El Völuspa (altnordisch: Vǫluspá) ist ein mittelalterliches Gedicht aus den Edda-Gedichten, das beschreibt, wie die Welt nach der nordischen Mythologie entstanden und zerstört worden wäre. Die Geschichte mit etwa 60 Strophen wird von einem Seher oder Völva erzählt (altnordisch: Ventil, Auch als spakona, 'Seherin'), beschworen vom Gott Odin, Meister der Magie und des Wissens. Laut diesem literarischen Text gab es am Anfang der Welt nichts, bis die Götter die neun Königreiche der nordischen Kosmologie schufen, die auf irgendeine Weise durch den Weltenbaum Yggdrasil verbunden waren.
Gleichzeitig wurde das Schicksal des Komplexes von einer Gruppe von Sehern in Stein gemeißelt. Zunächst waren zwei Götterfamilien in einen Krieg verwickelt, der mit einem Waffenstillstand und einer Mauer um ihre göttliche Zitadelle Asgard endete. Sie würden jedoch nicht für immer in Frieden leben, da das Universum vom Moment seiner Entstehung an dem Untergang geweiht war. Jeder Gott hat einen bestimmten Feind, gegen die er kämpfen wird, und viele von ihnen werden besiegt, darunter Odin, der Hauptgott.
Kontext
Das erste Gedicht in der Edda-Gedichtsammlung
Es ist als Völuspá bekannt, was bedeutet: "Völvas Prophezeiung". Die Nordmänner des XNUMX. oder XNUMX. Jahrhunderts, die wir gewöhnlich Wikinger nennen, hatten wirklich keine schriftlichen Quellen für ihre Religion. Sie meißelten einige Bilder in Stein, stellten hölzerne Idole her und rezitierten Gedichte darüber, wie ihrer Meinung nach die Welt war. Ein paar Jahrhunderte nach der Ära dieser mutige Seefahrer, Händler und Entdecker, schrieben einige Isländer diese Gedichte, an die sich ihre Vorfahren erinnern. Diese Gedichtsammlung heißt Edda, unsere wertvollste Informationsquelle darüber, was die Mythen der Nordmänner waren.
Es ist in Altnordisch verfasst, der Sprache, die bis ins XNUMX. Jahrhundert in Island, Norwegen, Schweden und Dänemark gesprochen wurde. Diese Gedichte finden sich in zwei Manuskripten: dem Codex Regius (der "Buch des Königs") und ein anderes Buch namens Hauksbock; aber die Reihenfolge der Strophen – die Gruppen von vier Zeilen, aus denen die Gedichte bestehen – erscheint im ersten Buch logischer. Das erste Gedicht in der Sammlung ist das Völuspa, was „die Prophezeiung der Völva“ bedeutet. Snorri Sturluson, ein isländischer Gelehrter aus dem XNUMX. Jahrhundert, schrieb ebenfalls eine Version dieser Geschichten und zitierte viele dieser Gedichte in seinem Buch. Die Version, die ich kannte, scheint jedoch anders zu sein, was darauf hinweist, dass die Gedichte von Edda Sie waren bei den Wikingern sehr beliebt.
wie die Welt geboren wurde
Nach Völuspa, Odin, der Anführer der Æsir-Götter, wie die erste und mächtigste Götterfamilie genannt wurde, wollte es immer wissen. Er bat einen Völva, einen alten Seher, aus dem Grab aufzuerstehen und ihm die Geschichten der Vergangenheit zu erzählen, den Vater der Gefallenen (Valfǫþr), da er es ist, der Krieger in seine berühmte Halle von Valhalla bringt. Sie antwortet, indem sie die neun Welten erwähnt, aus denen das Universum und der Yggdrasil-Baum bestehen, und erzählt ihm auch von Ymir, einem Riesen, aus dessen Gliedern das Universum erschaffen wurde.
Am Anfang der Zeit gab es eine „große Kluft“ (Hildebrand, Strophe 3). Die Erschaffung des Universums scheint das Werk von Borrs Kindern gewesen zu sein: Odin und seine Brüder Vili und Vé, deren Namen wir aus einem anderen Gedicht kennen. Die drei Brüder formten das Land, nahmen ihre Sitze in der Versammlung ein und dann Sie benannten die Sterne am Himmelund so dem Universum Ordnung geben. Die Götter trafen sich in Ithavoll, einem mysteriösen Ort, der im Gedicht nur zweimal erwähnt wird, wo sie Schmieden errichteten, Werkzeuge herstellten und Tempel errichteten.
