Die schützende buddhistische Göttin: Wer ist sie und ihr Name?

Der Buddhismus entspricht einer philosophischen und religiösen Strömung, der viele Menschen auf der Welt folgen, gekennzeichnet durch verschiedene Strömungen, die angewendet werden und die verschiedene Gottheiten anbeten, lassen Sie es uns hier in diesem Artikel über die schützende buddhistische Göttin wissen.

beschützer der buddhistischen göttin

Die schützende buddhistische Göttin

Der Buddhismus entspricht einer philosophischen und auch spirituellen Lehre, für viele gilt er als der richtige Weg der von Buddha angewandten Lehre. Für viele wird es als Religion, aber auch als philosophische Strömung angesehen, die eine Reihe von Ideen hat, um die geistige Befreiung der Menschen zu erreichen. Sie sind dafür verantwortlich, Meditation, Befreiung und Gebet anzuwenden, um spirituelle Erleuchtung zu finden, sie basieren nicht darauf, einem bestimmten Gott oder einer bestimmten Gottheit zu folgen.

Der Buddhismus ist ein Glaube hinduistischen Ursprungs, der mit den von Buddha durchgeführten Pilgermethoden begann und die verschiedenen Weisheitslehren in ganz Indien vermittelte. Im Laufe der Zeit wurde der Buddhismus zu einer der am meisten verfolgten Religionen in Indien und erlebt derzeit weltweit einen großen Aufschwung, indem er drei Arten von Strömungen anwendet, die als Terevada (älteste Strömungen und alte Überzeugungen), Mahyana (wendet die Lehren als Methodenüberprüfung an) und Vajrayana ( Aktuellster Trend mit Anwendung von Gottheiten und Mantras).

Unter einigen der Gottheiten, die im Buddhismus als Schutzgöttin hervorstechen, sticht Tara hervor, eine schützende buddhistische Göttin, die einer weiblichen Gottheit aus der Vajrayana-Strömung entspricht und vollständig mit dem tantrischen Buddhismus verwandt ist. Tara bedeutet Retterin und Beschützerin, sie gilt auch als Mutter der Befreiung, sie repräsentiert großartige Eigenschaften, die für den Erfolg der Arbeit und verschiedene Heldentaten eingesetzt werden können. Tara ist ein generischer Name für eine Gruppe von Buddhas, die ein ähnliches Aussehen haben, weithin gefolgt vom tibetischen Buddhismus.

Hauptformen des Buddhismus

Der Buddhismus wurde als eine sehr ikonografische religiöse und philosophische Strömung charakterisiert, in der es eine große Anzahl von Tempeln und Klöstern mit Statuen und Wänden mit verschiedenen Gemälden gibt, die verschiedene Formen von Buddha in Bezug auf Überzeugungen und Trends hervorheben. Unter ihnen spiegeln sich die Figuren der buddhistischen Schutzgöttin Tara mit einer großen Formenvielfalt wider, die sehr beliebt, verehrt und bekannt sind, lassen Sie uns einige wissen:

  • Śyāmatārā (Dunkle Retterin): Sie ist auch als Grüne Tara bekannt und präsentiert sich als eine erleuchtete Aktivität, die dabei helfen kann, verschiedene Hindernisse zu überwinden, und ist eines der am meisten verfolgten und verehrten Bilder.
  • Sitatārā (Weißer Erlöser), auch als Weiße Tara bekannt, wird zusammen mit der Grünen Tara hoch verehrt, steht für Mitgefühl, Gelassenheit und Heilung, ist auch sehr begehrt, weil er das wunscherfüllende Rad (Chinta-Chakra) trägt.
  • Kurukulla: stellt auch den Namen der Roten Tara dar, dem ein gewalttätiger Aspekt zugeschrieben wird, der vollständig mit der Anziehungskraft von Geld und dem Paar verbunden ist.
  • Schwarze Tara: Sie gilt als die Wütende, die vollständig mit der Macht verbunden ist.
  • Gelbe Tara: gilt als Unkraut des Reichtums und auch des Wohlstands.
  • Blaue Tara: auch bekannt als Ekajati, vollständig verbunden mit der Umwandlung von Wut.
  • Chintámani Tara: es kann verwechselt werden, sehr angewandt im Tantra Yoga, es wird sehr angewandt im tibetischen Buddhismus, es kann mit der Grünen Tara verwechselt werden.
  • Khadiravani Tara: Bekannt als die Tara des Akazienwaldes, die in Südindien auftauchte.

