Das weite Karibische Meer umspült mit seinem Wasser die Ländereien, die von den zu den gehörenden Volksgruppen bewohnt werden Karibische Kultur, was ihm seinen Namen gab. Diese tapfere Rasse von Kriegern säte aufgrund ihres Rufs für Wildheit und ihres unbezwingbaren Charakters, der niemals aufgab, Schrecken unter den Eroberern.
Karibische Kultur
Die karibische Kultur entspricht einer Gruppe von Völkern, die im XNUMX. Jahrhundert, zur Zeit der Ankunft der Europäer, einen Teil Nordkolumbiens, den Nordwesten Venezuelas und einige kleine Antillen bewohnten. Heute sind ihre Nachkommen, die Cariñas, in Venezuela, Brasilien, Guyana, Suriname und Französisch-Guayana und in geringerem Maße in Honduras zu finden. Auf den Kleinen Antillen verschwanden sie aufgrund der europäischen Invasion, auf der Insel San Vicente vermischten sie sich mit den Afrikanern, wodurch die Garífuna entstand.
Herkunft
Der Ursprung der karibischen Kultur wurde von Archäologen und Anthropologen nicht genau bestimmt Einige verorten den ursprünglichen Kern in den Dschungeln der Guayanas (sei es in Venezuela, Guyana, Französisch-Guayana und Suriname) oder im Süden und Norden im Zentrum Region des Amazonas in Brasilien.
1985 listete der venezolanische Anthropologe Kay Tarble mehrere Theorien über den Ursprung der karibischen Kultur auf: 1970 schlug der US-amerikanische Archäologe Lahtrap vor, dass das Ausbreitungszentrum von Guayana entlang des Nordufers des Amazonas und als Ziel der kolumbianische Amazonas begann , die Küste von Guyana und die Antillen.
Dr. Tarble fährt fort mit dem amerikanischen Botaniker Karl H. Schwerin (1972), der die östliche Bergkette Kolumbiens als wahrscheinlichen Ursprung und den Orinoco-Fluss, den Guayana und den Amazonas als Ziele postuliert und in einer anderen Etappe vom mittleren Orinoco zum unteren Orinoco und die Antillen; Die nordamerikanische Archäologin Betty Jane Meggers (1975) schlägt vor, den Süden des Amazonas in Richtung Norden des Beckens dieses großen Flusses und den Norden des Amazonas in Richtung der Savanne und des restlichen Amazonas zu führen.
Schließlich schlägt der Anthropologe Marshall Durbin (1977) den Ursprungsort des venezolanischen Guayana, Surinam oder Französisch-Guayana auf dem Weg in den Südosten Kolumbiens, den Nordosten Kolumbiens bzw. den Süden des Amazonas vor. Die Anthropologin Kay Tarble schlägt ihrerseits ein neues Expansionsmodell der karibischen Kultur vor, in dem sie die Protokaribik gemäß den archäologischen Beweisen und verfügbaren sprachlichen Informationen in die Gebiete der Guianas aus dem Jahr 3000 v. Chr. Einordnet.
Die Sprachfamilie der karibischen Kultur ist eine der am weitesten verbreiteten in Amerika und bestand aus einer großen Anzahl von Stämmen, die sich über ein großes Territorium des amerikanischen Kontinents ausbreiteten. Diese Breite führte dazu, dass die in verschiedenen Gebieten gesprochenen karibischen Sprachen aufgrund von Anpassungen an das Territorium und des Kontakts mit anderen ethnischen Gruppen deutliche Unterschiede aufwiesen.
Die Ausbreitung der karibischen Kultur über ein großes Territorium hat ihre Berechtigung in mehreren anthropologischen Aspekten, unter anderem in ihrer großen Geschicklichkeit in der See- und Flussschifffahrt sowie in der Sitte der Männer dieser Kultur, nach Frauen zu suchen, die anderen Gruppen angehören (Exogamie ), es beeinflusste auch seine Expansion in eine Stadt, die sehr gut auf den Krieg vorbereitet war.
