In diesem Artikel konzentrieren wir uns darauf, alle Eigenschaften zu kennen, die das Kinder von Shango. Eine Orisha, die in der Yoruba-Religion eine der am meisten verehrten ist, da sie die folgenden Eigenschaften aufweist: Hellsehen, Mut, List, Mut, Männlichkeit und viele mehr. In diesem Artikel erzählen wir Ihnen alles darüber. Nicht verpassen!!
Kinder von Shango
In der Yoruba-Religion ist Shango als Orisha der Gerechtigkeit, des Feuers, des Donners und des Blitzes bekannt. Er war der König der Stadt Oyo. Shango ist nach Obatalá der zweite Orishá, dem am meisten Tribut gezollt wird. Eine der wichtigsten Eigenschaften, die Shango repräsentiert, sind Mut, Hellsichtigkeit, Männlichkeit, Mut, List und Sybarite. Dies sind einige der Eigenschaften, die die Kinder von Shango aufweisen müssen.
Dieser Orishá der Yoruba-Religion ist als Shango oder Changó bekannt, er ist verwandt mit Santa Bárbara und San Marcos in Santería. Aus diesem Grund müssen die Kinder von Shango die folgenden Eigenschaften besitzen, wie z. B. großzügig, enthusiastisch, organisiert, kreativ, liebevoll, freundlich, sehr gesellig, optimistisch, erfolgreich, führend und mit einem guten Sinn für Humor zu sein.
Eine der herausragendsten Eigenschaften von Shangos Kindern ist, dass sie eine Vorliebe für Tänze und Partys haben, dass sie auch gerne das gute Leben führen und die leckersten Speisen probieren. Aber sie haben ein Verhalten von Wutattacken, da Shangos Kinder oft impulsiv handeln und dazu neigen, sich vor anderen Menschen arrogant zu verhalten. Etwas, das im Gegenteil sein sollte, da sie mit Menschen großzügig sein sollten.
Ursprung von Shango
Über den Ursprung von Shango gibt es mehrere Versionen. Die am weitesten verbreitete Variante soll jedoch aus der Beziehung zwischen Aggayú und Yemayá entstanden sein. Nach seiner Geburt lehnte ihn seine Mutter Yemayá ab und er wurde von Obatalá adoptiert. Später schenkte ihm Obatalá eine weiß-rote Halskette und baute ihm eine Burg, damit er König über die Welt sein würde.
Während er in seinem Schloss lebte, beschloss Shango, in den Kongo zu gehen. Dort wurde er zu einem jungen Mann, der Kämpfe und Kämpfe liebte und sehr rebellisch war. Aufgrund dieser Situation vertrieb ihn seine Wassermutter Kalunga.
Eine andere Version über Shango besagt, dass er mit seiner Frau Obbá verheiratet war. Er lebt auch zur gleichen Zeit mit Oshun zusammen. Shango beschließt, Oyá, Oggúns Frau, zu entführen. Auf diese Weise entstand eine starke Feindschaft zwischen den beiden. Eines Tages versteckte sich Shango, der vor seinen Feinden floh, in Oyás Haus.
Oyá, um Shango zu helfen, beschloss er, seine Zöpfe abzuschneiden und sie Shango anzuziehen. Er kleidete ihn auch in Frauenkleider und als seine Feinde herauskamen, dachten sie, er sei eine heilige Frau und ließen ihn passieren.
Es gibt noch eine andere Geschichte von Shango, nämlich die der Lucumies, die, nachdem Shango auf der Erde geboren wurde, in den Himmel aufsteigen und ein Orisha werden. In der Interpretation, die die Bantu über Shango haben, heißt es, dass er bereits als Orisha der Yoruba-Religion vom Himmel herabgestiegen sei.
Shango war derjenige, der Ossaín bei seiner Heilung half, der Orisha, der die Natur regiert, als er unter der Pest litt, deshalb wird Ossaín gekrönt. Shango ist der erste Orisha, der isst. Ebenso hat Shango einen Sklaven namens Deú und einen Boten namens Bangboshé.
Deshalb ist Shangos Pate Ossaín. Der Orisha Shango hat viele Funktionen. Aber die wichtigste besteht darin, Menschen zu bestrafen, die Lügner und auch Diebe sind.
