Der Buddhismus gilt als die viertwichtigste Religion der Welt, obwohl er keinen Gott hat. Der Gründer des Buddhismus ist offensichtlich der Buddha selbst, dessen Geschichte die höchste Loslösung von allen materiellen Dingen ist, um das ersehnte Nirvana zu erreichen. Wir laden Sie ein, diesen Artikel zu lesen, um mehr über diesen Charakter zu erfahren.
Begründer des Buddhismus
Obwohl die Antwort offensichtlich und dumm sein mag, der Buddhismus wurde von Buddha geschaffen, bleiben jedoch Zweifel. Wie war sein richtiger Name?Wer leitet den Buddhismus heute?Was ist der Buddhismus heute?Wie viele seiner Anhänger hat er?
Was ist Buddhismus?
Buddhismus wird als globale Religion sowie als „philosophische und spirituelle Disziplin“ konzipiert, die keinen Gott hat und zur Familie der Dharmas gehört. Es umfasst eine Vielfalt von Bräuchen, religiösen Überzeugungen und spirituellen Praktiken, die hauptsächlich Gautama Buddha zugeschrieben werden. Der Buddhismus gilt als die viertwichtigste Religion der Welt und hat mehr als 500 Millionen Anhänger, etwa 7 % der Weltbevölkerung.
Der Buddhismus entstand zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert v. Chr. in Indien, von wo aus er sich in weiten Teilen Ostasiens ausbreitete und seine Praxis in seinem Ursprungsland zurückging, als das Mittelalter kam. Die meisten buddhistischen Traditionen haben den gemeinsamen Zweck, das Leiden (dukkha) und die Zeit des Todes und der Wiedergeburt (samsara) entweder durch das Erreichen des Nirvana oder durch das Erreichen der Buddhaschaft zu überwinden.
Die verschiedenen buddhistischen Strömungen unterscheiden sich in ihrer Einschätzung des Weges zur Befreiung, der relativen Transzendenz und der Kanonizität, die in den verschiedenen buddhistischen Texten und ihrer jeweiligen Lehre und Praxis festgestellt wurde. Zu den weitgehend erfüllten Praktiken gehören: Zufluchtnahme zu Buddha, Dharma und Sangha, Gehorsam gegenüber ethischen Vorschriften, Mönchtum, Abstraktion und die Kultivierung der Paramitas (Vollkommenheiten oder Tugenden).
Im Buddhismus gibt es zwei relevante Strömungen: Theravāda (Schule der Ältesten) und Mahāyāna (Der Große Weg). Der Theravāda-Buddhismus ist in Sri Lanka und Südostasien, wie in Kambodscha, Laos, Myanmar und Thailand, vorherrschend. Der Mahayana-Buddhismus, der die Traditionen des Reinen Landes, Zen, Nichiren-Buddhismus, Shingon und Tiantai (Tendai) umfasst, ist in ganz Ostasien zu finden.
Vajrayana, eine Sammlung von Lehren, die den Anhängern Indiens zugeschrieben wird, kann als separate Strömung oder Bereich des Mahayana-Buddhismus angesehen werden. Der tibetische Buddhismus, der die Vajrayana-Lehren des Indiens des XNUMX. Jahrhunderts bewahrt, wird in den Ländern des Himalaya-Gebiets, der Mongolei und Kalmückien praktiziert.
Ursprung des Buddhismus und sein Begründer
Der Buddhismus wird bekanntlich eher als Lebensphilosophie denn als typische Religion akzeptiert, bleibt aber trotz Gottesmangel eine Religion, also nicht theistisch. Seine Ursprünge gehen auf das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. im Nordosten Indiens zurück, wo sein Gründer Siddhartha Gautama, besser bekannt als Gautama Buddha, dafür verantwortlich war, die ursprüngliche Botschaft zu verbreiten und seine neue Gruppe von Anhängern auf den Weg der spirituellen Größe zu führen.
Seit ihrer Entstehung gehört diese nicht-theistische Doktrin zur Familie der Dharmas und hat sich dadurch im Laufe der Zeit auf dem gesamten asiatischen Kontinent verbreitet. Auf diese Weise wurde es an vielen Orten in der Region zur Religion, während es in Indien als Religion offiziell wurde, nachdem Kaiser Asaoka es angeordnet hatte und eine Gruppe von Mönchen begann, ihre Botschaft zu verbreiten, zu der Er die Aussendung dieser ins Ausland hinzufügte Land mit dem Ziel, dass ihre Religion in der Welt bekannt würde.
