Vor zweihundert Jahren, am 13. Oktober 1822, starb in Venedig Antonio Canova, ein berühmter Künstler, der von Päpsten, Königen und Kaisern geschätzt wurde eingeschlossene Anmut und Schönheit im Weiß des Marmors, durch zeitlose Werke, wertvolle Ikonen eines neuen klassischen Stils.
Dieser in vielerlei Hinsicht unerwartete Tod hat eine tiefe und weit verbreitete Emotion, aber auch eine Absurdität geweckt. Streit um die Überreste dessen, wer nicht fälschlicherweise als der neue Phidias definiert worden war.
Streitigkeiten nach dem Tod von Antonio Canova
Dies ist die Geschichte dessen, was nach dem Tod von Antonio Canova geschah, eine Geschichte mit gotischen Untertönen, bestehend aus Sektionen, Streitigkeiten über die zu behaltenden Körperteile und drei amtlichen Beerdigungen.
Er starb in seinem kostbaren Venedig
Venedig, Sonntag, 13. Oktober 1822. Es war kurz nach sieben Uhr morgens, als im Haus von Antonio Francesconi, einem Nachkommen des bekannteren Florestano Francesconi, der 1720 eröffnet hatte das Café Florian In der Lagunenstadt wird die Luft angespannt, ausgesprochen düster, durch Antonio Canovas Gesundheitszustand, der das Schlimmste befürchten lässt.
Antonios letzte Reise nach Venedig
Der große Bildhauer reiste nach Venedig, um seinen lieben Freund Francesconi zu begrüßen, und machte eine kurze Pause, bevor er seine Reise in seine Heimat Possagno fortsetzte, wo er hoffte, die Kraft wiederzugewinnen, die ihn vor langer Zeit verlassen zu haben schien. Tatsächlich hatte er noch einen anderen Job, um das zu vollenden schlafende Nymphe begann ein Jahr zuvor.
Doch kurz nach seiner Ankunft in Venedig verschlechterte sich der Gesundheitszustand des Bildhauers rapide. Die Magenschmerzen wurden schrecklich und verschafften ihr keine Ruhe. Am 13. Oktober 1822 um 7.43:XNUMX Uhr starb Antonio Canova.
Für Leopoldo Cicognara, ehemaliger Präsident der Akademie der Schönen Künste von Venedig und enger Freund von Canova, waren die Todesursachen, wie er in der Biografie des Bildhauers schrieb, mit ungelösten Magen- und Gallenproblemen, aber auch mit einer Deformation verbunden des Brustbeins, die trat nach längerem Gebrauch des Bohrers auf, dessen Griff ständig auf der Brust ruhte.
Der sinnlose Kampf um die Überreste von Antonio Canova
Die Nachricht von Canovas Tod verbreitete sich schnell durch die venezianischen Straßen und löste Verwirrung, Unglauben, Emotionen und Gefühle aus, die mit denen in Paris, Wien, Rom, Berlin, Sankt Petersburg, London und vielen anderen europäischen Städten identisch waren. Der Name des großen Bildhauers erklang dank seiner unzähligen Werke überall. Unter all den Werken stachen Statuen, Büsten, Basreliefs, Kenotaphe hervor... Und das machte ihn überall berühmt.
Aber es war nicht alles schön und wunderbar... Fast sofort brach in den Kreisen um den Bildhauer ein unglaublicher und seltsamer Streit um seinen Körper, oder besser gesagt, einige Teile davon, aus. Als sprächen wir von einer makabren Leinwand mit anatomischen und zugleich grausamen Zügen. Eine Geschichte, die einem mittelalterlichen Märchen entnommen zu sein scheint, als wäre es ein mittelalterlicher Heiliger, von dem man kostbare Reliquien erhält, die in Ewigkeit ausgestellt werden für die morbide Neugier einiger Bewunderer.
Wer hat Teile seines Körpers bestritten?
Der einzige Streit war vor allem zwischen seinem Heimatort Possagno, der die Überreste seines berühmtesten Mitbürgers beanspruchte, und Venedig, das sich gegen die Übergabe seines Adoptivsohnes aussprach der seine ersten entscheidenden Schritte in der Lagunenstadt unternahm und wunderbare Werke wie Dädalus und Ikarus oder Orpheus und Eurydike hervorbrachte, die Canova im Alter von sechzehn Jahren zu formen begann, fasziniert von dem Mythos, den Ovid in den Metamorphosen erzählte.