Beschreibung
Da der Orisha Shango einer der Hauptgötter der Yoruba-Religion ist, ist es deshalb interessant, dass die Krieger, die er auf der Erde repräsentiert, von seinen Anhängern so verantwortungsbewusst und treu wie möglich getragen werden. Auf diese Weise müssen Shangos Kinder Eigenschaften haben, die sie von anderen Menschen unterscheiden, da sie sehr großzügige und kreative Menschen sein müssen.
Ebenso müssen die Shango-Kinder gute Organisatoren sein, leidenschaftlich, freundlich, kontaktfreudig, positiv denkend, mit einem großartigen Sinn für Humor, erfolgreich und großartige Führungskräfte. Die Kleidung muss in den Farben Rot und Weiß gehalten sein und in allen Lebensbereichen sehr gebildet und ordentlich sein.
Diese Eigenschaften, die sie als Kinder von Shango haben und erfüllen müssen, werden ihnen das Schwert, die Axt, den Kelch, das Tamburin, das weiße Pferd und die leuchtend rote Flagge des Orisha Shango verdienen. Sowie die Gabe der Wahrsagerei von Natur aus zu erlangen.
Ein wichtiger Punkt, wenn man Kinder von Shango ist. Es ist so, dass sie die Gabe erhalten, Geld zu besitzen, weil sie es sehr lieben. Shangos Kinder arbeiten sehr wenig, aber sie wissen, wie sie einfach und ehrlich an Geld kommen.
Ebenso haben Shangos Kinder eine große Vorliebe für Tänze und Partys, sie kleiden sich gut und sehr elegant und tragen immer etwas Weißes oder Rotes. Sie probieren gerne die besten Speisen. Doch manchmal lässt das Verhalten von Shangos Kindern zu wünschen übrig, weil sie unter Wutausbrüchen leiden.
Im Allgemeinen sind Shangos Kinder auch sehr impulsiv, wenn es darum geht, etwas zu tun, und manchmal neigen sie dazu, sich sehr arrogant zu verhalten, was im Widerspruch zu großzügigem Verhalten steht.
Wenn es um die Erfüllung ihrer Ziele und der Ideologien geht, die Shangos Kinder verfolgen. Sie neigen dazu, sehr ausdauernde Menschen zu sein, um das Ziel zu erreichen und damit den gewünschten Zweck zu erreichen. Ohne Rücksicht auf die Situation, der sie sich gegenübersahen. Die Kinder von Shango empfinden eine große Leidenschaft für Feuer und brennende Flammen, was im Gegensatz zu den Kindern anderer Orisha steht, die Feuer oft ablehnen, weil es gefährlich sein kann.
Die Kinder von Shango prahlen oft mit der Stärke, die sie besitzen, und ihrer Männlichkeit, die viele Situationen der Promiskuität schafft. Die Jobs, nach denen Shangos Kinder suchen, sind Feuerwehrleute und Polizisten, weil sie ihnen am liebsten sind. Aber es gibt viele Kinder von Shango, die sich dem Beruf des Sängers und Künstlers verschrieben haben. Auf die gleiche Weise neigen ihre Kleider dazu, sehr lockere Kleidung zu machen, aber immer die roten und weißen Farben zu respektieren, die den Orisha Shango repräsentieren.
Ein klares Beispiel für die Kleidung, die Shangos Kinder tragen sollten, ist das Anziehen kurzer roter Hosen oder solcher, die in weißen Spitzen enden oder umgekehrt. Die Brust wird fast immer durch das Anziehen einer rot-weißen Jacke oder eines gekreuzten Bandes in diesen beiden Farben freigelegt.
Wenn die Kinder von Shango mit unbedeckter Brust gehen, kann man fast immer die Shango-Halskette sehen, die sie tragen. Diese besteht aus abwechselnden Becken oder Pints, die insgesamt 280 sein müssen.