Anthropologischen Studien und historischen Merkmalen zufolge breitete sich die karibische Kultur mit den Stämmen Carijona und Panar im kontinentalen Gebiet nördlich des Amazonas aus; zu den Ausläufern der Anden, wo die Stämme der Yukpas, Mocoas, Chaparros, Caratos, Parisis, Kiri Kiris und andere auffielen; von der brasilianischen Hochebene bis zu den Quellen des Flusses Xingú: Yuma, Palmella, Bacairi, im Fluss Negro; Yauperis und Crichanas. In Französisch-Guayana Galibis, Accavois und Calinas. Merkmale der karibischen Kultur wurden im Departamento Loreto in Peru gefunden.
Die Expansion der karibischen Kultur erfolgte hauptsächlich im Jahr 1200 n. Chr., was dazu führte, dass sie eine große Anzahl der Kleinen und Großen Antillen wie Kuba und Hispaniola besetzten, sowie Granada, Trinidad und Tobago, Dominica und St. Vincent und die Grenadinen vollständig besetzten , die Taínos vertrieben und auch in Puerto Rico sowie im Norden des heutigen Kolumbiens und Venezuelas einmarschierten.
Soziale Organisation
Die Caribs sind in Familienclans namens Cacicazgos organisiert, die von einem Cacique dominiert werden, der seine Autorität von einem Sohn oder Neffen erbt. In einigen karibischen Gemeinschaften wurde der Cacique unter den religiösen Autoritäten ausgewählt.
Der Cacique war derjenige, der das gesamte soziale, religiöse und politische Leben der Gemeinschaft entschied und beherrschte. Obwohl sie in einigen Gemeinschaften eine patriarchalische Gesellschaft bildeten, wich diese dem Matriarchat, insbesondere in den Gemeinschaften der Inseln. Ein Beispiel für diese Veränderung ist in der großen Cacica Gaitana in Kolumbien zu sehen.
Die soziale Organisation in der karibischen Kultur wurde von den Caciques, den Militärführern und den Schamanen, die die religiösen Priester waren, dominiert. Am unteren Ende der Gesellschaft standen Bauern, Handwerker, Kaufleute und Kriegsgefangene. Die Familie spielte eine überragende Rolle, wobei die Familie der Caciques die wichtigste war. Es wurden Ehen mit Mitgliedern anderer Clans geschlossen und Polygamie praktiziert.
In der karibischen Kultur waren Frauen sozial auf einer niedrigeren Ebene als Männer, ihre Verantwortung für die Versorgung und Erziehung von Kindern, Hausarbeit, die Produktion und Verarbeitung von Lebensmitteln, die Vorbereitung von Kleidung und Pflanzen und die Ernte. Die Männer widmeten sich dem Krieg und der Erziehung der Kinder in ihren Riten und Bräuchen. Die Frauen und Kinder lebten in getrennten Hütten von den Männern.
Wirtschaftstätigkeit
Nach Aussage europäischer Historiker widmeten sich die Kariben der Jagd, dem Fischfang, dem Sammeln und dem Handel mit anderen Clans. Die Landwirtschaft gehörte nicht zu ihren wichtigsten Aktivitäten, aber sie bauten Maniok, Bohnen, Süßkartoffeln, Kakao und einige tropische Früchte an. Eine der Aktivitäten, um Nahrung für die Kariben zu beschaffen, war das Fischen.
Der Handel war auch sehr wichtig in der Wirtschaft der karibischen Kultur und war sehr wichtig angesichts seiner kontinuierlichen Bewegung von einem Ort zum anderen. Es wurden Beweise dafür gefunden, dass die Kariben mit den östlichen Tainos Handel trieben, die verschiedene karibische Inseln bewohnten. Als Beweis dafür wurde gezeigt, dass die Kariben das Silber nahmen, das der spanische Eroberer Ponce de León im heutigen Territorium von Puerto Rico fand.
