Die toltekische Kultur war eine der ersten großen Zivilisationen Mesoamerikas, die existierte, daher eine derjenigen, die die meisten Beiträge zur lateinamerikanischen Region, einschließlich ihrer Mythologie, geleistet hat. Aus diesem Grund wollen wir heute darüber sprechen, was die wichtigsten sind Götter der Tolteken und seine relevanten Eigenschaften. Bleiben Sie bei uns und lassen Sie uns alle gemeinsam etwas über diese einflussreiche Gesellschaft lernen!
Wer waren die Tolteken?
Obwohl viele sich dessen nicht bewusst sind, waren die Tolteken Teil einer der Zivilisationen mit der größten kulturellen Bedeutung, die sich in der antiken Region des amerikanischen Kontinents, Mesoamerika, entwickelte. Dies hatte seinen Höhepunkt in der postklassischen Periode der Menschheit, insbesondere zwischen den Jahren 950 n. Chr. C. und 1150 d. C (XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert n. Chr.).
Das Gebiet, in dem sie lebten, übte und übt noch heute einen relevanten Einfluss auf andere Bereiche aus, ganz ähnlich dem, den einige Jahre später die Azteken ausübten. Die Tolteken ließen sich im Zentralplateau von Mexiko nieder, einem Gebiet, das derzeit die Bundesstaaten Tlaxcala, Hidalgo, Mexiko-Stadt, den Bundesstaat Mexiko, Morelos und Puebla umfasst. Die wichtigsten Zentren des Fortschritts waren jedoch die Städte Huapalcalco und Tollan-Xicocotitlan.
Laut unzähligen historischen Aufzeichnungen begannen sie, obwohl sie ein Nomadenvolk waren, ihre Pilgerreise aus dem Norden der Region im Jahr 511 n. Chr. C. bis sie um 800 n. Chr. die Hauptstadt Tula gründeten. C. Sie dauerten dort ungefähr mehr als drei Jahrhunderte bis zur Ankunft der Azteken.
Die Wirtschaft des geografischen Gebiets konzentrierte sich auf die Landwirtschaft, insbesondere den Anbau von Mais und Bohnen. Die Organisationsstruktur ihrer Gesellschaft war in zwei Gruppen unterteilt: die privilegierte Klasse, unter der wir Soldaten, Hierarchen, Beamte und Priester finden; und die Sklavenklasse, die im Wesentlichen aus Handwerkern und Arbeitern bestand.
Sein Glaubenssystem hatte einen bemerkenswerten Einfluss auf die Gebiete von Yucatan und Zacatecas. Neben den Mythen werden Architektur und andere Arten der bildenden Kunst zu seinem kulturellen Erbe hinzugefügt. Die Götter, die diese faszinierende Kultur umgeben, wurden zu einem festen Bestandteil des mesoamerikanischen Volkes.
Wie viele der präkolumbianischen Zivilisationen hatten sie eine starke mythologische Prägung, was bedeutet, dass sie ein großes Pantheon von Göttern hatten, die sich in alltägliche Ereignisse einmischten. Religion galt als schamanisch, das heißt als ursprüngliche Praxis, die dafür sorgte, dass manche Menschen menschliches Leiden diagnostizieren und heilen konnten.
Im Allgemeinen verehrten sie Gottheiten, die Elemente der Natur waren, wie zum Beispiel: den Himmel, das Wasser und die Erde. Diese stellten sich die Göttlichkeit auf eine ziemlich eigenartige Weise vor, da sie dual war, ihre beiden Hauptgötter waren Quetzalcóatl (Schöpfer der Welt) und Tezcatlipoca (Schöpfer von Dunkelheit und Zerstörung).
Die Priester, auch Schamanen genannt, praktizierten die Gemeinschaft mit ihren Göttern auf der Grundlage von Menschenopfern. Solche Opfergaben wurden Teil der Zeremonien, weil man glaubte, dass die Gottheiten sie verlangten, um sie mit Segnungen versorgen zu können.
