In diesem Artikel laden wir Sie ein, mehr über die zu erfahren Buddhistische Riten, die viertgrößte Religion der Welt mit den meisten Praktizierenden, die in religiöse und spirituelle Praktiken einbezogen ist und deren Hauptziel es ist, das Leiden der Menschen und den Kreislauf von Tod und Wiedergeburt zu überwinden. Ich lade Sie ein, diesen Artikel zu lesen und mehr über die buddhistische Philosophie zu erfahren!
Buddhistische Riten
Für viele Menschen wurde der Buddhismus als Weltreligion angesehen, zusätzlich dazu, dass er eine philosophische und spirituelle Doktrin ist, die nicht auf dem Glauben an einen Schöpfer oder absoluten Gott basiert, da er zu einer sogenannten dharmischen Familie gehört und diese sind es ist in einer Vielzahl von Traditionen, religiösen Überzeugungen und spirituellen Praktiken enthalten, die von Gautama Buddha geschaffen und gelehrt wurden.
Die buddhistische Lehre hat ihren Ursprung zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Sie verbreitete sich im gesamten asiatischen Raum, hatte aber im Mittelalter einen Niedergang, aber es ist wichtig hervorzuheben, dass die Traditionen und Riten des Buddhismus die Aufgabe haben, Leiden zu überwinden oder zu überwinden was heißt dukkha, und beenden den Kreislauf von Tod und Wiedergeburt und wird als die benannt Samsara.
All dies wird durch den Weg gegeben, den der Schüler durchlaufen muss Nirwana das ist der Weg der Befreiung oder durch Buddhaschaft was Erwachen und Leben in Buddha-Erleuchtung ist.
In den Schulen des Buddhismus wird der Weg der Befreiung gelehrt, aber die gegebene Interpretation hat viele Varianten, so dass es auf die Kanonizität ankommt, mit der die Lehren und Praktiken in den verschiedenen buddhistischen Texten zugewiesen werden, da sie spezifisch und sehr weit gefasst sind.
Im Buddhismus gibt es zwei Hauptzweige, nämlich Theravada, was bedeutet: Schule der alten Menschen und der andere Zweig namens Mahayana, der ist Die große Straße. Der Zweig der School of the Elders ist in Südostasien, in Sri Lanka, Kambodscha, Laos, Myanmar und in Thailand vorherrschend.
Unterdessen wird der andere Zweig, der Große Pfad, im Osten des asiatischen Kontinents praktiziert und betont Traditionen wie Reines Land, Zen, Nichiren-Buddhismus, Shingon und Tiantai. In anderen Ländern wie der Mongolei, dem Himalaya und Kalmückien praktizieren die Schüler den tibetischen Buddhismus, das sind die buddhistischen Lehren und Riten, die seit dem XNUMX. Jahrhundert in Vajrayana in Indien gelehrt werden.
Die Praktizierenden des Buddhismus, die einer buddhistischen Schule angehören, müssen mehrere Traditionen und Riten des Buddhismus teilen, da alle philosophischen Lehren dieser monotheistischen Religion grundlegend sind und alle Inhalte miteinander verbunden sind, mit der Mission, dass jeder Praktizierende eine ganzheitliche Vision von allem finden kann die Lehren, da es grundlegend ist, dass der Schüler darauf ausgerichtet ist, die zu kennen Dharma
Aber Dharma ist ein Sanskrit-Wort, das Religion darstellt und bedeutet, dass es ein kosmisches Gesetz oder eine kosmische Ordnung ist, die die Schüler oder Praktizierenden verwirklichen.
Was sind die Riten des Buddhismus?
Für die Schüler und Praktizierenden des Buddhismus haben sie den Buddhismus als eine Reihe von Traditionen, Überzeugungen, Praktiken, Festen, Zeremonien und Riten betrachtet. Aus diesem Grund sind die Riten des Buddhismus die verschiedenen Zeremonien, die durchgeführt werden, um die Praktizierenden des Buddhismus zu feiern, zu gedenken und zu ehren, durch die verschiedenen Lehren und Handlungen, die Buddha in der Welt vorgeführt werden.
Es ist wichtig zu wissen, dass in allen Religionen, Mythologien und Philosophien der Welt viele Praktiken, Riten und Feste heiliger Natur durchgeführt werden, aber in der Religion des Buddhismus gibt es eine große Anzahl buddhistischer Feiern, die als mysteriös angesehen wurden und sehr exotisch, auf diese Weise wird es als wunderbare Philosophie vorgestellt.
Die verschiedenen Zweige des Buddhismus
Wie bereits bekannt, wird die Lehre des Buddhismus ihren Ursprung in Indien zwischen dem 500. und XNUMX. Jahrhundert v. Chr. haben, sich auf dem gesamten asiatischen Kontinent ausbreiten, hauptsächlich zwischen Süden und Osten, und ist derzeit die viertgrößte Religion Weltweit praktizieren laut Statistik sieben Prozent der Weltbevölkerung die Religion des Buddhismus, da es mehr als XNUMX Millionen Praktizierende gibt.
Buddhismus wird eher als Lebensphilosophie denn als Religion betrachtet, da die Praktizierenden das Ziel haben, die Schwächen und Schwächen der Menschen zu überwinden, und dies muss sie durch Meditation überwinden, und mit ständiger Übung kann der Schüler höchste Weisheit erreichen.
Damit der Schüler das Nirvana erreichen kann, muss er sich an die Regeln und Riten des Buddhismus halten, damit er seine Seele und sein Wesen durch ständige spirituelle Praxis reinigen kann, die es dem Schüler ermöglicht, seine Fehler zu erkennen und sie zu akzeptieren und für sich selbst umzuwandeln Verbesserung. .
Auf diese Weise zielen die Riten des Buddhismus darauf ab, dass der Schüler sich selbst als ein Wesen erkennt, das das volle Potenzial hat, Weisheit zu erlangen, auf diese Weise wird Nirvana verwendet, das in der buddhistischen Religion als Befreiung von Wünschen, von individuellem Bewusstsein und Reinkarnation und dies wird durch die verschiedenen Riten des Buddhismus erreicht.
Der Buddhismus ist eine Religion, die viele Anhänger auf der Welt hat und 2500 Jahre vor Christus im Norden Indiens geboren wurde, dank der Lehren von Siddhartha Gautama, den alle Schüler als Buddha kennen, obwohl er ein Buddha ist Religion, die nicht von Göttern oder Lehren, sondern nur von Ideen regiert wird, hat den Zweck, die Schüler zur Erleuchtung oder zur Befreiung des Geistes zu führen.
Eine der Lehren, die Buddha gab, war, dass die Schüler jedes Mittel anwenden konnten, um Erleuchtung zu erlangen, da das Ziel gültig war, und aus diesem Grund verbreitete sich der Buddhismus, bis er auf verschiedenen Traditionen und Riten des Buddhismus aufbaute, zu den wichtigsten gehören:
Theravada-Buddhismus: Es ist eine der Hauptformen des Buddhismus und die älteste, die es heute gibt, und gilt als dem Buddhismus am nächsten. Dharma, Die praktizierten Traditionen und Riten des Buddhismus sind diejenigen, die von Buddha gelehrt wurden. Der Theravada-Buddhismus wird derzeit in den Ländern Thailand, Laos, Kambodscha und Myanmar weit verbreitet praktiziert.
Die wichtigste Klostergemeinschaft des Theravada-Buddhismus sind die Shanga, die sich aus Mönchen und Nonnen zusammensetzt, die einen niedrigeren Status und wenig materielle Güter haben und zudem in kargen Orten leben. Dem achtfachen Pfad und den fünf Geboten folgend, reist diese Gemeinschaft von Mönchen durch verschiedene Städte und lehrt die Gemeinschaften, was ist Dharma
Die Mönche lehren auch die Schriften des Palio-Kanons und wie man Meditation lehrt, da dies ihr Hauptziel und Beitrag zur Menschheit ist, da die ständige Meditationspraxis in der Lage sein wird, den Geist des Selbst zu leeren und dem Pfad des Selbst näher zu kommen Erleuchtung oder das sogenannte Nirvana.
Obwohl die Mönche das perfekte klösterliche Leben verfolgen, können auch die Laien den Theravada-Buddhismus praktizieren, daher haben sie eine wichtige Mission, den Mönchen zum Lebensunterhalt zu verhelfen, so dass sie auf der Suche nach einer asketischen Lebensweise sind.
Mahayana-Buddhismus: Ein weiterer Zweig des Buddhismus ist Mahayana, das auch als das große Fahrzeug definiert wird und ein weiterer der wichtigsten Zweige des Buddhismus ist, aber dieser Zweig breitete sich über ganz Ostindien aus und wird derzeit auf dem gesamten asiatischen Kontinent weit verbreitet praktiziert Länder Korea und China.
Der Mahayana-Buddhismus unterscheidet sich stark vom Theravada-Buddhismus, da es in diesem Mahayana-Buddhismus die Gewissheit gibt, dass Buddha immer noch hier bei uns ist und uns immer zur Erleuchtung führt, anstatt dem Pfad zur Erleuchtung zu folgen.
