Das Römische Reich ist eine klare Referenz in der Universalgeschichte, da es die Stadt ist Römer von Tarraco ein wichtiger Diskussionspunkt. Es ist die wichtigste Stadt in Hispania Citerior oder Tarraconensis. Entdecken Sie seinen ganzen Hintergrund mit Hilfe dieses Beitrags.
Roman von Tarraco, Vorgeschichte und Zweiter Punischer Krieg
Die römische Stadt Tarraco wurde von der vorrömischen Gemeinschaft der Iberer bewohnt, einer Gruppe, die gute Handelsbeziehungen mit der griechischen Gemeinschaft unterhielt. Später ließen sich die Phönizier selbst an diesem Ort nieder, um eine gute Behandlung zu bringen, von der alle profitieren würden. Anschließend wurde im Ebrotal die iberische Staatsbürgerschaft eingeführt.
In der Gemeinde Tarragona gibt es Zeugnisse von Einwohnern aus dem XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Wie Sie sich vorstellen können, ist die Forschung zur Bestimmung der Herkunft der ersten Siedler etwas komplex. Tito Livio erwähnt die Existenz der Cissis, einer Gruppe oder kleinen Festung, die den Versammlungen der Bevölkerung diente. Es ist eine Art Ort, an dem sich jeder von ihnen vor Angriffen der Nachbarbewohner sicher fühlte. Polibio schließt sich dieser Idee an, aber mit dem Namen Kissa.
Der Zweite Punische Krieg begann mit der Ankunft des großen Politikers Gnaeus Cornelio Escipión Calvo in Emporiae im Jahr 218 v. Chr. Aus dieser historischen Episode stammt die Romana de Tarraco zum ersten Mal in allen Büchern, die die römische Geschichte erklären. Für seinen Teil, die ägyptische Architektur es ist genauso transzendental für dein Studium. Freust du dich, sie kennenzulernen?
Tito Livio setzt seine Geschichte fort, indem er erklärt, dass die römische Armee alle von Hannibal kommandierten punischen Vorräte bis zum Erreichen der Cissis erobert hatte. Dieses Joch hielt jedoch nicht lange, denn die Römer wurden in den umliegenden Gemeinden in Romana de Tarraco angegriffen. Nun, eine Unbekannte, die noch nicht untersucht wurde, ist, ob Cissis und Tarraco dieselbe Stadt sind oder zu unterschiedlichen Regionen gehören.
Später wurde in Ampurias eine Münze mit der Inschrift gefunden, die die iberische Präsenz als Teil der Wirtschaft im römischen Tarraco datiert. Der Treffpunkt ist bisher absolut unbekannt, aber der Rohstoff ist zweifellos Silber. Die Münze ist auf 250 v. Chr. oder etwas früher datiert. Zweifellos ist die Währung eine beispiellose Tatsache, dass die Römer diese Gebiete noch nicht erobert hatten.
Im Jahr 217 v. Chr. kam der große Publius Cornelius Scipio Africanus zum ersten Mal nach Tarraco. La Romana de Tarraco ist ein guter Ort, um sich vor den Unbilden des Winters zu schützen. El Africano tat dasselbe mit den Hauptstämmen Hispanias. Tito Livio beschreibt, dass diese Stämme die besten Verbündeten der Politiker sowie der Römer oder Fischer von Tarraco waren. Außerdem können Sie sich über die wichtigsten Aspekte der Römische Architektur viel mehr zu lernen.
Die Geschichte von Tarragona ist immer mit der politischen Macht verbunden, die von den Scipios ausgeübt wurde, von den ersten bis zu den letzten. Plinius der Ältere erklärt, dass die raison d'être für Tarragona und Cártago genau all die Aktionen dieser großen politischen Persönlichkeiten für jede Gemeinschaft sind.
