Merkmale der Mixtec-Kultur, Geschichte und mehr

Das Tal von Mexiko war ein großes Gebiet im Zentrum des Landes, in dem viele indigene Zivilisationen lebten, die viele Jahrhunderte lang untereinander um die Vorherrschaft kämpften. Um 1100 gab es eine andere Gruppe, die sich in der Gegend niederließ und Oaxaca regierte.Erfahren Sie alles über die Mixtekische Kultur!

MIXTEC-KULTUR

Mixtec-Kultur

Diese kulturelle Gruppe bestand aus einer großen Anzahl von Clans, die verschiedene otomangueanische Sprachen sprachen, aber unabhängig vom Clan ihren Namen mixtec Es bedeutete: Volk des Regens.

Die Mixteken, die sich Nuu Savi nennen, sind mit geschätzten 500.000 Individuen eine der größten Gruppen eingeborener Mexikaner. Ihre Heimat, bekannt als Mixteca, umfasst etwa 40.000 Quadratkilometer und umfasst die westliche Hälfte des mexikanischen Bundesstaates Oaxaca und erstreckt sich weiter in die Bundesstaaten Guerrero und Puebla.

Geografisch wurden die Mixtec-Siedlungen in drei Zonen unterteilt: Mixteca Baja, Mixteca Alta und Mixteca de la Costa. Es wird geschätzt, dass die Mixtec-Bevölkerung in ihrer besten Form bis zu einer Million Einwohner erreichen könnte, was sie zu einer Zivilisation von transzendentaler Bedeutung in der Geschichte der Ureinwohner macht.

Wie die meisten indigenen Gesellschaften verehrten die Mixteken die natürlichen Elemente, die in ihren verschiedenen Kulten und Zeremonien vorhanden waren, und behielten eine ausgeprägte soziale Unterteilung in Kasten oder Klassen bei. Einer der wichtigsten Aspekte der Mixtec-Kultur ist die Schaffung eines logografischen Schriftsystems, das die Ausarbeitung verschiedener Kodizes wie der Codex Bodley und Codex Vindobonensis oder Yuta Tnoho.

Geografische Lage der Mixtec-Kultur

Die Mixteken ließen sich im südlichen Teil der heutigen Vereinigten Mexikanischen Staaten nieder, in einem Gebiet, das heute als La Mixteca bekannt ist. Diese Region liegt zwischen dem südlichen Bundesstaat Puebla, dem östlichen Guerrero und dem westlichen Oaxaca. Es wird geschätzt, dass die Mixteca mehr als vierzigtausend Quadratkilometer einnimmt, in diesem Gebiet befanden sich alle Mixtec-Städte, die in drei große geografische Gebiete unterteilt waren:

  • Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
  • Hohe Mixteken (Ñuu Savi Sukun)
  • Küsten-Mixteken (Ñuu Andivi)

MIXTEC-KULTUR

Mixtec-Kultur: Sprache und Schreiben

Die Mixtec-Sprache ähnelte der Zapotec-Sprache, aber das Mixtec-Schriftsystem war mit keiner der anderen Kulturen verwandt. Diese Gemeinschaften verwendeten anstelle von Text oder Buchstaben Glyphen, die aus Symbolen und Bildern bestanden, um die Sprache zu bezeichnen. Sie verwendeten auch Illustrationen, die wichtige Ereignisse wie Kriege, den Tod wichtiger Menschen und die Krönung ihrer neuen Führer symbolisierten.

Was an der Mixtec-Kultur am meisten auffällt, ist ihr logografisch-bildliches Schreibsystem. Sie haben die berühmten Kodizes, Zeichnungen und Bilder ausgearbeitet, die Geschichten, Mythen, Legenden und verschiedene Fakten erzählen. Durch winzige Designs erzählten sie den mythischen Ursprung dieser Gemeinschaft sowie ihren göttlichen Glauben und wichtige Momente.

Beispielsweise erzählt der Codex Zouche-Nuttall die Geschichten von Kriegern, die zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert um die Macht stritten. Andererseits erzählt der Codex Vindobonensis Mexicanus, einer der wichtigsten, die mythologischen Geschichten der Mixtekenvölker.

Politische Organisation

Die Mixteken waren kein Volk, das unter den Regeln einer einzigen Zentralregierung organisiert war, im Gegenteil, sie waren eine Reihe von Völkern, die in vielen Fällen interne Konflikte hatten. In erster Linie beherrschten sie einen Großteil der Täler des Clans der yucuñudahui, die durch die entlastet wurde Yucuita als dominierende Gruppe später jedoch die Figur der Beeindruckend.