In diesem Buddhismus besteht das Hauptziel nicht darin, Erleuchtung zu erlangen, sondern sich bewusst zu sein, dass wir anderen Menschen auf ihrer spirituellen Reise helfen müssen, da wir alle Buddhas sein können und als Bodhisattvas verehrt werden, die Wesen sind, die Erleuchtung erlangen konnten und Weisheit.
Diese Menschen haben gewusst, was Nirvana ist, sie haben auch etwas sehr Wichtiges, nämlich Mitgefühl und andere Eigenschaften, die sehr wichtig sind, um die Rituale des Buddhismus zu erfüllen, wie Großzügigkeit, Moral, Geduld, Energie, Konzentration und Weisheit. Tugenden, die jeder Schüler oder jede Person, die Buddhismus praktizieren möchte, besitzen muss.
Buddhismus des Reinen Landes: Dieser Zweig des Buddhismus hat seinen Ursprung in China, aus der Praxis des Mahayana-Buddhismus wird er derzeit in China und Japan weit verbreitet praktiziert, konzentriert sich jedoch auf die Hingabe an Amitabha, die Euda des unendlichen Lichts, wo er das Wissen hat, dass er ist der Herrscher des Paradieses, des Reinen Landes.
Diese Religion hat neben vielen spirituellen Techniken auch viele Riten des Buddhismus, da die Schüler dem Kreislauf von Tod und Reinkarnation entkommen können, um gemeinsam mit Amitabha im Reinen Land zu verweilen und so die Erleuchtung erlangen zu können, das kenne ich Der Text, an dem sich die Schüler dieses Zweigs orientieren, ist der Text, der im ersten Jahrhundert entstand, genannt Das Lotos-Sutra. Wo folgendes angegeben ist:
„Der einzig wahre Weg ist die Hingabe an Amitabha“
Tibetischer Buddhismus: Dieser Zweig des Buddhismus hat seinen Ursprung im XNUMX. Jahrhundert v. Chr., aber diejenigen, die ihn eingeführt haben, sind die Inder in Tibet, obwohl sich dieser Zweig des Buddhismus sehr von dem Buddhismus unterscheidet, der in anderen Ländern praktiziert wird.
Diese Art des Buddhismus hat einen Mönchsorden und eine große Anzahl buddhistischer Riten sowie viele eigene religiöse Praktiken, sie verwenden auch viele Mandalas sowie die Hingabe an einen Guru. Viele symbolische Diagramme werden verwendet, um die Meditationspraxis auszuführen.
Das einzigartigste Merkmal, das der tibetische Buddhismus besitzt, ist, dass er eine Methode hat, um die Lamas zu ernennen, die die spirituellen Lehrer sind und die am meisten verehrten Menschen sind, da angenommen wird, dass diese Menschen in früheren Leben spirituelle Führer waren und haben ihre Nachfolge durch das vorherige Leben, das durch Reinkarnation erfolgt.
Wenn sich ein Lama dem Ende seines Lebens nähert, beginnt er, eine Reihe von Merkmalen anzugeben, die er in der nächsten Inkarnation über sein Leben haben wird, und die Anhänger nach diesem Lama beginnen, nach einem Kind zu suchen, das diese Hinweise hat, um dies zu tun weise ihn an, der nächste Lama zu sein.
Tantrischer Buddhismus: dieser Name kommt von den Tantras, außerdem wurden diese zu Texten und sind das mächtigste Werkzeug, um den Zustand von Buddha zu finden, da es bedeutet, dass es möglich ist, die Buddha-Natur leichter zu erreichen als in anderen Zweigen des Buddhismus, viele Rituale, Meditation, Mandalas und sogar Magie gehören zu diesem Zweig des Buddhismus.
Im tantrischen Buddhismus ist es beabsichtigt, die Zustände und Emotionen der Praktizierenden in Einklang zu bringen, und dies bildet die wesentliche Buddha-Natur in all jenen, die den tantrischen Buddhismus praktizieren, zahlreiche Buddhas und Bodhisattvas wie den Buddha des unendlichen Lichts und Amitabha verehren, und in jedem Buddha, den sie anbeten findet die Natur des ersten Buddha. Der tantrische Buddhismus wird an folgenden Orten praktiziert: Tibet, Indien, China, Japan, Nepal, Bhutan und der Mongolei.
Zen Buddhismus: Der Zen-Buddhismus ist ein weiterer wichtiger Zweig des Buddhismus, der sich in China ausbreitete, aber im sechsten Jahrhundert seine größte Besiedlung hatte, in Japan, wo er den Namen Zen erhielt, und einen großen Einfluss auf die folgenden Länder hatte: China, Vietnam, Korea und Taiwan .
Der Zen-Buddhismus ist auf Meditation ausgerichtet, und der Schüler muss sich darauf konzentrieren, Erleuchtung zu erreichen, sowie den Wert der Erfahrung über die bekannten Schriften und den Glauben zu kennen, dass die Menschen eins mit dem Kosmos sind und alles teilen werden besteht darin.
Für die Schüler im Zen-Buddhismus betrifft es alle Aspekte des Lebens der Schüler, vom Physischen, Intellektuellen und Spirituellen. Zum Beispiel wird im Zen-Buddhismus das Schreiben eines Gedichts oder das Anlegen eines minimalistischen Gartens eine sehr ausdrucksstarke Aktivität im Buddhismus sein. Zu den Schulen, die die Philosophie des Zen-Buddhismus lehren, gehören die Rinzai- und die Soto-Schule.
Nichiren-Buddhismus: Es ist eine Philosophie des Buddhismus, die von dem japanischen Mönch Nichiren praktiziert wurde, der die buddhistische Schule gründete, weil ihn der große Glaube an die spirituelle Kraft des Lotos-Sutra bewegte. Dieser Zweig des Buddhismus verfügt über eine große Sammlung buddhistischer Riten und verschiedener Lehren, die bis ins XNUMX. Jahrhundert n. Chr. zurückreichen, und hebt sich von den anderen Zweigen des Buddhismus ab.
Der Mönch Nichiren war davon überzeugt, dass der einzige Weg, den Zustand der Buddha-Erleuchtung zu erlangen, darin bestand, das Lotus-Sutra zu studieren. Auf diese Weise ermutigte er die Jünger, das Lied zu singen „Ich nehme Zuflucht zum Lotos-Sutra des Wunderbaren Gesetzes“
Derzeit wird der Nichiren-Buddhismus in Japan immer noch praktiziert, da es kulturelle Bewegungen gibt, die ihn weiterhin als einen der wichtigsten Wege unterstützen, um den Zustand des Buddha zu erreichen, dank der Riten des Buddhismus und der darin enthaltenen Praktiken.
Soka-Gakkai-Buddhismus: 1937 von zwei Reformern japanischer Herkunft gegründet, die Sunesaburo Makiguchi und Josei Toda hießen, gründeten sie die Schule des Buddhismus, die auch vom Wissen und den Lehren des buddhistischen Mönchs Nichiren inspiriert war. Nach Makiguchis physischem Abgang im Jahr 1944.
Der Soka Gakkai-Buddhismus wurde als religiöse Sekte namens Soka Gakkai neu gegründet, wie der andere Zweig des Nichiren-Buddhismus konzentriert er sich auf die verschiedenen Riten des Buddhismus und die vielen Lehren, die der Nichiren-Buddhismus hat.
Die sich auf das Lotus-Sutra und das rituelle Singen konzentriert, hat derzeit mehr als zwölf Millionen Schüler in Japan als Hauptziel und im Rest der Welt, da sie einen sehr starken und objektiven Proselytismus hat.
Triratna Buddhistische Gemeinschaft: Der Hauptschöpfer dieser buddhistischen Bewegung war der in England geborene buddhistische Mönch Sangharakshita, der die Triratna Buddhist Community gründete, die zuvor den Namen Triratna trug Freunde des Westlichen Buddhistischen Ordens (AOBO).
All dieses buddhistische Wissen erlangte der Mönch, indem er in Indien studierte und großen Glauben hatte. Als er 1967 nach Großbritannien zurückkehrte, hatte er das Ziel, anderen beizubringen, wie man das Wissen und die Riten des Buddhismus auf die damalige westliche Bevölkerung anwendet.
Obwohl alle Jünger ordiniert sind und einen Prozess durchlaufen müssen, haben sie die Macht, die Entscheidung zu treffen, ob sie ein weltliches oder ein klösterliches Leben führen wollen. Aber alle Schüler müssen sich dazu verpflichten, alle grundlegenden Regeln und Prinzipien der buddhistischen Philosophie einzuhalten.
Dies bedeutet, dass sie Zuflucht zu den drei Hauptjuwelen des Buddhismus suchen müssen, nämlich Buddha, Dhamma und Shanga, und ihr Hauptideal ist es, den Zustand des Buddha zu erreichen und sich an die Überzeugungen und Riten des Buddhismus zu halten, dessen Mission es ist, alle moralischen Gebote zu erfüllen , Studium und Hingabe.
