Heute werden wir Ihnen durch diesen interessanten informativen Beitrag alles darüber beibringen Tonatiuh, der ein aztekischer Gott war, der die Sonne symbolisierte. Neben einigen Kuriositäten dieser Gottheit und vielem mehr, hören Sie nicht auf, es zu lesen! Du wirst überrascht sein!
Wer war Tonatiuh?
Gemäß der aztekischen Mythologie werden wir in diesem Artikel über Tonatiuh sprechen, eine Gottheit, die den Sonnengott symbolisierte und nach dem Denken der Mexica-Ethnie in der vorspanischen Kultur der Anführer der Himmel war die fünfte Sonne wurde ihm zugeschrieben, sei die Ära, die sie repräsentierte.
Für das, was die aztekische Kultur in ihren Ursprüngen behauptete, dass Tonatiuh die Kontrolle übernommen hatte, als die vierte Sonne vom Horizont verbannt wurde, weil in ihrem Glauben jede Sonne einen anderen Gott symbolisierte und in einer anderen Ära regierte, in der die Geschichte dieser Mythologie aufgebaut wurde .
Diese Mythologie entspricht den Völkern Mesoamerikas und entspricht der letzten Ära dieser Zivilisation, und wie in der Kultur detailliert beschrieben, endet jede Ära mit Zerstörung und ist in dieser Ära ihr Vertreter Tonatiuh.
Legenden über die Geburt seiner Geschichte
Aufgrund der zahlreichen Erzählungen, die über die Geburt von Tonatiuh gemacht werden, werden wir sie Ihnen in diesem Artikel erklären, damit Sie sich dieser aztekischen mythologischen Figur bewusst sind.
Diese Mythologie ist auch unter dem Namen Mexica bekannt und sie hatten mehrere Götter und jeder repräsentierte eine Zeit in der Geschichte der aztekischen Volksgruppe. Nach den Erzählungen dieser Mythologie wurden die Erde und ihre Bewohner fünfmal erschaffen und somit gab es fünf Sonnengötter.
Jeder Sonnengott repräsentierte eine bestimmte Zeit in der mexikanischen Kultur und am Ende seiner Ära wurden alle Wesen zerstört und ein neuer Sonnengott musste gewählt werden. Daher gab es vor Tonatiuh vier Sonnengötter, nämlich die folgenden:
Der erste von ihnen war Tezcatlipoca, genannt der Tigergott, also wurden am Ende der Ära die Wesen auf der Erde von diesen Tieren verschlungen, die Riesen waren. Dann erschien der zweite Sonnengott namens Quetzalcóatl, dessen Element der Wind war, also war er dafür verantwortlich, die Erde zu zerstören, als seine Mission eintraf.
Der dritte Sonnengott war Tlaloc, der Gott des Regens, also wurde am Ende seiner Ära die Erde zerstört, der Regen überschwemmte und beendete alle Lebensformen, und dann war die vierte Sonne namens Chalchiuhtlicue an der Reihe, diese Ära endete ebenfalls im Regen, sondern von Feuerbällen.
Nach den durchgeführten Untersuchungen dauerten die ersten beiden Epochen der aztekischen Mythologie etwa sechshundertsechsundsiebzig Jahre und die dritte Epoche oder dritte Sonne entspricht dreihundertvierundsechzig Jahren.
Das fünfte wurde von Tonatiuh geleitet, wo es durch den Mais gekennzeichnet war, den sie als Nahrung verwendeten, und in ihren Gedanken würde die Welt durch ein Erdbeben untergehen.
Unter den Legenden, die Tonatiuh in Bezug auf den Tod der vierten Sonne kommentieren, wurde ein Plan entwickelt, um den Gott auszuwählen, der diesen Platz einnehmen würde, für den nur zwei Götter am besten geeignet waren, diese lobenswerte Aufgabe auszuführen.
Tecuciztécatl war ein sehr stolzer Gott, aber gleichzeitig sehr feige, und der andere war Nanahuatzin, der eine edle Gottheit war, obwohl er sehr arm war.
Sie wurden vor dem Scheiterhaufen platziert, wo die Opfer dargebracht wurden, die unter dem Wort Scheiterhaufen bekannt waren, und die anderen aztekischen Götter sagten zu diesen Gottheiten, dass sie ihr Opfer in diesem Scheiterhaufen namens Scheiterhaufen bringen sollten.
