyauhtecatl, ‘morador de yauhtlán’‘yauht, yauhtlán; mecatl, morador de, habitante de, persona de’)

Cipactonal: en la mitología azteca es conocido como un semidiós que creó el primer sol junto con Oxomoco, luego de una guerra ocurrida entre varios demonios este fue nombrado como el Dios azteca de la astrología y de los calendarios. Esta deidad es comparada con Adán y Eva en la religión católica.

Su nombre en español significa el hombre del lagarto, y hace alusión a las siguientes cosas: Era el primer hombre, de hecho el tonalli llamado “Cipactli” es el primer día del calendario mexicano y era el día del comienzo, del origen y la otra se basa en que Inventó el calendario, de hecho  “Cipactli” es un tonalli Día del calendario sagrado mexica.

Cihuateteo: es un Dios azteca que representaba a los espíritus femeninos, que iban a la tierra después de cuatro años de su muerte, se regía por las almas de las mujeres que morían dando a luz. Se conocía por lo siguientes nombres:

  • Cihuamazatl (en náhuatl: cihuamazatl, ‘mujer ciervo’‘cihuatl, mujer; mazatli, ciervo’)
  • Cihuaquiahuitl (en náhuatl: cihuaquiahuitl, ‘mujer lluvia’‘cihuatl, mujer; quiahuitl, lluvia’)
  • Cihuaozomatl (en náhuatl: cihuaozomatl, ‘mujer mono’‘cihuatl, mujer; ozomatli, mono’)
  • Cihuacalli (en náhuatl: cihuacalli, ‘mujer casa’‘cihuatl, mujer; calli, casa’)?
  • Cihuaquauhtli (en náhuatl: cihuaquauhtli, ‘mujer águila’‘cihuatl, mujer; quauhtli, águila’)

Hay un texto que data desde hace tiempo que tiene la misión de prevenir los malos días los que regresaban de a fuera ya que según llegaban con muy mala suerte y de esta forma debían de hacer una serie de pasos para atraer la buena suerte de la diosa, el documento lo escribe Fray Bernardino de Sahagún y dice de la siguiente forma:

“Y por esto les hacían fiesta y en esta fiesta ofrecían en su templo, o en las encrucijadas de caminos, pan hecho de diversas figuras. Unos, como mariposas, otros de figura del rayo que cae del cielo, que llaman xonecuilli, y también unos tamalejos que se llaman xucuichtlama tzoalli, y maíz tostado que llaman izquitl.

La imagen de estas diosas es la cara blanquecina, como si estuviese teñida con un color muy blanco, lo mismo los brazos y piernas, tenían unas orejeras de oro, los cabellos tocados como señoras con cuernos, el huipil pintado de unas olas de negro, las naguas tenían labrados diversos colores.”

Chalchiutotolin: es uno de los Dioses aztecas que va representar las enfermedades y las plagas, ya que los mexicanos consideran que el pavo es un animal para realizar alimentos ceremoniales, sacrificar a uno para el Dios Chalchiutotolin convierte l pavo en un alimento divino, que nutria a todo el cuerpo y lo vitaliza, además se le reconocía con un carácter real y el pueblo no lo podía comer. Cuando llegaron los españoles llegaron a decir lo siguiente:

«Las gallinas de estas tierras y los gallos se llaman totolin. Son aves domésticas conocidas, tienen una cola redonda y plumas en las alas, aunque no vuelan; son la mejor de las carnes de todas las aves; comen maíz mojado cuando pequeñas, y también bledos cocidos y molidos y otras yerbas; ponen huevos y sacan pollos.

Son de diversos colores, unos blancos, otros rojos, otros negros y otros pardos; los machos se llaman huexolotl y tienen gran papada y gran pechuga, tienen grandes pescuezos y unos corales coloridos; la cabeza la tienen azul, en especial cuando se enojan, son conjuntos (cejijuntos); tienen un pico de carne que les cuelga sobre el pico… la gallina hembra es menor que el gallo, es bajuela, tiene corales en la cabeza y en la garganta.

Es muy sabrosa su carne; es corpulenta, y sus pollos mételos debajo de sus alas, y da a sus hijuelos de comer buscándolos gusanillos y otras cosas”

Chimalma: es esta diosa es la representación de la madre del dios azteca, Quetzalcóatl, llamado también Ce Ácatl Topiltzin uno de los dioses más respetados y venerados por la cultura azteca,  aunque fue el Dios que encontró el maíz, también se le debe la cultura y la vida.

Este guerrero formó una ciudad para realizar conquistas en otros sitios, de esta forma empezó a crear una gran sociedad conquistando las aldeas vecinas. Sus principales armas fueron los arcos y las flechas, luego eses Dios se refugió en una cueva y allí le hicieron su templo sagrado.

Huehueteotl: se le hace reconocimiento a la divinidad que posee, también es uno de los dioses más antiguo de Mesoamérica,  y está representado como un anciano bien viejo y arrugado ya está todo arrugado y encorvado haciendo referencia a todo lo que a vivido.

Es uno de los dioses aztecas más relevantes, el dios del fuego, porque fue el que lo inventó en las cultura de los azteca es el primero a quien debe de realizarle las fiestas y los sacrificios, es tan viejo que cuando lo dibujan le hacen muchas arrugas y pocos dientes para que se observe todo lo viejo que es.

La importancia de este dios es su poder sobre el fuego y es de motivo central en todo los ritos y sacrificio en algunas sociedades aztecas el representa la vida y la renovación. Además que regenera al mundo. De igual forma se mueve en las cuatro dimensiones y planos terrestres. Por otra parte tiene la facultad de unir más  a la familia, a la sociedad y al universo.

Itzpapalotitotec: Es una los dioses aztecas más importantes que hay, su forma es de mariposa obsidiana, y es muy importante en la cultura chichimeca, esta diosa tiene apariencia de esqueleto, porta dos navajas, es un símbolo del renacimiento y de la regeneración.

Para la cultura azteca representaba la madre de la guerra y de los sacrificios humanos, es la patrona de la muerte pero la que rige al paraíso. Cuando se le pide a ella se goza de buena suerte y buena salud, y por consiguiente será próspero y vivirás mucho tiempo.

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