Die Buddhistische Gemeinschaft Triratna hat heute Millionen von Anhängern auf dem europäischen Kontinent, in Nordamerika und in vielen Teilen Australasiens.
Buddhistische religiöse Riten
Alle buddhistischen Schulen haben buddhistische religiöse Riten sowie Zeremonien und viele andere religiöse Traditionen. In Ländern, in denen die buddhistische Philosophie tief verwurzelt ist, wird sie durch eine große Anzahl buddhistischer Riten sowie eine Reihe von Aktivitäten repräsentiert, die von den einfachsten bis zu den komplexesten reichen.
Aber sie basieren auf buddhistischen Überzeugungen und den Idealen, die die buddhistische Religion verfolgt. Es ist wichtig anzumerken, dass die buddhistische Religion über einen großen Reichtum an verschiedenen buddhistischen Riten verfügt, die es Schülern und Gläubigen ermöglichen, den Zustand, den sie erreichen möchten, nämlich die Erleuchtung, mit größerer Betonung zu erfahren und so das gewünschte Ziel zu erreichen in ihrem Leben. . Zu den wichtigsten Riten des Buddhismus gehören die folgenden:
Kniebeugen: Es ist eine Position, die Praktizierende einnehmen, die im Allgemeinen auf Ehrfurcht und Anbetung basiert, es ist ein Ritual des Buddhismus, das durchgeführt wird, um den Buddha anzubeten. Dieses Ritual wird auf zwei verschiedene Arten durchgeführt:
Die erste Form wird gemacht, während der Praktizierende oder buddhistische Mönch für einige Momente innehält und die Worte sagt: „Auf Mani Padme Hum“ Da dieser Satz bekannt ist und er seine Hände auf Brusthöhe zusammenlegt, wird er sich danach über seinen Kopf erheben und einen Schritt nach vorne machen müssen.
Danach legt er seine Hände auf Gesichtshöhe und beginnt zu gehen, legt dann seine Hände auf seine Brust und macht einen dritten Schritt. Dann breitet er seine Hände aus und lehnt sich zum Boden, kehrt auf die Knie zurück, damit er dann seinen ganzen Körper strecken und auf den Boden bringen kann. Schließlich steht er auf und muss all diese Schritte wiederholen.
Die zweite Art, Kniebeugen auszuführen, besteht darin, den ganzen Körper auf dem Boden, aber auf einem Teppich zu strecken. Kniebeugen werden fast immer in einem Kloster oder an einem heiligen Ort durchgeführt.
Obwohl die ersten Bewegungen des Marsches verwendet werden, aber an einer Stelle in dieser Art der Verbeugung, wird es getan, um etwas Verpflichtung zu zahlen, es wird auch verwendet, um um Schutz zu bitten, Glück zu erreichen und Leiden von Menschen zu beseitigen.
Die beschriebenen Riten des Buddhismus werden verwendet, damit der Mönch oder Gläubige einen freien Geist kultivieren kann, ein Mönch kann etwa zehntausend Verbeugungen ausführen, bei denen der Körper des Schülers es schafft, den Boden zu erreichen und barfuß zu sein, um ihm Respekt zu erweisen .
Gebetsmühle: Es trägt auch den Namen Gebetsmühle, es besteht aus einer Art Zylinder, der auf einem Sockel aus Holz und Kupfer montiert ist.
Auf der Außenseite des Zylinders sind die heiligen Phrasenwörter geschrieben „Auf Mani Padme Hum“ und darin sind eine Reihe von Sätzen, die der Praktizierende selbst geschrieben haben könnte, um zu erreichen, was er will.
Um dieses Objekt drehen zu lassen, nimmt der Schüler der buddhistischen Religion es an der Basis und dreht es, es ist sehr präzise, es drehen zu lassen, damit er die Gebete oder Gebete rezitieren kann und je mehr sich das Objekt dreht, desto mehr Der buddhistische Mönch wird in der Lage sein, öfter zu rezitieren, was er in seinem Leben manifestieren möchte. Dies wird es dem buddhistischen Mönch auch ermöglichen, viel Weisheit anzusammeln und sein Karma zu reinigen.
Feuer-Tribute: es ist auch als Joma, Jomam oder Javan bekannt. Sie sind buddhistische Riten, die sich darauf konzentrieren, Geschenke und Opfergaben in einem großen heiligen Feuer zu verbrennen, um Respekt zu zeigen.
Es basiert auf der Durchführung einer Zeremonie mit dem Ziel, die Opfer in einem heiligen Feuer zu verbrennen, dies ist einer der ältesten und heiligsten Riten des Buddhismus, der heute existiert, und einer der wichtigsten, der als Glaube von großer Bedeutung bewahrt wird . . .
Sie beginnen auch, Gegenstände zu verbrennen, während sie eine Reihe von Sutras rezitieren, die dem entsprechen, was der buddhistische Mönch manifestieren möchte.
Befreiung von Tieren: Es wird von den Mönchen praktiziert, die in den heiligen Tempeln Tibets zu finden sind, und sind buddhistische Riten, bei denen Schnitztiere wie Schafe und Jaks freigelassen werden. Diese Tiere sind mit verschiedenfarbigen Seidenfäden geschmückt, die zwischen drei und fünf verschiedene Farben enthalten. Diese Tiere werden Buddha und der Berggottheit geopfert.
Wenn sie angeboten werden, sind sie im gesamten Gebiet frei, und niemand kann sie jagen oder einsperren, um sie zu essen, da diese Tiere eines natürlichen Todes sterben müssen.
Erdnusssteine: In Ländern, in denen der Buddhismus praktiziert wird, ist es üblich, in den Tempeln und an verschiedenen heiligen Orten, an denen der tibetische Buddhismus praktiziert wird, eine große Anzahl von Platten oder Keramiken zu sehen, in die eine Reihe von Sutras geschnitzt sind.
Sie können immer in Haufen gefunden werden, aber sie sind nicht geordnet und haben keine besondere Struktur, da die Platten- oder Keramikstücke verstreut an den Ufern der Straßen liegen, die zu den buddhistischen Tempeln oder Klöstern und in den Bergpässen führen. die verwendet werden, um zu meditieren und die Erleuchtung von Buddha zu erreichen.
Eine wichtige Tatsache über die Riten des Buddhismus ist, dass die größte Mauer aus Erdnussstein den Namen trägt Jana und es hat eine Höhe von vier Metern mit etwa dreihundert Metern Länge und achtzig Breiten.
Es befindet sich in der Stadt Xinzhai Village, die eine der tibetischen autonomen Präfekturen Yushu im alten Land China ist.
Windpferd: ist in der buddhistischen Philosophie als bekannt LungeTa und wenn es ins Spanische übersetzt wird, bedeutet es Windpferd, es besteht aus einer Reihe von Fahnen oder Banderillas, auf denen verschiedene Gebete geschrieben stehen.
Für Praktizierende der buddhistischen Religion symbolisieren diese Gebete die Schicksale der Menschen mit den fünf Elementen der Natur. Der Name dieses buddhistischen Ritus kommt von der Vereinigung zwischen dem Pferd und dem Wind.
In der Geschichte dieser buddhistischen Philosophie wird erzählt, dass sowohl das Pferd als auch der Wind natürliche Transportmittel sind, da das Pferd ein Tier ist, das die Kraft hat, zu viele Gegenstände und immaterielle Formen zu transportieren.
Während der Wind diese ätherischen Objekte transportieren kann, das heißt, sie haben keine Form, wie Gebete und Gebete, die vom Wind transportiert werden.
Die verwendeten Banderillas haben eine rechteckige Form und bestehen aus Papier oder Stoff und sind in fünf Farbgruppen organisiert, die das Ziel haben, die Elemente der Kosmologie Tibets darzustellen.
Außerdem werden Tierfiguren hergestellt oder gezeichnet, die die fünf Elemente Metall, Holz, Wasser, Feuer und Erde darstellen sollen. Und sie sind auf eine bestimmte Weise von links nach rechts geordnet, nämlich:
- Blau, das den Himmel und den Weltraum symbolisiert und mit ihm in Verbindung steht.
- Weiß repräsentiert Luft und Wind.
- Rot im Zusammenhang mit Feuer.
- Grün symbolisiert Wasser.
- Gelb gewählt, um die Erde darzustellen.
Die Platzierung dieser farbigen Fahnen erfolgt von einer hohen Stelle zu einer sehr niedrigen Stelle, und sie werden zwischen zwei Objekten gebunden, diese buddhistischen Riten werden immer an den höchsten Stellen wie den Dächern der Klöster oder der Tempel platziert.
Sowie in den Stupas, die buddhistische Bauwerke sind, in denen sie ihre wertvollsten Reliquien aufbewahren. Ebenso werden sie zwischen den Stufen in den Bergen und in den Klöstern platziert.