Obwohl diese Eigenschaft ihrer Gesellschaft in der Moderne für viele umstritten ist, war es damals völlig normal, Ballspiele zu veranstalten, bei denen bestimmt wurde, wer der Verlierer war, wer die Person war, die im Namen des Spielers geopfert wurde Allmächtig .
Andere Dokumente, die aus dieser Zeit stammen, zeigen, dass die Tolteken ihre Götter auswählten, ohne groß darüber nachzudenken, sie achteten nicht darauf, woher sie kamen oder ob sie wirkliche Wahrheit über ihre Kräfte hatten. Diese behaupten, dass es sich einfach um eine Stadt handelt, die bestrebt war, spirituelle Führer zu finden, die ihnen bei ihren täglichen Bedürfnissen und Anforderungen helfen.
Die religiösen Überzeugungen, die sie besaßen, basierten ebenso wie ihre eigene Kultur auf Kämpfen und Konfrontationen, am häufigsten waren sie zwischen den zuvor erwähnten Dualen. Für sie konnte das Universum ohne Kriege oder Kämpfe nicht richtig funktionieren, daher hatte jede ihrer Gottheiten gut etablierte Eigenschaften von Kriegern zusammen mit wilden und gefährlichen Persönlichkeiten.
Ein großer Teil der Traditionen, die als spezifisch für die Tolteken gelten, wurden im Laufe der Zeit von verschiedenen späteren indigenen Völkern übernommen, weshalb es üblich ist, dass Überzeugungen mit anderen Zivilisationen, wie beispielsweise den Mayas, geteilt werden.
Hauptgötter der Tolteken
Wie Sie vielleicht schon bemerkt haben, begrüßten die Tolteken alle Götter, von denen sie gehört hatten, eine große Anzahl von ihnen teilten sie mit anderen Gemeinschaften. An sich könnte man sagen, dass sie mehr als vierhundert Gottheiten haben, aus diesem Grund haben wir die herausragendsten ausgewählt. Unter den wichtigsten erhalten wir die folgenden zehn:
Quetzalcoatl
Er ist der primäre Gott der toltekischen Zivilisation, bekannt als die gefiederte Schlange. Da es als höchstes Wesen konzipiert ist, beinhaltet es in seinen Eigenschaften die Fähigkeit, alle Arten von Lehren für den Menschen zu erzeugen. Darüber hinaus ist es voller endloser spiritueller Prinzipien.
Quetzalcóatl erscheint in den meisten Pantheons der mesoamerikanischen Kulturen, was ihn zu einer Schlüsselfigur bei der Aufrechterhaltung einer stabilen Beziehung zwischen jedem der religiösen Gedanken macht, die von den verschiedenen Gruppen, die das Gebiet bevölkern, besessen werden. Ihm wird die Fähigkeit zugeschrieben, das Geschenk des Wissens sowie andere Attribute wie Fruchtbarkeit, Kreativität, Licht und Weisheit zu vermitteln.
Anfangs galt er als Patron des Tages und der Winde. Tatsächlich wird in der alten Legende der fünf Sonnen erzählt, dass Quetzalcóatl derjenige war, der die fünfte Sonne zum Leben erweckte, mit der wir heute leben, und zusammen mit Xólotl die Erschaffung der Menschheit begann.
Der Name „gefiederte Schlange“ rührt daher, dass er aus der Nahuatl-Sprache stammt: „Quetzali» bedeutet* Stift und «Mantel» Schlange. Außerdem wird es wegen seines materiellen physikalischen Aspekts so bezeichnet. Er ist die primäre Person, die für den Kreislauf des Lebens und dessen Ende verantwortlich ist. Er hat einen doppelten Charakter, da er der antagonistische Zwillingsbruder von Tezcatlipoca ist.
Tezcatlipoca
Es repräsentiert die andere Seite der Dualität, das heißt das Äquivalent von Quetzalcoatl. Tezcatlipoca steht in direktem Zusammenhang mit Himmel und Erde, aber auch mit Dunkelheit und Nacht. Er ist ein Gott des kriegerischen Temperaments und ein Antagonist, der oft als* „dunkler rauchender Spiegel“ oder „befleckter Spiegel“ bezeichnet wird. Es ist allgegenwärtig, was es ihm ermöglicht, absolut alles zu beobachten und jeden seiner Feinde leicht zu vernichten.
