Lernen Sie die Kultur und Besonderheiten von Tumaco kennen

In den Küstengebieten zwischen Esmeralda in Ecuador und Tumaco in Kolumbien lebte eine indigene Gesellschaft namens Tumaco oder La Tolita; Dies war eine herausragende Kultur im künstlerischen Ausdruck, im Handwerk und in der Goldschmiedekunst. Durch diesen Artikel laden wir Sie ein, ein wenig mehr über die zu erfahren Tumaco-Kultur.

Tumaco-Kultur

Tumaco-Kultur

Die Tumaco-La Tolita-Kultur war ein indigener Stamm, der während der präkolumbianischen Zeit präsent war und sich in den Räumen der Inselgebiete von La Esmeralda in Ecuador bis Tumaco in Kolumbien entwickelte und entwickelte. Sein Ursprung geht auf das Jahr 600 n. Chr. zurück. C. bis etwa zum Jahr 200 n. Chr.; Diese Ureinwohner erreichten ihren maximalen kulturellen Ausdruck, bevor die Inkas in diesem Gebiet ankamen.

Sie definierten sich selbst als eine Gemeinschaft, die auf zeremonieller Verehrung und mit einer fabelhaften künstlerischen Vision basiert, etwas, das anderen Gemeinschaften auf dem amerikanischen Territorium fehlte. Die künstlerische Begabung dieser Ureinwohner gilt als eine der fortschrittlichsten in der gesamten präkolumbianischen Zeit.

Die archäologischen Funde, die an diesen Orten gefunden wurden, umfassen eine Vielzahl von Formen, darunter Darstellungen von Gold und Masken mit anthropomorphen Merkmalen. Basierend auf den Ergebnissen ist es möglich festzustellen, dass diese Kultur eine soziale Organisation hatte, die sich um Kunst und religiöse Zeremonien drehte.

Geschichtlicher Rückblick

Mehrere Archäologen haben festgestellt, dass sich die Tumaco-Kultur zwischen 700 v. Chr. und 500 n. Chr. Entwickelte. Angeblich hatten ihre Anfänge ihre Wurzeln in der olmekischen Kultur Mesoamerikas, motiviert durch die Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden künstlerischen Ausdrucksformen.

Es wird auch behauptet, dass diese Völker vom Pazifischen Ozean nach Peru kamen, sich der Chavín-Kultur anschlossen und dann nach Ecuador und Kolumbien auswanderten. Andererseits gibt es Hinweise auf die Verbindung zwischen den Tumaco und anderen ecuadorianischen indigenen Gruppen wie Jama-Coaque und Bahía.

In der Geschichte wurden verschiedene Perioden für die Tumaco-Kultur kategorisiert, sowohl für die Tumaco-Region als auch für La Tolita, demnach haben wir:

Tumaco-Kultur

Tumaco in der kolumbianischen Region, an diesem Ort wurden drei Zeitabschnitte erlebt, in denen diese Kultur präsent war, diese waren:

  • Inguapí zwischen den Jahren 325 bis 50 v. Chr., mit zwei Siedlungsstadien,
  • Balsal und Nerete im Jahr 50 n. C.,
  • El Morro im Jahr 430 n. Chr., in der Gegend mit der gleichen Kennung gelegen.

La Tolita an der Nordküste Ecuadors, in diesem Gebiet wurden auch drei Zeitabschnitte nachgewiesen, in denen sich diese Kultur niederließ, diese waren:

  • Late Formative zwischen den Jahren 600 bis 400 a. C.
  • Übergang zwischen den Jahren 400 bis 200 v. Chr., die Veränderungen im Siedlungsmodus beginnen, die landwirtschaftliche Verbindung wird größer und die zeremonielle Handlung nimmt zu.
  • Pracht zwischen den Jahren 200 v. Chr. bis 400 n. Chr. etabliert sich diese Region als zeremonieller und städtischer Sitz; In den letzten Zeiten dieser Phase ist trotz der Zunahme der Herstellung von Keramikobjekten eine Abnahme der Qualität seiner Kunst festzustellen, bis das Zentrum sein Ansehen verliert.

Später schlossen sie sich anderen Stämmen an und blieben bis zur Ankunft der Spanier, wo sie als Sklaven leben mussten, um die Arbeit des Bergbaus auszuüben.