So begann der Gott Tecuciztécatl seinen Eintritt in das Lagerfeuer, aber als er das Brennen auf seiner Haut spürte, verließ er sofort das Lagerfeuer, wodurch seine Haut befleckt wurde, was die Geschichten über Jaguarflecken zum Leben erweckte.
Als andererseits die andere aztekische Gottheit Nanahuatzin das Lagerfeuer betrat, kam sofort ein Funke zum Horizont und erleuchtete die Nacht, von dort wurde die Legende der fünften Sonne geboren, daher bedeutet ihr Name, dass Tona als Sonne und Tiuh fungiert übersetzt als gehen.
Laut aztekischer Mythologie wurde Tonatiuh auf die Übergabe an den Sonnengott bezogen. Dieser indigene Begriff wurde in der Sprache dieser mexikanischen Kultur Toh-na-te-uh ausgesprochen und wird ins Spanische übersetzt als:
„…Wer brillant vorankommt…“
Tonatiuh ist der Repräsentant aller Krieger dieser einzigartigen ethnischen Gruppe durch die Gesellschaft des Jaguars und der Adler als mythologische Tiere. Der feige Gott namens Tecuciztécatl verspürte Neid in seinem Körper und Geist, weil er beobachtet hatte, dass der arme Gott Nanahuatzin oder Tonatiuh die fünfte Sonne geworden war, also kehrte er zum Scheiterhaufen zurück und entwickelte sich zu einer anderen Sonne, aber die niederen Götter beschlossen, ihn mit einem Kaninchen zu töten der es durchbohrte und den Mond entstehen ließ.
Der aztekischen Mythologie zufolge mussten sie zwei Opfer pro Tag für die Sonnengottheit bringen, und wenn dies nicht geschah, würde sie sich am Horizont bewegen, um sich zu verstecken und nicht wieder herauszukommen, also stimmte die ethnische Gruppe der Mexica zwei Menschenopfern zu für das, was Tonatiuh nach ihren nächtlichen Kämpfen mit dem Herzen genährt hat.
Laut den Legenden der mexikanischen Volksgruppe wurde Tonatiuh immer von Göttern und Göttinnen begleitet, darunter Cihuateteo, die nach der Geburt starb und auch bei Überschwemmungen oder Dürren mit dem Element Wasser verbunden war.
Es gibt auch andere Erzählungen, die von einem Missionar des Franziskanerordens namens Bernardino de Sahagún geschrieben wurden, der kommentiert, dass Tonatiuh nach den Opfern der Götter Nanahuatzin und Tecuciztécatl in einem riesigen Feuer sehr schwach und dank der Hilfe des Gottes in den Himmel aufstieg Wind.
Ehecatl genannt, besser bekannt unter dem Namen Quetzalcóatl, setzte er es in Gang.Der folgende Auszug ist aus dieser erzählten Geschichte entnommen:
"... Und sie sagen, dass, obwohl alle Götter gestorben sind, sie sich in Wahrheit immer noch nicht bewegt hat ... Es war nicht möglich ... für die Sonne, Tonatiuh, ihren Weg fortzusetzen ..."
«…Damit hat Ehecatl seine Aufgabe erfüllt. Ehecatl stand auf. Er wurde extrem stark. Er rannte und blies leicht. Sofort bewegte sich die Sonne… Als solche setzt sie ihren Weg fort…“
Er kommentiert in seinen Schriften auch, dass Tonatiuh, die fünfte Sonne, die verwandelte Figur von Nanahuatzin ist, weshalb dieser Franziskaner in seinen Texten andere Bemerkungen macht, die auf diese Gottheit anspielen, nämlich die folgenden:
„…Als beide von diesem großen Feuer verzehrt worden waren, setzten sich die Götter nieder, um auf Nanahuatzins Wiedererscheinen zu warten; wo, fragten sie sich, würde er auftauchen, sie mussten lange warten. Plötzlich färbte sich der Himmel rot…“
„… Überall erschien das Licht der Morgendämmerung. Es wird gesagt, dass die Götter niederknieten, um den Aufstieg von Nanahuatzin wie die Sonne zu erwarten. Alle um ihn herum sahen zu, aber sie konnten nicht erraten, wo er erscheinen würde … “
Die Leidenschaft der aztekischen Mythologie für das Studium der Sonne war so groß, dass sie nur von der ethnischen Gruppe der Maya übertroffen wurde. Diese mexikanische Kultur hatte dank ihrer interessanten Studien einen eigenen Sonnenkalender entwickelt.
