MARIENANWENDUNGEN, ENTDECKEN SIE SIE HIER

Wenn wir von Marianischen Advokationen sprechen, beziehen wir uns auf die Art und Weise, wie Attribute, Geschenke, Geheimnisse oder Erscheinungen, die mit der Jungfrau Maria zu tun haben, gewährt werden, es bezieht sich auch auf das geografische Gebiet, in dem es geschah, aber wenn Sie alles wissen wollen Lesen Sie zu diesem Thema weiter unseren Artikel, der Ihnen sicherlich gefallen wird.

Die Marianischen Advokationen

Das Wort Advokation stammt ursprünglich aus dem Lateinischen (Fürsprecher), seine Bedeutung heißt oder Anrufung und bezieht sich auf die Anrufung, die Jungfrau Maria unter einem bestimmten Titel anzusprechen. Diese Widmungen sind je nach geografischer Region, in der sie sich manifestieren, unterschiedlich, aber in allen ist die Zuneigung und Hingabe der Gläubigen vorhanden, unabhängig davon, um welche Widmung es sich handelt und ob sie durch historische oder reale Tatsachen gestützt wird oder nicht.

Diese Anrufungen sind im Leben der Christen sehr wichtig, da ihre Funktion darin besteht, dass alle Menschen mit der Jungfrau Maria kommunizieren können, damit sie vom Himmel her für uns eintritt. Darüber hinaus zeigen die Gläubigen durch ihre Manifestation der Liebe zur Jungfrau Maria auch Liebe zu Gott, da sie diejenige ist, die diese Liebe kanalisiert, um ihn und seinen Sohn Jesus Christus zu erreichen.

Bedeutung von Befürwortung

Dieser Begriff steht in keinem Buch derer, aus denen die Bibel besteht, aber man kann darin Zitate sehen, die an Gott gerichtet sind, in diesem Fall Jhavé oder Jehova, wo die Bedeutung des Begriffs oder der Weg implizit erwähnt wird oder Gott anrufen. Sie stehen zwischen ihnen:

Deuteronomium 16:1 „Der Gott, der dich aus Ägypten geführt hat“
Psalm 20:1 „Der Gott Jakobs“
Psalm 84:1 „Der Herr der Heerscharen“

Dort können wir sehen, dass Gott eine Reihe von Attributen und Namen zugeschrieben werden, und genauso wird es mit der Jungfrau Maria gemacht. Als Maria in Fatima erschien, erhielt sie den Titel Unsere Liebe Frau von Fatima, in Lourdes war sie es Unsere Liebe Frau von Lourdes, als sie mit den drei Rosen in Italien erschien, war es Rosa Mystica. Das Problem bei ihnen ist, wie die Erscheinung, Hingabe und spezifische Verehrung jeder einzelnen von ihnen behandelt wird, da sie in der Bibel nur als Jungfrau Maria, Mutter Jesu, genannt wird.

Arten von Advokationen

Beschwörungen werden in verschiedene Kategorien eingeteilt, entweder wegen des Geheimnisses, das sie offenbaren, wegen der Theologie, Psychologie oder des emotionalen Zustands, wegen der Symbole, die sie verwenden. Theologen und die Kirche haben sechs Kategorien katalogisiert, die marianische Manifestationen enthalten:

Wenn festgestellt wird, dass sie mit den Geheimnissen oder Passagen aus dem Leben der Jungfrau in der Bibel zusammenhängen, spricht man von der Verkündigung, der Himmelfahrt, der Darstellung usw.
Wenn wir ihre Beziehung zu abstrakten dogmatischen Wahrheiten herstellen, beziehen wir uns auf sie als Hoffnung, Nächstenliebe und Trost.
Wenn es um sie wegen der physischen, emotionalen oder psychischen Zustände der Jungfrau geht, haben sie sie Dolores, Soledad usw. genannt.
Aufgrund ihrer Stellung als Mittlerin oder Fürsprecherin und zum Schutz der Menschheit nennen sie sie die Helferin, den Mercedes, die Heilmittel.
Wenn man die Symbole betrachtet, die sie verwendet, sind das Interpretationen ihrer Qualitäten, wie Früchte, Blumen, Vögel usw. Es heißt Kiefer, Granatapfel, Taube.
Da es sich um die geografischen Orte oder Orte handelt, an denen es gesehen wurde und an denen seine Heiligtümer errichtet wurden, wurde es Carmen, das Meer, Fátima, Lourdes usw. genannt.

Wenn auf eine ihrer Widmungen Bezug genommen wird, wurde sie Santa María de, Virgen de oder Nuestra Señora de genannt. Aber manchmal nennen die Einheimischen sie bei weiblichen Namen, indem sie den ersten von ihnen María verwenden, gefolgt von anderen weiblichen Namen wie del Carmen, de los Dolores, de Lourdes, de Fátima. Aber egal unter welchem Namen sie bekannt ist, wir haben es immer mit einer einzigen Jungfrau Maria zu tun.