Gautama Buddhas Geburt fand nahe dem Himalaya in der damaligen Republik Shakya statt, die es heute nicht mehr gibt. Er wird weder als Gott noch als der höchste Buddha dieser Religion angesehen, da im Allgemeinen jemand als Buddha gewürdigt werden kann, der durch seine religiösen Praktiken ein vollständiges spirituelles Erwachen erlangt hat.
Darüber hinaus war im Buddhismus allgemein anerkannt, dass nur Menschen diesen Zustand erreichen können, und Gautama Buddha selbst war im Leben ein Beweis für das Konzept des Buddha und erkannte ihn als den historischen Buddha an. Was diese Religion beabsichtigt, ist, das Leiden zu unterdrücken, das durch die vom Menschen erfahrenen Empfindungen wie Sinnesfreuden, Leidenschaften oder Begierden verursacht wird.
Deshalb kann ein Mensch als Buddha betrachtet werden, das heißt, wenn er einen Zustand vollständiger geistiger Ruhe erreicht hat und spirituell erwacht oder vollständig erleuchtet ist. Vor Sakiamuni (ein weiterer Spitzname, unter dem Gautama Buddha bekannt ist) gab es 28 andere Buddhas, wie im selben Pāli-Kanon (einer Sammlung alter buddhistischer Schriften in Pali-Sprache) berichtet.
Die einheimische Religion des indischen Nordostens breitete sich aus, bis sie als eine der größten Anhänger der Welt geschätzt wurde und natürlich nur hinter dem Christentum stand. Darüber hinaus hatte es eine bemerkenswerte Präsenz in ganz Asien, wo es Länder wie China, Taiwan, Japan, Vietnam, Kambodscha, die Mongolei, Thailand, Südkorea, Singapur und Laos (Länder, in denen es die vorherrschende Religion ist) erreichte.
Heute ist seine Botschaft auf der ganzen Welt bekannt und obwohl nicht jeder sie praktiziert, ist sie jedes Jahr für Hunderte von Anhängern von Interesse, die in mehreren Tempeln Indiens eine spirituelle Reise unternehmen. In Bezug auf die Geburt und den Tod des historischen Gautama Buddha ist kein genaues und spezifisches Datum bekannt, aber es wurde geschätzt, dass es im Laufe der Zeit drei Perioden gegeben hat, in denen sich sein Leben entwickelt haben könnte.
Das erste Datum, das als Datum zwischen 563 v. Chr. und 483 v Diese Hypothese wurde jedoch bis 486 aufrechterhalten, als ein Team von Historikern davon ausging, dass ihre Existenz 483 Jahre vor oder nach dem Jahr 411 v.
Wie man sehen kann, gibt es viele Zweifel über die Geburt und den Tod des historischen Buddha, und zwar besonders deshalb, weil keine Schrift gefunden wurde, die von ihm zu Lebzeiten gemacht wurde, noch irgendeine andere, die seinen Tod erzählt. Und um dieses Datum etwas vager zu machen, wurde kürzlich ein altes buddhistisches Heiligtum gefunden, das aus dem Jahr 550 v.
In Bezug auf die Originalschriften wurde kürzlich eine Reihe von Manuskripten gefunden, die als buddhistische Texte des Ganghara bekannt sind und zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert v. Chr. geschrieben wurden.Ihre Entdeckung fand in Afghanistan statt und sie wurden der British Library übergeben.
Wer war der Begründer des Buddhismus?
In Bezug auf das Wort Buddha können wir insbesondere von zwei sprechen, das erste ist das desjenigen, der die Lehre begründet hat, und das zweite das des Begriffs Buddha. Es ist bequem zu verstehen, was die Konnotation von jedem von ihnen ist, sowie zu wissen, was man erreichen muss, um als Buddha angesehen zu werden.
Wie oben erwähnt, wurde der Buddhismus von Siddhartha Gautama gegründet, der nach seiner Erleuchtung als Gautama Buddha bekannt wurde. Daraus folgt die Bedeutung von Buddha, da nur jemand, der spirituell vollständig erwacht ist, diesen Grad erreichen kann, als wäre es eine Organisationsstruktur.
Es gibt drei Namen, die dem historischen Buddha gegeben wurden: Siddhartha Gautama, Gautama Buddha oder Sakiamuni, aber im Allgemeinen kann er einfach Buddha genannt werden. Er war das wesentliche Element für die Verbreitung und Entwicklung dieser Religion. Später verbreitete sich dies, obwohl später das Interesse daran in Indien zurückging, während es in anderen Regionen des asiatischen Kontinents schnell Anhänger gewann.