Während der Römischen Republik
Wie einer der vorherigen Abschnitte erklärt, diente Romana de Tarraco als Versorgungsort, um die Einwohner vor dem Winter zu schützen. Der Krieg mit den Keltiberern war ein weiterer wichtiger Grund, Tarraco in eine schützende Festung zu verwandeln. Dank dieser Episode erklärt die Geschichte eine militärische Tatsache für die Region.
Im Jahr 197 v. Chr., nach der römischen Eroberung, gab es zwei Regionen, die aus diesen erforschten Gebieten bestanden: Hispania Citerior und Ulterior. Jeder von ihnen grenzte an die Küsten Spaniens. Die Hauptstadt der ersten Stadt ist Cartago de Nova. Strabo dachte nicht so und sagte, dass Tarraco auch eine wichtige Stadt in Hispania Citerior sei.
Es ist sehr schwierig, über Gesetzgebung oder rechtliche Angelegenheiten der Romana de Tarraco zu sprechen, da es keine konkreten Beweise dafür gibt, wie Cissis und Tarraco als eine Einheit gehandelt haben. Etwas sehr Reales, das von Historikern bestätigt wurde, ist die Funktion eines Klosters (oder einer Versammlung römischer Bürger). In der lateinischen Sprache gilt es als conventus civium Romanorum.
Inzwischen betrachten sich die höchsten Autoritäten dieser Gebiete als „Magistri“, wie im Fall des großen Cayo Porcio Catón, einem der renommiertesten Konsuln, der sein Amt im Jahr 114 v überleben. Dies macht deutlich, dass das Gebiet frei war.
Die Kriege hörten in der Nähe von Tarraco nicht auf, als Julius Cäsar einen starken Angriff gegen alle Anhänger von Gnaeus Pompeius dem Großen befahl. Die Gemeinschaft unterstützte die Mutigen mit Essen oder Verpflegung, während die Kampfluft blieb. Mit diesen Ereignissen erhielt Tarraco den Namen Kolonie und erkannte ein großes Dilemma bei der Prägung dieses Begriffs, ohne zu wissen, ob Caesar es damals tat oder Augustus.
Die Zeit des Cäsar Augustus
Der römische Kaiser Augustus war stark an den Feldzügen Kantabriens beteiligt, um die feindliche Bewegung von Hispania aus zu beobachten. Als sich sein Gesundheitszustand jedoch verschlechterte, zog er es vor, in Tarraco zu bleiben, bis er sich vollständig erholt hatte.
Zu den auffälligsten Aspekten der römischen Geschichte von Tarraco gehört der Bau eines Altars mitten in der Stadt. Da Augustus lange gesundheitlich angeschlagen war, wuchs mitten in der Infrastruktur eine Pflanze (ähnlich einer Palme), die deutlich machte, dass dieser Altar von der Bevölkerung nicht rege genutzt wurde.
Ein weiteres wichtiges Ereignis während der Amtszeit des Augustus ist die Organisation der spanischen Provinzen. Ein Beispiel dafür ist die Verteilung der Ländereien in Hispania Ulterior an die Gemeinden Bética und Lusitania. Ab diesem Zeitpunkt wird Tarraco Teil der Hauptstadt von Hispania Citerior.
Pomponio Mela beschreibt Tarraco als eine der Städte mit der größten Zukunft in ganz Hispania, mit unvorstellbaren Reichtümern. Augustus und Tiberius errichteten ihr eigenes Geldsystem, mit dem Erscheinen verschiedener Kultzeremonien als Teil des auf dem Territorium erworbenen Erbes.
Nachdem er viele Jahre mit seiner Krankheit gekämpft hatte, starb Augustus im 14. Jahrhundert n. Chr., dessen Untertanen sein Bild zurückstellten. Aufgrund all dessen, was sie während ihrer Amtszeit erreicht hatten, ordneten sie den Bau eines Tempels für ihre Anbetung an.