Die Ehe wurde als Mittel oder Mittel genutzt, um Bündnisse zwischen verschiedenen Gruppen zu schließen Gnus, was es ihnen ermöglicht, mehr Stärke und Macht im Kampf gegen andere benachbarte Völker zu zeigen, selbst wenn sie Mixteken sind.

Die indigenen Zivilisationen und Stämme waren zahlreich und hatten sehr oft heftige Zusammenstöße. Die präkolumbianischen Kulturen, die am längsten überdauerten, waren diejenigen, die eine starke und konsolidierte Armee unterhielten, die in der Lage waren, länger zu kämpfen und durchzuhalten.

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Im Fall der Mixteken entwickelten sie viele Kriegstechniken, wie bewaffnete Angriffe aus der Ferne oder Nahkampfangriffe, die für diese Clans typisch waren. Einer seiner herausragendsten Krieger laut der Kodex Nuttall, wurde als bekannt Lord Acht Hirsch. dessen Name war Jaguar-Klaue. 

Ökonomie der Mixtec-Kultur

Wie alle mesoamerikanischen indigenen Kulturen war die Landwirtschaft die wichtigste wirtschaftliche Aktivität der Mixtec-Völker.

Die wichtigste Kulturpflanze in der Region war Mais, der die grundlegende Nahrung der indigenen Bevölkerung dieser Gebiete darstellte. Außerdem wurden Varianten von Bohnen, Chili und Kürbis geerntet. Die Mixteca hat eine Geographie, die für die Landwirtschaft nicht geeignet ist, daher entwickelten diese Gemeinden spezielle Bewässerungssysteme und entschieden sich dafür, das Land zu terrassieren, um Feldfrüchte anzubauen.

Soziale Organisation

Alle ethnischen Gruppen und indigenen Zivilisationen der damaligen Zeit waren in einem hierarchischen System organisiert, das aus Kasten oder Klassen bestand, und die Mixteken waren keine Ausnahme. Als sie aufhörten, Nomadenvölker zu sein, ließen sie sich in Gemeinschaften mit unterschiedlichen sozialen Schichten nieder.

Jedes mixtekische Dorf wurde von einem Cacique geleitet, der dies auf seine eigene Art und Weise tat. Was jedoch fast alle Gemeinschaften gemeinsam hatten, war, dass ihr Anführer immer von einer Gruppe von Adligen begleitet wurde, einer sozialen Klasse, die einige Funktionen ausübt und kleinere staatliche Aufgaben. Die Arbeiterklasse, im Allgemeinen Bauern, war die zahlreichste und der Hauptlieferant von Ressourcen, darunter auch Kunsthandwerker, die sich der Keramik, Korbflechterei und Textilien widmeten.

Die Basis der sozialen Pyramide wurde von Dienern und Sklaven besetzt, in der Regel Kriegsgefangene. Mixtec-Familien sind im Allgemeinen patriarchalisch und die Arbeit ist nach Geschlecht aufgeteilt, zum Beispiel bestellen Männer den Familiengarten und nehmen heute oft bezahlte Jobs außerhalb des Dorfes an, um für die Bedürfnisse der Familie zu sorgen.

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Andererseits arbeiten die Frauen der Mixtec-Kultur hauptsächlich zu Hause und auf den Feldern, wenn die Männer der Familie für andere Jobs weg sind.

Ihre Häuser sind rechteckige Gebäude mit kleinen Fenstern und einer einzigen Tür, die Sie nicht zur Straße hin, sondern zum Innenhof führt. Wenn Familienmitglieder älter werden, ziehen sie normalerweise bei der Familie eines Sohnes ein, die auch verwaiste Geschwister oder Neffen beherbergen kann, sodass in solchen Fällen ein größeres Haus als Familiensitz benötigt wird.

Manieren und Pflichtbewusstsein gegenüber der Gemeinschaft sind in der mixtekischen Gesellschaft sehr wichtig, es ist wichtig, jemanden im Vorbeigehen höflich zu begrüßen oder bei einer zwanglosen Begegnung ein paar herzliche Worte mit einem Freund zu wechseln, sonst gilt man als viel unhöflicher.

Die Mixteken halten auch an der alten Tradition fest, der Gemeinschaft namens Tequio zu dienen, die aus einer Arbeit besteht, bei der die Mitglieder des Dorfes Material oder Arbeit beitragen müssen, um einen Beitrag dazu zu leisten, zum Beispiel eine Straße, eine Schule, einen Brunnen , etc. Die Zahlung dieses Schuldendienstes ist so wichtig, dass Familienmitglieder, die außerhalb der Gemeinden leben, nach Hause zurückkehren, um ihn zu bezahlen.

