La Diosa Budista Protectora: ¿Quién es y su nombre?

El budismo corresponde a una corriente filosófico y religiosa que es muy seguida por numerosas personas en el mundo, caracterizándose por distintas corrientes que son aplicadas que poseen diversas deidades para venerar, conozcamos aquí en este artículo sobre La Diosa Budista Protectora.

diosa budista protectora

La Diosa Budista Protectora

El budismo corresponde a una doctrina filosófica y también espiritual, para mucho es considerado como el  camino correcto de la enseñanza que fue aplicada por Buda. Para mucho es considerado una religión pero también una corriente filosófica que posee un conjunto de ideas para lograr la liberación mental de las personas. Se encargan de aplicar la meditación, liberación y la oración para poder encontrar la iluminación espiritual, no se basan en seguir a un Dios o alguna deidad en específico.

El budismo es una creencia de origen Hindú que se inició por los métodos de peregrinación que realizo Buda, impartiendo las diversas enseñanza de sabiduría por toda la India. Con el tiempo el budismo paso a ser una de las religiones más seguidas en la India y actualmente posee gran auge a nivel mundial, aplicándose tres tipos de corrientes conocidas como Terevada (corrientes más antiguas y creencias milenarias), Mahyana (aplica las enseñanza como método de comprobación) y Vajrayana (Tendencia más actual con aplicación de deidades y mantras).

Entre algunas de las divinidades que se destacan en el budismo como diosa protectora se destaca Tara, diosa budista protectora, que corresponde a una deidad femenina proveniente de la corriente Vajrayana, estando completamente relacionada al budismo tántrico. Tara significa salvadora y protectora, es considerada también como la madre de la liberación, representa grandes características para ser aplicada en el éxito del trabajo y de diversas hazañas. Tara representa a un nombre genérico para un conjunto de budas que presentan aspecto similares, muy seguida por el budismo tibetano.

Formas Principales del Budismo

El budismo se ha caracterizado por ser una corriente religiosa y filosófica muy iconográfica, donde posee una gran cantidad de templos y monasterios con estatuas y paredes  completa con diversas pinturas, destacando entre ellos diversas formas de buda con respecto a las creencias y tendencias. Entre ellas se reflejan las figuras de la diosa budista protectora, Tara, con una gran variedad de formas que son muy seguidas, veneradas y conocidas, conozcamos algunas:

  • Śyāmatārā (Salvadora Oscura): es también conocida como Tara Verde, presentándose como una actividad iluminada y la que puede apoyar a superar los distintos obstáculos, siendo una de las imágenes más seguidas y veneradas.
  • Sitatārā (Salvadora Blanca), también es conocida com la Tara Blanca, es muy venerada junto con la Tara Verde, representa la compasión, la serenidad y la sanación, también muy buscada por portar la rueda que cumple los deseos (Chinta-Chakra)
  • Kurukulla: presenta también el nombre de Tara Roja, la cual es atribuida por presentar un aspecto violento, siendo completamente asociada para el poder de la atracción del dinero y la pareja.
  • Tara Negra: Es considerada como la airada, relacionada completamente con el poder.
  • Tara Amarilla: considerada como la tara de la riqueza y también de la prosperidad.
  • Tara Azul: también conocida como Ekajati, asociada completamente a la transmutación de la ira.
  • Chintámani Tara: puede llegar a ser confundida, muy aplicado en el Tantra Yoga es muy aplicada en el budismo tibetano, puede ser confundida con la Tara Verde.
  • Khadiravani Tara: conocida como la Tara del bosque de las acacias, quien tuvo una aparición en el sur de la India.

diosa budista protectora

Las escuelas tibetanas se encargan de reflejar que existen 21 figuras representativas de Tara, se encuentran clasificadas en diferentes tipos de actividades, principalmente se reflejan 4 tipos que son representadas por sus colores: La primera como la Pacificadores (Tara Blanca), la segunda como la incrementadora (Tara Amarilla), la tercera como la vencedora (Tara Roja) y la cuarta como la airada (Tara Negra). Son consideradas las clasificaciones principales que poseen las figuras de Tara.

Surgimiento como Deidad Budista

Buda representa una palabra sanscrita que significa “El que despertó”, corresponde a un hombre que renuncio a los placeres de la vida por dedicarse a la meditación y ayudara  a los pobres, con el tiempo llego al máximo grado de sabiduría conocido como Nirvana y con ello empezó un proceso de peregrinación por la India para explicar la corriente del budismo, luego de morir el budismo paso a ser una religión en toda la India, construyéndose estatuas y monumentos en su nombre, entre algunas de sus figuras se representa a Tara.