Mo: Es ist einer der Riten des Buddhismus, bei dem es erlaubt ist, eine spirituelle Beratung durch die Verwendung von Würfeln durchzuführen, da der buddhistische Meister die Erlaubnis hat, seine Schutzgottheit anzurufen und die tibetischen Würfel zu werfen.
Diese Ergebnisse geben dem Buddhismuslehrer die Macht, die Fragen zu interpretieren, die die Person stellt, da sie die Würfel und ein tibetisches Diagramm verwenden, das dem Mandala sehr ähnlich ist, das acht Zeichen hat, wo die Würfel landen müssen. Die Zahlen werden dort in Silben umgewandelt, wo die Würfel landen, und so wird eine Interpretation vorgenommen, je nachdem, wo die Würfel landen und was auf dem Diagramm steht.
Rechtskurven: Es ist einer der am häufigsten verwendeten und interessantesten Riten des Buddhismus, da es mit der Absicht durchgeführt wird, die verschiedenen Krankheiten, Katastrophen und Gefahren zu vermeiden, die Praktizierenden des Buddhismus widerfahren können.Außerdem werden große Verdienste und Anerkennungen durch die Fähigkeit zum Praktizieren erlangt dieser Ritus des Buddhismus.
Dieser buddhistische Ritus wird normalerweise in buddhistischen Klöstern oder Tempeln durchgeführt, in denen Buddhas Schüler mehrere Handlungen gleichzeitig ausführen müssen. Auf diese Weise beginnt der Schüler, eine Reihe von Sutras zu rezitieren, während er die Gebetsmühlen dreht und um die Statuen herumgeht. In die Richtung, in der sie sich im Uhrzeigersinn bewegen.
Reinigung mit Yamantaka: Es ist einer der Riten des Buddhismus, der sich an einen Buddha-Gott richtet, da dieser als derjenige bekannt ist, der den Tod besiegt hat, da er die Macht hat, zu beseitigen und zu beenden, was Schaden anrichten kann.
Es ist einer der Riten des Buddhismus, bei dem der Lama dafür verantwortlich ist, den Buddha anzurufen und das buddhistische Ritual der Energiereinigung mit Pfauenfedern und Kusha-Gras durchzuführen.
Taufe: Es ist einer der Riten des Buddhismus, dessen Essenz darin besteht, den Geist des Schülers zu reinigen und zu reinigen, jedes Mal, wenn er eine neue Stufe im Geheimnis der Esoterik betritt, auf diese Weise kann ein buddhistischer Mönch mehrmals getauft werden.
Obwohl sich dies im buddhistischen Taufritus je nach buddhistischem Meistermönch, der ihn durchführt, immer ändern kann, muss der Mönch bei einigen buddhistischen Riten bei der Durchführung der Taufe eine Flasche Wasser in der Hand tragen, während er darüber nachdenkt, sie zu senden
Während der buddhistische Meister die Taufe vollzieht, muss sich der zu taufende Schüler vorstellen, dass es vier Drachen gibt, die aus ihrem Mund vier Flaschen mit Wasser füllen und diese über den Kopf des buddhistischen Lehrlings gießen.
Gemäß dem buddhistischen Ritus wird ihm dies Kraft verleihen und sein Geist wird gereinigt, um den Prinzipien der buddhistischen Philosophie zu entsprechen und den Pfad der Erleuchtung oder des Nirvana zu erreichen.
Gefangenschaft: Dieser Ritus des Buddhismus wird als Hauptziel haben, dem Schüler alles verständlich zu machen, was die buddhistische Philosophie bedeutet, mit dieser Beschränkung wird er jeden Kontakt mit der Außenwelt brechen.
In dieser Phase des Ritus ist der Praktizierende verpflichtet, die Mantras und Gebete zu praktizieren, die für den buddhistischen Ritus erforderlich sind, der im Allgemeinen in Betracht gezogen wird und mehrere Tage bis zu vielen Jahren dauern kann. Ohne den Tempel oder das Kloster für die notwendige Zeit verlassen zu können.
Diese Erfahrung gibt dem buddhistischen Mönch die Möglichkeit, sich in seiner Philosophie zu kultivieren und so Wissen und Weisheit zu erlangen, es ist einer der Riten, der mehrmals durchgeführt wird, je nachdem, was der Praktizierende tun möchte.
Es ist einer der Riten des Buddhismus, bei dem die Praktizierenden das esoterische Geheimnis ausführen, denn wenn sie mit der Durchführung dieses Ritus beginnen, haben sie keinen Kontakt mehr, außer mit den Mönchen, die sie umgeben, und erhalten ihr Essen am Eingang des Höhle.
Da es einen Wächter gibt, der über seine Gefangenschaft wacht und ihn für eine bestimmte Zeit bewacht, damit er den buddhistischen Ritus beenden und das gewünschte Wissen erlangen kann.
Lasuosuo: Nach der tibetischen Sprache werden diese Worte verwendet, wenn der Praktizierende die Berge und die göttlichen Täler durchquert hat, da es die Bedeutung des Gottes hat, der triumphiert hat, es ist ein Brauch, dass in den alten Riten des Buddhismus Opfer gebracht werden Göttlichkeit des Berges und des Krieges.
Herz-Sutra-Puja: Es ist einer der Riten des Buddhismus, der darauf abzielt, eine Reihe von Segnungen vom Buddha zu erhalten. Es ist ein Ritus, der als sehr intensiv, aber gleichzeitig sehr umfangreich angesehen wird und mehr als eine Stunde täglicher Praxis dauert.
Es ist ein Ritual, bei dem Sie heilige Musik singen und Schlagzeug spielen müssen. Zusätzlich zum Gebet mit großem Glauben müssen Sie das Mantra des Herz-Sutra rezitieren. Das auch als Essenz- und Weisheits-Sutra bekannte ist einer der wichtigsten Texte der buddhistischen Religion. Und es wird im Zweig des Mahayana-Buddhismus am häufigsten verwendet.
Dieser Text besteht aus vierzehn Sanskrit-Versen oder Shlokas und enthält das Mantra, das in den Mahayana-Schulen des Buddhismus immer rezitiert wird und wie folgt lautet:
"Verlassen lassen
hoch gehen
Gehen Sie nach oben
Aufwachen. So sei es"
religiöser Tanz: Musik, Theater und Tanz sind die Künste, die seit der Antike der Übermittlung und Verbreitung kultureller Bräuche und Traditionen dienen. Aber wenn wir uns auf die Philosophie des Buddhismus beziehen, wurde davon ausgegangen, dass dies eine Lebensweise ist, wie sie von den Schülern praktiziert wird.
Deshalb werden in den verschiedenen Klöstern die verschiedenen religiösen Tänze zu wichtigen Terminen aufgeführt und haben für die Religion des Buddhismus eine große Bedeutung, ein Beispiel dafür ist, wenn die Geschichten des Buddha erzählt werden.
Auch wenn sie anfangen, die Geschichte anderer Bodhisattvas oder Heiliger dieser Religion zu erzählen, um den Augenblick, das Jahr oder den Tag zu segnen und so karmische Störungen zu beseitigen.
In ähnlicher Weise ist es sehr üblich, dass am Ende eines Jahres in jedem der buddhistischen Klöster viele religiöse Tänze abgehalten werden, und zu dieser Zeit kleiden sich die Mönche ordentlich und tragen verschiedene Masken und Kostüme der Yak-Gottheit, die durch das Kloster ziehen.
Der Zweck religiöser Tänze ist es, am Ende des Jahres alle bösen Geister zu vertreiben, um so frei von bösen Vorzeichen und Geistern in ein neues Jahr starten zu können.
Khanw Pansa und Ok Pansa: Es ist einer der buddhistischen Riten, der in Thailand am häufigsten verwendet wird, und es ist auch ein weit verbreiteter Ritus im Theravada-Buddhismus, und dieser Ritus besteht aus einem spirituellen Rückzug, den die Mönche durchführen, wenn die Regenzeit kommt.
Oder es findet zwischen den Monaten Juli bis Oktober statt, was auch als Wassa in der Pali-Sprache oder Pansa in Sanskrit bekannt ist. In diesem spirituellen Retreat ziehen sich buddhistische Mönche zurück oder werden in Klöstern gehalten, um sich durch ständiges Studium und Meditation zu kultivieren und sich dem spirituellen Wachstum zu widmen.
Es ist wichtig anzumerken, dass es einer der ältesten Riten ist, der von buddhistischen Mönchen aus der Zeit Buddhas verwendet wurde, und der von bettelnden Asketen in Indien übernommen wurde. Das heißt, jene Menschen, die sich entschieden haben, ohne irdische Freuden zu leben, Abstinenz zur Gewohnheit zu machen und nur von Almosen und Almosen zu überleben.
Damals unternahmen die Mönche die Reisen nicht in der Regenzeit, weil die Situation und das Klima sehr schwierig waren, so wurde dieser buddhistische Ritus durchgeführt, deshalb ist der Name dieser Tradition Khaw Pansa (Beginn des Retreats) und Ok Pansa (Ende des Retreats).