Die Angehörigen der karibischen Kultur, die Gebiete bewohnten, in denen das kalte Klima vorherrschte, sollen Baumwollstoffe hergestellt haben, die sie mit Pflanzenfarben verzierten, die vermutlich zum Austausch mit anderen Gemeinschaften dienten.
Religion
Die Kariben waren Polytheisten. Die von der Karibik praktizierte Religion hatte Elemente, die mit dem Kult ihrer Vorfahren verwandt waren. Die Kariben der Inseln glaubten an einen bösen Gott namens Maybouya, dem sie gefallen mussten, um ihn zu besänftigen und so den Schaden zu vermeiden, den er anrichten könnte. Eine der Hauptaufgaben der Schamanen war es, Mabouya ruhig zu halten, zusätzlich dazu, die Kranken mit Kräutern und Zaubersprüchen zu heilen. Die Schamanen hatten großes Ansehen, weil sie die einzigen waren, die das Böse vermeiden konnten.
Die von den Schamanen geleiteten Riten beinhalteten Opfer. Wie die Arawaks und andere amerikanische Ureinwohner rauchten die Kariben Tabak in den Ritualen ihrer Religion. Die Engländer dokumentierten kannibalistische Praktiken unter den Kariben der Inseln. Tatsächlich leitet sich das Wort Kannibale vom Wort Karibik ab. Obwohl die Kariben es nur in ihren religiösen Ritualen im Zusammenhang mit der Kriegsführung praktizierten, bei denen sie angeblich Körperteile von Feinden verzehrten, glaubten einige Europäer, dass die Kariben täglich Kannibalismus praktizierten.
In der karibischen Kultur war es üblich, die Knochen der Vorfahren in den Häusern aufzubewahren, was von ausländischen Priestern als Demonstration des karibischen Glaubens beschrieben wurde, dass die Vorfahren die Hausmeister und Wächter ihrer Nachkommen seien. Im Jahr 1502 zählte Königin Elizabeth Kannibalen zu den Menschen, die versklavt werden konnten, was den Spaniern einen legalen Anreiz und einen Vorwand lieferte, um verschiedene indianische Gruppen als Kannibalen zu identifizieren, um sie zu versklaven und ihnen ihr Land wegzunehmen. .
Laut dem Autor Basil A. Reid gibt es in seinem Werk "Myths and Realities of the History of the Caribs" genügend archäologische Beweise und direkte Beobachtungen verschiedener Europäer, die zuverlässig feststellen, dass die Caribs nie Menschenfleisch gegessen haben.
Karibische Kultur in Kolumbien
Die karibische Kultur breitete sich im Norden Kolumbiens aus und bewohnte im Allgemeinen die Meeresküsten und die Ebenen in der Nähe der Flüsse. Es gibt mehrere Stämme, die zur karibischen Kultur gehören und sich in dem Gebiet, das heute als Kolumbien bekannt ist, hervorgetan haben.
Die Muzos
Die Muzos besetzten das Gebiet der heutigen Gemeinde Muzo und anderer benachbarter Gemeinden in den Departements Boyacá, Cundinamarca und Santander. Wie die meisten Stämme der karibischen Kultur waren die Muzos ein kriegerisches Volk, bei dem der Krieg eine große Bedeutung hatte. Sie hatten die Angewohnheit, ihren Schädel durch Druck zu verformen, indem sie ihn in anteroposteriorer Richtung platt drückten.
Innerhalb der sozialen Organisation der Muzos gab es keine Caciques, sondern einen Häuptling für jeden Stamm. Die Macht wurde von den Ältesten und den Kriegern ausgeübt, die sich in Schlachten am meisten hervorgetan hatten. Es gab keine Gesetze oder Vorschriften, um ihre Aktivitäten zu regeln. Sie waren sozial gespalten zwischen Kriegern, wichtigen Leuten und den Chingamas, die die Ausgestoßenen waren, zu denen auch Sklaven gehörten, die normalerweise Kriegsgefangene aus anderen ethnischen Gruppen waren.