Zwei Länder wurden als mögliche Geburtsorte des Begründers des Buddhismus ausgewählt. In diesem Sinne wurden bestimmte Orte im heutigen Nepal und andere im Südosten Indiens in Betracht gezogen, aber im Allgemeinen ist es in Indien, wo er schätzungsweise zwischen den Monaten April und Mai bei Vollmond geboren wurde. Vater Buddha war derjenige, der die Republik Sakia regierte, daher wird angenommen, dass er zum Prinzen dieser Nation erzogen wurde. Sein Stammvater war Königin Mayadeví, verheiratet mit Sudodana, dem Vater von Siddhartha.
Die Verwirrung um die Geburt von Gautama Buddha rührt daher, dass seine Mutter damals im Land seines Vaters gebären musste. Aus diesem Grund geht sie vor der Geburt, um diese Mission zu erfüllen. In der vergangenen Nacht träumte sie, dass ein weißer Elefant mit 6 Stoßzähnen sie auf ihrer rechten Seite durchbohrte. Es war auch bekannt, dass Buddha während der Reise in das Land der Vorfahren von Königin Maya in einem Garten unter einem Sala-Baum zwischen den Städten Lumbini und Kapilavastu geboren werden würde.
Er würde von seiner Tante mütterlicherseits aufgezogen werden und als er 16 wurde, hatte sein Vater bereits seine Ehe mit einem gleichaltrigen Cousin von Gautama arrangiert. Was über den Buddha bekannt ist, ist, dass er kein Anhänger einer der vorherrschenden Religionen dieser Zeit war, also würde er seine eigene religiöse Untersuchung beginnen.
Welcher Grund hätte eine solche Suche ausgelöst? Es wird geschätzt, dass dies seine bisherige Art war, die Menschheit zu verstehen. Sein Vater wollte aus ihm einen großartigen König machen, weshalb er ihn auch von der damaligen religiösen Erziehung und von Duka (dem Leidensverständnis) distanzierte.
Trotz der Tatsache, dass Sudodana (sein Vater) versuchte, ihm alle Annehmlichkeiten und alles zu bieten, was er als Prinz der Sakia-Republik benötigen könnte. Laut den Schriften erkannte Gautama, dass er keinen Reichtum brauchte, sondern dass die Seele bereichert werden sollte, das heißt, materieller Reichtum war nicht erforderlich.
Durch seine Existenz führt es eine unzählige Anzahl von Konferenzen durch, um seine Lehre zu verbreiten und zu vermitteln. Buddha hielt Vorträge über den Buddhismus, ohne sich mit den sozialen Bedingungen zu befassen, auf diese Weise gewann er Unterstützer und Schüler. Von Adligen über Müllsammler bis hin zu damals unerwünschten Menschen, unter denen der Kannibale Alavaka und der mörderische Angulimala hervorstechen.
Mit Erreichen des 80. Lebensjahres und nach seiner letzten Mahlzeit nahm der historische Buddha daran teil, dass der Moment seines Paranirvana gekommen war (der Moment, in dem der Körper, die irdische Existenz, aufgegeben wird, um die Unsterblichkeit einzuleiten). Es wird vermutet, dass sein Tod an einem Altersleiden, also einem Darminfarkt, gestorben ist.
Vor seiner Abreise bat Buddha Ananda, seinen Assistenten, den Schmied Cunda davon zu überzeugen, dass seine Opfergabe (das letzte Abendmahl des Buddha) nicht seinen Tod verursacht hatte und dass er sich im Gegenteil würdig fühlen sollte, ihn mit seiner letzten Mahlzeit versorgt zu haben. .
Derzeitiger Führer des Buddhismus
Derzeit gibt es mehrere Leiter buddhistischer Schulen in verschiedenen asiatischen Ländern, die diese Lebensphilosophie als Glaubensbekenntnis angenommen haben. Aber derjenige, der auffällt und weltweit bekannt ist, ist der Führer des tibetischen Buddhismus, der als Dalai Lama bekannt ist. Er ist verantwortlich für die Leitung der zentralen tibetischen Verwaltung und gilt daher als spirituelles Oberhaupt des tibetischen Buddhismus.
