Es begann in einem kleinen Dorf von Fischern und Bauern, das sich im Laufe der Jahrhunderte und dank der Ausdauer und des Willens seiner Bewohner bis zum XNUMX. Jahrhundert entwickelte Römische Zivilisation es wurde zu einem der wichtigsten in der antiken Welt und sein Einfluss bleibt in der heutigen Welt sehr stark.
Römische Zivilisation
Das antike Rom, eine der wichtigsten Zivilisationen der antiken Welt, begann in seiner späteren Hauptstadt, die wiederum den Namen Romulus trägt, der der Legende nach ihr Gründer war. Das Zentrum Roms entwickelte sich in der sumpfigen Ebene, die vom Kapitolinischen Hügel, dem Palatin und dem Quirinal begrenzt wurde. Die Kulturen der Etrusker und der alten Griechen hatten einen deutlichen Einfluss auf die Entstehung der antiken römischen Zivilisation.
Das antike Rom erreichte den Höhepunkt seiner Macht im zweiten Jahrhundert n. Chr. vom Territorium des modernen Englands im Norden bis zum Sudan im Süden und vom Irak im Osten bis nach Portugal im Westen. Rom hinterließ der modernen Welt das römische Recht, einige architektonische Formen und Lösungen (z. B. einen Bogen und eine Kuppel) und viele andere Innovationen (z. B. die hydraulische Mühle). Das Christentum als Religion wurde auf dem Territorium der vom Römischen Reich besetzten Provinz geboren, das nach sechs Jahren Teil des Römischen Reiches wurde.
Die Amtssprache des antiken römischen Staates war Latein. Die Religion war während des größten Teils ihres Bestehens polytheistisch, das Emblem des Reiches war der Steinadler (inoffiziell), nach der Annahme des Christentums erschienen die Labaros (das Banner, das Kaiser Konstantin für seine Truppen errichtete) mit Chrismon (Monogramm Christi mit die griechischen Buchstaben Χ „ji“ und Ρ „rho“).
Geschichte der römischen Zivilisation
Die Regierungsform änderte sich im Laufe der Zeit von Monarchie, Republik und schließlich Reich. Die Geschichte der römischen Zivilisation kann traditionell grob in drei Phasen unterteilt werden, wobei ihre jeweiligen Unterphasen, für die die folgenden Zeiträume gelten, nicht immer historisch korrekt sind:
Monarchie (ab dem Jahr 754/753 bis zum Jahr 510/509 v. Chr.)
Republik (ab dem Jahr 510/509 bis zum Jahr 30/27 v. Chr.)
- Frühe Römische Republik (509-265 v. Chr.)
- Spätrömische Republik (265 – 31/27 v. Chr.), manchmal werden zwei Perioden unterschieden [1]:
- Die Ära der großen Eroberungen der Republik (265-133 v. Chr.)
- Bürgerkriege und Krise der Römischen Republik (133-31/27 v. Chr.)
Imperium (31/27 v. Chr. – 476 n. Chr.)
- Erstes Römisches Reich. Fürstentum (31/27 v. Chr. – 235 n. Chr.)
- Krise des 235. Jahrhunderts (284-XNUMX)
- spätrömischen Reich. Dominiert (284-476).
Monarchie und Republik
Während der Monarchie war Rom ein kleiner Staat, der nur einen Teil des Territoriums von Latium, der Residenzregion des lateinischen Stammes, besetzte. Während der frühen Republik erweiterte die römische Zivilisation ihr Territorium durch zahlreiche Kriege erheblich. Nach dem Pyrrhuskrieg begann Rom seine Herrschaft über die italienische Halbinsel, obwohl das System der Kontrolle über die unterworfenen Gebiete zu diesem Zeitpunkt noch nicht etabliert war.
Nach der Eroberung Italiens wurde die römische Zivilisation zu einem prominenten Akteur im Mittelmeerraum, was sie bald in Konflikt mit Karthago brachte, einem großen Staat, der von den Phöniziern in Nordafrika gegründet wurde. In einer Serie von drei Punischen Kriegen wurde der karthagische Staat vollständig besiegt und die Stadt selbst zerstört. Zu dieser Zeit begann Rom auch nach Osten zu expandieren und unterwarf Illyrien, Griechenland und später Kleinasien, Syrien und Judäa.