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Die tibetischen Schulen sind dafür verantwortlich zu reflektieren, dass es 21 repräsentative Figuren der Tara gibt, sie werden in verschiedene Arten von Aktivitäten eingeteilt, hauptsächlich werden 4 Arten widergespiegelt, die durch ihre Farben dargestellt werden: Die erste als Friedensstifter (Weiße Tara), die zweite als Vermehrer (Gelbe Tara), der Dritte als Sieger (Rote Tara) und der Vierte als Wütende (Schwarze Tara). Sie gelten als die Hauptklassifikationen, die Tara-Figuren haben.

Entstehung als buddhistische Gottheit

Buddha stellt ein Sanskrit-Wort dar, das "Derjenige, der erwachte" bedeutet, entspricht einem Mann, der auf die Freuden des Lebens verzichtete, um sich der Meditation zu widmen und den Armen zu helfen, im Laufe der Zeit erreichte er den höchsten Grad der Weisheit, bekannt als Nirvana und mit diesem begann eine Pilgerreise durch Indien, um die Strömung des Buddhismus zu erklären, nachdem der Buddhismus gestorben war, wurde er zu einer Religion in ganz Indien und baute Statuen und Denkmäler in seinem Namen, unter einigen seiner Figuren ist Tara vertreten.

Im tibetischen Buddhismus ist Tara eine weibliche Darstellung des Buddha, aber auch Teil der Symbolik des Buddhismus. Es gibt mehrere herausragende Geschichten über Tara, darunter sticht heraus, dass er aus einer Träne von Chenrezing (Buddha des Mitgefühls) geboren wurde. Dieser Buddha ist dafür verantwortlich, alle Menschen aus Samsara herauszuführen, aber bei einer Gelegenheit fühlte er, dass seine Kraft nachließ Aufgrund der Schwierigkeit, jedes der Menschen zu führen, hatte er jedoch großes Mitgefühl, dass er anfing, um sie zu weinen.

In dem Moment, als er anfing zu weinen, empfand er großen Schmerz und Mitgefühl für die Menschen, diese Tränen, als sie den Boden erreichten, tauchten die weißen und grünen Taras auf, die dafür verantwortlich waren, ihn zu unterstützen und ihn mit Kraft zu erfüllen, um seiner Rolle gerecht zu werden er hatte. Aus diesem Grund wird Tara im tibetischen Glauben jeden Morgen als die Mutter von Buddha angesehen, die für die Führung aller erleuchteten Wesen verantwortlich ist.

Tara wird als Retterin betrachtet, wo sie sich als eine Gottheit widerspiegelt, die dafür verantwortlich ist, all die Klagen zu hören, die Menschen haben oder Menschen, die Schmerz oder Elend in Samsara erfahren (Lebenszyklus, der Geburt, Leben und Tod darstellt). Mitte des XNUMX. Jahrhunderts wurde sie vom Pala-Reich innerhalb eines buddhistischen Pantheons adoptiert, erkannte sie als Bodhisattva (Weg des Buddha) und erhielt zusammen mit vier anderen Darstellungen den Namen der Muttergöttin.

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Während des Erscheinens des Prajñāpāramitā-sūtra entsprechen sie einer Reihe von Schriften, die von der Strömung des Mahayana-Buddhismus übernommen wurden, wo das weibliche Prinzip angezeigt wird und wo das erste Erscheinen von Tara als Mutter der vollkommenen Weisheit visualisiert und später dargestellt wird als das vollkommene Mitgefühl, das sich auch als Mutter aller Buddhas widerspiegelt, ein Begriff, der von Praktizierenden weit verbreitet ist, wenn sie die Grenzen der Gottheit respektieren und keine andere Gottheit aufzwingen.

Die verschiedenen Ausdrucksformen dieser schützenden buddhistischen Göttin sind vollständig mit mütterlichen Qualitäten verbunden, die direkt mit Mitgefühl und Barmherzigkeit verbunden sind. Im Laufe der Zeit wurde Tara aufgrund ihrer einfachen Anbetung ohne die Intervention von Mönchen zu einer sehr nahen Gottheit für die Menschen, insbesondere für das einfache Volk Indiens, die Mitte des XNUMX. Jahrhunderts sehr beliebt und hoch verehrt wurde. Sehr vehement in Tibet und Mogolei zu bleiben, ein sehr vertrautes Bild unter den Praktizierenden.

Tara als Retter

Das Bild von Tara gilt als einer der buddhistischen Ausdrücke mit der größten weiblichen Beziehung und gilt als eine der weiblichen Inspirationen des Universums und für ihr Bild der Mutter der Barmherzigkeit. Der Praxis dieser Gottheit folgt die Darstellung der Geburt der Herzlichkeit und auch der Linderung von schlechtem Karma, das verschiedene Menschen quälen kann. Daher sind seine extreme Qualität und Eigenschaften repräsentativ und sehr beliebt.