In den Zeremonien oder Ritualen, die durchgeführt werden, müssen die Kinder von Shango die Tiere opfern, darunter die Wachtel, der rote Hahn, der Truthahn, der Widder, der Stier, sogar Wildschweine werden geopfert, da der Orisha Shango viele gleiche hat Eigenschaften als Männer. Aus diesem Grund fühlen sich die Kinder von Shango sehr vertraut mit Shango, weil sie sich identifiziert fühlen und versuchen, Verhaltensweisen zu entwickeln, die Shango sehr ähnlich sind.
Die Kinder von Shango, wer können sie sein?
Die Feste und Tänze des Orisha Shango in der Yoruba-Religion werden jedes Jahr am 4. Dezember gefeiert. Das heißt aber nicht, dass du nicht eines von Shangos Kindern sein kannst, weil du nicht an diesem Tag geboren wurdest. Denn es gibt eine Reihe von Bedingungen, die Sie zunächst überwinden müssen, um als eines von Shangos Kindern ausgewählt zu werden.
Eine der Hauptbedingungen ist, dass Sie eine Zeremonie der Yoruba-Religion vor einem Babalawo durchführen müssen, der Ihnen als Initiationszeremonie die Hand von Orula und den Orisha-Kriegern überreicht. Durch das Ifá-Wahrsagungssystem. Dadurch wird festgestellt, ob Sie eines von Shangos Kindern sind.
Nachdem die Wahrsagerei durch das Ifá-System durchgeführt wurde und sich herausstellt, dass Sie eines von Shangos Kindern sind, müssen Sie die Kriterien und Hinweise befolgen und respektieren, die Ihnen der Priester oder Babalawo der Yoruba-Religion mitteilt.
Ebenso muss der Pate die Zeremonie vorbereiten, bei der die Person, die als eines von Shangos Kindern ausgewählt wurde, als neues Mitglied der Yoruba-Religion gepriesen werden kann.
Namen, die sie normalerweise verwenden
Nach der Eröffnungszeremonie erhält der Eingeweihte zusammen mit den Orisha-Kriegern die Hand von Orula. Dies muss durch das Weissagungssystem von Ifá gehen, um zu wissen, wessen Sohn er ist und ob er sich als eines von Shangos Kindern herausstellt. Dem Eingeweihten muss vor seiner Geburt ein Name zugewiesen werden, und dieser Name wird in der Hand von Orula offenbart, wenn er in die Yoruba-Religion eingeweiht wird.
In diesem Moment hat der Eingeweihte der Yoruba-Religion die Möglichkeit, einen Namen zu wählen und wird so bis zum Rest seines Lebens in der Religionsgemeinschaft der Yoruba identifiziert. Zu den am häufigsten verwendeten Namen gehören die folgenden:
- Oba Dina. Der König der Flammen.
- Shango Ladde. Shangos Krone.
- Obban Yoko. niedergeworfener König.
- Obba-See. Verantwortlicher König.
- Bang Che. Der König der Seife.
- Okan Aremi. aufrichtiger Freund.
- Obba kosokisieko Der König, der in der Palme lebt.
- Oloyu Morula Obba. Die Augen des Königssohns.
- Arabi der Blitz, Oddu Ara der Blitzstein.
- Der Mantel des Guten.
- Obba Dimelli, zweimal gekrönter König.
- Obba yomi, der König des Wassers.
- Efun Ekun Der weiße Tiger.
- Obba Ekun Der König der Tiger.
- Obba Oñi Der König des Honigs.
- Obba remi Mein Freund der König.
- Obba Erula, der König des Krieges.
- Obba Aña Der König der Trommel.
- Obba Orun. Der König der Sonne oder des Himmels.
- Ican Lenu Feuerzunge.
- Obba Lari oder Ilari Obba Der Bote des Königs.
Die Kombinationen, die mit diesen bereits erwähnten Namen gemacht werden, werden Sie als eines der Kinder von Shango ausmachen, und wie bereits gesagt wurde, hängt dieser Name nicht vom Eingeweihten ab, sondern er hat ihn bereits von dem Moment an, in dem er geboren wurde.
Dies muss vom Eingeweihten als Vor- und Nachname interpretiert werden, die je nach den unterschiedlichen Eigenschaften der Person berücksichtigt werden, und all dies wird durch das Ifá-Wahrsagereisystem platziert.