Standort

Die Qualifikation dieser Kultur kann sich je nach Art der Informationsquelle ändern, die über diese Eingeborenen konsultiert wird. Es gibt mehrere archäologische Untersuchungen, die diese Kultur als La Tolita beschreiben, während andere sie als Tumaco-Kultur bezeichnen. Beide Auffassungen sind richtig; Das von dieser Gesellschaft besetzte Territorium ist komplexer als der ursprüngliche Ausdruck vermuten lässt.

Die Tumaco-La Tolita-Gesellschaft war nicht ganz ähnlich. Diese Bevölkerung bestand aus einer Reihe kleiner Gemeinden, die einander sehr ähnliche Merkmale aufwiesen. Diese ließen sich im Allgemeinen in den Gebieten von La Tolita, Monte Alto, Selva Alegre, Tumaco und Mataje nieder. Die Entwicklung der Bevölkerung dieser Stämme führte zu dieser Kultur.

Mit anderen Worten, das Gebiet, das diese Kultur einst besetzte, ist gewaltiger als der Name vermuten lässt. In ihrer Vollendung entwickelt sich die Kultur von den Esmeraldas (ein Nebenfluss in Ecuador) bis nach Calima in Kolumbien. Aus praktischen Gründen bezieht sich sein Name jedoch auf die wichtigsten Bevölkerungs- und Kulturgruppen, die sich in Tumaco und La Tolita befinden.

Gesellschaftspolitische Organisation

In politischer Hinsicht wurde die Tolita-Kultur in Herrenhäusern mit einer sozialen Leiter basierend auf Arbeitsleistung oder Bewegungen für politische Zwecke etabliert. Die politische und wirtschaftliche Führung wurde somit von der herrschenden Elite in den verschiedenen halbstädtischen Zentren vertreten. Stattdessen bestand die Unterschicht aus Landwirten und eine Oberschicht wie Juweliere und Handwerker, die von unterstützenden Aktivitäten getrennt waren.

Diese Regierungen der Tumaco-Kultur wurden von theokratischen Vertretern verwaltet, die nichts produzierten, im Gegenteil, ihre Unterstützung wurde von den Humanressourcen der Unterschicht bereitgestellt. Neben anderen Ausnahmen, die die Anführer hatten, war auch, dass diese die einzigen waren, die Beinhäuser in den Hügeln erhalten würden. Darüber hinaus regelten sie sowohl die zeremonielle Existenz als auch die wirtschaftliche Verwaltung der Gemeinde; Diese benutzten Schädeldeformationen als Emblem der sozialen Hierarchie.

Tumaco-Kultur

Innerhalb der Gemeinde Tumaco spielte der Schamane aufgrund seiner religiösen Weisheit eine bedeutende Führungsrolle. Ausgestattet mit der Fähigkeit, sich mit dem spirituellen Universum in Verbindung zu setzen, repräsentierte er den Vermittler zwischen dem kosmologischen Universum und der Gemeinschaft.

Den Erkenntnissen zufolge benutzten sie angeblich Katzenmasken und Hautkostüme, um vorzugeben, ein Jaguar zu sein. Eine andere Figur, die den Respekt und die Bewunderung der Menschen genoss, war der alte Mann voller Weisheit und Erfahrung.

Ebenso hatten die Tumaco eine Möglichkeit, ihre Vorstellung und ihren mystischen Sinn auszudrücken, was durch ihre Kunst demonstriert wurde.

Wirtschaft

Grundsätzlich basierte die Wirtschaft der Tumaco-Kultur auf dem Anbau von Mais, Kürbis, Maniok, Baumwolle und Koka. Um auf den Ebenen Landwirtschaft zu betreiben, passten sie die Oberfläche des Landes mit einer komplexen Bewässerungsmethode an; Diese riesige Vorrichtung hatte Rillen von 4 bis 9 Metern Breite und Waru Waru von 4 bis 20 Metern Breite und 50 Zentimetern Höhe; Ebenso handhabten sie landwirtschaftliche Geräte für den Ackerbau zum Furchen und Säen, wie Trapez- oder Rechteckäxte.