Die Wallfahrt: Es ist einer der Riten des Buddhismus, bei dem Praktizierende den göttlichen Berg besteigen, um eine großartige Tour durch den gesamten See zu machen. Damit beabsichtigen die Mönche, die Weisheit, den Schutz und die Energie zu erhalten, die diese Orte bieten.
Viele buddhistische Mönche und Praktizierende dieser buddhistischen Philosophie sind sich sicher, dass sie durch die Durchführung dieses Ritus durch die Berge und heiligen Seen viele Verdienste anhäufen, um die Erleuchtung oder den Weg des Nirvana zu erreichen.
Buddhismus Kulte und Rituale
Die buddhistische Philosophie ist sehr reich an Traditionen und Riten, aber die Einweihung eines Schülers muss in einer buddhistischen Schule erfolgen, die zu einem Zweig des Buddhismus gehört, und es ist sehr üblich, dass der Praktizierende während der Ausbildung eines Mönchs Phasen oder Stufen durchläuft Buddhist. Unter den Hauptriten des Buddhismus haben wir:
Das Initiationsritual: ein Initiationsritual, das der Praktizierende in der Schule durchführen muss, in der er sich eingeschrieben hat oder der er angehört, aber um ein buddhistischer Mönch zu werden, muss er viel Wissen und Meditation vorbereiten, und dies geschieht in mehreren Stufen.
Die erste Stufe, der sich der Praktizierende stellen muss, um ein buddhistischer Mönch zu werden, ist die Stufe, die als Pabbajja bekannt ist. Es ist ein Ritus, der mit dem Praktizierenden durchgeführt wird, wenn er noch ein Kind ist, weil er acht Jahre alt sein muss.
Zu diesem Zeitpunkt müssen sie ihn genau zu dem vom Horoskop angegebenen Datum ins Kloster bringen, und zwar aus dem Grund, dass dies die günstigste Phase für den zukünftigen Praktizierenden der buddhistischen Religion ist. Und er betrachtet sich selbst als bereits eingeweihten Schüler.
Als er ins Kloster gebracht wird, wird er von den Mönchen gut aufgenommen, die ihm die drei Juwelen überreichen, die die buddhistische Religion besitzt, nämlich:
- Buddha bedeutet erleuchtete Wesen. Erkenne sie als deine Lehrer an.
- Dharma, die Lehre und das Verständnis der Lehre des Buddha.
- Sangha, die buddhistische Gemeinschaft, und schließen Sie sich ihr an.
Nachdem der Praktizierende der buddhistischen Philosophie bereits alles über die drei Juwelen der buddhistischen Religion verstanden hat, wird ihm seine Kleidung ausgezogen und ein gelbes Gewand gegeben, dann wird sein Kopf rasiert, um alle seine Haare zu entfernen, und sie werden den Jungen geben Üben Sie die grundlegenden Besitztümer aus, die jeder buddhistische Mönch haben muss, und zwar die folgenden:
- Drei Kleidungsstücke.
- Ein Gürtel.
- Eine Nadel.
- Ein Rasiermesser, mit dem sie sich rasieren.
- Ein Filter.
- Schale für Almosen.
Nachdem Sie bereits begonnen haben, werden Ihnen die fünf Normen oder Regeln mitgeteilt, die jeder Praktizierende der buddhistischen Religion einhalten muss, und dies sind die sogenannten moralischen Regeln des Buddhismus, und die von diesem Moment an die Regeln sein müssen, die Sie einhalten müssen Ihr ganzes Leben lang, und Sie müssen sie mit der größtmöglichen Verantwortung befolgen, und sie sind die folgenden:
- Sie werden das Leben von fühlenden Wesen (Menschen und Tieren) nicht nehmen oder zerstören.
- Sie werden keine Dinge von anderen nehmen, das heißt, es ist verboten, sich etwas zu missbrauchen (Diebstahl, Betrug, Betrug)
- Vermeiden Sie Fehlverhalten, das sich selbst oder anderen schadet.
- Nicht lügen, verleumden, klatschen, unhöflich sprechen usw.
- Der Konsum von Produkten, die geistige Veränderungen hervorrufen, ist verboten: legale oder illegale Drogen, Alkohol, Kaffee usw.
Nach Abschluss der ersten Phase der Einweihung in den Buddhismus, die Pabbajja genannt wird. Der Praktizierende der buddhistischen Philosophie muss die zweite Phase oder Stufe namens Upasampada beginnen, die genau dann beginnen muss, wenn die erste endet, und diese besteht darin, dass der junge buddhistische Mönch von einem Lehrer mit Erfahrung im Buddhismus beauftragt wird.
Damit dieser Lehrer den jungen Praktizierenden des Buddhismus in Wissen und Lernen anleiten kann, wird er ihm auch alles beibringen und die Lehrer der buddhistischen Philosophie respektieren.
Es wird ihm auch das notwendige Wissen vermitteln, damit der junge Praktizierende des Buddhismus die notwendige Weisheit sowie die Sicherheit und das Mitgefühl erwerben kann, an die die Mönche des Buddhismus glauben, und all dies muss erlernt werden, bevor er zwanzig Jahre alt wird.
Nachdem er all dies gelernt hat, wird der praktizierende Mönch bereit sein, ein Ritual durchzuführen, bei dem er Mönch des Buddhismus genannt wird und anderen Mönchen bei ihrer Ausbildung helfen kann.
Ritual des Todes: In der Religion des Buddhismus wird der Tod als ein Schritt für die Seele betrachtet, um das Nirvana zu erreichen, und wird nicht als schlecht oder schmerzhaft angesehen. Für die Philosophie des Buddhismus ist der beste Weg zu sterben, wenn die Person genau weiß, was passieren wird Sie.
Deshalb, wenn man den Tod als Schritt in ein neues Leben betrachtet, das dem Nirvana näher kommt. Beim sogenannten Todesritus oder Bestattungsritus des Buddhismus wird es immer mit dem Übergangsritus beginnen.
Dieser Ritus beginnt mit dem Vorlesen des Bar-do'i-thos-grol oder des Totenbuches für die Person, die kurz vor dem Tod steht oder bereits gestorben ist. Bei dieser Lesung, die durchgeführt wird, werden Ihnen die Schlüssel gegeben, die Sie verwenden müssen, und sie werden Sie durch den Zwischenzustand führen, der auch Bardo genannt wird.
Der Bardo wird der Zwischenzustand zwischen den beiden Leben sein, und es wird eine Beerdigung stattfinden, die neunundvierzig Tage dauern wird. Während dieser Zeit werden die Verwandten und Freunde des Verstorbenen dem Geist Opfergaben wie Speisen und Getränke darbringen.
In der Religion des Buddhismus ist es Tradition, Körper zu verbrennen, aber es gibt einige Fälle, in denen Wasserbestattungen durchgeführt werden, oder sie beschließen, den Körper des Verstorbenen in der tiefsten Natur zu belassen, damit dieser ihn zersetzen kann.
Nachdem die neunundvierzig Tage der Beerdigung verbracht wurden, beginnen die Bestattungsriten, bei denen der Körper mit Formalin vorbereitet wird, damit er weitere sieben Tage im Haus seiner oder seiner Verwandten verbringen kann. Vor der Einäscherung.
Zum Zeitpunkt der Aufbewahrung im Haus sollten ein Foto des Verstorbenen und ein paar weiße Kerzen auf dem Sarg platziert werden und Familienmitglieder wie die Bestattungsgäste sollten weiße Hemden oder sehr dunkle Kleidung (schwarz ).
Nachdem die volle Woche vergangen ist, beginnen sie zu Buddha zu beten und ein Leichentuch wird auf das Gesicht des Verstorbenen gelegt, und dann wird das Leichentuch auf den Körper gelegt und schließlich wird es in den Sarg gelegt, um ihn bewachen zu können . . .
Vor der Einäscherung des Verstorbenen werden einige Zeremonien und Riten des Buddhismus im Haus des Verstorbenen durchgeführt, das offen sein muss, damit sich alle Verwandten und Freunde des Verstorbenen treffen können. Die Mönche und Lehrer des Buddhismus singen normalerweise eine Reihe von Liedern in den Phasen der Zeremonie, die stattfindet.
In besonderen Fällen wird zu Ehren des Verstorbenen ein Mann ausgewählt, der buddhistischer Mönch wird, oder eine Frau, die eine weiße Mutter wird, aber meistens geschieht dies bei traditionelleren Beerdigungen.
Der ausgewählte Mann muss rasiert sein und die traditionelle Kleidung buddhistischer Mönche tragen, und im Fall der Frau wird ihr ein weißes Kleid angezogen, und sie muss es vermeiden, mit Männern zu sprechen und sie zu berühren, um sie zu berühren ihre Identität bewahren Zustand der Reinheit.
Außerdem muss die Frau hinter dem Sarg bleiben und trägt in ihren Händen einen weißen Faden, der die Reinheit und den Weg darstellt, dem der Geist des Verstorbenen folgen muss.