Der Ausdruck Dalai Lama wird wörtlich übersetzt als „Ozean der Gelehrsamkeit“ und bis heute, im Jahr 2020, ist er das derzeitige Oberhaupt des Buddhismus in Tibet, dessen richtiger Name Tenzin Gyatso ist und der am 6. Juli 1935 zur Welt kam. Mit 83 Jahren Jahren hat der jetzige Dalai Lama bereits eine teilweise oder vollständige Kontrolle über den Tod erlangt und weiß auch, wohin er nach seiner Reinkarnation als nächstes gehen wird, dh an welchem Ort er wiedergeboren wird.
Der Dalai Lama von heute ist weltweit nicht nur für seine humanistische Arbeit und für die Menschenrechte bekannt, sondern auch für die verschiedenen Auszeichnungen, die er für diese Praktiken sein ganzes Leben lang erhalten hat. Unter ihnen sticht der Friedensnobelpreis von 1989 hervor, der es ihm ermöglichte, für seinen Kampf bekannt zu werden. Er war auch Teil mehrerer Filme und Filme, so dass sein Image als einflussreiche Persönlichkeit im religiösen Bereich populär geworden ist und zu einem der relevantesten Führer weltweit geworden ist.
Es war Teil wichtiger Ereignisse wie der Amtseinführung von US-Präsident Barack Obama, die 2008 im Weißen Haus stattfand, sowie seiner Anwesenheit bei Gebeten auf der asiatischen Insel Taiwan nach einer Reihe von Naturkatastrophen, die überwältigend waren die Bevölkerung.
Bei beiden Gelegenheiten verursachte das Erscheinen des buddhistischen Führers Unbehagen in der chinesischen Regierung, im ersten Fall wegen des politischen Kampfes mit den Vereinigten Staaten und im zweiten Fall, weil das chinesische Regime das Territorium Taiwans für sich beanspruchte. Die Anwesenheit des Dalai Lama in dieser Nation wurde von China als Anstiftung gewertet.
Es gibt eine bis heute lebendige Tradition, die sich auf die Wahl des neuen Dalai Lama bezieht: Wie wird das gemacht? Sobald der derzeitige Anführer stirbt, ist der Panchen Lama dafür verantwortlich, zu erkennen, als wen der neue Dalai Lama wiedergeboren wurde. Im Allgemeinen und gemäß den Angaben dauert es bis zu 49 Tage, um wiedergeboren zu werden, so dass der neue Führer des tibetischen Buddhismus normalerweise ein Junge ist.
Der Panchen Lama muss den wiedergeborenen Ersatz nach vorher festgelegten Zeichen erkennen und sobald er gefunden ist, wird er zum Dalai Lama. Diese Praxis funktioniert auch in die entgegengesetzte Richtung, das heißt, jedes Mal, wenn der Panchen Lama stirbt, ist der Dalai Lama dafür verantwortlich, seinen reinkarnierten Erben zu erhalten.
Buddhistische Texte
Der Buddhismus war, wie alle Religionen in Indien, in der Antike eine mündliche Praxis. Die Lehren, ursprünglichen Lehren, Konzepte und Interpretationen des Buddha wurden mündlich in Klöstern und nicht durch schriftliche Texte von Vater zu Sohn weitergegeben. Die ersten kanonischen Texte des Buddhismus wurden wahrscheinlich etwa 400 Jahre nach dem Tod des Buddha in Sri Lanka geschrieben.
Die Texte waren Teil der Tripitakas und seitdem sind zahlreiche Versionen entstanden, die behaupten, die Worte des Buddha zu sein. Gelehrte Abhandlungen buddhistischer Abhandlungen bekannter Autoren entstanden in Indien um das XNUMX. Jahrhundert n. Chr. Diese Texte wurden in Pali oder Sanskrit verfasst, manchmal in lokalen Sprachen, wie Palmblatt-Manuskripte, Birkenkrusten-Manuskripte, bemalte Schriftrollen usw. an den Wänden der Tempel geschnitzt und später auf Papier.
Im Gegensatz zu dem, was die Bibel für das Christentum und der Koran für den Islam bedeutet, gibt es jedoch wie bei allen großen alten Religionen Indiens keine Einigung zwischen den verschiedenen buddhistischen Traditionen darüber, was die Schriften oder den Koran der Wahrheit ausmachen im Buddhismus. Der allgemeine Glaube unter Buddhisten ist, dass der kanonische Körper immens ist.
Dieser Körper enthält die alten Suttas, die in Nikayas (Band) unterteilt sind, den zweiten Teil der drei Textsammlungen, die Tripitakas genannt werden. Jede buddhistische Tradition hat ihre eigenen Texte, von denen die meisten Übersetzungen alter buddhistischer Texte in die indischen Sprachen Pali und Sanskrit sind.
