In präkolumbianischer Zeit waren die Zapoteken eine der wichtigsten Zivilisationen in Mesoamerika, auch bekannt als Monte Albán-Kultur; seine Anfänge wurden teilweise von den Olmeken beeinflusst. Durch diesen Artikel laden wir Sie ein, etwas mehr darüber zu erfahren Die Zapoteken und vieles mehr.
Zapotekische Kultur
Eine der fortschrittlichsten Zivilisationen in Mesoamerika während der präkolumbianischen Zeit war die Zapoteken-Kultur, obwohl ihr Ursprung noch unklar ist, glaubten die Zapoteken, dass sie Nachkommen der Wolken seien, daher nannten sie sich als direkte Kinder der Götter die Menschen, die in den Wolken oder „binni záa“ leben; ein Spitzname, der sich auch auf ihre Ansiedlung im Hochgebirge bezog. Diese Kultur entwickelte sich zwischen 500 v. Chr. und 800 n. Chr. und hinterließ Beweise für ihren Fortschritt mit großem Einfluss von Teotihuacan.
Die ersten zapotekischen Völker ließen sich in den Bergregionen des heutigen mexikanischen Bundesstaates Oaxaca nieder und breiteten sich im Laufe der Zeit nach Guerrero, Puebla und der Landenge von Tehuantepec aus. Aus strategischer Sicht wählten die Zapoteken einen Hügel mit fruchtbarem Territorium, um ihr Hauptquartier zu errichten: Monte Albán, der aufgrund seiner Lage 400 Meter über dem Talspiegel und seiner imposanten Gebäude seine Macht demonstrierte. Um 750 n. Chr C. Die zapotekische Kultur verfiel mit der Besetzung der Mixteken.
Siedlungsort der Zapoteken
Die Zapoteken ließen sich im Tal von Oaxaca nieder, 200 km südlich des heutigen Mexiko-Stadt; Ihr Hauptquartier war Monte Albán, 10 km von der Stadt Oaxaca entfernt, die ein wichtiger Ort war, da man von dort aus die Täler (eine Gruppe von drei Flusstälern) sehen kann. Die Hauptstadt hatte versetzte pyramidenförmige Strukturen für Sakralbauten, Gräber und Märkte.
Die Zapoteken entwickelten mehrere bedeutende Siedlungen, die in drei Städte unterteilt waren: das Tal, die Berge und der Süden. Es gelang ihnen, sich in diesen Gebieten durch enge produktive Beziehungen mit der olmekischen Zivilisation an der Südküste des Golfs durch militärische Belagerung und Inhaftierung rivalisierender Führer aus nahe gelegenen Städten durchzusetzen. Um 900 n. Chr C. wurde die zapotekische Stadt Mitla (im Tal von Oaxaca) unter anderem wegen ihrer Architektur mit kunstvollen Gebäuden, die um die Plätze angeordnet waren, zur wichtigsten.
Die Zapoteken: Soziale Organisation
Wie in anderen vorspanischen Zivilisationen wurde diese Zivilisation durch eine ausgeprägte soziale Schichtung repräsentiert:
- Lineal oder Gocquitao: Er war der Delegierte vor den Göttern auf der irdischen Ebene und der Hauptpriester.
- Elite: bestehend aus Priestern, Soldaten und Kaufleuten, die ihre Macht durch Ehen mit den Verwandten der Herrscher der eroberten Gebiete aufrechterhielten.
- Handwerker: spezialisiert auf Steinmetzarbeiten, Webstühle und Keramik.
- Landwirte: Sie verwalteten ein fortschrittliches Bewässerungssystem, mit dem sie große Mengen an Nahrungsmitteln wie Mais produzieren konnten.
Politische Organisation der Zapoteken
Die zapotekischen Völker zeichneten sich durch eine militärische Entwicklung aus, die es ihnen ermöglichte, ihre Kultur unter dem Kommando einer religiösen Monarchie zu erweitern. Die bedeutendsten Städte dieser Zivilisation waren: Monte Albán, Yagul, Teotitlán und Zaachila, die sie durch Handelsbeziehungen mit benachbarten Olmeken und die militärische Eroberung und Gefangennahme rivalisierender Herrscher benachbarter Städte beherrschen konnten.