Lebensmittel

Die Mixteken sind in erster Linie Bauern, also bauen sie ihre Grundnahrungsmittel, hauptsächlich Mais, Bohnen, Weizen, Knoblauch, Zwiebeln und Tomaten, dort an, wo es ihnen dieses unfruchtbare Land erlaubt. In einigen Gebieten können sie auch eine Vielzahl von Früchten anbauen, darunter Äpfel, Birnen, Pfirsiche und Avocados. Einige halten Schafe und Ziegen, jedoch ist die großflächige Beweidung etwas schwierig. Sie leben auch vom Sammeln von Wildgemüse und Pilzen, jagen und fischen Krebstiere, Frösche, Fische, Kaninchen und Hirsche.

Sie nutzen auch Insekten, die als Delikatesse und nahrhafte Alternative gelten, insbesondere die Heuschrecken, die morgens im Oktober, November und Dezember gesammelt werden, wenn sich die Insekten in großen Haufen ansammeln. Im Allgemeinen ist das Kochen dieser Insekten sehr einfach, die Heuschrecken werden gesammelt und einen ganzen Tag lang ruhen gelassen, damit sie die Nahrung verdauen und ihren Magen leeren können. Sie werden dann sehr gut gewaschen und abgetropft.

Wenn sie trocken sind, werden sie mit frisch gepresstem Zitronensaft übergossen, mit Salz bestreut und in der Mischung mariniert. In einem Topf mit Butter die Heuschrecken goldbraun braten und mit Maistortillas und Soße servieren.

mixtekische Religion

Heute sind die Nachkommen der alten Mixteken-Kultur katholisch, aber in Zeiten vor der Eroberung und Kolonialisierung hatten sie ihre eigene Religion. Wie die meisten anderen mesoamerikanischen indigenen Gruppen hatten die Mixteken viele verschiedene Götter, die auf das Fleisch und Blut von Menschen- und Tieropfern angewiesen waren, um sie zufrieden zu stellen.

Die Mixteken verehrten die Sonne und andere Naturkräfte der Welt, Leben und Tod, die Welt nach dem Tod usw. Sie hatten auch andere Götter, die Krieg, Fruchtbarkeit, Regen und andere natürliche Elemente repräsentierten. Sie brachten Blutopfer, um ihre Loyalität gegenüber ihren Göttern zu zeigen, aber sie konzentrierten sich speziell auf Bereiche wie die Ohren, die Zunge und manchmal das Herz.

Sie waren sehr gute Handwerker und die meisten ihrer schönen Keramikstücke wurden für religiöse Zeremonien verwendet, zum Beispiel Gläser und Töpfe, um Blut aus Ohren und Zungen als Opfergaben für ihre Gottheiten zu sammeln. Nach ihrem Kalender hatten sie auch Feuerrituale, um das Vergehen der Zeit und den Beginn neuer religiöser Epochen zu feiern. Derzeit praktizieren die Nachkommen der Mixteken eine Kombination ihrer angestammten Religion, die bestätigt, dass alle Dinge in der Natur einen Geist haben, eine Praxis, die als Animismus und Katholizismus bekannt ist.

Im individuellen Familienleben werden Hochzeiten, Taufen und Erstkommunionen gefeiert. Das größte Fest in den Gemeinden umfasst ein mehrtägiges Fest für den Schutzpatron der Stadt, lustige Feste mit Feuerwerk, Banketten und Spielen sowie religiöse Messen.

Sie feiern auch wie der Rest des Landes den Tag der Toten, an dem Familien die Verstorbenen mit Hausaltären ehren, sich an den Lieblingsspeisen der Verstorbenen ergötzen und ihre Gräber mit Kerzen und Blumen schmücken.

Mythischer Ursprung der Mixtec-Kultur

Die Mixteken hatten den gleichen mythischen Ursprung wie die anderen mesoamerikanischen Völker, die behaupteten, dass sie im Zeitalter der fünften Sonne lebten und dass die Götter vor diesem Zeitalter die Welt mehrfach erschaffen und zerstört hatten.

Die Schöpfung wird im Codex Vindobonensis Mexicanus I erzählt, wo sie auch die Ankunft ihrer Götter und andere mythologische Geschichten erwähnen. Die Mixtec-Geschichte der Erschaffung der Welt ist sehr speziell und gibt uns eine Vorstellung von ihrer Vision von allem, was sie umgibt. Zwei Gottheiten waren die ersten, Schöpferväter des Planeten und der vier Schöpfergötter:

„Im Jahr und am Tag der Dunkelheit und Finsternis, bevor es Tage oder Jahre gab, in denen die Welt in großer Finsternis war, war alles Chaos und Verwirrung, die Erde war mit Wasser bedeckt, es war nur Schlamm und Schlamm darauf Oberfläche Strahl der Erde

Zu dieser Zeit sagen die Indianer, dass ein Gott sichtbar erschien, dessen Name „ein Reh“ war, und mit dem Spitznamen „Jaguar-Schlange“, und eine sehr hübsche und schöne Göttin, deren Name „ein Reh“ war und mit dem Spitznamen „Jaguar-Schlange“. Puma'. Diese beiden Götter sagen, dass sie der Anfang der anderen Götter waren, die die Indianer hatten.