En el Budismo tibetano Tara es una representación femenina del buda pero siendo también parte de la simbología del budismo. Existen diversas historias destacadas con respecto a Tara entre ellas destaca, que nació de una lagrima de Chenrezing (Buda de la compasión), Este Buda está encargado de guiar a todos los seres humanos fuera del samsara pero en una ocasión sintió flaquear sus fuerzas debido a la dificultad de guiar a cada una de las personas, sin embargo tenía una gran compasión que empezó a llorar por ellos.

En el momento que empezó a llorar, sentía un gran dolor y compasión por las personas, esas lágrimas al llegar a tocar el suelo aparecieron las Taras de color blanco y color verde, que se encargaron de darle apoyo y le llenaron de fuerzas para cumplir con el cometido que poseía. Por ello, en la creencia tibetanata se toma todas las mañanas a Tara como la madre de Buda que se encarga de guiar a todos los seres iluminados.

Tara es llegada a ser considerada como una salvadora, donde se refleja como una divinidad que se encarga de escuchar todos los lamentos que poseen los seres humanos o las personas que experimentan dolor o miseria en el Samsara (ciclo de la vida que representa el nacimiento, la vida, y la muerte). A mediados del siglo VI fue adoptada por el imperio Pala dentro de un panteón budista, reconociéndola como una Bodhisattva (camino de buda), recibiendo el nombre de diosa madre junto con cuatro representaciones más.

diosa budista protectora

Durante la aparición del Prajñāpāramitā-sūtra corresponden a un conjunto de escritos que fueron adoptados por la corriente budista Mahayana, donde se señala el principio femenino y donde se visualiza la primera aparición de Tara como madre de la perfecta sabiduría y más adelanta la presentan como la perfecta compasión,reflejándose también como la madre de todos los budas, siendo un término muy aplicado por los practicantes donde respetan los márgenes de la deidad, no imponiendo otra deidad.

Las distintas expresiones de esta diosa budista protectora son completamente relacionadas a cualidades maternales relacionadas directamente a la compasión y a la misericordia. Con el tiempo Tara se volvió una deidad muy próxima para las personas por su facilidad de adoración sin intervención de monjes, en especial para la gente común de la India, volviéndose muy popular y de mucha veneración a mediados del siglo VII. Manteniéndose con mucha vehemencia en el Tíbet y en Mogolia, siendo una imagen muy familiar entre sus practicantes.

Tara como Salvadora

La imagen de Tara es considerada como uno de las expresiones budista con mayor relación femenina, siendo considerado como una de las inspiraciones femeninas del universo y por su imagen de Madre de la Misericordia. La práctica a esta deidad esta seguida por representar el nacimiento de la cordialidad y también relacionado para el alivio del mal karma que puede llegar atormentar a distintas personas. Por ello, su extrema cualidad y características son representativas y de mucha popularidad.

Destacándose en este caso a Tara la Verde que se encarga de ofrecer el socorro y las diversas protecciones para todo tipo de circunstancias que pueden llegar a ser desafortunada en el Samsara de las personas. En el caso de Tara la Blanca es caracterizada por reflejar en todo momento un amor maternal  y diversas sensaciones de compasión, por lo tanto, se encarga de ofrecer sanación a los distintos seres que se encuentran heridos, tanto físico como psicológicamente.

En el caso de la Tara Roja también conocida como Kurukula, es la tara relacionada con la conciencia y que se encarga de discriminar los diversos fenómenos creados y también transformar un deseo crudo en verdadero amor y compasión. También se encuentra la Tara la Azul conocida como Ekayati, característica por presentar una energía muy volátil y feroz, siendo muy empleada para destruir los obstáculos, destacándose también como la protectora del linaje Nyingma corresponde a los primeros instructores del budismo en el Tibet.

Tara como Divinidad Tántrica

Las características de Tara como salvadora engloban un gran conjunto de variedades, señalando principalmente su amor por la humanidad y por ser una mujer dedicada, existen diversas historias que la engloban cualidades únicas, existen diversas leyendas que engloban a Tara, entre ellas se destaca una donde se refleja como una persona que existió hace eones.

Hace miles de años, considerándose en un universo muy lejano al actual, existió una princesa que era conocida como Yeshe Dawa, era una mujer de alta sociedad rodeada de lujos y llena de privilegios de la vida de palacio, a pesar de ello no se dejó envolver por lo material sino que desarrollo una gran fe y amor  por las personas que la rodeaban, con ello desarrollo una gran fe relacionada a las tres joyas desarrollando el estudio del dharma.