Noch heute sind Elemente seiner Forschung in Mode, wie das Opfermesser, das als Zunge dargestellt wurde.
In der Sonnenscheibe wurde Tonatiuh mit einem Schwert symbolisiert und sein ganzer Körper und sein Gesicht waren aufgrund der Verbrennungen des Scheiterhaufenfeuers rot, sogar dieser aztekischen Gottheit wird das Design der Blume zugeschrieben, die bei der Zeremonie der Tage der Toten verwendet wird Blumenname Cempasúchil.
Nun, eine andere Legende besagt, dass zwei junge Liebende namens Xóchitl und Huitzilin dafür verantwortlich waren, einen sehr hohen Berg zu besteigen, um Tonatiuh Blumen anzubieten, wofür diese Gottheit ihnen dankt.
Huitzilin lächelte nicht nur jedes Mal vor Freude, wenn diese Liebenden ihn besuchten, sondern verlor auch sein Leben im Kampf, was den jungen Xóchitl sehr traurig machte.
So beschloss Tonatiuh, als er ihre unendliche Traurigkeit bemerkte, sie in eine Blume und ihren geliebten Huitzilin in einen wunderschönen Kolibri zu verwandeln, der die Cempasúchil-Blume immer wieder berührte, damit sie sich öffnete und Versöhnung und Liebe zwischen diesen beiden Liebenden dank Azteken stattfand mythologische Gottheit.
Darstellung dieser Gottheit
Die mexikanische Kultur symbolisierte den Gott Tonatiuh mit einer Vielzahl von Ornamenten, da auf seinem roten Gesicht Ohrringe in Form eines Kreises sowie ein Piercing in seiner Nase mit Juwelen zu sehen sind und die Haare dieser Gottheit aufgrund dessen golden waren die Tonalität, die er im Scheiterhaufen erlangte.
Es war mit einem wunderschönen gelben Edelstein geschmückt, es wurde mit einem Adler verglichen und die Herzen, die es als Tribut nahm, wurden auf die Klauen dieses wunderschönen Tieres gezeichnet.
Das Gesicht von Tonatiuh ist auf die Sonnenscheibe gezeichnet.Zu den beliebtesten gehört der Axayácatl-Stein, der auch als Stein der Sonne bekannt ist und die fünfte Sonne aufgrund seiner Kraft und der anderen Symbole in der Mitte des Steins darstellt Sie stammen aus den letzten vier Stadien der mexikanischen Kultur.
Durch die Verbrennung seiner Bücher durch katholische Missionare sind nur wenige Ahnenrelikte der aztekischen Geschichte erhalten geblieben, die unter dem Namen Kodizes bekannt sind, in denen Tonatiuh mit vielen Anhängern im Kreis sowie einem Schmuckbarren in der Nase und gezeichnet ist seine Haare waren golden.
Er trug einen mit Jade verwandten gelben Edelstein als Ringe, sie stellten auch Tonatiuh mit den Adlern in diesen interessanten Büchern der mexikanischen Kultur dar und in diesen Büchern wurde beobachtet, wie er das Herz der Opfergaben nahm.
Eines der Bücher, in denen es ausführlicher beobachtet wird, ist der Borgia-Kodex, in dem sein Gesicht mit vertikalen Balken in zwei verschiedenen Rottönen bemalt ist.
In Bezug auf Tonatiuh wurde ihm die Macht der Dualität zugeschrieben, weil er die Gottheit war, die Leben und Liebe in allen Generationen dieser wichtigen aztekischen Mythologie ermöglichte.
Für die aztekische Ahnenmythologie war es von großer Bedeutung, ihren Sonnengott in seiner eigenen kosmischen Ära zu halten, daher war es die Zeit von Tonatiuh und damit er sich am Horizont bewegen konnte, wurde ihm täglich Menschenopfer dargebracht, Es wird geschätzt, dass dieser Gottheit jährlich etwa 20.000 menschliche Tribute zuteil wurden.