Eine Woche nach der Einäscherung des Leichnams des Verstorbenen muss ihm zu Ehren einer der buddhistischen Riten vollzogen werden, nach Ablauf von XNUMX Todestagen findet eine Abschiedszeremonie für den Verstorbenen statt.
In dem Moment, in dem der Einzelne bereits ein Todesjahr vollendet hat, muss eine Zeremonie durchgeführt werden, und nach drei Jahren endet die Trauerzeit mit einem großen Fest.
In einigen Zweigen des Buddhismus wird dem Verstorbenen eine Bestattungszeremonie für die nächsten sieben Jahre in einem Zeitraum von neunundvierzig Tagen gegeben. Und im ersten Jahr nach dem Tod des Einzelnen sollte nichts getan werden, was der Familie des Verstorbenen Freude bereiten könnte.
Die Riten des Buddhismus im neuen Jahr
In vielen Ländern ändern diese Feste das Datum, wie vielen Menschen bekannt ist. Das bekannteste Beispiel ist, dass in vielen Ländern das Jahr am 1. Januar beginnt, wie es im gregorianischen Kalender geschrieben steht, aber in anderen Ländern ändert sich dieses Datum um den Traditionen, Überzeugungen und Bräuche seiner Bewohner.
In einem konkreten Fall feiern die Tibeter, auch bekannt als Losar, ihr neues Jahr zwischen den Monaten Januar und Anfang Februar, wie man sieht, ist das Datum nicht das Wichtigste in der tibetischen Kultur, sondern eher zum Genießen Erfahrung der verschiedenen Partys, die stattfinden, sowie die verschiedenen Riten des Buddhismus, die in jeder der Partys vorhanden sind.
Obwohl die Feste, die in der tibetischen Kultur stattfinden, familiärer Natur sind, werden die Riten des Buddhismus in einem sehr intimen Kern mit den Menschen durchgeführt, die der Familie am nächsten stehen.
In einem genaueren Beispiel gibt es viele Familienmitglieder, die Mönche in Klöstern und Tempeln besuchen, dort Opfergaben darbringen und an verschiedenen Zeremonien und Riten des Buddhismus teilnehmen, die religiöser Natur sind.
Zu den beliebtesten Riten des Buddhismus am Neujahrstag gehört die Wasserschlacht, die in den Straßen der Stadt stattfindet. Bei diesem Ritus des Buddhismus beginnen die Menschen, sich gegenseitig zu benetzen, indem sie das Wasser mit verschiedenen Farbpulvern mischen.
Diese Farben, die sich mit dem Wasser vermischen, haben das Ziel, die Sünden der Menschen zu reinigen und zu reinigen, um ein neues Jahr mit einer guten Einstellung zu beginnen, beginnen sie auch, die Bildnisse von Buddha zu reinigen, egal ob in Tempeln, Klöstern oder was auch immer in Häusern gefunden.
Sie tun es mit aromatischen Wässern oder Wässern, die eine Essenz haben, um Glück und viel Wohlstand während des beginnenden Jahres anzuziehen. Ein weiterer sehr auffälliger Brauch der buddhistischen Philosophie ist es, eine Handvoll Sand zu den Tempeln oder Klöstern des Buddhismus zu bringen, als Symbol für den Schmutz, der das ganze Jahr über getragen wurde, um zu demonstrieren, dass es der Schmutz war, der das ganze Jahr über an den Füßen getragen wurde. .
Diese Handvoll Sand wird auf einer Schaufel in Stapeln geformt und farbige Fahnen werden platziert, um das Heiligtum zu schmücken. Ein weiterer bekannter und praktizierter buddhistischer Ritus ist die Prozession der Buddhas, die in den Klöstern zu finden sind und von den getragen werden Bevölkerung, die es mit Wasser bespritzt, um Vorteile zu haben. Andere buddhistische Riten zum Jahresende sind wie folgt:
Das Nyi-Shu-Gu und das Losar: In den Traditionen des Jahresendes in der tibetischen Kultur hat es zwei sehr unterschiedliche Komponenten, die aber gleichzeitig sehr verwandt sind, die erste besteht darin, das vergangene Jahr abzuschließen und all diesen negativen Aspekten einen guten Abschluss zu geben Weg, ein neues Jahr optimal zu beginnen, ein produktives und sehr reiches Jahr zu sein.
In der tibetischen Sprache bezieht sich das Wort Losar eher auf die Tradition, in der das neue Jahr empfangen wird, deshalb der Artikel Lo bezieht sich auf das Wort Jahr und den Artikel sar es konzentriert sich auf das Neue, aber auf das Neue und das Überflussige. Andererseits die Worte yi-shu-, die sich auf die letzten Tage des Vorjahres beziehen.
Nyi-Shu-Gu: Es ist als der neunundzwanzigste Tag bekannt, auf diese Weise besteht das Nyi-Shu-Gu aus der Reinigung unserer Häuser und unserer Körper, wobei alle Negativität beseitigt wird, die wir haben, zusätzlich zu den Hindernissen, den Unreinheiten, den Übeln und die verschiedenen Krankheiten, die Sie verfolgen uns jeden Moment.
In den Riten des Buddhismus ist dies der Tag, an dem alle notwendigen Riten durchgeführt werden müssen, damit die Feierlichkeiten besser werden, da das erste, was getan werden muss, eine vollständige Reinigung ist, und es ist eine tibetische Tradition, dass die Am letzten Tag des Jahres müssen Sie das Gelände und sich selbst gründlich reinigen.
Mit dieser tibetischen Tradition beginnen die Menschen, ihr Haus sehr gründlich zu reinigen, nachdem sie diese anstrengende Arbeit beendet haben, gehen sie baden und ihre Haare waschen, da alle Menschen erkennen, dass sie sehr sauber sind, um das neue Jahr zu empfangen.
Nachdem der Reinigungstag inklusive Badezimmer beendet ist, beginnt die Familie, sich beim Essen eines ausgezeichneten Guthuk-Gerichts zu vergnügen.Danach beginnt das Ritual, alle bösen Geister und schlechte Gesundheit aus den Häusern zu vertreiben.
Der Guthuk: Es ist einer der Riten des Buddhismus, der in Lebensmitteln verwendet wird, da es sich um eine bekannte Nudelsuppe in Tibet handelt, deren vollständiger Name Thukpa Bhatuk ist, aber sie wird Guthuk genannt, und wenn sie nachts mit anderen Zutaten und einigen besonderen Gegenständen gegessen wird in der Nacht von nyi-shu-gu.
Die Suppe besteht aus kleinen, muschelförmigen Nudeln, die in der Nacht von Nyi-shu-gu von Hand hergestellt werden. Andere Zutaten werden normalerweise zu dieser Mahlzeit hinzugefügt, wie zum Beispiel: Labu (asiatischer Rettich), Trockenkäse, Chilischoten, Erbsen und andere.
Die Suppe wird durch das Hinzufügen der anderen Zutaten zum schmackhaften Guthuk und verleiht jedem Gericht die besondere Note. In dem großen Teller mit Essen befindet sich eine große Teigkugel, die normalerweise in ein Papier mit einem Symbol oder mit einem Gegenstand als Geschenk oder als Aussage oder Mantra gelegt wird.
Aber es ist groß genug gemacht, damit es von den anderen unterschieden werden kann und die Leute es nicht versehentlich essen und auch den Inhalt essen. Da die Gegenstände, die in den Knödel gesteckt werden, in Form eines Witzes gemacht werden.
Obwohl die Objekte meistens positiv sind, gibt es Zeiten, in denen sie negative Objekte platzieren, zum Beispiel legen sie ein Stück Kohle und das wird interpretiert, dass die Person ein Herz dieser Farbe hat, aber wenn sie ein Stück Wolle hineinlegen Die Kugelmasse bedeutet, dass die Person sehr freundlich ist.
Bei der Zubereitung des schmackhaften Guthuk-Essens gibt es unzählige verschiedene Elemente, die in den großen Teigball eingebracht werden können, und sie können eins gegen das andere austauschen, es wird sogar in verschiedenen Regionen und auf verschiedenen Festen gemacht.
Der Ritus, der verwendet wird, um Negativität zu zerstreuen und der sehr gut funktioniert, um schlechte Geister und schlechte Energien loszuwerden, zusätzlich zu schlechter Gesundheit im Haus und in unserem Körper in dieser besonderen Nacht, wird Lue und Trilue genannt.
Wenn auf das Lue Bezug genommen wird, handelt es sich um eine Figur eines Mannes, die aus geröstetem Mehl hergestellt wird, das Weizen, Gerste oder Reis sein kann und Tsampa genannt wird. Es wird auch mit Wasser oder Tee gemischt. Und diese Figur repräsentiert alles, was im Haushalt nicht erwünscht ist.
Während die Trilue Stücke desselben Teigs sind, die jedem der Gäste mit der Idee gegeben werden, dass sie alles Schlechte von Unglück bis Krankheit vertreiben. Diese Figuren werden zubereitet, bevor das schmackhafte Guthuk-Essen fertig ist.