Die Stadt während des Hohen Reiches
Neue Kaiser haben die Geschäfte in Romana de Tarraco übernommen, wie im Fall von Gaiba. Mit insgesamt 8 Jahren Management gelang es ihm, eine wichtige Lücke zu schließen, zu der die Wirtschaft des Gebiets geworden war.
Mit der Hilfe von Vespasiano wurde diese Wiederherstellung in extrem kurzer Zeit durchgeführt, bis zu dem Punkt, an dem allen lateinamerikanischen Besuchern, die in dieser Gemeinde wohnen wollten, die Staatsbürgerschaft von Hispania verliehen wurde. Die nahe gelegenen Städte, die mit Spanien zusammenlaufen, erhielten diesen städtischen Einfluss großer Zentren für den Schutz vieler Menschen. Später folgten diese Landteile, um sie in größere städtische Ortschaften zu unterteilen.
Da städtische Orte ununterbrochen arbeiten, trafen die Sammlungen zur Wiederbelebung der Wirtschaft von Tarraco in der am wenigsten erwarteten Zeit ein. Dieses Ereignis begründet die Worte von Pomponius Mela, indem sichergestellt wird, dass diese römische Stadt in dieser Regierungszeit zwischen Gaiba und Vespasian die reichste war. Mit einer blühenden Wirtschaft gelang es ihnen, die architektonischen Arbeiten des Amphitheaters und des Provinzforums abzuschließen.
Trajan übernahm die Rolle des Nachfolgekaisers im Mandat von Tarraco. Die erste Verordnung bestand darin, Lucio Licinio Sura zum neuen Patron der Gemeinde zu ernennen. Aus Tarraconensis stammend, gelang es ihm, mit guten Taten für alle Einwohner eine gute Stellung in seinem Staat zu erheben. Wenn Hadrian dieses Land im Winter besucht, hält er ein Kloster, um den Tempel zu Ehren von Augustus wieder aufzubauen.
Im XNUMX. Jahrhundert kehrten jene Finanzgeister zurück, die Tarraco überwunden zu haben glaubte. Tatsächlich wurde das Geld durch schlechtes Management verwässert, sogar durch die Tatsache, dass nur wenige Statuen zu Zierzwecken in der Stadt gebaut wurden. Clodio Albino wollte gegen die damalige Regierung kämpfen und sie leicht besiegen, da er nicht über das nötige Vermögen verfügte, um sich gegen diesen Kämpfer durchzusetzen.
Alle Inschriften, die sich auf den Rat der Vorsehung beziehen, beginnen zu verschwinden, um Platz für eine rein militärische Region zu schaffen. Die unabhängigen Werbetreibenden verschwanden aus Tarraco und ließen die Wirtschaft der Region weiter treiben, aber die Landbesitzer übernahmen die Kontrolle über das Geld, ebenso wie die hohen Beamten der Region.
Auch die Christenverfolgung ließ nicht lange auf sich warten. Bischof Fructuoso wurde zusammen mit seinen Verbündeten Augurio und Elogio im Amphitheater von Tarraco hingerichtet, als Zeichen der großen Macht, die das Römische Reich ausübte. Apropos dieses Thema, es gibt römische Mythen sehr interessant zu entdecken. Wissen Sie, was seine wichtigsten Kreaturen sind?
unter Reich
Viele Episoden ereigneten sich nach den Hinrichtungen in der römischen Kirche von Tarraco, insbesondere in ihrem Amphitheater. In der von Diokletian ausgeübten Regierungszeit unterteilte er die Hauptstadt weiter in sechs Diözesen mit kleinerem Land als üblich. Alle Gebäude, die die Franken abgerissen hatten, wurden in ihrer Verwaltung wieder aufgebaut.