Das Ergebnis des Krieges zwischen den Götterfamilien Æsir und Vanir war, dass alle Götter das gleiche Recht auf Anbetung erhielten
An seinem Wohnsitz kamen drei riesige Dienerinnen an, ein möglicher Hinweis auf die Norns, die Kreaturen waren, die noch mächtiger waren als die Götter, wie sie sie entschieden über unser aller Schicksal. Es wurde ein Rat abgehalten, bei dem ein Katalog der Zwergenrasse verteilt wurde; nur sehr wenige von ihnen werden an anderer Stelle erwähnt. Einer von ihnen, Gandalf, wurde von Tolkien in einen Zauberer verwandelt in " Der Herr der Ringe ".
Ein weiterer wichtiger Name ist Dwalin, der den Zwergen magische Runen gegeben zu haben scheint, die sie sehr geschickt machten, wie im zweiten Gedicht der erzählt wird Eddadas Havamál. Dann haben wir Andvari wer, in einem Gedicht genannt Reginsmal, erzählt, wie Loki, der Trickstergott, seinen Reichtum stahl und ihn veranlasste, den Schatz zu verfluchen, was zu Sigurds Tod führte. Letzterer ist der tragische legendäre Held, der einen Drachen mit einem verfluchten Schatz erschlug und der viele Autoren inspirierte, darunter wieder einmal Tolkien. Nach diesem Abschnitt setzten drei Götter – Odin, Hönir und Lothur – mit vielen Zwergen ihr Werk fort und schufen die Menschheit aus zwei Bäumen, der Esche und der Ulme (Ask und Embla). Die Schicksale tauchen in Strophe 20 wieder auf, wo sie Runen in Holz schnitzen und Gesetze erlassen.
Der erste Krieg der Welt
Die Prophetin erzählt dann, woran sie sich erinnert der erste Krieg der Welt, zwischen den göttlichen Familien der Æsir und der Vanir. Diese letzte Familie ist eher mit Fruchtbarkeit und Wohlstand verbunden, obwohl gesagt werden muss, dass die nordischen Gottheiten im Allgemeinen nicht auf genau definierte Merkmale beschränkt werden können. Jedenfalls die Geschichte der Völuspa nennt die Göttin Gollveig ('Macht des Goldes') als Grund für den Krieg, da ihr vorgeworfen wurde, die Götter zu verführen. Das Ergebnis dieses Krieges war, dass alle Götter gleichermaßen verehrt wurden, vielleicht eine Anspielung auf die Aufnahme anderer regionaler Gottheiten in ihr Glaubenssystem.
Mit einem schnellen Themenwechsel erhalten wir einen Einblick in andere wichtige mythische Ereignisse, wie den Wiederaufbau von Asgard, der Festung von Odin und seiner Familie, und vielleicht einer der neun Welten, von denen die Prophetin sprach. Als der Riese, der diese Aufgabe übernimmt, Freyja, die Göttin der Liebe, um eine Belohnung bittet, wird Loki aufgefordert, ihm einen Streich zu spielen, um dies zu verhindern. Es überrascht nicht, dass der Riese von Thor, dem mächtigsten der Götter, getötet wird, was die Riesen verärgert, die eifrig gegen die Æsir kämpfen. Die Riesen waren eigentlich eine andere Familie von Göttern – ihr Name bezieht sich nicht auf ihre Größe – und viele von ihnen waren romantisch mit den Göttern der Familie Æsir verbunden.
Das ende der Welt
"Möchtest du mehr wissen?" (Hildebrand, Strophen 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Diese Frage taucht regelmäßig auf und erinnert uns daran, dass Odin der Gott ist, der immer danach strebt, sich Wissen anzueignen. Heimdalls Horn, das die letzte Schlacht ankündigen wird, ist unter dem heiligen Baum versteckt, wo wir ein weiteres merkwürdiges Objekt finden, Odins Auge. Er opferte sein Auge dem Geist Mímir, um mehr Weisheit zu erlangen. Es scheint, dass das Auge damals als Trinkgefäß verwendet wurde. Nachdem sie vom Gott mit Ringen und Halsketten belohnt wurde, fährt die Völva mit der wahren Prophezeiung des Gedichts fort. Sehen Sie die versammelten Walküren, die sich den Reihen der Götter für die letzte Schlacht anschließen. Die Walküren sind Krieger, die von Odin beauftragt wurden, die tapferen Kämpfer, die im Kampf starben, einzusammeln und zu ihm zu bringen.