Sprache
Die zapotekische Kultur praktizierte eine Makrosprache, das heißt eine Sprache, die sich aus mehreren verschiedenen Dialekten zusammensetzte, die untereinander nicht verständlich waren. Dies war auf die engen Handelsbeziehungen zu einigen Nachbarstädten wie den Olmeken, Teotihuacans und Mayas zurückzuführen.
Die Zapoteken schufen ihre eigene Schreibweise, unterstützt durch Zeichen und Symbole, die in Stein, Gebäude und Gräber gemeißelt wurden. Außerdem entwickelten sie ein durch Punkte und Balken dargestelltes Zahlensystem, das sie in einem Jahr von zweihundertsechzig Tagen umrissen und das die Grundlage der Maya- und Aztekenkalender gewesen wäre.
Religion
Die Zapoteken-Religion wurde durch die Tatsache identifiziert, dass die Zapoteken Polytheisten waren und glaubten, dass das Schicksal des Menschen mit einem Tier verbunden war. Demnach legten sie Asche in die Kabine des Säuglings, damit der Fußabdruck eines bestimmten Tieres die Persönlichkeit des Kindes verkörpert. Sie verehrten und ehrten ihre Toten, die sie in Tonurnen beigesetzt und mit Opfergaben geschmückt hatten, und kamen dann, um Grabtempel zu bauen. Ihr Hauptgott war Xipe Totec, eine Art Trinitätsgottheit, bestehend aus:
- totec: der überlegene Gott, der sie regierte.
- Xipe: derjenige, der alles entstehen ließ, was nicht umgibt.
- tlatlauhaqui: Gottheit der Sonne.
Die verschiedenen Götter der zapotekischen Kultur wurden mit Naturphänomenen, Tieren oder dem täglichen Leben in Verbindung gebracht, die wie folgt dargestellt wurden:
- Cocijo pitao: Gott des Donners und des Regens, personifiziert durch eine Mischung aus Schlangen-, Jaguar- und Krokodilmerkmalen.
- Pitao cozobi: Gottheit des jungen Maises, dargestellt mit einer Tiermaske, verziert mit Details von Federn und Ähren.
- Coqui Bezelao: Gottheit des Todes und der Unterwelt.
- Xonaxi Quecuya: manifestierte sich in Erdbeben.
- Pitao Cozana: war der Gott der Vorfahren.
- Picique Zina: Imitierte eine Fledermaus, die mit Riten der Dunkelheit, des Todes und der Enthauptung in Verbindung gebracht wird.
Wirtschaft
Die Wirtschaft dieser Kultur und ihre Aktivitäten wurden von Agronomie, Jagd, Ernte, Fischerei und Handwerk bestimmt. Sie machten Fortschritte bei der Bepflanzung von Terrassendächern, was ihnen üppige Ernten von Mais, Kürbissen, Tomaten und Schokolade bescherte.
Das zapotekische Handelssystem basierte auf der Tatsache, dass jeder Haushalt als produktive Einheit fungierte; außerdem fand der Handel auf einem Markt statt, wo Mais oder Kaffee als Zahlungsmittel verwendet wurden. Die Handelsbeziehungen mit anderen Städten und insbesondere mit den Olmeken führten dazu, dass die zapotekische Kultur zum Zentrum der mesoamerikanischen Achse wurde.
Ein weiteres bedeutendes Merkmal der Wirtschaft dieser Gemeinschaft ist, dass jede Nation ein Gebiet mit wirtschaftlicher Spezialität hatte. In der Talregion wurden aus verschiedenen Arten von Pflanzenfasern Töpfer- und Korbwaren hergestellt, und nördlich der Sierra wurden Leder- und Baumwollstoffe hergestellt.
Funktionsweise der zapotekischen Wirtschaft
Die ethnische Gruppe der Zapoteken durch Verbesserung der Bewässerungs- und Anbausysteme an den Hängen der Berge für Bohnen und Mais sowie der Kanäle im Flachland zur Gewinnung von Obst und etwas Gemüse; und was eine kleine Ergänzung der zapotekischen Wirtschaft war, wurde zu einem hochprofitablen Unternehmen.
Aus Verbrauchern werden sie zu großen Produzenten, was es ermöglicht, auch in größerem Umfang eine andere Handlungskette umzusetzen, wie den Austausch von Waren, die keinen Ursprung haben, sowie die Vermarktung, die das zapotekische Wirtschaftssystem weiterentwickelte. Andererseits betrieben die Zapoteken gleichzeitig eine Industrie handwerklicher Art, die sich auf die Herstellung von Keramik und die Aufbereitung von Fasern für Stoffe beschränkte.