Herausragend in diesem Fall ist die Grüne Tara, die dafür zuständig ist, Hilfe und verschiedene Schutzmaßnahmen für alle Arten von Umständen anzubieten, die im Samsara der Menschen unglücklich werden können. Im Fall von Tara la Blanca zeichnet sie sich dadurch aus, dass sie jederzeit eine mütterliche Liebe und verschiedene Gefühle des Mitgefühls widerspiegelt, daher ist sie dafür verantwortlich, den verschiedenen Wesen, die sowohl physisch als auch psychisch verletzt sind, Heilung anzubieten.

Im Fall der Roten Tara, auch bekannt als Kurukula, ist es die Tara, die mit dem Bewusstsein zusammenhängt und dafür verantwortlich ist, die verschiedenen geschaffenen Phänomene zu unterscheiden und auch ein rohes Verlangen in wahre Liebe und Mitgefühl umzuwandeln. Es gibt auch die Blaue Tara, bekannt als Ekayati, die charakteristisch dafür ist, dass sie eine sehr flüchtige und heftige Energie präsentiert, die weit verbreitet ist, um Hindernisse zu zerstören, und die auch als Beschützerin der Nyingma-Linie hervorsticht, die den ersten Ausbildern des Buddhismus in Tibet entspricht.

Tara als tantrische Gottheit

Die Eigenschaften von Tara als Retterin umfassen eine Vielzahl von Varianten, die hauptsächlich auf ihre Liebe zur Menschheit hinweisen und dafür, eine hingebungsvolle Frau zu sein, es gibt verschiedene Geschichten, die ihre einzigartigen Qualitäten umfassen, es gibt verschiedene Legenden, die Tara umfassen, darunter eine hinaus, wo es sich als eine Person widerspiegelt, die vor Äonen existierte.

Vor Tausenden von Jahren, wenn man bedenkt, dass es in einem Universum, das sehr weit vom heutigen entfernt war, eine Prinzessin gab, die als Yeshe Dawa bekannt war, war sie eine Frau der High Society, umgeben von Luxus und voller Privilegien des Palastlebens, trotzdem ließ sie es nicht zu selbst von dem Stoff umhüllt, entwickelte aber ein großes Vertrauen und eine große Liebe für die Menschen um sie herum, wodurch sie ein großes Vertrauen in Bezug auf die drei Juwelen entwickelte, die das Studium des Dharma entwickelten.

Die Prinzessin fuhr fort, den Dharma zu studieren und darüber nachzudenken, und erweckte ein großes Streben und den Wunsch, all diese Menschen, einschließlich Millionen von Menschen, vom Leiden zu befreien. Sein Wunsch war so tief, dass er sich dazu verpflichtete, Millionen von Wesen zu befreien, bevor er in der Lage war, vor dem Frühstück etwas zu essen, und auf die gleiche Weise weitere Millionen zu befreien, bevor er irgendetwas zum Mittagessen zu sich nahm, und auch weitere Millionen vor dem Abendessen.

Diese Einstellung war aufgrund ihres Adels und ihrer Position, vielen zu helfen, überall bekannt, daher begann sie, als Arya bekannt zu sein, als Repräsentantin von Noble, und im Laufe der Zeit wurde sie als Tara, die Befreierin, bekannt. Trotzdem erhielt er nicht viel Unterstützung von den verschiedenen religiösen Autoritäten, die für die Unterstützung des Palastes verantwortlich waren, und empfahlen der jungen Prinzessin, sich nicht so sehr anzustrengen, es sei besser, diese Überlegungen zur Wiedergeburt als männliche Figur anzustellen würde die Gesellschaft beeinflussen.

Die Prinzessin hörte auf solche Ratschläge, lehnte sie vollständig ab und versprach, immer in ihrer einzigen weiblichen Form wiedergeboren zu werden, von diesem Moment an kehrte sie immer wieder in die Welt zurück, immer wieder diese mütterliche Liebe widerspiegelnd, immer an das Wohl der Menschen denkend und hauptsächlich für Sei ein Vorbild unter all den Frauen, die die gleiche Leidenschaft für den gleichen Weg der Dharma-Praxis widerspiegeln.

beschützer der buddhistischen göttin

Es gibt eine Vielzahl von Geschichten, die Tara umfassen, was zu verschiedenen Interpretationen führt, die sie als eine tantrische Gottheit darstellen, die körperliche Praxis darstellt, die als Überholspur bekannt ist und aus diesem Grund als der Punkt gilt, an dem Buddha die größte Erleuchtung erlangte wird hauptsächlich für die Version von Kurukula (Rote Tara) als Yoga-Gottheit angesehen.