Im Jahr 476 erlitt das Römische Reich einen katastrophalen Untergang, von dem es sich nie wieder erholte, und erlaubte den Westgoten, zusammen mit König Eurich in Tarraco zu übernachten. In dieser vorübergehenden Zeit gibt es keine konkreten Beweise für eine weitere mögliche Zerstörung der Hauptstadt, was deutlich macht, dass dieser König während seines Aufenthalts in Hispania ziemlich ruhig wirkte.
Eine wichtige Tatsache ist die Wurzel mehrerer westgotischer Einwohner, die der Oberschicht angehören. Durch den Fund einiger christlicher Gräber zeigt die Geschichte, dass sie auf dem richtigen Weg sind, um auf eine Elitegesellschaft in dieser Zeit hinzuweisen. Der wirtschaftliche Niedergang setzte sich jedoch in einem solchen Ausmaß fort, dass viele Siedler gezwungen waren, in andere Städte abzuwandern.
Zwischen den Jahren 713 und 714 fand die muslimische Invasion auf der Iberischen Halbinsel statt, die der arabisch-muslimischen Gemeinschaft in Tarraco den Zugang ermöglichte, um sich ihr Land anzueignen. Es gibt weder konkrete Hinweise darauf, wie sie dorthin gelangt sind, noch ihre Absichten. Die Fakten sprechen für sich und hinterlassen Tarraco praktisch in Trümmern.
Bischof Prospero, zuständig für religiöse Angelegenheiten in Tarraco, erzwang seine Flucht nach Italien, bevor er ein tödliches Opfer dieser Eroberungsgruppen wurde. Mit dieser Flucht gibt es keine Chance auf einen verteidigenden Anführer für die Interessen von Romana de Tarraco.
Archäologische Stätte
Es ist eine der großen archäologischen Manifestationen, die Teil des römischen Hispania sind, oder, falls dies nicht der Fall ist, der Gehege, die Spanien in der Antike bewahrt. Im Jahr 2000 wurde es von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt. Bis heute ist die römische Stadt Tarraco eine fabelhafte Siedlung auf der Iberischen Halbinsel, in der sie eine Reihe von Klöstern errichteten, um sich vor dem Winter zu schützen und ihre Interessen zu wahren.
An dem Datum ist es möglich, eine Reihe römischer Ruinen in Tarragona als grundlegende Tatsache seiner Geschichte zu unterscheiden. Zum Beispiel stehen einige Mauern sehr nahe an der Stelle, wo Pilatus in seinem großen Tempel residierte. Ebenso könnte ein seit dem XNUMX. Jahrhundert liegendes Gefängnis der antike Tempel zu Ehren des Augustus gewesen sein.
Obwohl Tarraco in jeder Epoche viele Zerstörungen erlitt, wird es derzeit von mehreren Familien bewohnt. Dank der zerstörten Tempel zusammen mit den alten Festungen gaben sie den Beitrag als Rohmaterial zum Bau ihrer Häuser. Das Amphitheater seinerseits dient heute als Steinbruch, um Industriegestein abzubauen oder den Bergbau zu fördern.
Eine weitere Attraktion sind die Steine, die über ganz Tarraco verstreut sind, da bestimmte Inschriften in lateinischer oder phönizischer Sprache zu sehen sind. Die geretteten Überreste haben dazu gedient, viele Zweifel an der Geschichte dieser Hauptstadt in Hispania Citerior zu klären.
Um über andere erhalten gebliebene Infrastrukturen zu sprechen, ist es an der Zeit, neben dem Torre de los Escipiones das 217 Meter lange Tarraco-Aquädukt zu erwähnen. Bemerkenswert ist, dass viele Herrscher, die in den frühen Jahren in der Römerstadt lebten, dort begraben liegen.
Kriterien
Die UNESCO hat die römische Stadt Tarraco nicht zufällig in ihre Liste als Weltkulturerbe aufgenommen, denn dabei ließen sie sich von ein paar wichtigen Ansätzen leiten:
- Die römischen Überreste von Tarraco sind ein Bezugspunkt, um die ersten urbanen Ideale Spaniens vorzuschlagen. Am Ende diente es als Modell, um andere Provinzen auf der ganzen Welt zu erheben.