Diese Linien und die Landwirtschaft in größerem Maßstab führten sogar zur Ausarbeitung und Verwendung eines metallischen Kupfers mit der Darstellung eines T. Aus diesem Grund sehen wir, dass die zapotekische Wirtschaft die Prinzipien eines wahren Wirtschaftssystems vollständig respektiert hat: die Verwendung von Gütern , Herstellung von Waren, Vertrieb und anschließendes Marketing. Vielleicht verursachte dieses beschleunigte Wachstum zusammen mit klimatologischen Faktoren und einer schwachen Wirtschaftspolitik den Niedergang der zapotekischen Kultur in einem totalen Zusammenbruch dieser Zivilisation.
Künstlerische Manifestation
Die zapotekische Kultur hatte vielfältige kulturelle Ausdrucksformen, die sich dadurch auszeichneten, dass sie in verschiedenen Bereichen sehr außergewöhnlich waren, wie zum Beispiel:
Architektur
Sie zeichneten sich durch ihre Steinmetzarbeiten im Flachrelief als dekorative Elemente von Gebäuden aus; Es war auch durch die reichliche Verwendung von Mosaiken, durchbrochenen, Brettern und Wandmalereien als Dekoration gekennzeichnet. In den meisten seiner Kreationen überwiegen Kriegs- und Opferszenen.
Die Konstruktionen prägnanter, horizontaler und rechtwinkliger Volumen zeugen von einer großen Beherrschung des Raummanagements. Darüber hinaus wurden monolithische Säulen als Stützen für Flachdächer verwendet.
Grabkunst
Sie bauten komplizierte Grabbauten mit Vorhallen, Kammern und Gewölben, die mit Wandmalereien geschmückt waren; Außerdem bemalten sie die Tonurnen in verschiedenen Farben wie Gelb, Blau, Weiß, Rot und Schwarz.
Keramik
Es war ein nützlicher und dekorativer Typ für Rituale und Bestattungen; Sie verwendeten fortschrittliche Techniken, um Gefäße mit menschlichen oder tierischen Figuren zu formen. Zuerst verwendeten sie einen grauen Ton mit polierter Oberfläche, später wechselten sie zu orange mit dekorativen Mustern. Herausragend waren auch die mit großer Eleganz gefertigten Tonfiguren und die Darstellung des Gottes Pitao Cocijo.
Skulpturen
Die Skulpturen dieser Kultur sind ein zusätzliches Element ihrer Architektur in Stürzen, Gräbern und Stelen, sie leisteten einen wertvollen künstlerischen Beitrag, der sich durch die Einbeziehung von Göttern oder Priestern auszeichnet, die als Geschenke in die Gräber gelegt wurden.
Das größte Wort des Zapoteken-Bildnisses wurde in den Stelen von Los Danzantes verkörpert, die sich auf dem Platz befinden, der das gleiche Adjektiv in Monte Albán trägt.
Schreiben
Die Schrift dieser Kultur hatte für jede Silbe oder jeden Begriff ihrer Sprache eine bestimmte Form, die aus Symbolen oder Hieroglyphen bestand. Zum Zeitpunkt des Schreibens verwendeten sie Rohstoffe wie Holz, Stoff, Papier, Fell und sogar geschnitzte Kieselsteine, Muscheln, Knochen und Töpferwaren. Sie erzählten normalerweise Geschichten aus dem Alltag und Kriegsepisoden.
Kleidung
Die Kostüme, die von diesem mesoamerikanischen Volk getragen wurden, bevor die Spanier in diese Länder kamen, spiegelten sich in antiken Skulpturen wider. Wir sehen, dass die Zapoteken beiderlei Geschlechts ihren Thorax oder ihre Brust unbedeckt, dh exponiert, hielten. Wo sie Kleidung trugen, um den Genitalbereich zu leichten Zwecken zu bedecken, war es von der Taille abwärts. Die Männer trugen den Maxtlatl oder Mastate, eine Art Lendenschurz, und die Frauen den Rock aus einem bäuerlichen Faserstoff, den sie selbst färbten.