Aufgrund seiner zerstörerischen Funktion war er berühmt dafür, die dunkelste Gottheit von allen zu sein, die das Pantheon der toltekischen Kultur ausmachen, seine Figur wurde oft verwendet, um Kinder zu erschrecken. Da er aber auch ein Zauberer und Wunderheiler in Sachen schwarzer Magie war, war er mit seinem Zwillingsbruder an der Erschaffung des Menschen beteiligt. Ebenso hat es nie aufgehört, als Quelle des Lebens und Schutz des menschlichen Schicksals gebrandmarkt zu werden.
Mitteotl
Es ist eine Gottheit, die eng mit der Tugend der Dualität verwandt ist, da es sowohl eine männliche als auch eine weibliche Version gibt. Abhängig von seiner Bequemlichkeit ändert er sein Aussehen, da er auf diese Weise bei allen Ritualen und Feiern, die durchgeführt werden, Schirmherr sein kann.
Zu dieser Zeit war es in mesoamerikanischen Mythologien durchaus üblich, dass ein Gott des Getreides existierte, die Tolteken waren keine Ausnahme. Dies liegt daran, dass es die vorherrschende Ernte in der Region war, daher war Centéotl die wichtigste Gottheit. Ebenso wurde er manchmal als Schutzpatron des Glücks und der Trunkenheit etabliert.
Tlaloc
Der Titel des Regen- und Wassergottes entspricht Tlaloc. Aus diesem Grund einer der wichtigsten, verehrtesten und vor allem gefürchteten, da der Schlüsselsektor der toltekischen Wirtschaft, die Landwirtschaft, von ihm abhing. Regelmäßig brachten die Siedler Tlaloc Opfer dar, um es auf ihre Ernte regnen zu lassen und ihnen fruchtbares Land zu schenken. Es wurde angenommen, dass dieser Gott, als er verärgert war, Donner und Stürme auf die Erde schickte.
Die ihm gezahlten Ehrungen wurden im ersten Monat des Jahres in Höhlen mit Bächen oder Bächen mit ruhigem Wasser durchgeführt, um eine blühende jährliche Blüte zu gewährleisten. Sein Name stammt aus der Nahuatl-Sprache, möglicherweise von «tl» was Erde und bedeutet -oc das ist derjenige, der ruht oder zurückgelehnt bleibt, was als abschließende Definition "derjenige, der auf dem Boden liegt oder ruht" oder seltener "der Nektar der Erde" impliziert.
Xochiquetzal
Xochiquétzal ist die klare Darstellung der Göttin der Liebe, Schönheit und Freuden. Ebenso wird angenommen, dass es die Gottheit der Jugend, der Blumen und der Künste ist, seine Existenz ist untrennbar mit der Fruchtbarkeit und der großartigen Fülle der Natur an einem Ort verbunden.
In der toltekischen Mythologie gibt es eine Geschichte, die besagt, dass diese Gottheit die Frau von Tlaloc und einigen anderen verschiedenen Göttern war. Es wird normalerweise mit Symbolen in Verbindung gebracht, die sich auf die erhabene und weite Welt der Verführung und Weiblichkeit beziehen. Um sie zu verehren, wurden Altäre mit Cempasuchil-Blumen hergestellt und so ihre Anmut erlangt.
Mixcoatl
Der Gott und Schutzpatron der Jäger ist Mixcóatl, auch bekannt als Camaxtli. Bevor sie täglich auf die Jagd gingen, vertrauten sich die Tolteken dieser Gottheit an, um tapfer und in der Lage zu sein, mit enormer Beute für ihre Familien zurückzukehren. In einigen historischen Texten wird Mixcóatl als der Kriegsgott dieser Kultur dargestellt, obwohl eine solche Aussage durchaus üblich ist, da seiner Meinung nach eine Unendlichkeit von Gottheiten die sekundäre Eigenschaft eines Kriegers hat.