Aber es wird geschätzt, dass diese Zahl der Todesfälle fiktiv ist und sie benutzten sie, um Angst vor ihren Feinden zu schüren, darunter die Spanier, die am Gold dieser ethnischen Gruppe von Mexiko interessiert waren, daher könnte sie ihre Geschichte beschmutzen.
Daher repräsentiert Tonatiuh im aztekischen Sonnenkalender die Gottheit der dreizehn Sonnentage von seinem Tod bis zum Erreichen der Feuersteinnummer dreizehn, da die vorherigen dreizehn Tage von einer anderen Gottheit namens Chalchiuhtlicue regiert worden waren und vor ihm Tlaloc gehörte.
Zu den Symbolen, die Tonatiuh begleiteten, gehörten die Pfeile und der Schild, da er ein tapferer Krieger war, wird er häufig mit einer Maguey-Säule gezeichnet, um darzustellen, dass er als Opfergabe am Blutvergießen teilnahm.
Das Vorherrschen der Opfergaben wurde auch durch Adlerfederknäuel oder mit der Zeichnung dieses majestätischen Vogels symbolisiert, die mögliche Opferzeichen waren.
Sogar Tonatiuh, die fünfte Sonne, wurde mit diesem Adler dargestellt, weil die Kraft, die Lebenskraft der Menschen einzufangen, indem sie ihr Herzorgan einfängt, das das Leben aller Wesen ermöglicht, in einigen Kodizes belegt ist.
Ein Schädel, den sie am Ende der Kleidung dieser Gottheit oder an seinem Bein gezeichnet haben, das den Schutz dieses großen Kriegers darstellte.
Bezieht sich auf eine andere Gottheit in der mexikanischen Mythologie wie Xolotl, der den Gott des Blitzes und des Todes darstellte und Tonatiuh auf seinen Reisen in die Unterwelt beschützte.
Daher wurde es als Skelett eines Hundes dargestellt und in der Kultur dieser ethnischen Gruppe glaubte man, dass es sich um Synonyme gemäß der Verehrung von Nanahuatzin oder Tonatiuh handelte.
Es ist wichtig zu berücksichtigen, dass Tonatiuh mit verstümmelten Ohren und verstümmelter Zunge gezeichnet wurde, die Menschenopfer darstellen.
Mythos in Bezug auf diese aztekische Gottheit
Tag für Tag erschien Tonatiuh, die fünfte Sonne, am Horizont und bei Sonnenuntergang starb sie, um dem Mond Platz zu machen, und am nächsten Tag wurde diese imposante Gottheit wiedergeboren.
Diese Aufgabe war also ziemlich schwierig und für die mexikanische Volksgruppe war neben Menschenopfern auch Blut erforderlich, damit Tonatiuh Kraft sammeln und in seinem täglichen Kampf, dem er sich stellen musste, vorankommen konnte.
Andere Formen, die Tonatiuh benötigte, um sich zusätzlich zu menschlichen Opfergaben zu ernähren, waren die Rechtschaffenheit seines Volkes in einem moralischen Leben voller Tugenden, das der geleisteten Arbeit ehrenhaft war.
Sie zeigten nicht nur Mut in den Auseinandersetzungen mit anderen Städten, um sie zu dominieren, sondern vor allem würdig und respektvoll.
Unter den verschiedenen Erzählungen, die Tonatiuh zugeschrieben werden, heißt es, dass Nanahuatzin, dieser große edle Gott, der sich selbst opferte, um die fünfte Sonne zu werden, nicht erschienen ist, also die gefiederte Schlange namens Quetzalcóatl.
Er beschloss, die Herzen von Hunderten von Göttern zu nehmen, mit der Absicht, dass Sie eine Opfergabe sind, um die fünfte Sonne zu ernähren. Aufgrund dieser Leistung erschien die gefiederte Schlange Tonatiuh am Horizont mit ihrer maximalen Pracht, aber sie war statisch.
Hoch am Himmel, bis eine andere aztekische Gottheit namens Ehécatl, der Gott des Windes, es auf sich nahm, zu blasen, um sich in Bewegung zu setzen.
Was diese Reise anbelangt, die Tonatiuh täglich machen musste, glaubte die mexikanische Kultur, dass sie durch die Hilfe der Krieger wie ein imposanter Adler aufstieg.