Als beide Götter die Welt bereit hatten und ihre vier Kinder geboren wurden, zeugte einer von ihnen, bekannt als Nine Winds, die ersten Mixteken auf dem Planeten mit dem Apoala-Baum. darunter Dzahuindanda, der Pfeilschütze der Sonne.

Künstlerische Ausdrucksformen

Die mesoamerikanischen indigenen Kulturen haben ein wunderschönes künstlerisches Erbe hinterlassen, das unter anderem ein genaueres Studium ermöglicht hat, und die Mixteken-Kultur ist da keine Ausnahme. Die Mixteken entwickelten verschiedene künstlerische Ausdrucksformen, mit besonderem Schwerpunkt auf Töpferwaren und Textilien, die viele ihrer religiösen Überzeugungen widerspiegeln. Darüber hinaus finden wir verschiedene Skulpturen dieser Zivilisation, in denen Steine ​​wie Jade und Türkis verwendet wurden.

Wie oben erwähnt, beinhalten die meisten Mixtec-Kunstwerke heute die Textilproduktion, einschließlich des Webens von Woll- und Baumwollstoffen, zeichnen sich aber auch durch das Weben von Palmwedeln zu Körben und Hüten aus.

Das berühmteste und ikonischste Stück dieser Kultur ist das Mixtec-Huipil, eine zart bestickte Bluse in vielen Farben, die von Mixtec-Frauen getragen wird. Heutzutage ist die Herstellung von Keramik nicht mehr so ​​verbreitet, aber die Vorfahren der Mixteken stellten wunderschöne, reich verzierte Tongefäße her, die früher bei religiösen Ritualen verwendet wurden.

Die Arbeit mit Metallen entwickelte sich spät, aber es beschränkte sich nicht darauf, unglaubliche Skulpturen und Darstellungen mit Gold zu erarbeiten, sondern war auch sehr geschickt in der Herstellung von Schmuck, was zu hervorragenden Metallurgen führte. Ursprünglich aus dem Tal von Mexiko stammend, wurden wunderschöne Stücke aus Gold und Türkis gefunden, die die Mixteken als Halsketten und Anhänger verwendeten. Das Kupfer wurde hauptsächlich zur Herstellung von Gebrauchsgegenständen verwendet.

Mixtec-Dekadenz

Unter den Zivilisationen des mexikanischen Tals war die Dominanz über eine Region im Allgemeinen sehr kurz, weshalb sehr oft eine dominante Gruppe einer anderen Platz machte. Früher waren sie sehr kriegerische Zivilisationen, die sich ständig gegenseitig überfielen und beherrschten.

Obwohl die Mixteken die Region Oaxaca dominiert hatten, war ihre Zeit als Gesamtführer im Vergleich zu anderen Imperien kurz. Ein Großteil ihrer Kultur blieb jedoch in der Region, da sie von den Eroberern übernommen wurde.

Um das Jahr 1400 begannen die Azteken mit der Eroberung und Beherrschung dieses Tals und nach und nach fielen die bestehenden Zivilisationen. Die Azteken verlangten, dass alle Reiche, die sie eroberten, ihnen Geld, Nahrung und Einzelpersonen als Opfergaben gaben.

Die Mixteken gaben jedoch nicht so schnell auf und ihre mächtige Verteidigung hielt einige Jahre lang bis etwa 1458 stand. Nachdem die Azteken die Mixteken und Zapoteken vollständig besiegt und erobert hatten, bauten sie eine massive Festung auf einem Hügel oberhalb von Oaxaca Behalte beide Gruppen im Auge.

Bis 1521 wurden die Azteken von einer fremden Streitmacht besiegt, deren Aussehen und Waffen den Bewohnern der Region unbekannt waren. Es waren die Spanier, die bald in den Ländern der Mixteken ankamen, das Tal überblickten und nach dem begehrten Gold suchten.

Die Missionen hatten um 1528 begonnen, die Mixteken und andere Gruppen in der Region Oaxaca zu christianisieren. Die Ankunft der Europäer brachte jedoch nicht nur einen neuen Glauben, Misshandlungen und neue spanische Krankheiten dezimierten viele der einheimischen Bevölkerung, einschließlich der alten Mixteken Kultur. Derzeit gibt es noch Mixteken im Tal von Oaxaca und in den Gebieten von Guerrero und Puebla, die als La Mixteca bekannt sind.

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