La princesa continúo estudiando y reflexionado sobre el dharma, despertando una gran aspiración y deseo por liberar del sufrimiento a todas aquellas personas, incluyendo a los millones de seres humanos. Su deseo fue muy  profundo a tal punto de comprometerse de liberar a las millones de seres antes de poder ingerir algún alimento antes del desayuno y de igual forma liberar a millones más antes de consumir algún alimento para almuerzo y también millones más antes de cenar.

Esta actitud fue conocida por todas partes, debido a su nobleza y posición de ayudar a muchos, por ello, empezó a ser conocida como Arya siendo representativo a Noble y con el tiempo se conoció como Tara la liberadora. A pesar de ello, no recibió mucho apoyo por parte de las distintas autoridades religiosas que se encargaban de apoyar al palacio, recomendándole a la joven princesa que no se esforzará tanto, era mejor ofrecer esa reflexiones en renacer como una figura masculina que influyeran en la sociedad.

La princesa al escucho tal consejo, lo rechazo completamente y se comprometió en renacer siempre en su única forma femenina, desde ese momento volvió al mundo una y otra vez reflejando siempre ese amor maternal, pensando siempre en el beneficio de los seres  humanos y principalmente para ser ejemplo entre todas aquellas mujeres que reflejen la misma pasión por el mismo camino del dharma practicante.

diosa budista protectora

Existen una gran variedad de historias que engloban a Tara, llevándola a diversas interpretaciones que la representan como una divinidad tántrica, que representa la práctica física, conociéndose como la vía rápida y es considerada en el punto que Buda consiguió la mayor iluminación, por ello es considerada como una divinidad  del yoga principalmente para la versión de Kurukula (Tara Roja).

Existen diversos historias clasificadas en este caso se consideró como una divinidad debido a Padmasambhava a Yeshe Tsogyal (Reina del Lago y de la Sabiduría), el hombre le pidió a la reina del lago y la sabiduría que ocultará un gran tesoro de él, con el tiempo se redescubrió el tesoro, con el tiempo la santidad del momento reencarnó en Sakya Trizin y se logró retrasmitir ese mensaje a la santidad del momento, difundiéndolos a los diversos discípulos occidentales .

Prácticas Espirituales

En el budismo es muy conocido las sadhanas, corresponde como un medio para lograr algo en específico, muy conocido como una práctica yoguica, donde se refiere a las diversas instrucciones que son empleadas para realizar una práctica en específico. El objetivo principal es conseguir una realización espiritual junto con la iluminación, entre algunas de sus prácticas más comunes son la meditación y también el canto de las mantras dedicadas para alguna deidad en específico.

En este caso también se debe destacar que en el budismo vajrayana emplea la terminación de Yidam, siendo característico como un ser que se encuentra iluminado, siendo el principal foco de meditación que pude ser empleado para el practicante, en pocas palabras corresponde a la deidad en que se está meditando. En el caso de los practicantes y seguidores se encargan de emplear como yidam a Tara en sus diversas prácticas de sadhanas, siendo muy extensas o breves.

Normalmente son empleadas un conjunto de plegarias para poder invocar o hacer presente la presencia de la deidad, luego es imprescindible realizar un canto como su mantra, luego debe ser visualizando respectivamente a la deidad, en este caso a Tara, con el color y la forma respectiva que se desee invocar, debido que cada forma de Tara posee una característica y función destacada.

Luego se debe proceder a decir méritos y dedicárselos exclusivamente a la deidad escogida por cada uno de las personas que sientan las necesidades de aspiraciones, algunas de los sadhanas de la deidad Tara pueden llegar a ser consideradas como prácticas de aperturas o iniciales para lo que es la creencia budista Vajrayana, esto solo ocurre cuando se tiene una buena visualización de la deidad para poder tener las sublimes enseñanzas relacionadas completamente con el budismo.

Importancia

Es muy importante que durante el momento de creación de esta diosa budista protectora como la Yidam de la práctica, durante la etapa de inicio debe ser visualizada como una realidad pero también como cualquier otra percepción de la mente haciéndose para recitación de mantras y visualizándola como una imagen de compasión y sabiduría. Después de un tiempo de prácticas se deben compartir algunas de las cualidades que su ser se encarga de representar.

Una vez desarrollada este tipo de conexiones permite que se vuelvan inseparables del yidam y cada vez que se realice la sadhanas sea mucho más intenso y más extenso, tratando de reflejar abiertamente, emanando diversas cualidades similares al arcoíris, teniéndose como visualización siempre y cuando a la deidad Tara y renunciando al “yo” ordinario.

Al final la intención es poder se runo con la deidad y disolverse en la forma creada, que puede ser considerada como un “yo” pero creada en función de la mente y puede carecer de cualquier existencia a largo plazo, solo estará presente mientras se haya realizado la formación y practica de meditación. Mediante esta etapa de meditación el practicante es capaz de acercarse a diversas etapas, permitiendo que haya una conexión con el vacío pero también con la luz.