Er ist ein Gott, der für seine Anhänger sehr faszinierend ist, sogar in einigen Gebieten des Territoriums war sein Kult an den der Milchstraße gebunden, was eine Art Repräsentation davon war und daher das umfangreiche Wissen der Tolteken bestätigte ... des Universums.
Itzlacoliuqui
Itztlacoliuhqui, einem der dunklen Götter des toltekischen Pantheons, werden Katastrophen und menschliches Elend zugeschrieben. Er ist der Schutzpatron der Kälte, des Eises, des Winters, der Strafe und der Sünde. Dank seiner dunklen Beziehung zu all den oben Genannten umfassten die ihm gezahlten Tribute viele Opfer und Messer.
Aufgrund seines Streits mit der Sonne wurde er für immer mit niedrigen Temperaturen in Verbindung gebracht. Er ist der würdige Repräsentant der Justiz und jener Instrumente aus Obsidian. Bei bestimmten Gelegenheiten war es eine der Gottheiten, die die Jury der Prozesse bildeten, sowie diejenige, die für die Strafen verantwortlich war.
Xipe Tótec
Xipe Tótec ist die Gottheit des Lebens, des Todes und der Landwirtschaft. Es ist berühmt für eine Legende, in der erzählt wird, dass es seine eigene Haut abgerissen hat, um diejenigen mit Nahrung zu versorgen, die sie brauchten. In einigen anderen wird argumentiert, dass sein Tod und das Abnehmen seiner Haut dazu geführt haben, dass die Maisernte gedieh.
Einer seiner Spitznamen ist der des allmächtigen Gottes der Goldarbeiter, der in Texten als überlegenes und blutrünstiges Wesen beschrieben wird, das ständige Opfer forderte, um die Sicherheit und den Wohlstand des Landes zu gewährleisten. Aus diesem Grund gilt er als grausamer und rücksichtsloser Gott, denn wenn er keine Opfer bringen würde, hätte das Dorf keinen Reichtum. Die Situation war so morbide, dass sich die Priester mit der zerrissenen Haut kleideten und tanzen mussten, um ihm zu gefallen.
tonacatecuhtli
In der Originalsprache von Nahuatl könnte Tonacatecuhtli als der Herr der Nahrung definiert werden ("tonacayotl", Unterstützung; «tecuhtli", Herr). Es ist diese Quelle, die die Menschen mit Nahrung versorgt, sie gilt als einer der Schöpfergötter von allem und als größter Exponent der Natur und Fruchtbarkeit.
Es ist durchaus üblich, seine Verehrung in der gesamten mesoamerikanischen Region zu sehen, selbst als eine der zentralen Gottheiten des Pantheons, nur an jedem Ort auf unterschiedliche Weise. Unzähligen Berichten zufolge war Tonacatecuhtli für die Teilung des Landes und des Ozeans verantwortlich, die ursprünglich zusammen waren. Obwohl Omecihuatl und Ometecuhtli die Schöpfer des Lebens sind, war er derjenige, der ihnen das Leben gab und den gesamten Planeten erschuf.
Historische Aufzeichnungen versichern, dass Tonacacihuatl seine Frau war, deren Titel sich auch auf „Lady of Our Meat or Sustenance“ bezieht. Beide erfreuen sich großer Beliebtheit, weil sie ein Symbol für Freundlichkeit und brüderlichen Geist sind. Seine Partnerin wird oft mit anderen Göttinnen wie Citlalicue und Xochiquétzal verwechselt.
Ehecatl
Ehécatl ist die toltekische Gottheit, die mit dem Wind als Hauptattribut in Verbindung gebracht wird, und eine der ersten, die in dieser Kultur auftauchte. Dies liegt daran, dass die vier wesentlichen Elemente, aus denen die mesoamerikanischen Zivilisationen bestehen, Luft, Erde, Feuer und Wasser waren, von denen jedes garantiert, die primären Bedürfnisse des Gebiets zu decken. Seine Existenz war sehr wichtig, um die auftretenden klimatischen Veränderungen verstehen zu können.