Was getan werden sollte, ist, einen kleinen Mann zu machen, die Massen sollten die Größe eines Tischtennisballs haben, für jeden der Leute, die auf der Party sein werden, und sie werden auf einen sehr alten Teller gelegt, der nicht viel wert ist, da wandert dieses gericht am ende der nacht in den müll.
Diese Zahlen sind beiseite zu legen, bis alle das schmackhafte Guthuk-Essen gegessen haben. Um dann zu beginnen, ihre extra großen Teigbällchen zu öffnen, gehört es zum Ritual, dass sie nicht alle Guthuk essen dürfen.
Nach Beendigung der Mahlzeit werden ihnen die Messen und Lue und Trilue gegeben. Sie müssen sie so stark zusammendrücken, dass ihre Hände sie zerstören und es damit aufgedruckt wird. Dann müssen wir es in den betroffenen oder schmerzenden Teilen unseres Körpers platzieren und eine positive Einstellung haben, dass es verschwinden wird. Während die Person dies tut, sollte sie Folgendes sagen:
„Lo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!“
Es wird in die spanische Sprache übersetzt und bedeutet Folgendes "Ein Jahr hat zwölf Monate, 360 Tage. Alle Hindernisse und Negativität, weg!" Es ist normal, dass bei diesem Fest von allem etwas dabei ist, wie viel Freude, aber auch viel Traurigkeit. Das gleiche passiert, wenn die ganze Familie und Freunde anfangen, die großen Teigkugeln zu brechen.
Aber alle Menschen haben den Wunsch, ganz gesund und schmerzfrei zu sein, danach kann man die Knödel oder den Dril in den Teller mit dem Lue legen, den Rest der Speise aus der Suppe leeren und eine Kerze anzünden. .
Obwohl dieser Teil des Anzündens der Kerze an vielen Orten keine Tradition ist, ist es normal und sehr repetitiv, eine kleine Fackel voller Stroh anzuzünden und damit durch das Haus zu gehen, um böse Geister zu beseitigen, indem er um das Haus herumgeht sehr vorsichtig und wiederhole diesen Satz jedes Mal: „Thonsho ma!“. Dieses Wort wird übersetzt als das Böse kommt heraus.
Dieser Ritus wird mit dem Ziel durchgeführt, die bösen Geister aus dem Haus zu bekommen und es so von den schlechten Energien und den bösen Geistern, die das Haus bewohnen könnten, sauber zu lassen, dies geschieht auch mit vielen Gebeten und Gebeten, während sie gehen Besichtigung aller Bereiche des Hauses.
Nachdem die Fackel durch das ganze Haus gegangen ist, wird sie zusammen mit dem Teller in die entgegengesetzte Richtung vom Haus weggelegt, so dass alles verbrannt wird und alle Spuren von schlechten Energien, die das Haus bewohnen könnten, beseitigt werden.
Aber es ist wichtig, dass dieses Ritual, das durchgeführt wird, eher dem tibetischen Volk als einem Ritual der buddhistischen Philosophie entspricht, aber es wird an vielen Orten sowohl in Klöstern als auch von vielen buddhistischen Mönchen durchgeführt, um den Ort, an dem sie leben, zu säubern.
Nachdem sie zusammen mit den bösen Geistern die Fackel aus dem Haus genommen haben, verirren sie sich in den Außenbereichen und wissen nicht, wie sie nach Hause zurückkehren sollen, und die Familie beginnt, sich an einem saubereren und gesünderen Ort zu erfreuen, der frei von bösen Geistern ist.
Der ideale Moment, um ein neues Jahr zu beginnen und all die positiven Energien darauf zu konzentrieren, das Beste für die Familie zu schaffen und ein neues Jahr mit viel Gesundheit und viel Wohlstand zu beginnen.
Der Losar: Losar wird im tibetischen Buddhismus als Sieg des Guten über das Böse gefeiert und ist ein sehr wichtiger Tag für Schüler, die den Buddhismus praktizieren. Einen Tag vor Neujahr beginnen die Mönche des Buddhismus, Kuchen, Brot, Süßigkeiten und Früchte auf den Familienaltären zu backen, um sie zu dekorieren, da dies ein ganz besonderes Datum für die buddhistische Philosophie ist.
Sie platzieren auch das, was sie Derga (Kekse), Chang (Gerstenbier) nennen, einen Weizenstrauch, der in ein Glas namens Loboe gepflanzt wird, und einen Bogen, in dem Mehl und Gerstensamen platziert werden. Dies wird fünfzehn Tage hintereinander durchgeführt, um Glück und Wohlstand anzuziehen.
Diese Feier dauert ungefähr fünfzehn Tage und ist einer der Riten des Buddhismus, der am längsten dauert, aber die herausragendsten Tage sind die ersten drei, da Folgendes durchgeführt wird:
- Erster Tag: An diesem Tag beginnen die buddhistischen Mönche mit der Zubereitung des Changkol-Getränks, auch Koenden genannt, aus Charanga, einer Biersorte aus Tibet, danach bereiten sie das zu, was sie Khapse nennen, eine Art Keks mit Butter und Rohrzucker , Ei und Wasser.
Danach werden die Donuts frittiert und die verschiedenen Gerichte mit Schweinefleisch, tibetanischem Yak und Schaf zubereitet. Auch die Opfergaben an die Gottheiten des Buddhismus werden vorbereitet. Alle Lebensmittel werden in verschiedenfarbige Holzbehälter gelegt.
All diese Riten des Buddhismus werden in der Familie zelebriert, auch die Nachbarn sind eingeladen, die Frauen müssen früh aufstehen, um im neuen Jahr das erste Wasser des Flusses nutzen zu können. Dieses Wasser wird in einen Altar gegeben, um es dem Buddha zu opfern, um im neuen Jahr Frieden zu bringen.
Die Kinder werden in neue Kleider gekleidet und alle Mönche mit ihren Familien werden Neujahrsgrüße austauschen, indem sie den folgenden Satz bestätigen Tashi Delek (Segen und viel Glück).
- Zweiter Tag: Der zweite Tag dieses buddhistischen Rituals heißt Gyalpo Losar oder Losar Rey, es ist ein sehr wichtiger Tag, da er reserviert ist, um ein Gespräch mit dem Dalai Lama und anderen Führern aus verschiedenen Orten beginnen zu können, um über den Weg der Erleuchtung zu sprechen und das Nirwana.
- Dritter Tag: Es ist ein Tag, der als Losar-Beschützer bekannt ist, ein Tag, an dem die Mönche des Buddhismus zusammen mit den Schülern beginnen, alle Klöster und Tempel zu besuchen und Opfergaben an den Altären des Buddha und den verschiedenen Beschützern des Dharma darzubringen auch damit hissen sie die Gebetsfahnen oder die bekannteren Pferde in die Winde, ein weiterer der oben erläuterten Riten des Buddhismus. Ab diesem Tag beginnen die Feierlichkeiten des neuen Jahres.
Die Riten des Buddhismus sind Wohlstand zu nennen
Wie bereits im gesamten Artikel gesehen wurde, gibt es neben den verschiedenen Zeremonien und Traditionen, die Sie in dieser buddhistischen Philosophie haben, viele buddhistische Riten, aber es ist so, weil sie sehr alt ist und die Anhänger des Buddhismus all diesen gefolgt sind Traditionen ohne Ohnmacht, denn das ist die vierte Religion der Welt mit mehr Anhängern.
Eine Reihe von buddhistischen Riten werden auch durchgeführt, um Wohlstand und Reichtum zu rufen, aber einer der am häufigsten verwendeten buddhistischen Riten, um Reichtum anzuziehen, ist das Platzieren des Goldenen Buddha oder des Geld-Buddha, es ist eine Buddha-Figur, bei der er in einer Hand ein Gold hält Barren, und in der anderen Hand trägt er eine große Tasche.
Die goldene Buddha-Figur hat das Ziel, die Fähigkeit der Menschen zu geben und zu empfangen, auf diese Weise zieht sie gute Energien an und öffnet den Weg für das Fließen von Geld und Reichtum.
Buddha-Geld-Ritual: Um das Geldritual für Buddha durchzuführen, muss es links vom Haus platziert werden, danach Reis, Früchte und mehrere Münzen als Opfergabe darbringen, dies wird viel Überfluss und Reichtum anziehen, aber sehr wichtig in Das Ritual von Buddhas Geld besteht darin, täglich zu beten, damit es wahr wird. Buddhas Wohlstandsgebet lautet wie folgt:
„O mächtiger und großer Buddha,
du kommst jetzt zu mir
durch die mächtige Kraft
um mein Glück vollständig zu verbessern,
um alles zu entfernen, was mich hindert,
Nun, ich weiß, dass du mir helfen wirst
in allem, was ich von dir verlange,
und du wirst auf mich aufpassen
gibt mir Schutz und Glück
Im Namen Gottes
für seine unendliche Güte und Barmherzigkeit.