Vor diesem großen Ereignis, dessen Schicksal sich erfüllen wird, werden wir an die Katastrophe erinnert, die der Tod von Baldr, dem geliebten, gerechten und unschuldigen Sohn von Odin und Frigg, war. Weitere Details zu diesem Ereignis finden sich in einem bestimmten Gedicht, Baldrs Dramar. Frigg bat alle Kreaturen zu schwören, Baldr keinen Schaden zuzufügen, was sie alle taten, außer Baldrs blinder Bruder, der unter Lokis Anweisung Mistelzweige auf ihn schleuderte. Nachdem Baldr mit dem Mistelpfeil getötet wurde, Loki wurde bestraft, und wir haben ein vollständigeres Bild seiner Bestrafung im Manuskript von Hauksbock: Dieser wurde mit den Eingeweiden seines Sohnes Narfi an einen Felsen gebunden, von seinem anderen Sohn Vali verstümmelt, mit einer Schlange, die Gift auf ihn und seine treue Frau tropfte, die versucht, es in einer Schüssel zu sammeln.
Leichenstab
Nach der Beschreibung der Häuser der furchterregenden Feinde der Götter, darunter nicht nur Riesen und Zwerge, sondern auch die bösen Toten des Nastrond-Reichs ('Leichenrute') von Hel, the Völva Warnt vor einem weiteren Zeichen der Zerstörung: den Mond stehlen. Es wäre nicht falsch, dies als Sonnenfinsternis zu interpretieren. Die letzte Schlacht wird von den beiden apokalyptischen Hähnen angekündigt: Fjalar und Gollinkambi. Vielleicht wird eines der letzten Zeichen des bevorstehenden Todes die Flucht von Fenrir dem Wolf sein, der durch das Opfer des Gottes Tyr angekettet wurde, der sich von dieser Bestie in die Hand beißen ließ. Dunkle Zeiten werden kommen: „Zeit des Windes, Zeit des Wolfes / bald wird die Welt untergehen / nicht einmal die Menschen / werden einander vergeben“ (Hildebrand, Strophe 45). Odin, egal wie viel Weisheit er gesammelt hat, Fenrir wird ihn töten. Yggdrasil zittert.
Name «Ragna-Rok» Ragnarök, das verwendet wird, um dieses große Ereignis zu beschreiben, kann als „Schicksal der Götter“ übersetzt werden und findet sich in Strophe 50. Andere Elemente des Chaos sind: Hrym, der Anführer der Riesen; Midgardsorm, die Seeschlange, die die Welt umkreist; und Naglfar, das furchteinflößende Schiff aus den Nägeln toter Männer. Der Riese Surt bringt Feuer aus dem Süden und kämpft gegen den Wohlstandsgott Freyr, während Odin sein Schicksal vor seiner unglücklichen Frau Frigg erfüllt. Sogar Thor, Sohn von Odin und der Erde, ist dazu bestimmt, in diesem großen Kampf gegen die Seeschlange zu fallen, die ihn mit ihrem giftigen Atem töten wird. Die Apokalypse nimmt nach der Episode um den beliebtesten aller Götter Fahrt auf, nach: „Die Sonne wird schwarz / die Erde versinkt im Meer / die warmen Sterne fallen vom Himmel“
Schlussfolgerungen
Ist dies wirklich das Ende, wenn die Menschheit verloren und die Götter besiegt sind? Nö; Dem Gedicht zufolge wird die Welt auferstehen, denn es gibt immer noch einige Götter, die sich treffen und über die neuesten Ereignisse und den Fall von Odin, dem Meister der Runen, sprechen. Sein Sohn Baldr wird zurückkehren, die Felder werden wieder voll reifer Früchte sein und Odins Enkel werden im Himmel wohnen. Auf dem Berg Gimle ist eine große goldene Halle zu sehen, in der sich ein mächtiger namenloser Herrscher befindet.
Es klingt nach einer ziemlich intensiven Geschichte, aber wie bei vielen anderen Aspekten der nordischen Mythologie fehlen viele Teile des Puzzles, und es wurde oft vermutet, dass das Christentum den letzten Teil des Gedichts beeinflusst haben könnte. Auch wenn es schwer zu klären ist, höchstwahrscheinlich war der Dichter ein Heide, wie durch den Ton, die Bildsprache, die archaischen Sprachmerkmale und den Stil des Gedichts nahegelegt. Es muss auch gesagt werden, dass ein Großteil des nordischen Mythos von Schöpfung und Zerstörung, der sogar in der heutigen Populärkultur fortbesteht, tatsächlich von Snorris Interpretation stammt, die all diese Andeutungen des Gedichts in eine viel kohärentere Geschichte umwandelt.