Es gibt verschiedene geheime Geschichten, in diesem Fall wurde es als eine Gottheit angesehen, die Padmasambhava zu Yeshe Tsogyal (Königin des Sees und der Weisheit) zuzuschreiben war, der Mann, der die Königin des Sees und die Weisheit, die einen großen Schatz vor ihm verbergen soll, befragte, mit Im Laufe der Zeit wurde der Schatz wiederentdeckt, im Laufe der Zeit wurde die Heiligkeit des Augenblicks in Sakya Trizin wiedergeboren und es war möglich, diese Botschaft an die Heiligkeit des Augenblicks weiterzugeben und sie an die verschiedenen westlichen Schüler zu verbreiten.

Spirituelle Praktiken

Im Buddhismus sind Sadhanas gut bekannt, entsprechen als Mittel, um etwas Bestimmtes zu erreichen, bekannt als Yoga-Praxis, wo es sich auf die verschiedenen Anweisungen bezieht, die verwendet werden, um eine bestimmte Praxis auszuführen. Das Hauptziel ist es, eine spirituelle Verwirklichung zusammen mit Erleuchtung zu erreichen, zu den häufigsten Praktiken gehören Meditation und auch das Singen von Mantras, die einer bestimmten Gottheit gewidmet sind.

In diesem Fall sollte auch beachtet werden, dass es im Vajrayana-Buddhismus das Ende von Yidam verwendet, das als ein erleuchtetes Wesen charakteristisch ist, das der Hauptfokus der Meditation ist, der für den Praktizierenden verwendet werden kann, kurz gesagt, es entspricht der Gottheit in wer meditiert. Im Fall von Praktizierenden und Anhängern sind sie dafür verantwortlich, Tara als Yidam in ihren verschiedenen Sadhana-Praktiken zu verwenden, egal ob sie sehr lang oder kurz sind.

Normalerweise wird eine Reihe von Gebeten verwendet, um die Anwesenheit der Gottheit anzurufen oder gegenwärtig zu machen, dann ist es wichtig, einen Gesang als Mantra zu singen, dann muss es jeweils die Gottheit, in diesem Fall Tara, mit der Farbe visualisieren und Form, die Sie aufrufen möchten, denn jede Form von Tara hat eine herausragende Eigenschaft und Funktion.

Fahren Sie dann damit fort, Verdienste zu sagen und sie ausschließlich der Gottheit zu widmen, die von jedem der Menschen ausgewählt wurde, die das Bedürfnis nach Bestrebungen verspüren. Einige der Sadhanas der Gottheit Tara können als Eröffnungs- oder Anfangsübungen für das betrachtet werden, was der buddhistische Vajrayana-Glaube ist, nur dies geschieht, wenn Sie eine gute Visualisierung der Gottheit haben, um die erhabenen Lehren vollständig mit dem Buddhismus in Verbindung zu bringen.

Bedeutung

Es ist sehr wichtig, dass diese schützende buddhistische Göttin im Moment der Erschaffung als Yidam der Praxis in der Anfangsphase als Realität visualisiert werden muss, aber auch als jede andere Wahrnehmung des Geistes, die für die Mantra-Rezitation und Visualisierung gemacht wird als ein Bild von Mitgefühl und Weisheit. Nach einer Zeit des Übens sollten einige der Qualitäten, für deren Darstellung Ihr Wesen verantwortlich ist, geteilt werden.

Sobald diese Art von Verbindung entwickelt ist, erlaubt es ihnen, untrennbar mit dem Yidam zu werden, und jedes Mal, wenn die Sadhanas durchgeführt werden, ist es viel intensiver und umfassender, versucht offen zu reflektieren, strahlt verschiedene Qualitäten aus, die dem Regenbogen ähnlich sind, es als ein zu haben Visualisierung, solange die Tara-Gottheit und der Verzicht auf das gewöhnliche "Ich".

Am Ende ist die Absicht, mit der Gottheit verschmelzen zu können und sich in die geschaffene Form aufzulösen, die als „Ich“ betrachtet werden kann, aber auf der Grundlage des Verstandes geschaffen wurde und möglicherweise keine langfristige Existenz hat, sie wird nur vorhanden sein solange es geschaffen wurde, absolvierte das Training und die Praxis der Meditation. Durch diese Meditationsphase kann sich der Praktizierende verschiedenen Stadien nähern, die eine Verbindung mit der Leere, aber auch mit dem Licht ermöglichen.