Am Ende wurde der Streit auf ausgesprochen makabere Weise beigelegt. Während der Autopsie wurde Antonio Canovas Herz entfernt und es wurde in einer Porphyr-Urne aufbewahrt, die vorübergehend in der Akademie der Schönen Künste in Venedig aufbewahrt wurde. Später wurde die Urne endgültig in die venezianische Kirche der Frari überführt. Es wurde im Inneren des pyramidenförmigen Denkmals aufbewahrt, das in Erinnerung an den Bildhauer von seinen eigenen Schülern errichtet wurde, die sich in ihrer Gestaltung von dem Grabdenkmal inspirieren ließen, das Canova selbst zu Ehren von Maria Cristina von Österreich geschaffen hatte. Es basierte auf dem nie abgeschlossenen Projekt für ein Denkmal für Tizian.
Ägypten und Antonio Canova
Der Kenotaph der Maria Christina in der Augustinerkirche in Wien, den Stendhal als schönstes Grabdenkmal der Welt ansah, war vor allem wegen seiner ursprünglichen Pyramidenform eine offensichtliche Hommage von Canova an die Leidenschaft für das alte Ägypten dass die sensationelle Entdeckung der Stele von Rosetta ihn wieder in Brand gesetzt hatte.
Aber kehren wir zu Canovas Körper und dieser künstlerischen Sektion zurück, die nicht nur sein Herz betraf. Während der Obduktion, Canovas rechte Hand wurde ebenfalls amputiert, ein greifbares Symbol des Genies des Bildhauers aus Treviso.
Die 3 Beerdigungen von Antonio Canova
Aber Canovas Post-Mortem-Geschichte ist nicht nur von grellen Sezierungen, sondern auch von der Durchführung von drei Beerdigungen, digitale Demonstration des ewigen Ruhmes des venezianischen Künstlers.
Die erste fand in Venedig statt, drei Tage nach dem Tod. Die feierliche Beerdigung von Antonio Canova findet in der prächtigen Basilika San Marco statt. Die Beerdigung wurde am 16. Oktober von dem Ungarn Giovanni Ladislao Pyrker abgehalten, der zwei Jahre zuvor von Papst Pius VII. zum Patriarchen von Venedig ernannt worden war.
Am 25. Oktober 1822 wurde die die zweite Beerdigung, diesmal in seiner Heimatstadt Possagno, in Übereinstimmung mit den Wünschen, die Canova selbst mehrfach geäußert hatte. Es war eine intimere Veranstaltung, an der sogar die ganze Stadt Treviso beteiligt war.
Endlich ist es soweit Rom ist an der Reihe. In der Ewigen Stadt, wo sich Canovas Genie endgültig etabliert hatte, wo die letzte der drei Beerdigungen stattfand. Am 31. Januar 1823 fand in der überfüllten Basilika Santi Apostoli die Beerdigung zu Ehren von Canova statt. Unter den Hunderten von Menschen, die in die Kirche kamen, war auch Giacomo Leopardi, der lange Zeit ein großer Bewunderer des Bildhauers war.
Abt Melchiorre Missirini hielt die Trauerrede. Er war ein Freund und Vertrauter von Canova, aber den Chroniken zufolge reichten die Worte des Priesters nicht aus, um aufgezeichnet zu werden. Tatsächlich hielten viele es für unzureichend, Canovas anhaltenden Ruhm zu verewigen.
Zwei Werke von Antonio Canova, geflügelter Amor und Eros vom Typ Centocelle
Geflügelter Amor und Eros vom Typ Centocelle, Antonio Canova
Zu den Kritikern dieses Urteils gehörte auch Leopardi, der am selben Abend wie die Beerdigung bei einem Abendessen im römischen Haus von Kardinal Angelo Mai (jenem Mai, dem der Dichter zuvor berühmte Verse gewidmet hatte) kritisierte, dass das Eingreifen zu langsam sei.
Es ist schade, dass Leopardi, als er diesen Kommentar machte, nicht wusste, dass Missirini auch unter den Gästen war, dass er diese „poetische“ Meinung nicht teilen würde.
Über die Dreiteilung des Körpers von Antonio Canova schrieb der große Kunsthistoriker Roberto Longhi, der kein großer Fan des venezianischen Bildhauers war, ironischerweise in seinem «Fünf Jahrhunderte venezianische Malerei»:
«Canova war ein totgeborener Künstler, dessen Herz in den Frari steckt, dessen Hand in der Akademie ist, und der Rest, ich weiß nicht wo»*
Als Roberto Longhi diese Worte schrieb, Canovas Hand wurde immer noch in Venedig aufbewahrt. Und dann wurde es endgültig in das Grabdenkmal von Possagno überführt und in einem Glaskasten neben der Bildhauerkapelle aufbewahrt.