Es gibt widersprüchliche Meinungen in Bezug auf den Rest der Aggregate, aus denen die Kleidung der Zapoteken besteht, viele betonen, dass sie ohne Schuhe und jegliche Accessoires lebten.
Im Laufe der Jahre werden andere Elemente in die zapotekische Kleidung integriert; Obwohl der Lendenschurz eine grundlegende Art der Kleidung für Männer war, ersetzte die kombinierte Unterhose sie ab dem XNUMX. Jahrhundert. Die Damenbekleidung wird bereichert, zunächst durch die Verwendung von mit Naturfarben gefärbten Enredos sowie rustikalen und schlichten Huipiles.
Der spanische religiöse Anstand sowie einige Richtlinien dieser Menschheit werden es schaffen, dem zapotekischen Kleid andere Kleidungsstücke hinzuzufügen. Das fertigste Huipil oder Bidaani, das aus einem ärmellosen quadratischen Oberteil besteht; Daher wird die Verwendung von Petticoats oder Bizuudi täglich für Frauen durchgeführt. Es wird angenommen, dass die Frauen, die die Adelsklasse der Zapoteken-Kultur bildeten, viel aufwändigere Kleidung trugen sowie Ohrenschützer und Halsketten als Schmuck verwendeten.
Die Konzeption des Matriarchats innerhalb der zapotekischen Gesellschaft, unter einem stärker stilisierten Optimum, würde Frauen dazu inspirieren, auffällig zu werden, insbesondere unter denen mit isthmischer Herkunft, die versuchten, mesoamerikanische Motive in zapotekische Kleidung einzuweben. mit denen anderer fremder Kulturen.
Der Zapoteken-Kalender
Eines der attraktiven Elemente der zapotekischen Kultur ist zweifelsohne die Beobachtung und Berechnung der Zeit anhand astronomischer Perioden, dazu benutzten sie zwei Kalender:
- Er trinkt: Es war der religiöse und zeremonielle Kalender, der 260 Tage dauerte, verteilt auf 13 Monate.
- ja: Es wurde für landwirtschaftliche und politische Arbeiten verwendet und bestand aus 365 Tagen und 18 Monaten, basierend auf dem Sonnenzyklus.
Jeder Monat hatte 20 Tage und am Ende noch 5 Tage um das Jahr zu beenden. Obwohl die Initiative des Kalenders den Mayas zugeschrieben wird, waren es die Zapoteken, die ihn zuvor benutzten.
Zapotekenkultur heute
Derzeit gibt es noch einige zapotekische Völker in den Tälern im Süden von Oaxaca und im Isthmus von Tehuantepec, aber obwohl sie sich zur katholischen Religion bekennen, behalten sie bestimmte Praktiken ihrer Vorfahren bei.
Die zapotekische Sprache ist Teil einer legendären Geschichte, da sie zu den am weitesten verbreiteten indigenen Sprachen Mexikos gehört. In den wichtigsten tief verwurzelten Bräuchen gibt es mehrere Feste religiöser Natur wie:
- Las Velas ist ein Werk voller Farben, das jedes Jahr zwischen dem 17. und 24. Mai gefeiert wird und die Wohltaten verschiedener Heiliger in der katholischen Kirche belohnt.
- Der Tag der Toten ist das Hauptfest dieser Kultur, das neun Tage lang vom 22. Oktober bis zum 1. November gefeiert wird, wobei der Tod nach ihrer Tradition einen Übergang in eine andere Welt bedeutet.
- Lunes del Cerro ist eine Feier, die den Akt des Gebens bezeichnet, in diesem Sinne besteht das Angebot aus Tänzen und Liedern, die Guelaguetza genannt werden und den Teilnehmern angeboten werden.
Beiträge der zapotekischen Kultur
Die zapotekische Kultur wurde von den Olmeken beeinflusst; Die Zapoteken-Zivilisation wusste jedoch, wie sie die gewonnene Weisheit verfeinern und eine raffinierte Erhebung in Konstruktion, Kunst, Druckgrafik und Industrie erreichen konnte. Einige der wichtigsten Beiträge zu späteren Zivilisationen sind:
- Mais als Hauptprodukt.
- Das fortschrittliche Bewässerungssystem.
- Die Erstellung Ihres eigenen Schriftsystems.
- Erstellen eines Kalenders.
- Die Schaffung eines digitalen Systems.
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