Innerhalb des Theravada-Buddhismus bildet die Standardreihe heiliger Schriften den Pali-Kanon. Das Pāli Tripitaka, was „drei Körbe“ bedeutet, erwähnt das Vinaya Pitaka, das Sutta Pitaka und das Abhidhamma Pitaka. Diese bilden die ältesten vollständigen kanonischen Werke in einer indo-arischen Sprache des Buddhismus. Das Vinaya Pitaka enthält Regeln, die das Leben buddhistischer Mönche regeln.
Das Sutta Pitaka enthält die Sammlung von Predigten, die dem Buddha selbst zugeschrieben werden. Der Abhidhamma Pitaka enthält die Sammlung von Texten, in denen auf die Lehrprinzipien der anderen beiden "Körbe" Bezug genommen wird, die sich beide zwischen buddhistischen Schulen erheblich unterscheiden.
Chinas buddhistischer Kanon umfasst 2184 Schriften in 55 Bänden, während der tibetische Kanon 1.108 Schriften umfasst, jede von Buddha, und weitere 3461 von indischen Weisen, die in der tibetischen Tradition verehrt werden. Die Geschichte der buddhistischen Texte war immens; Allein im Jahr 40,000 wurden in der Dunhuang-Höhle in China über 1900 Manuskripte gefunden, hauptsächlich buddhistische, einige nicht-buddhistische.
Buddhismus in der Welt
Der Buddhismus ist nicht in einer Organisation vertikaler Abhängigkeit strukturiert. Religiöse Autorität beruht auf den heiligen Schriften: den Sutras, die Predigten von Gautama Buddha und seinen Proselyten sind. Dazu kommt eine große Menge an Interpretationsmaterial, an dem erklärende und analysierende Meister und Gestalten der Geschichte mitarbeiten.
Die klösterliche Gemeinschaft ist historisch durch zeitliche Übertragungslinien organisiert, und in bestimmten Schulen sind die Verbindungsketten zwischen Meistern und Proselyten wesentlich. Die Laien haben eine andere Rolle, da sie von den beiden wichtigsten Zweigen, Theravāda („Schule der Ältesten“) und Mahāyāna („Der große Weg“) abhängen.
Im Mahayana-Buddhismus wird die Laienexistenz als ebenso hilfreich für die Erlangung des Nirvana angesehen wie die klösterliche Existenz, während im Theravada mehr Wert auf die klösterliche Existenz gelegt wird. Eine andere sehr häufige Klassifikation stellt einen dritten Zweig her; das Vajrayāna (oder Tantra), das als Teil oder Bruchteil des Mahayana geschätzt werden kann.
Diese dezentrale Strukturierung ermöglicht eine immense Flexibilität an Perspektiven, Variationen und Herangehensweisen. Die Variationen des Buddhismus geschahen durch zeitliche Trennungen von Punkten doktrinärer Kontroversen sowie durch unterschiedliche soziale und geografische Umgebungen, wie ein Baum mit Zweigen.
Bedeutende buddhistische Schulen
Im Allgemeinen wurde der Buddhismus in vielen Nationen etabliert, ohne in direkten Konflikt mit lokalen Religionen zu geraten, aber bei vielen Gelegenheiten mit einem Austausch von Einflüssen. Im Gegensatz zu anderen Religionen weiß der Buddhismus nicht, was ein heiliger Krieg ist, eine erzwungene Bekehrung, und betrachtet die Idee der Häresie nicht einmal als etwas, das normalerweise schädlich ist.
Obwohl es bestimmte historische Episoden gewaltsamer Konfrontationen über Fragen der Lehre oder Belästigung von Dissidenten oder bestimmten Minderheiten gegeben hat, sind diese ungewöhnlich für eine Religion, die im Laufe einer historischen Reise von 2500 Jahren zur größten Anhängerschaft in Ostasien wurde.
Die Vielfalt der Herangehensweisen und die Toleranz gegenüber unterschiedlichen Lehrperspektiven war in ihrer Geschichte etwas, das in der buddhistischen Gemeinschaft geteilt und akzeptiert wurde, was zu einer immensen Menge an religiöser und philosophischer Literatur geführt hat nach verschiedenen verfügbaren Quellen erheblich ändern, wobei die moderateste zwischen 200 und 330 Millionen Follower liegt.