Kontroversen mit Advokationen

Seit Beginn der Urkirche in den ersten Jahrhunderten gab es bereits Aufzeichnungen, die Maria als Theotokos oder Mutter Gottes nannten, weshalb ihr im Konzil von Ephesus von 431 n. Chr. ein Dogma des Glaubens verkündet wurde. Alle Ideen, die Nestorius hatte, wo er sie nur als Mutter von Jesus dem Menschen und nicht als Mutter von Jesus Gott erwähnt, werden ebenfalls für nichtig erklärt. Bis zu diesem Moment gab es keine Leugnung dieser Wahrheit, die die Kirche als Grundlage der marianischen Zuschreibungen und der verschiedenen Anrufungen derselben betrachtete.

Die katholische und die orthodoxe Kirche verteidigten dieses Postulat der Gottesmutter Maria, und auch als die protestantischen Bewegungen im XNUMX. Jahrhundert aufkamen, bekräftigten sie diese Bedingung, insbesondere in den Postulaten von Martin Luther und denen von Johannes Calvin und Ulrich Zwingli . . . Aber als die Reformation voranschritt, begann in einigen dieser nachreformatorischen Bewegungen eine andere Wendung hinsichtlich der Rolle der Jungfrau Maria in der Theologie.

Seitdem haben die verschiedenen Erscheinungsformen des Protestantismus diese historische Tradition der Kirche diskreditiert. Verschiedene patristische Schriften über die Mutter Jesu und ihre verschiedenen Sichtweisen in den ersten drei Jahrhunderten des Christentums sowie die verschiedenen marianischen Manifestationen, die im Laufe der Jahre akzeptiert und verkündet wurden.

Stellung der katholischen Kirche

Für die katholische Kirche und gemäß ihrer Lehren sind Marienanrufungen nur Möglichkeiten, sie im Hinblick auf die Bibel, das, was sie tut, den Ort, an dem sie erscheint, oder die Botschaft, die sie geben möchte, anzurufen. Aber sie machen immer deutlich, dass es nur EINE Jungfrau Maria gibt. Jede Widmung hat innerhalb des Christentums eine andere Interpretation, daher sind dies für andere Religionen, die nicht Teil des Katholizismus sind, nur Formen des Götzendienstes, die nicht Teil der von der Bibel festgelegten Hingabe sind.

Aus diesem Grund haben sie diese Manifestationen als soziokulturell katalogisiert, die mit den Überzeugungen übereinstimmen, die im Heidentum existierten und später christianisiert wurden, sodass die Theologie, die darin vorhanden sein sollte, ignoriert wurde. Es gibt auch wenig Studien, die die Konzeption der katholischen Lehre unterstützen, so dass sie als verzerrt angesehen werden kann, was bedeutet, dass die Bedeutung jeder dieser Manifestationen in Gegensatz zu dem gestellt wird, was die katholische Kirche wirklich will, was viele Diskussionen verursacht, die schließlich zu Brüchen führen in der Kirche, da sie suggerieren, dass sie nur reiner Aberglaube sind.

Celebración

Im liturgischen Jahr der katholischen Kirche wird an die verschiedenen Anrufungen der Jungfrau Maria erinnert, von denen einige in den römischen Kalender und in die lokalen Kalender der Kirchen und religiösen Orden aufgenommen wurden. Die meisten fallen auf den Tag Mariä Himmelfahrt oder Geburt Christi, andere auf den Monat Mai.

Was ist die älteste marianische Advokation?

Die älteste Widmung in Marienweihen stammt aus dem Jahr 40 nach Christus und ist als Jungfrau der Säule bekannt. Es wird gesagt, dass Jakobus der Apostel, der Sohn des Zebedäus, eine Erscheinung der Jungfrau in der Stadt Caesaraugusta gesehen hat, die sich derzeit in Saragossa, Spanien, befindet. Diese Anrufung entstand zu einer Zeit, als die Jungfrau Maria noch lebte. Es sagt uns, dass der Apostel Santiago im Januar des Jahres 40 die Jungfrau Maria persönlich gesehen hat. Er erzählte, dass er zusammen mit anderen Schülern die Stimmen von Engeln und Chören hörte, die das Ave, María, Gratia plena sangen, als die Muttergottes auf einer Säule stand, daher der Name Virgen del Pilar.

Durch diese Erscheinung tröstete Maria die Mission des Apostels Jakobus, die darin bestand, den äußersten westlichen Teil Europas zu evangelisieren, die Stimmung zu heben und das Evangelium für neue Menschen zu bestätigen, die zum Glauben kamen. Als die Erscheinung endete, wurde dort die heute erhaltene Säule aufgestellt. Die ungewöhnliche Tatsache ist, dass die Jungfrau Maria zu dieser Zeit lebte, und sie bat Santiago, eine Kirche um diese Säule herum zu bauen, und zusammen mit ihren bekehrten Gefährten errichteten sie die erste primitive Kapelle aus Lehmziegeln am Ufer des Flusses Ebro.

Diese Kapelle war der erste Marientempel, der in der christlichen Ära erbaut wurde. Im Laufe der Jahre wurde die kleine Kapelle zu einer Basilika im Barockstil, die als Unsere Liebe Frau von der Säule bekannt ist. Als kultureller Ausdruck hat es ein Fest mit Messe und Gottesdienst, das im XNUMX. Jahrhundert von Papst Clemens XII. für ganz Spanien genehmigt wurde und von Papst Pius VII. als liturgische Kategorie im Hochfest angesehen wurde.