Durch diese Art von Praxis hat es verschiedene Zwecke, sei es spirituell, um einen Kontakt mit der Gottheit herzustellen, aber es wird auch verwendet, um die Chakra-Knoten zu lösen oder auch die verschiedenen psychischen Zentren zu erkennen, all dies, um den Energiefluss zu ermöglichen . den Körper richtig und ohne Unterbrechung, all dies ist notwendig, um tiefer und fortgeschrittener voranschreiten zu können.

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Es wird hervorgehoben, dass das Sadhana von Tara zu völlig unsichtbaren Ereignissen werden kann, die durch interne, aber auch externe Ereignisse ausgeführt werden, es gibt verschiedene Studien, die sich darauf konzentrieren, das stattfindende Phänomen zu reflektieren, darunter das von Dalai geschriebene Divine Yoga. die dafür verantwortlich sind, die verschiedenen tantrischen Praktiken unter Verwendung verschiedener Yidam zu reflektieren.

Es gibt mehrere Ergebnisse bei der Verwendung von Tara als Yidam, darunter können wir die Verringerung der Kräfte von negativem Karma im Leben der Person hervorheben, die Krankheiten beeinflussen, verschiedene Schmerzen erzeugen und Hindernisse in ihr Leben bringen können, all dies taucht in ein Zustand der Dunkelheit, durch diese Art von Erfahrung werden verschiedene äußere Umstände verbessert, die dem Alltag eines jeden Menschen schaden können.

Darüber hinaus kann es auch die mentalen Zustände der Praktizierenden verbessern und wiederum dazu beitragen, die verschiedenen psychischen Kanäle zu reinigen, wodurch Großzügigkeit den Geist beruhigen und den Geist reinigen kann, wodurch Mitgefühl aus dem Zentrum des Geistes fließen kann Herz. Zu jeder Zeit die Emotionen von Mitgefühl, Großzügigkeit und Liebe aus dem Herzen fließen lassen und allen Kanälen erlauben, geöffnet zu werden.

Gebete an Tara

Das Bild von Tara gilt als einer der buddhistischen Ausdrücke mit der größten weiblichen Beziehung und gilt als eine der weiblichen Inspirationen des Universums und für ihr Bild der Mutter der Barmherzigkeit. Der Praxis dieser Gottheit folgt die Darstellung der Geburt der Herzlichkeit und auch der Linderung von schlechtem Karma, das verschiedene Menschen quälen kann. Daher sind seine extreme Qualität und Eigenschaften repräsentativ und sehr beliebt.

Es gibt eine große Anzahl von Gebeten und Gebete, die in Richtung Tara erhoben werden, werden durch Momente der Meditation rezitiert, einige der beliebtesten sind die unten hervorgehobenen:

Ehrwürdige Tara, ich bitte Sie, Sie und Ihr Gefolge,

dass du dich mit Liebe an dein Versprechen der Vergangenheit erinnerst

und befreie meine Ängste und die aller Wesen.

Vertreibt angesichts von Widrigkeiten die dunkle Mentalität.

Mögen harmonische Umstände gedeihen

und gewähre uns die gewöhnlichen und höchsten Siddhis ['mentale Kräfte'].

om tare tu tare ture soja.

Tara Kuan-Yin

Buddha ist das Hauptbild, gefolgt vom Buddhismus, es gibt eine große Anzahl von Präsentationen, die auf verschiedene Versionen und Präsentationen anspielen, gefolgt von buddhistischen Strömungen, unter denen wir Tara Kwan Yin hervorheben können, die einer der Versionen des weiblichen Buddha entspricht, die sie sind hoch anerkannt und werden auch wegen ihres großen Mitgefühls verfolgt.

Es hat eine große Anzahl von Anhängern, die vertreten, dass die Tara Kwan Yin einen Moment der Erleuchtung erreicht und entschieden haben, dass sie es nicht akzeptieren könnten, weil sie bei den Menschen bleiben und ihnen so helfen wollten, ihre Seelen aufgrund all dessen vollständig zu heilen Reiki stammt aus einer speziellen Linie namens Kun-Li, diese Linie ist hoch anerkannt für ihre verschiedenen Anwendungen, in denen sie Tara Kwan Yin als ihr Zentrum haben und sie das wichtigste repräsentative Bild all ihrer Dogmen ist.

Verschiedene Mantras oder spezielle Rituale werden verwendet, um eine korrekte Anrufung von Tara Kwan Yin zu erreichen, bekannt als  om tare tuttare ture swahaDurch diese Art von Mantra wird die Anrufung der 21 Bilder oder Unkraut ausgeführt, die in Tibet und auf der ganzen Welt bekannt sind.

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