Die Beziehung zwischen den Kindern von Shango
Da Shangos Kinder Menschen mit großer Ausstrahlung sind, sind sie auch sehr großzügig und hilfsbereit. Sie zeichnen sich durch ihre Intelligenz und Kreativität aus, sie sind stets engagiert, anderen Menschen zu helfen und versuchen, sie dann zu unterstützen, wenn sie am meisten gebraucht werden.
Auf diese Weise ist es eine hervorragende Nachricht, dass die Kinder von Shango sich in derselben Umgebung treffen, da die Energie besser fließt. Sie haben die Fähigkeit, sich durch Tanz gegenseitig anzuziehen. In der Liebe sind Shangos Kinder sehr leidenschaftlich und sinnlich und gegenüber ihrem Partner sehr beschützerisch.
Die Kinder von Shango und Liebe
Die verliebten Kinder von Shango haben großes Glück, da ihr Partner eine Person sein wird, die ähnliche oder ähnliche Gefühle hat. Da Shangos Kinder sehr charismatisch sind, neigen sie dazu, in der Beziehung sehr engagiert und liebevoll zu sein.
Sie entwickeln eine solche Leidenschaft für das Paar, dass sie aufgrund der Liebe, die sie empfinden, dazu neigen, ihr soziales Verhalten zu verblenden. Dieser Fall tritt häufiger bei Frauen auf, da sie engagierter sind. Aber die Männer, die sich als Shangos Söhne ausgeben, sind äußerst leidenschaftlich, wenn sie eine Dame erobern wollen.
Da kommt ihre Männlichkeit ins Spiel und sie müssen alle ihre Qualitäten zeigen. Obwohl viele Menschen mit dem Verhalten von Shangos Kindern nicht einverstanden sind. Deshalb gelingt es einigen Söhnen Shangos, die Ablehnung der betreffenden Dame zu erreichen.
Wenn dies Männern passiert, leiden sie sehr unter diesen Enttäuschungen, und hier wirkt der Orisha Shango als ihr spiritueller Führer mit und ermöglicht es ihnen, sich einer Person auf eine bestimmte Art und Weise hinzugeben und auf diese Weise ihre ganze Leidenschaft zum Ausdruck zu bringen.
Beziehung, die zwischen den Kindern von Oshun und Shango besteht
Es gibt viele Informationen über die Beziehung, die zwischen den Kindern von Shango und den Kindern von Oshun besteht, da beide nicht nahe sein können, weil sie einander nicht tolerieren. Dies wird durch eine Geschichte erklärt, die in der Yoruba-Religion existiert, da der Orisha Olofin darauf hinweist, dass er aufgrund des Todes des Orisha Shango den Menschen von Oshun gab.
Was Shango tat, führte zu Tod, Elend und Armut und erlaubte Oshun nicht, all diese negativen Umgebungen zu beseitigen. Diese Konfrontation zwischen den beiden Orishas führte zu einer Schlacht namens Shangos Feuer gegen die Gewässer von Oshun.
Dieses Ergebnis bedeutet, dass die Unterschiede, die diese Orishas haben, von ihren Kindern geerbt werden. Aber es gibt Kontraste, bei denen das Gleichgewicht zwischen Feuer und Wasser erlaubt ist, um diese Energien auf dem Planeten aufrechtzuerhalten.
Sätze für Ihre Kinder
Der Orisha Shango ist sich aller seiner Kinder stets bewusst, da er ihnen große Zuneigung entgegenbringt und ihnen den größtmöglichen Wohlstand wünscht. Als spiritueller Vater rät er ihnen stets, den richtigen Weg zu wählen. Deshalb formuliert er Sätze so, dass seine Kinder auf das achten, was sie tun. Zu seinen wichtigsten Sätzen zählen:
"Wenn die Schafe eine Meinung haben, schläft der Tiger nicht darüber ein"
„Obwohl spät, kommt immer Gerechtigkeit“
"Der König zeichnet sich dadurch aus, dass er niemals lügt"
„Man muss vor niemandem und nichts Angst haben. weil ich bei dir bin, weil du mich mit großem Stolz trägst“
„Damit es dir gut geht, damit du deine Seele stärkst, werde ich dich verteidigen, denn ich bin ein Krieger, aber mein Krieg ist für dich. Auch wenn du nicht fragst, werde ich dich beschützen.