Mediante este tipo de práctica presenta diversas finalidades, ya sea espiritual para establecer algún contacto con la deidad, sino también es empleado para encargarse de desbloquear los nudos de chakra o también conocido los distintos centros psíquicos, todo esto para poder permitir fluir la energía por todo el cuerpo de forma correcta y sin interrupción, es necesario todo esto para poder progresar de forma más profunda y avanzada.

https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE

Se destaca que los sadhana de Tara pueden llegar a ser eventos completamente invisibles que son llevados a cabo mediante eventos internos pero también externos, existen diversos estudios enfocados en reflejar el fenómeno que se lleva  acabo, entre ellos se destaca principalmente el Yoga Divino escrito por Dalai Lama, los cuales se encargan de reflejar las diversas prácticas tántricas empleando diversos yidam.

Existen diversos resultados al emplear como yidam a Tara, entre ellos se pueden destacar el reducir las fuerzas de cualquier karma negativo en la vida de la persona, que pueda influir en enfermedades, generar distintos dolores y traer obstáculos a su vida, todo esto sumerge en un estado de oscuridad, mediante este tipo de experiencia se mejora diversas circunstancias externas que pueden perjudicar el día a día de cualquier persona.

Además, también puede influir en mejorar la condiciones mentales de los practicantes y a su vez colaborando en poder purificar los distintos canales psíquicos, permitiendo que la generosidad calme el espíritu y limpie la mente, de esta forma se provoca que fluir la compasión desde el centro del corazón. Permitiendo en todo momento que las emociones de compasión, generosidad y amor fluya desde el corazón y se permita que todos los canales sean abiertos.

Plegarias a Tara

La imagen de Tara es considerada como uno de las expresiones budista con mayor relación femenina, siendo considerado como una de las inspiraciones femeninas del universo y por su imagen de Madre de la Misericordia. La práctica a esta deidad está seguida por representar el nacimiento de la cordialidad y también relacionado para el alivio del mal karma que puede llegar atormentar a distintas personas. Por ello, su extrema cualidad y características son representativas y de mucha popularidad.

Existen una gran cantidad de plegarias y oraciones levantadas hacia Tara son recitadas mediante momentos de meditación, algunos de los más populares es la que se destaca a continuación:

Honorable Tara, te suplico, tanto a ti como a tu séquito,

que te acuerdes con amor de tu promesa del pasado

y liberes mis miedos y los de todos los seres.

Disipa la mentalidad oscura ante las adversidades.

Que puedan florecer las circunstancias armoniosas

y que nos concedas los siddhis [‘poderes mentales’] ordinario y supremo.

om tare tu tare ture sojá.

Tara Kwan Yin

Buda es la principal imagen seguida por el budismo, existiendo un gran conjunto de presentaciones que son alusivas a diversas versiones y presentaciones seguidas por las corrientes Budistas, entre ellas se puede destacar a Tara Kwan Yin que corresponde a una de las versiones de buda femenina que son muy reconocidas y también seguidas por su gran compasión.

Posee una gran cantidad de seguidores que se representa a que los Tara Kwan Yin alcanzó un momento de iluminación y decidió que no podía aceptarlo debido que deseaba permanecer junto a las personas y de esa forma poder ayudarlos a sanar completamente su alma, debido a todo esto nace el reiki proveniente de un linaje especial conocido como Kun-Li, este linaje es altamente reconocido por sus diversas aplicaciones donde tienen como centro a Tara Kwan Yin y siendo ella la principal imagen representativa de todos sus dogmas.

Se emplean diversos mantras o rituales especiales para poder lograr una invocación correcta de Tara Kwan Yin conocido como  om tare tuttare ture suajá, mediente este tipo de mantra se realiza la invocación de las 21 imágenes o taras conocidas en el Tíbet y en el mundo.

Esperamos que este artículo haya sido de ayuda, te dejamos los siguientes enlaces a otros artículos que seguro te interesarán:


El contenido del artículo se adhiere a nuestros principios de ética editorial. Para notificar un error pincha aquí.

Sé el primero en comentar

Deja tu comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada.

*

*

  1. Responsable de los datos: Actualidad Blog
  2. Finalidad de los datos: Controlar el SPAM, gestión de comentarios.
  3. Legitimación: Tu consentimiento
  4. Comunicación de los datos: No se comunicarán los datos a terceros salvo por obligación legal.
  5. Almacenamiento de los datos: Base de datos alojada en Occentus Networks (UE)
  6. Derechos: En cualquier momento puedes limitar, recuperar y borrar tu información.