Die buddhistische Website Buddhanet schätzt, dass 350 Millionen die höchste Konsenszahl sein könnten, die Menschen, die nur Sympathisanten oder Unterstützer des Buddhismus sind, im Vergleich zu anderen Lehren wie Taoismus, Shintoismus oder Christentum nicht einschließt, was nicht ungewöhnlich ist Die Website Adherentes.com beziffert die Zahl der Buddhisten auf 375 Millionen (6 % der Weltbevölkerung).
In jeder dieser Berechnungen erscheint der Buddhismus nach Christentum, Islam und Hinduismus als die viertgrößte Religion der Welt mit den meisten Anhängern, gefolgt von der traditionellen Religion Chinas. Andere, weniger konservative Messungen beziffern die Zahl der Buddhisten auf 500 Millionen, aber die genaue Zahl ist im Allgemeinen zweifelhaft und aufgrund der besonderen Natur des Buddhismus und der Nationen, in denen er sich verbreitet hat, schwer zu bestimmen.
Was auch immer der Fall ist, bedeutet dies, dass der Buddhismus eine der größten Lehren der Menschheit in Bezug auf die Zahl der Anhänger ist. Diese Zahlen sind nach den Rückzügen im XNUMX. Jahrhundert erheblich gestiegen, insbesondere weil in Nationen wie China die Zahlen erst nach ihrer politischen Öffnung gezeigt werden.
In ähnlicher Weise gab es in Indien Massenkonvertierungen zum Buddhismus von Hunderttausenden von Menschen, die Teil der Kaste der Unberührbaren (Dalits) waren. Die größte Anzahl von Buddhisten befindet sich in Asien. Bei der Bestimmung einer genaueren globalen Zahl liegt die Hauptschwierigkeit darin, eine Zahl für China zu melden.
Der Buddhismus hat in diesem Land bedeutende historische Wurzeln, ist jedoch offiziell eine atheistische Nation, in der auch eine sehr vielfältige und synkretistische traditionelle Volksreligion praktiziert wird, die unter anderem buddhistische Elemente enthält, die häufig getrennt aufgeführt werden. In den westlichen Ländern hat die Zahl der Buddhisten seit den 1960er Jahren erheblich zugenommen.
In Westeuropa hat sie etwa 20 Millionen Anhänger und macht heute 5 % der Bevölkerung aus. In den Vereinigten Staaten hat der Buddhismus mit etwa vier Millionen Anhängern eine enorme Präsenz.Ein weiteres Hindernis für die Bestimmung der Zahl der Buddhisten beruht auf der Angabe, ob sich die Zahl auf Personen bezieht, die nur Buddhisten sind, oder auf Personen, die gleichzeitig Buddhismus praktizieren eine andere Religion synkretisch, wie es in China und Japan der Fall ist.
Geschichte des Zen-Buddhismus
Die Disziplin des Zen-Buddhismus entwickelte sich im Laufe der Zeit und ihre erste historische Referenz findet sich in China in der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts. Dieser sucht nach der Konvergenz der Gelehrsamkeit, sucht sie aber von der Meditation und schließt das theoretische und praktische Wissen aus.
Es wurde festgestellt, dass es aus verschiedenen buddhistischen Schulen stammt, aber es wurde vereinbart, dass es in China entstanden ist, aber das japanische Wort Zen bezieht sich auf einen Fächer, mit welcher Bedeutung? In denen es als Hinweis auf verschiedene Schulen und Lehren, die in ihnen unterrichtet wurden, zugelassen ist.
Der Buddhismus begann bekanntlich in Indien, daher sein Ursprung, aber um sich als Zen-Buddhismus anzupassen, zahlreiche Lehren zu erwerben und einen höheren Grad an Wissen anzustreben, waren viele Jahre erforderlich, bis er schließlich in China zugelassen wurde. A posteriori würde der Zen-Buddhismus andere asiatische Nationen wie Südkorea und Vietnam erreichen, wenn man bedenkt, dass diese Religion in diesen Ländern eine große Anzahl von Anhängern hat.
Nach den Untersuchungen beginnt die Geschichte des Zen-Buddhismus mit allen Chan-Patriarchen, und sie stützen ihre Lehren offensichtlich auf die anderer relevanter Buddhas wie des Schöpfers des Buddhismus: Gautama Buddha und anderer wie Ananda, Kashiapa usw. Die Meditationsgewohnheiten in den Chan-Tempeln kohabitierten mit ihren, aber in allem war der Einfluss einer Perspektive und eines Verständnisses der Welt zu sehen. Der Grund, warum all diese Gewohnheiten in denselben Tempeln vorherrschten, war wegen einer solchen Perspektive.