Pataki und die Kinder von Shango
Das Wort Pataki ist ein Begriff, der in der Yoruba-Religion zum Erzählen von Geschichten verwendet wird. In diesem Teil des Artikels werden wir etwas über den Orisha Shango erzählen, damit Ihre Kinder über alles Bescheid wissen, was mit dem Shango passiert ist.
Einst lebten Oshun und Shango zusammen, aber sie erlebten eine große Wirtschaftskrise und hatten sogar Probleme, Lebensmittel zu kaufen. Der Oberste König organisierte immer jeden Montag eine Party und lud alle Orishas zu einem großen Bankett ein.
Der Tradition nach gaben sich alle Orisha gegenseitig Geschenke und Geschenke, die aus Schmuck und Gold bestanden. Doch Shango und Oshun konnten aufgrund ihrer wirtschaftlichen Lage nicht an der Party teilnehmen.
Die Orisha Olofin erkannte ihre Situation und überzeugte das Paar, zum Bankett zu gehen und ein einfaches Geschenk mitzubringen. Als sie zur Party gingen, schenkte die Orisha Olofin jedem Gast einen Castilla-Kürbis. Dieses Geschenk missfiel den anderen Gästen sehr.
Als Shango und Oshun die Party verließen, waren sie draußen und fragten nach Essen, und jeder Orisha, der vorbeikam, hinterließ ihnen Kürbisse. Als dieses Paar bemerkte, dass die Kürbisse sehr schwer waren, beschloss es, sie zu öffnen und entdeckte, dass sie alle voller Gold und Juwelen waren, und von diesem Moment an begann das Paar, in Wohlstand zu leben.
Eine andere Geschichte oder Pataki über Shango ist die folgende. Ein Tag von großer Bedeutung, da die Männer den Vorfahren Ehre erwiesen. Shango war vor ihnen und die Iyámi Ajé entwarfen die gleiche Kleidung wie die der Egúngún, die Vorfahren kleideten sich in die von ihnen hergestellten Kleider und gingen dorthin, wo die Zeremonie stattfand, da sie die Absicht hatten, alle Anwesenden zu erschrecken.
Als die Iyámi Ajé, verkleidet als die Vorfahren, ankamen, rannten alle Menschen, die sich an dem Ort aufhielten, aus Angst, die es ihnen bereitete, davon, nur der Orisha Shango, der dort blieb, um mit den vermeintlichen Geistern fertig zu werden.
Die Iyámi Ajé waren sehr verärgert, als sie sahen, dass der Orisha Shango den Ort nicht verließ, sondern sie stattdessen konfrontierte, und so beschlossen sie, sich eines Tages an dem Orisha Shango zu rächen.
Nachdem er viel Zeit mit diesem Ereignis verbracht hatte, war Shango abgelenkt, indem er sich um seine Untertanen und sein Königreich kümmerte, das sehr wohlhabend war. Während seine Tochter, die er am meisten liebte, in der Abtei spielte und die Iyámi Ajé dies bemerkten, um sich zu rächen.
Sie zerstörten die Abtei, in der sich Shangos Tochter aufhielt, sie starb sofort. Nach dem Tod seiner Tochter konnte Shango nichts anderes tun, weil er über den Verlust seiner geliebten Tochter sehr traurig war. Er war verzweifelt wegen dem, was passiert war.
Shango beschloss, Orunmila zu konsultieren, der ihm sagte, dass die Iyámi Ajé für den Tod seiner Tochter verantwortlich seien. Er gab ihm auch den Rat, dem Wächter der Tore der Welt der Toten, dem Orisha Iku, Oniborun, Opfergaben zu bringen. Er tat es und konnte seine Tochter wieder zum Leben erwecken.
Aber er fand auch heraus, wie er die Geheimnisse der Egúngún-Vorfahren kontrollieren konnte. Dieses Wissen gab er dann an die Menschen weiter. Deshalb war die Teilnahme von Frauen am Ahnenkult verboten. Wenn diese Regel nicht eingehalten wird, entfesselt dies den Zorn von Olorum, Shangó und Iku, und die Frauen werden für ihre Unvorsichtigkeit büßen.
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