Nach der Mythologie der Tolteken spielte er eine transzendentale Rolle bei der Erschaffung der Erde. Tatsächlich war er derjenige, der durch die Verwendung seines Atems die Bewegung der Sonne und die Ankunft des Regens ermöglichte. Aus diesem Grund ist er immer mit Tlaloc, dem Gott des Regens, verbunden. Die enge Beziehung zwischen den beiden Naturphänomenen führt oft dazu, dass sie gleichzeitig auftreten.
Zum besseren Verständnis des Themas blies Ehécatl um den Beginn der fünften Sonne herum, die seiner Überzeugung nach gegenwärtig ist, auf Nanahuatzin (Gott des Lichts) und Tecciztécatl (Gott des Mondes), nachdem sie in ein Freudenfeuer geworfen wurden, um das zu werden Sterne, die später die Erde erleuchten werden. Durch die bereitgestellten Winde kamen beide im Alltag in Bewegung. Ein solcher Mythos kann in der kalendarischen Bezeichnung der Ära beobachtet werden, die "Vier Bewegungen" ist.
Daher erhielt Ehécatl die gleichen Opfer, die den übrigen präkolumbianischen Göttern dargebracht wurden. Durch das Blasen belebte es auch das, was neu geschaffen wurde. Als er sich in die schöne Maguey-Göttin Mayahuel verliebte, gab er den Menschen die Gabe, lieben zu können.
Im Allgemeinen war er ein ruhiger und friedlicher Gott, der gleichzeitig als klares Symbol für Tatkraft und Mut fungierte. Dies weist die vier Richtungen, dh die vier Quellen der Winde, als eigene Aspekte auf. Die Tolteken stellten ihn als schwarzen Gott mit spitzer Maske dar, der um den Hals eine Halskette mit einer Muschelschale trug, aus der das Pfeifen des Windes kam. Außerdem wurden sie immer mit einem roten Schnabel gezeigt, mit dem sie den Weg von Tlaloc frei machten.
Allgemeine Merkmale der toltekischen Religion
Wie Sie bereits festgestellt haben, hat die toltekische Religion oder Mythologie eine Reihe ziemlich ausgeprägter Merkmale, die beim Studium sehr hilfreich sind. Aus diesem Grund haben wir die folgenden sieben unter den wichtigsten zusammengestellt:
- Ihre Religion wird als polytheistisch eingestuft, was bedeutet, dass sie innerhalb der Kultur einer Vielzahl von Gottheiten Tribut zollen und sie verehren, nicht nur einer. Das antagonistische Konzept dieses Glaubens ist der Monotheismus.
- Die Götter, die Wunder bejubelten, waren stark mit Mutter Natur und den Elementen, aus denen sie besteht, verbunden, sie waren klare Darstellungen des Regens, des Windes, der Sonne, des Mondes usw.
- Die Hauptfiguren des religiös-gesellschaftlichen Systems waren die sogenannten Schamanen, priesterähnliche Untertanen. Diese machten Vorhersagen, beschworen Geister und führten Heilpraktiken durch den Einsatz okkulter Kräfte und natürlicher Produkte durch. Manchmal berieten und leiteten sie auch Menschen, die zu ihren Konsultationen kamen.
- Wie in vielen anderen mesoamerikanischen Zivilisationen hatte die überwiegende Mehrheit der Gottheiten eine Art bemerkenswerte Dualität, normalerweise mit Rollen, die zwischen Gut und Böse spielten.
- Um ihre Götter gebührend zu ehren, errichteten sie außergewöhnliche Konstruktionen von beeindruckender Größe. Unter seinen größten Werken ragen der Tlahuizcalpantecuhtli-Tempel und der Tempel der Krieger von Chichén Itzá heraus.
- Während ihrer gesamten Existenz glaubten die Tolteken, dass Menschenleben ernsthaft von den Gottheiten abhingen. Daher war es für sie durchaus üblich, Menschenopfer einzusetzen, um sie zu ehren und mit ihnen zu kommunizieren.
- Formale Bestattungen wurden unter strengen religiösen Parametern geregelt. Sowohl der Tod als auch das Leben wurden als etwas angesehen, das zuvor durch die Wünsche der Götter im Kalender festgelegt wurde.
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