Beim Abstieg bei Sonnenuntergang war der Geist der Frauen, die bei der Geburt ihrer Kinder ihr Leben verloren hatten, dafür verantwortlich, ihm zu helfen, sich den Kämpfen gegen den Mond und die Sterne zu stellen, um am nächsten Tag wieder siegreich hervorzugehen.
Tonatiuhs Attribute
Tonatiuh, die fünfte Sonne, weist Attribute als wohlwollende Gottheit auf, da sie die Volksgruppe und andere Lebewesen mit ausreichend Wärme zum Leben versorgte und dadurch auch die Fruchtbarkeit ermöglichte, aber dafür mussten Opfergaben erbracht werden.
Nun, der Vertreter der Krieger und sie erfüllten ihre Pflicht gegenüber Tonatiuh, Gefangene zu fangen, um die entsprechenden Opfergaben in seinem Namen zu bringen, um sein riesiges Reich dank des Schutzes der Gottheit der fünften Sonne zu erweitern.
Dafür wurde das Wort Tlachinolli ATL geschaffen, was übersetzt „Im Wasser verbrannte Felder“ oder „Blumenkrieg“ bedeutet.In diesen Auseinandersetzungen waren die Gefangenen der Schlachten als Blutopfer für Tonatiuh bestimmt.
Eine Zeremonie oder ein Ritual, bekannt als Huey Teocalli, wurde durchgeführt, wo das Herz menschlicher Opfergaben entfernt wurde. Die Krieger gehörten einer Sekte an, die in unserer spanischen Sprache als Sonnenmenschen bekannt ist, und in ihrer Sprache wurde Quauhcalli geschrieben, weil sie im Dienst von Tonatiuh standen.
Die Figur von Tonatiuh im Codex Borgia
Tonatiuh war ihre fünfte Sonne für die aztekische Mythologie und repräsentierte Bewegung und dank ihres Namens platzierten sie das Wort nahui olin auf dem Kalender, was als Bewegung Nummer vier übersetzt wird und dank dieser interessanten Bücher ist es in der frühpostklassischen Kunst dieser Vor- Kolumbianische Zivilisation Mesoamerika.
Es wurde angenommen, dass ihr täglicher Kampf, der sich durch das Firmament bewegte, um der ethnischen Gruppe der Azteken Licht und Wärme zu geben, durch die Opfer genährt wurde, die sie täglich brachten, damit Tonatiuh sie wiederum beschützen würde.
Aufgrund der Studien, die sie am Firmament durchführten, wurde Tonatiuh mit Quetzalcóatl in Bezug auf die Manifestation eines hellen Sterns in der Morgendämmerung verwechselt, der in der Wissenschaft als Planet Venus bekannt ist.
Die Spanier und der Mythos von Tonatiuh
Zur Zeit der spanischen Eroberung der aztekischen Länder im XNUMX. Jahrhundert war diese ethnische Gruppe überrascht, einen der Entdecker spanischer Herkunft namens Pedro de Alvarado zu sehen.
Nun, er hatte Haare zwischen Gold und Rot und sein Temperament war ziemlich aggressiv und gewalttätig und aufgrund seines Verhaltens glaubten die Dorfbewohner, dass er persönlich Tonatiuh war.
Aus den zu dieser Zeit in der Geschichte durchgeführten Untersuchungen und Beschreibungen geht hervor, dass der spanische Eroberer namens Bernal Díaz del Castillo Alvarado aus der ethnischen Gruppe der Mexica so bezeichnete, als wäre er The Sun.
Castillo erzählt sogar von einem Treffen, das mit Moctezuma II stattfinden würde, wo Alvarado und Hernán Cortés anwesend waren, sowie andere Männer, die die folgenden waren:
„… die Botschafter, mit denen sie unterwegs waren, berichteten Moctezuma von ihren Aktivitäten, und er fragte sie, welche Art von Gesichtern und Erscheinung sie hätten … sie antworteten, dass Pedro de Alvarado sowohl dem Gesicht als auch der Person nach sehr bereitwillig sei…“
„…der aussah wie die Sonne und ein Kapitän war… von da an gaben sie ihm den Begriff Tonatiuh, was übersetzt Sonne oder Sohn der Sonne bedeutet, und so nannten sie ihn für immer…“
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