Die Entwicklung des Zen-Buddhismus würde erreicht, während die Adelsdynastien in Asien erfolgreich waren. Die neue Religion wäre nicht nur stark vom Taoismus beeinflusst, sondern auch stark vom Buddhismus beeinflusst. Auf diese Weise würden neue Tempel zum Nachdenken gebaut und die Unterweisung dieser Philosophie würde im Laufe der Zeit „perfektioniert“.
Der von der Chan-Praxis beeinflusste Zen-Buddhismus begann, weniger populär zu werden, und als die Tang-Dynastie die Macht übernahm, verschwand er tendenziell. Hier würde eine neue Kontemplation des Buddhismus beginnen, in der die Praxis des Schweigens gewählt wurde, was während der Song-Dynastie geschah. Was mit der Übung der stillen Meditation angestrebt wurde, ist, dass der Eingeweihte oder Schüler sich selbst erreicht.
In Japan würde die stille Praxis weiterhin praktiziert und als Zazen bekannt werden, was derzeit im Westen bekannt ist. Obwohl der Niedergang des Chan-Buddhismus gegen Ende der Tang-Dynastie begann, wurde diese Lehre in China erst im XNUMX. Jahrhundert vollständig etabliert. Auf diese Weise wurde es zur Hauptlehre des Landes und eine Reihe von Klöstern und Tempeln wurden gebaut, um diesen Zweck zu erfüllen.
Ebenso kann man in einigen buddhistischen Tempeln eine Reihe von Bildnissen zu Ehren des Buddha von kolossaler Größe sehen. Auch die Architektur dieser repräsentiert zu einem großen Teil die orientalische Kultur und den asiatischen Kontinent. Im Laufe der Jahrhunderte sind sie erhalten geblieben und werden derzeit von vielen Touristen besucht.
Rund um die Tempel haben sich verschiedene Bräuche entwickelt, wie zum Beispiel der des glücklichen Buddha, dessen Bauch traditionell berührt wird, um Glück zu bringen. In anderen Tempeln, in denen den Besuchern das Schicksal vorgelesen wird, glaubt man, dass es möglich ist, sie davon zu befreien, indem man das vorgelesene Unglück wieder in sie hineinlegt.
Der Zen-Buddhismus war viele Jahrhunderte lang eine im Westen ignorierte religiöse Lehre, obwohl es im XNUMX. Jahrhundert einigen Missionaren gelang, damit in Kontakt zu kommen, die starre Ausbreitung des Christentums und die derzeitigen Beschränkungen in Europa haben es geschafft, dies alles zu besänftigen Material wurde zensiert. Dennoch erlangten einige Christen Kenntnisse über einige buddhistische Praktiken, obwohl sie fast alle Jesuiten waren.
Das authentische Wissen des Zen-Buddhismus kam erst im Laufe des XNUMX. Jahrhunderts nach Europa und wurde nach einem Treffen verschiedener Religionen in der Stadt Chicago, USA, weltweit anerkannt. Der Buddhismus ist eine der Religionen mit den meisten Anhängern auf dem Planeten. Jedes Jahr zieht er Hunderte von Menschen verschiedener Nationalitäten an, um an spirituellen Retreats teilzunehmen und durch Meditation zu sich selbst zu gelangen.
Gautama Buddhas Perspektive einer Existenz ohne materiellen Reichtum ist eine Philosophie, die viele Menschen dazu bringt, eine andere Lebensweise neu zu entdecken und in Betracht zu ziehen. Ebenso bietet uns der Buddhismus einen ruhigen Lebensstil, in dem wir versuchen, uns von dem Leiden zu befreien, das durch Leidenschaften verursacht wird. Deshalb ist es ganz normal, dass Menschen in Frage stellen, ob romantische Liebe in dieser Doktrin erlaubt ist.
Trotz seiner Popularität übertrifft die des Buddhismus nicht die des Christentums, macht ihn aber zu einer der Religionen mit den meisten Anhängern weltweit, da fast alle Bewohner des asiatischen Kontinents dieser Religion angehören und in weiten Teilen die Nationen wie China ist die offizielle Religion.
In Bezug auf die Entwicklung des Buddhismus wurden nach und nach verschiedene Praktiken freigesetzt und einige etablierten sich als die wesentlichsten des Buddhismus. Dazu gehört die stille Meditation, mit der jeder Mensch sich selbst entdeckt und ein wenig höher steigt. Wenn eine Person spirituelle Erleuchtung erreicht und in der Lage ist, ihren Tod zu beherrschen und zu wissen, wie ihre nächste Existenz aussehen wird, kann sie bereits als Buddha betrachtet werden.