Die Wirtschaft der Muzos drehte sich um Landwirtschaft, Tischlerei, die Gewinnung und Schnitzerei von Smaragden und Keramikarbeiten. In dem von den Muzos besetzten Gebiet gab es Silber-, Kupfer-, Gold-, Eisen-, Smaragd- und Alaunminen. Sie stellten auch textile Kleidungsstücke wie Sackleinen, Baumwolle und Pita-Stücke her, sie stellten auch einige Keramikstücke her. Die Muzos waren polytheistisch, sie hatten eine kleine Anzahl von Göttern: Schöpfer der Menschen, Maquipa, von dem sie glaubten, dass er Krankheiten heilte, die Sonne und der Mond.
Die Pijaos
Die Pijaos sind eine Gruppe indianischer Völker aus Tolima und anderen umliegenden Gebieten in Kolumbien. Vor der Ankunft der Spanier besetzten sie die Zentralkordillere der Anden, die Gebiete zwischen den schneebedeckten Gipfeln von Huila, Quindío und Tolima, das obere Tal des Magdalena-Flusses und das obere Valle del Cauca.
Nach Ansicht einiger Autoren werden die Pijaos nur wegen ihrer Kriegslust zu den Völkern der karibischen Kultur gezählt. Es gibt jedoch Hinweise darauf, dass die Pijaos von den Karibenvölkern beeinflusst wurden, die über den Magdalena-Fluss und den Orinoco-Fluss eindrangen. Durch die Magdalena kamen jene der mehrdeutigen Abstammung, Muizes, Colimas, Panches, Quimbayas, Putimanes und Paniquitaes. Mehr als zwei Jahrhunderte lang leisteten die Pijaos und die Andaquís den Eroberern starken Widerstand, tatsächlich wurden die Pijaos ausgerottet, ohne sich jemals zu ergeben
Die Pijaos hatten wie die Muzos keinen Cacique und die Autorität wurde von einem Häuptling übernommen. Ihre Häuser bestanden aus Bahareque und waren voneinander getrennt. In den kalten Gebieten der Bergkette bestand ihre Landwirtschaft aus Kartoffeln, Arracachs, Bohnen und Kapstachelbeeren. In den wärmeren Gebieten: Mais, Maniok, Koka, Tabak, Baumwolle, Kakao, Paprika, Achiras, Avocados, Kürbisse, Guaven, Mameyes.
Sie zeichneten sich durch ihre Fähigkeit aus, Tiere zu domestizieren. Die Primaten wurden darauf trainiert, Früchte und Vogeleier in den höchsten Bäumen zu sammeln. Sie benutzten Füchse, um Hirsche, Capybaras und andere Tiere der Savanne aufzuspüren und zu hüten.
Sie modifizierten die Form der Schädel von Neugeborenen, indem sie orthopädische Schienen im Hinterkopf- und Stirnbereich anbrachten, um ihnen im Erwachsenenalter ein wildes Aussehen zu verleihen. Sie modifizierten auch die Formen seiner oberen und unteren Extremitäten und veränderten das Aussehen seines Gesichts, indem sie die Nasenscheidewand brachen.
Im Gegensatz zu anderen Stämmen der karibischen Kultur praktizierten sie den Monotheismus, sie fanden viele natürliche Elemente heilig und magisch: Sterne, meteorologische Ereignisse, Wasserquellen, Lebewesen, Gemüse, Mineralien und ihre eigene Existenz, sie praktizierten eine Form des Animismus, wo alles ist Teil einer einzigen göttlichen Einheit.
Die Pfannen
Die Panches, auch bekannt als Tolimas, bewohnten die beiden Ufer des Magdalena-Flusses und sein Becken vom Gualí-Fluss im Nordwesten und dem Negro-Fluss im Nordosten bis zum Coello-Flussbecken im Südwesten und Fusagasugá im Südosten. Obwohl sie der karibischen Kultur zugerechnet werden, sind sie sprachlich nicht verwandt. Zum Zeitpunkt der Ankunft der Europäer befanden sich die Panches im Osten des heutigen Departements Tolima und im Westen des heutigen Departements Cundinamarca.