- Tarraco ist ein Bezugspunkt, um detailliert zu erklären, wie sich die Geschichte in allen an das Mittelmeer angrenzenden Gebieten entwickelt hat.
geschützte Orte
Nachfolgend finden Sie eine kurze Übersicht über einige vom Staat geschützte Orte, die einst ein Schlüsselpunkt waren, um die Bedeutung der römischen Stadt Tarraco zu verstehen.
Mauern von Tarragona
Es ist ein wichtiger Zaun, der die gesamte zentrale Stadt Tarragona umgibt, die gleichzeitig zu Katalonien, Spanien, gehört. Wird als eine der wichtigsten Konstruktionen in Tarraco angesehen, da es mit einer hölzernen Palisade begann, bis es zu einer großen Mauer wurde.
Die Forscher haben sich nicht geeinigt, ob der Zweite Punische Krieg der ideale Kontext ist, um die Geburt dieser Mauer einzurahmen. Es besteht kein Zweifel an seinem Jahrhundert (III v. Chr.), als mit dem Bau begonnen wurde.
Als die islamische Invasion stattfand, begann Tarraco sofort, Einwohner zu verlieren, um nicht die Folgen einer neuen Eroberung zu erleiden. Die Zerstörung stand unmittelbar bevor und blieb so bis zum Mandat von Ramón Berenguer IV, der im XNUMX. Jahrhundert den Wiederaufbau anordnete. Zeit später kamen die Modifikationen in der napoleonischen Phase.
kaiserliches Kultgehege
Als Provinzforum von Tarraco betrachtet, ist es eine riesige Infrastruktur, die für verschiedene Zwecke entwickelt wurde: administrativ, kulturell und religiös. Ohne Zweifel eines der wichtigsten Gebäude in Hispania Citerior. Vespasian hat 73 v. Chr. zusammen mit seinen römischen Untertanen den ersten Stein gemeißelt, um eine Siedlung zu schaffen, die vielseitig genug ist, um mehrere Gebiete in der römischen Stadt zu besetzen.
Der römische Zirkus von Tarraco
Es ist ein weiterer grundlegender Ort in der Geschichte dieser Stadt, die derzeit zur Provinz Tarragona in Spanien gehört. Sein erster Zweck war die Verwirklichung mehrerer Klöster der jährlichen Zeit, um über Details zu sprechen, die das Hispania Citerior betreffen.
Im ersten Jahrhundert wurde der Bau abgeschlossen, um die Möglichkeit zu schaffen, Pferderennen und andere Unterhaltungsveranstaltungen für die Gemeinde zu organisieren. Der Zirkus arbeitete auf diese Weise bis ins XNUMX. Jahrhundert, als die Notwendigkeit entstand, seine Gewölbe zu erweitern, um einen neuen Wohnkomplex zu bilden, dank der segmentierten Gebiete in Hispania (die seine Geographie erheblich reduzierten). Kurz gesagt, das Zögern des Römischen Reiches veränderte die Nutzung dieses Raums.
Etwas ganz Besonderes an diesem römischen Zirkus ist seine architektonische Pracht. Aus diesem Grund nutzte die Regierung die Ausweitung dieser Einrichtungen auf die Hauptstadt Tarragona. Seine Verwendung war vielfältig, mit dem Ziel, seine Hauptessenz durch Wagenrennen (ein Reiter, der einen Karren mit vier Pferden zieht), Theaterszenen und Manöver im Zusammenhang mit einem herkömmlichen Zirkus wiederherzustellen. Es besteht kein Zweifel, dass es einen fabelhaften Raum nachbildet, der nach Erholung, Entspannung und Flucht aus der Komfortzone ruft.