Es ist wichtig zu bedenken, dass der Buddhismus keine traditionelle Lehre ist, in der ein Gott als oberster Führer gezählt wird, genauso wie es Propheten gibt, da dies eine nicht-theistische Religion ist, das heißt, sie folgt keiner Gottheit.
Geschichte des chinesischen Buddha
Der chinesische Buddha ist auch als "Der glückliche Buddha" bekannt und wir können sehen, dass er diesen Spitznamen wegen seines Bildes der ewigen Freude mit einem riesigen Lächeln auf seinem Gesicht und dem dicken Bauch, der ihn im Gegensatz zu anderen existierenden Abbildern von Buddhas charakterisiert, erhalten hat innerhalb dieser Religion.
Der Grund für diesen Beinamen basiert auf einem chinesischen Mönch, der in Japan zu einem sehr einflussreichen Führer des Buddhismus wurde. In diesem Land war er als Hotei bekannt, während er in China als Pu-Tai bekannt war.
In letzterem Land war er als freundlicher Buddha und in anderen Regionen als liebender Buddha bekannt. Pu-Tai war sehr großzügig, wohlwollend und angenehm. Für einen Großteil seiner Existenz und danach war es als Matreya bekannt, was als Buddha der Zukunft verstanden wird, und in Bezug auf den Beinamen Happy Buddha war dies das Produkt seines anhaltenden Lächelns.
Er war ein Zen-Buddha, der die Aufgabe hatte, Freude an der Arbeit zu verbreiten, die der Heilige sein ganzes Leben lang auf zahlreichen Reisen von Stadt zu Stadt entwickelt hatte, um sein Ziel zu erreichen. Darauf basiert die Legende um diesen Buddha: die Freude, die er mit seiner Anwesenheit allen brachte. Eine der herausragendsten Tatsachen des chinesischen Buddhas war, dass er einen Beutel mit Süßigkeiten bei sich trug.
Er liebte Kinder und als Person mit großem Charisma, die Massen in seinen Bann zog, warf er jedes Mal, wenn er in einer anderen Stadt ankam und die Kinder sich um ihn versammelten, eine Handvoll Süßigkeiten und betrachtete den Himmel, der ein riesiges Lachen zeigte, das ansteckte alle anwesend. Jedes Mal, wenn dies geschah, nahm er es als Zeichen dafür, dass seine Mission an diesem Ort erfüllt war und dass er eine neue Reise zu einem anderen Ort begann.
Bekanntlich steckte der chinesische Buddha alle mit seiner Fröhlichkeit an, daher war es üblich, dass sich eine Menschenmenge um ihn versammelte, wenn er in einer Stadt ankam. Jedes Mal, wenn er den Akt des Lachens und der Süßigkeiten vorführte, konnte er den Anwesenden Glück und Erleuchtung vermitteln. Seine Art zu sein war der Grund dafür, dass er diesen Beinamen erhielt.
Die Lebensphilosophie dieses Mönchs basierte darauf, dass beim Lachen alles leichter wird, Probleme kleiner werden und man aufatmen kann. Obwohl er ein Mensch weniger Worte war, erfüllte er die Menschen normalerweise mit Freude.
Der Grund für das Tragen der Tüte mit Süßigkeiten war (wie er einmal erklärte), dass er die Probleme der Menschen symbolisiert. Wenn er also die Süßigkeiten warf, ließ er die Tüte auf dem Boden liegen und fing an zu lachen, wenn er sich von ihm entfernte. Und in Bezug auf die Süßigkeiten führt er auch aus, dass es sich um eine Allegorie handelt, um zu zeigen, dass man umso mehr erhält, je mehr man gibt.
Auf diese Weise vermittelte er die Botschaft, wie man fröhlich ist, wie man über Probleme nachdenkt. Und als ob das nicht genug wäre, hinterließ er auch noch einen bescheidenen Trick für den Moment seines Todes bereit. Vor seinem Tod bat er die Anwesenden, seinen Leichnam zu verbrennen, wann immer sein irdischer Abschied stattfand.
Dies war mehr als nur eine Überraschung, da es im Buddhismus nicht üblich war. Jedenfalls wurde sein letzter Wunsch erfüllt und als sein Körper von den Flammen berührt wurde, begann ein Feuerwerk. Es stellte sich heraus, dass er vor seinem Tod solche Elemente in seine Kleidung eingebaut hatte, damit diejenigen, die um seinen Tod trauerten, glücklich sein würden.
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