In einer Sumpflandschaft mit reichlich Meeresressourcen war die handwerkliche Fischerei eine transzendente Aktivität. Dabei verwendeten sie kleine Boote, Maschen mit vielen Steinen und Haken, die in einer Reihe installiert wurden. Auf die gleiche Weise wurde die Wirtschaft mit der Jagd auf Dschungeltiere wie Vögel, Reptilien und Säugetiere perfektioniert. Andererseits manipulierten sie das Metall, um Dekorationen herzustellen, Elemente wie Gold und Platin, die sie aus dem Sand der Flüsse nahmen.

Ihre Ansiedlung an der Mündung von Gebirgsbächen sorgte für wirtschaftliche Gegenseitigkeit mit den Bergstämmen. Über Austauschnetzwerke unterhielten sie auch produktive Verbindungen zu den Küstenstädten des Pazifischen Ozeans.

Tumaco-Kultur

Religion

Typischerweise wies diese Kultur in den meisten südamerikanischen Gesellschaften dieser Zeit eine rein polytheistische Religion auf. Ebenso glaubten sie an Animismus und die Seelen, die ein transzendentaler Teil ihrer mystischen Kultur waren.

Schamanen spielten eine bedeutende Rolle im Glauben dieser Gesellschaft. Diese führten zu einer Kette von Riten, die fast ausschließlich von Tieren und Wesen aus der natürlichen Umgebung geprägt waren. Es war wiederum üblich, den Jaguar, die Viper, den Adler, den Affen oder den Alligator als Arten zu verwenden, um sie zu verehren, da man glaubte, dass sie die Gottheiten auf der Erde verkörperten. Der Jaguar war neben Kraft, Fruchtbarkeit und Männlichkeit die bedeutendste Gottheit, die mit dem Tropenwald in Verbindung gebracht wurde. und stattdessen war die Viper mit der Regeneration des Lebens oder der Transformation verbunden.

Darüber hinaus fungierten Schamanen auch als Priester in der religiösen Kultur dieser Gesellschaft. Diese priesterliche Tätigkeit war ziemlich umfangreich und es wurden große Strukturen gebaut, die als rituelle Zentren dienten, die von den Schamanen der Gemeinde regiert wurden.

Während der Rituale war es sehr üblich, eine halluzinogene Verbindung zu verwenden, wobei die Pilze, die in demselben von dieser Gesellschaft besetzten Gebiet gefunden wurden, verwendet wurden.

Diese komplexe spirituelle Welt wurde durch Keramik- oder Metallbilder dargestellt, die das Ergebnis einer engen Beziehung zur Umgebung sind. Der religiöse Ausdruck spiegelte sich auch in einer Reihe von archäologischen Werken wider, die für den Gottesdienst und das priesterliche Amt bestimmt waren. In Bezug auf die Bestattungszeremonien begruben sie ihre Erlegenen auf der Seite liegend, mit Gewändern, Kleidung und Bestattungsutensilien.

zeremonielle Zentren

Einige der wichtigsten zeremoniellen Stätten der Tumaco-Kultur sind die folgenden, die im Folgenden detailliert beschrieben werden:

Die Tolita

Als großer zeremonieller Sitz der Tumaco-Kultur geschätzt, war La Tolita Key aus diesem Grund das Handelszentrum. Dort wurden Bodenschätze wie Obsidian, Quarz, Jade und Smaragd gewonnen, die für ihre rituelle Verwendung einen hohen emblematischen Preis hatten.

An der Mündung des Santiago-Nebenflusses in der ecuadorianischen Stadt Esmeraldas gelegen, wurde er anhand seiner zahlreichen Mogotes identifiziert. Insbesondere dieser Schlüssel wurde in eine große Goldschmiede-, Keramik- und Stahlfabrik umgewandelt, in der Statuetten geschaffen wurden, die mythische Wesen und Gottheiten symbolisierten. Daher findet man im Central Bank Museum in Quito eine große Anzahl von Werken, die aus dieser Kultur gerettet wurden.

Einer der markantesten Mogoten befand sich in der Mitte der Insel, die als Begräbnisstätte diente. Dort wurden Überreste von Menschen- und Tierleichen gefunden, Knochenskulpturen sind ein weiterer Ausdruck des Ortes. Ebenso hat La Tolita andere Inseln wie Tolita del Pailón, Tolita de los Ruanos, Tolita de los Castillos.