Römisches Theater oder Kolonialforum
Wenn ein Tourist nach einer Bezeichnung fragt, ist es wichtig zu klären, dass es sich um denselben Raum handelt. Von der UNESCO als Weltkulturerbe betrachtet. Das Theater wurde in der Zeit des Augustus im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. erbaut, um mehrere Denkmäler in Tarraco zu erhöhen und die Aufmerksamkeit der Nachbarstädte auf sich zu ziehen.
Bis zum folgenden Jahrhundert wurde es als Theater genutzt, da das Gebäude je nach Regierungsinteresse für andere Zwecke bestimmt war. Ein Brand im dritten Jahrhundert war der Bruchpunkt für dieses Theater, das als Stützmaterial für die Bewohner diente, die mit Hilfe der Zerstörung alles verloren, um ihre Häuser wieder aufzubauen.
Seltsamerweise ist der Zustand der Verlassenheit, in dem sich das Theater als Weltkulturerbe befindet, eine Realität. Das Setzen eines Aussichtspunktes trug jedoch dazu bei, den Ort aus einer gewissen Distanz als neue Attraktion zu betrachten, während man an seiner Sanierung arbeitete.
Die neue Architektur dieses Theaters bestand darin, einen Hang des alten Amphitheaters zu nutzen, um die Tribünen wiederherzustellen.
Wenn Touristen dieses antike römische Theater besuchen, werden sie die Präsenz in nur 5 Ständen bemerken. Leider befinden sich die anderen in einem fortschreitenden Verfall. Ein positiver Punkt ist die Entdeckung antiker architektonischer Einflüsse in Kapitellen, Säulen und Friesen.
Amphitheater
Wenn es um andere geschützte Räume geht, ist das Amphitheater eines der bekanntesten in Hispania Citerior. Dieses Denkmal wurde in der Nähe des Meeres errichtet und diente dazu, Bestattungsriten zu feiern oder die Bestattungen herausragender Persönlichkeiten in der Geschichte von Tarraco durchzuführen.
Der Januar des Jahres 259 war tragisch genug für die christliche Staatsbürgerschaft, da sie in verschiedene Verfolgungen verwickelt waren, die ihr Leben beendeten. Als weiteres Zeichen des Unglücks für die christlichen Verteidiger wurden Bischof Fructuoso und seine Adjutanten im Amphitheater hingerichtet.
Im XNUMX. Jahrhundert blieb von den Hauptfunktionen, mit denen dieser Raum gebaut wurde, wenig übrig, so wie es beim oben erläuterten römischen Theater der Fall war.
Mit dem Triumph des Christentums nach einem unermüdlichen Kampf und mit viel vergossenem Blut wurde aus diesem Amphitheater eine wichtige christliche Basilika geboren, um die Dogmen zu preisen, die seit der Ankunft Jesu Christi erlernt wurden.
Dort fand das Martyrium der drei herausragendsten Charaktere von Tarraco statt, sowie der Sieg der Heiligen Kirche über ihre Raubtiere.
Die islamische Invasion bedeutete eine Verzögerung des gesamten von der Basilika gewonnenen Landes, da sie angesichts einer neuen Eroberungsgefahr diesen Raum bis zum XNUMX. Jahrhundert aufgegeben hatten.
Er hat eine ähnliche Funktion wie der römische Zirkus, mit dem Kampf zwischen Gladiatoren, Gladiatoren gegen Wildtiere, Jagdausstellungen oder Sportveranstaltungen ähnlich der Olympiade.
Die Strategie, ein Amphitheater am Meer zu bauen, bedeutet die Landung von Touristen, die bereit sind, große religiöse Zeremonien oder Unterhaltung zu genießen.
Der Felsen am Hang ermöglichte es, die Bühne des Amphitheaters zu teilen, um zwei Zeremonien gleichzeitig zu veranstalten. Zweifellos ein ausgezeichneter geschützter Ort in der Romana de Tarraco.