Großer Buddha-Geist erhaben und rein,
sende dein Licht aus dem unendlichen Raum
Wo hast du deine Wohnung,
gib uns, was wir fragen
und erleuchte unseren Weg.“
Viele Leute haben erklärt, dass er sich durch das gläubige Wiederholen des Gebets vorstellen sollte, dass Geld und Reichtümer kommen, damit es besser funktioniert, während andere Leute sagen, dass es am besten ist, die Opfergaben, die dem Goldenen Buddha gegeben werden, im ganzen Raum zu verteilen . Haus, um zu erfüllen, was von ihm verlangt wird.
Aber was wirklich ist, ist, dass es für dieses Ritual des Buddhismus viele Variationen gibt, aber sie versichern, dass Wohlstand kommen wird, wenn Sie es mit Glauben tun, auf diese Weise tun sie alle Folgendes: Platzieren Sie das Bild des goldenen Buddha auf der linken Seite. Unter Berücksichtigung der Öffnung der Haupttür des Hauses und der Platzierung der fünf Elemente um das Bild herum, die die folgenden sind:
- Feuer: Es kann vorzugsweise eine Kerze oder Sandelholz-Räucherstäbchen sein.
- Erde: ein Quarz beliebiger Größe.
- Metall: Drei chinesische Münzen, die mit einem roten Band verbunden sind, wobei darauf zu achten ist, dass die Yang-Seite, auf der vier eingravierte chinesische Schriftzeichen erscheinen, nach oben zeigt.
- Wasser: eine Tasse oder ein Glas Wasser, das täglich gewechselt werden muss. Dies kann in ein Aquarium oder einen Brunnen genommen oder gegossen werden.
- Holz: ein chinesischer Bambus oder eine Blume können platziert werden.
Ritus des lachenden Buddha: es ist der sogenannte fette Buddha oder der Buddha des Lächelns, er wird verwendet, um Wohlstand, aber auch Glück zu aktivieren, mit diesem Buddha können Sie ihn in Ihrem Zuhause oder in Ihrem Geschäft haben, er ist eine der am weitesten verbreiteten Buddha-Figuren dafür, dass er sehr nett ist und außerdem einer der beliebtesten, die es gibt.
Mit dem Ritual des lächelnden Buddhas ist es möglich, Glück und Wohlstand anzuziehen, aber es kann an zwei Tagen in jedem Monat durchgeführt werden, und das ist, wenn der Neumond eintritt oder wenn es Vollmond ist.
Praktizierende der buddhistischen Philosophie aktivieren es normalerweise, um Wohlstand zu haben, aber je nachdem, was Sie wollen, müssen Sie die Farbe und Essenz verwenden, aber das Folgende wird empfohlen:
- Wohlstand: Verwenden Sie Mandarinen-, Zimt- oder Kokosnussessenz und orangefarbene oder gelbe Kerzen.
- Gesundheit: Es werden Essenzen von Eukalyptus, Zitrone, Minze oder Kiefer und grüne oder weiße Kerzen verwendet
- Liebe: Die Essenz von Zimt, Orangenblüten, Nelken, Jasmin oder Rosen ist angemessen. Normalerweise werden rosa oder rote Kerzen verwendet
Die beste Zeit, um das Ritual des lächelnden Buddhas durchzuführen, ist nachts, wenn Sie den Neumond oder den Vollmond betreten, wie zuvor gesagt, das erste, was Sie tun müssen, ist einen Brief und platzieren Sie alles darauf, was Sie für Ihr Leben anziehen möchten es Wohlstand, Liebe oder Gesundheit.
Die Beispiele, die wir Ihnen in diesem Artikel geben, sind die folgenden. Wenn Sie schreiben möchten, um die Liebe Ihres Lebens anzuziehen, müssen Sie folgendermaßen schreiben: „Dankbarkeit für den perfekten Partner, der zu dir kommen wird, voller Liebe und Respekt, um dir zu geben.“
Wenn Sie einen Brief schreiben möchten, in dem Sie fordern, dass Wohlstand in Ihr Leben kommt, müssen Sie wie folgt schreiben "Ich bedanke mich für das erhaltene Geld, danke für alles, was du mir gewährt hast, großer lächelnder Buddha, und für das erhaltene Geld und den Betrag, den du immer bedankst."
Einer der interessantesten Punkte, die in den Riten des Buddhismus gemacht werden, ist, wenn sie den großen lächelnden Buddha um Gesundheit bitten, da viele Menschen an einer Reihe von Krankheiten leiden, und das spezifische Beispiel ist dieses: Er bedankt sich dafür, dass er jeden Tag perfekte Gesundheit, gesunde Zellen, einen Körper in perfekter Verfassung und viel Energie hat.
In diesem Block wird betont, dass nur Beispiele platziert werden, aber Sie, lieber Leser, können den Brief schreiben, wie Sie möchten, aber immer um Dank zu bitten, ist der beste Weg. Nachdem Sie den Brief beendet haben, müssen Sie die Kerzen der gewünschten Farbe reiben, um das Ritual durchzuführen, und nur im Glauben bitten, dass es erfüllt wird.
Nachdem Sie bereits gebeten haben, zünden Sie die Kerze an und lassen Sie sie brennen, verbringen Sie einige Zeit damit, zu meditieren, ohne dass Sie jemand unterbricht, und um den Ritus zu beenden, verbrennen Sie den Brief für das, worum Sie gebeten haben, er bleibt nur zwischen dem großen lächelnden Buddha und Ihnen.
Buddhismus-Festival
Es ist auch als Losar bekannt, aber die Feierlichkeiten hängen von dem Land ab, in dem sie sich befinden, da sich die Riten des Buddhismus je nach Gebiet etwas ändern, obwohl die Monate im Januar beginnen und bis Anfang Februar dauern. diese Feste Sie beinhalten eine Reihe buddhistischer Riten, unter den wichtigsten haben wir die folgenden:
Vesak- oder Buddha-Tag: Es gilt als der wichtigste Tag für Mönche und Praktizierende des Buddhismus, und dieses Ritual wird im Monat Mato gefeiert, wenn der Vollmond erscheint. Vesak ist die Feier von drei transzendentalen Momenten, dem Geburtstag, der Erleuchtung und dem Tod von Siddhartha Gautama, That Deshalb ist es einer der wichtigsten buddhistischen Riten, die es gibt.
Es wird von allen heute existierenden Zweigen des Buddhismus gefeiert und ist seit 1950 benannt, aber bevor es gefeiert wurde, wurde dieses Jahr als Referenz verwendet, weil die Konferenz der World Fellowship of Buddhists abgehalten wurde. .
In dieser Konferenz wird die Verpflichtung buddhistischer Mönche, die Entschlossenheit zu nehmen, mit Einfachheit und Adel zu leben, aber an der Entwicklung des Geistes zu arbeiten, Güte und Liebe zu praktizieren und immer Frieden in allen bestehenden Bedingungen zu suchen, als Hauptpunkt betrachtet.
Magha Puja-Tag: Bei diesem Ritual wird es in Form einer Feier durchgeführt, da es die erste Predigt ist, die Buddha vor einer beträchtlichen Anzahl von Schülern hält, da es angeblich mehr als 1200 Schüler gab, die die heiligen Worte Buddhas hörten.
Von diesem Moment an wurde die Festlegung der Hauptziele des Buddhismus und des großen allgemeinen Ziels, das Nirvana zu erreichen, angekündigt. Dieses Ritual ist auch für den Buddhismus von großer Bedeutung, es wird am Vollmond, aber im dritten Mondmonat gefeiert.
Indem er es zur richtigen Zeit tut, kann der Praktizierende seinen Geist und seinen Geist reinigen und somit vermeiden, Sünden zu begehen, in Ländern wie Thailand, Laos und Kambodscha, in Tibet ist es als Chotrul Duchen Festival bekannt; Es wird auch in anderen Ländern Südostasiens gefeiert.
Uposatha: Es ist ein Ritual, das gemäß der buddhistischen Tradition während der Vollmonde gefeiert wird, in einem Mondmonat kann es zwischen zwei und sechs Uposatha geben. Dieser Begriff bedeutet Fastentag oder Fasten den ganzen Tag, für buddhistische Mönche ist ein Fasten von Sonnenaufgang bis Mittag, wo sie wieder essen können.
Wenn Sie dies schnell tun, können Sie der Philosophie des Buddhismus treuer sein und Ihre Hingabe an den Buddha erhöhen, es kann auch die Praxis des Dharma erneuern.
Songkran: Es ist die Neujahrsparty in Thailand, aber es wird im Monat April zwischen dem 13. und 15. gefeiert.Es ist eines der berühmtesten Rituale für den Kampf des farbigen Wassers, das sie verwenden, und weil es drei Tage hintereinander dauert.
Aber an diesen Tagen gibt es auch viele Familientreffen und sie erneuern Familien- und Liebesbande und ehren die älteren Menschen, indem sie kulturelle Zeremonien und große Ahnenrituale durchführen.
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