Tumaco

Das Hotel liegt etwa hundert Kilometer von der Insel La Tolita entfernt, von wo aus es einen zugänglicheren und bequemeren Eingang gibt. In diesen von Küsten und Flussebenen geprägten Ländern entfaltete sich eine Phase der Tumaco-Kultur in kleinen Städten. Davon wurden Fortschritte in vier wesentlichen Siedlungsgebieten erzielt: Inguapí, Balsal, Nerete und El Morro.

Tumaco-Kultur

Im Jahr 2011 gelang es einer Gruppe von Anthropologen, 3228 Keramikstücke und 54 Gesteinskompendien aus diesem Gebiet zu bergen. Unter denen, die Zubehör zum Pulverisieren von Getreide, Schaben von Knollen, Schneiden, Schaben und Schlagen anderer Materialien sowie Behälter hervorheben.

Kunsthandwerk und Goldschmied

Das Handwerk war eine der berüchtigtsten kulturellen Manifestationen der Tumaco-Kultur; Tatsächlich ist es die Handwerkskunst in all ihren Darstellungen, die diese Gesellschaft von anderen Stämmen entfernt hat, die sich im selben Gebiet befinden. Ihre Methoden waren ihrer Zeit etwas voraus und die Kompositionen, die sie produzierten, hatten eine tiefe soziale Bedeutung.

Goldschmieden war auch eine sehr herausragende Fähigkeit für die Bevölkerung dieser Kultur; Sie manipulierten insbesondere Gold, was zur Entdeckung einer großen Anzahl wertvoller Figuren in den archäologischen Zonen dieser Regionen Kolumbiens und Ecuadors führte.

Ebenso manifestierte die Tumaco-Kultur durch Goldschmiedekunst und Kunsthandwerk ihre kulturelle Pluralität, durch die sie bedeutende soziale und religiöse Besonderheiten nachbildete, die ihre Kultur repräsentierten. Sie stellten auch Skulpturen mit fleischlicher Bedeutung her, die sich auf die zahlreichen Fruchtbarkeitsriten beziehen, die diese Zivilisation regelmäßig durchführte.

Keramik

Die Keramikproduktionen dieser Kultur weisen Kompendien auf, die mit ihrer Gemeinschaft verbunden sind; In verschiedenen Fällen wurden Figuren, die eine mystische Rolle spielten, sowie die Herstellung von Bildnissen, die den Bewohnern des Stammes physiognomisch äquivalent waren, integriert, was ebenfalls üblich war.

Die Keramik dieser Zivilisation war sehr gut gemacht, was ihr half, den Lauf der Jahre positiv zu überstehen. Dies wiederum wurde für die Herstellung vieler Gegenstände verwendet, darunter Geräte, die die Einheimischen in ihrem täglichen Leben verwendeten; Ebenso wurden Keramikinstrumente bei der Herstellung von Strukturen, für Teile religiöser Riten und Zeremonien verwendet.

Masken

Die Transzendenz der Masken liegt in ihrem definierten und einzigartigen Umgang mit Gold und Silber, der wiederum ihren hohen gesellschaftlichen Status sowie den Impetus ihres religiösen und zeremoniellen Lebens widerspiegelt. Die Markierungen bestanden normalerweise aus Gold und Tumbaga; und die Abmessungen dieser waren etwa 17.5 Zentimeter lang und 13.6 Zentimeter breit.

Viele der skulptierten Bildnisse, die häufigsten, zeigten einen menschlichen Kopf mit kugelförmigen Ergänzungen und einem horizontal geschnittenen oberen Teil. Manchmal waren seine Augen und sein Mund offen; Es waren einfache Figuren, aber sorgfältig gearbeitet und je nach Stück mit sehr unterschiedlichen Details.

Motiviert durch den Diebstahl von Schatzsuchern und den heimlichen Handel mit archäologischen Artefakten, der sich in den letzten Jahrhunderten entwickelt hat, sind von den insgesamt 40 Tolas (Goldpampas), die auf der Insel La Tolita bekannt sind, nur noch 16 übrig.

Die Tumacos waren erfahrene Töpfer und werden als eine der besten Töpferkulturen in ganz Amerika geschätzt. In der Keramik von Tumaco können wir verschiedene Qualitäten alltäglicher und religiöser Natur visualisieren, wie zum Beispiel den Inhalt von Mutterschaft, Frauen, Erotik, Krankheit und Alter.

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