Ihre Territorien grenzten im Westen an die Territorien der Pijaos, der Coyaimas und der Natagaimas; im Nordwesten mit Territorien der Pantágoras; im Nordosten das von den Muzos oder Colimas besetzte Land; im Südosten das Gebiet der Sutagaos und im Osten das von den Muiscas oder Chibchas besetzte Land.
Sie waren politisch in Stammesform organisiert, ohne dass es einen Häuptling oder Führer gab, der große Gebiete beherrschte, obwohl die Spanier nachweisen konnten, dass es Führer gab, die aufgrund ihrer Fähigkeit als große Militärstrategen ihre Befehle von anderen Stämmen befolgen ließen Chefs. Die Panche-Nation bestand aus den Tocaremas, Anapuimas, Suitamas, Lachimíes, Anolaimas, Siquimas, Chapaimas, Calandaima, Calandoimas, Bituimas, Tocaremas, Sasaimas, Guatiquíes und anderen.
Die Panches waren nackt, aber sie schmückten sich mit Ohrringen an Ohren und Nasen, bunten Schnüren an Hals und Hüften und farbigen Federn auf ihren Köpfen sowie mit Goldschmuck an Armen und Beinen. Sie modifizierten die Schädelform von Neugeborenen, indem sie orthopädische Schienen im Hinterkopf- und Stirnbereich anlegten.
Um ihren sozialen Status zu demonstrieren, schmückten sie ihre Häuser mit den Schädeln ihrer Feinde. Nach Angaben der Spanier, die den Kannibalismus praktizierten, wird auch behauptet, dass sie auf dem Schlachtfeld Blut getrunken haben.
Die Haupttätigkeit der Panches, um die sich ihr ganzes Leben drehte, war der Krieg, es ist jedoch bekannt, dass sie Keramik verarbeiteten, um Töpfe und Haushaltsgeräte herzustellen. Sie beherrschten die Kunst des Spinnens und Webens, wenn auch nur rudimentär. Die panches waren exogam: Sie heirateten keine Mitglieder ihres eigenen Stammes, da sie sich als Brüder betrachteten, daher suchten die Frauen und Männer Ehepartner in anderen Gruppen oder sogar aus anderen Städten.
Die Bari
Die Barís oder Motilones Barí sind ein indianisches Volk, das im Dschungel des Catatumbo-Flusses auf beiden Seiten der Grenze zwischen Kolumbien und Venezuela lebt und Barí, eine Sprache der Chibcha-Sprachfamilie, spricht. Die ursprünglichen Territorien der Barís besetzten die Einzugsgebiete der Flüsse Catatumbo, Zulia und Santa Ana, aber diese Territorien sind zuerst aufgrund der spanischen Eroberung und Kolonialisierung und in jüngerer Zeit auf noch drastischere Weise aufgrund der Ausbeutung von Öl und Öl geschrumpft Kohle in der Region seit dem XNUMX. Jahrhundert.
Die soziale Organisation der Barís besteht aus bis zu fünfzig Personen, die bis zu drei Bohíos oder „Malokas“ bewohnen, Gemeinschaftshäuser, die von mehreren Kernfamilien bewohnt werden. In der Mitte der Maloka befinden sich die Öfen, um die sich das gemeinschaftliche Leben abspielt, und an den Seiten die Schlafzimmer jeder Familie. Die Maloka befindet sich in der Nähe von fischreichen Flüssen in nicht überschwemmten Gebieten und wechselt zehn Jahre später ihren Standort.
Die Barís bauen Yucca, Süßkartoffeln, Bananen, Kürbisse, Mais, Süßkartoffeln, Ananas, Zuckerrohr, Kakao, Baumwolle, Achiote und Chilischoten an. Sie sind auch gute Jäger und Fischer, sowohl zum Jagen als auch zum Fischen benutzen sie Pfeil und Bogen. Sie jagen Vögel, Affen, Pekaris, Tapire und Nagetiere. Zum Fischen bauen sie provisorische Dämme und verwenden Barbasco.