Römisches Reich
Im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. wurde Rom von einer Reihe von Bürgerkriegen erschüttert, in deren Folge der endgültige Sieger Octavian Augustus den Grundstein für das Fürstentum legte und die julisch-claudische Dynastie begründete, die jedoch nicht von Dauer war für eine lange Zeit Jahrhundert.
Die Blütezeit des Römischen Reiches fiel in eine relativ ruhige Zeit im XNUMX. Jahrhundert, doch bereits das XNUMX. Jahrhundert war geprägt von Machtkämpfen und daraus resultierenden politischen Instabilitäten, die die außenpolitische Position des Reiches erschwerten. Die Etablierung des Herrschaftssystems durch Diokletian gelang es, die Ordnung durch die Konzentration der Macht beim Kaiser und seinem bürokratischen Apparat für eine gewisse Zeit zu stabilisieren. Im vierten Jahrhundert endete unter den Angriffen der Hunnen die Teilung des Reiches in zwei Regionen, und das Christentum wurde zur offiziellen Religion des gesamten Reiches.
Im 476. Jahrhundert wurde das Weströmische Reich Gegenstand aktiver Umsiedlungen germanischer Stämme, die letztlich die Einheit des Staates untergruben. Der Sturz des weströmischen Kaisers Romulus Augustulus durch den deutschen Führer Odoaker am XNUMX. September XNUMX gilt als traditionelles Datum für den Untergang des Römischen Reiches.
Verschiedene Forscher argumentieren, dass die römische Zivilisation auf originelle Weise von ihren eigenen Bürgern geschaffen wurde, dass sie auf einem besonderen Wertesystem entstand, das sich in der römischen Zivilgesellschaft im Zusammenhang mit den Besonderheiten ihrer historischen Entwicklung entwickelte. Zu diesen Merkmalen gehören die Etablierung einer republikanischen Regierungsform als Ergebnis des Kampfes zwischen Patriziern und Plebejern sowie die fast ununterbrochenen Kriege Roms, die es von einer italienischen Kleinstadt zur Hauptstadt einer Großmacht machten.
Unter dem Einfluss dieser Faktoren wurde die Ideologie und das Wertesystem der römischen Bürger geformt. Es wurde vor allem vom Patriotismus, der Idee der Sonderwahl des römischen Volkes und dem Schicksal der ihm bestimmten Siege, von der römischen Zivilisation als höchstem Wert, von der Pflicht eines Bürgers zum Dienen bestimmt es mit all seinen Kräften.
Um dies zu tun, musste ein Bürger Mut, Ausdauer, Ehrlichkeit, Loyalität, Würde, einen gemäßigten Lebensstil, die Fähigkeit besitzen, der Disziplin im Krieg zu gehorchen, Gesetze und Sitten erlassen, die von den Vorfahren in Friedenszeiten festgelegt wurden, und den Schutzgöttern ihrer Familien Ehre erweisen , ländliche Gemeinden und die römische Zivilisation selbst. Ein einzigartiges Merkmal der antiken römischen Zivilisation war das römische Recht, das Konzept der Gleichheit und die Möglichkeit, jeden Vertreter des Adels oder Beamten mit Ausnahme des Kaisers vor Gericht zu laden.
staatliche Struktur
Die gesetzgebenden Befugnisse in der klassischen Periode der antiken römischen Geschichte waren zwischen Magistraten, Senat und römischen Versammlungen (Komitien) aufgeteilt.
Die Richter konnten dem Senat eine Gesetzesvorlage (Rogatio) vorlegen, wo sie diskutiert wurde. Anfangs hatte der Senat hundert Mitglieder, während des größten Teils der Geschichte der Republik waren es ungefähr dreihundert Mitglieder, Sulla verdoppelte die Anzahl der Mitglieder, dann variierte ihre Anzahl. Ein Sitz im Senat wurde nach Zustimmung der ordentlichen Richter erhalten, aber die Zensoren hatten das Recht, den Senat zu säubern, mit der Möglichkeit, einzelne Senatoren auszuschließen.
Die Ausschüsse hatten nur das Recht, dafür oder dagegen zu stimmen, und konnten den Gesetzesentwurf nicht erörtern oder eigene Anpassungen vornehmen. Der bei den Wahlen angenommene Gesetzentwurf ist rechtskräftig geworden. Nach den Gesetzen des Diktators Quintus Publilius Philo im Jahr 339 v. Chr., die von der Volksversammlung genehmigt wurden, wird das Gesetz für alle Menschen verbindlich.
Die höchste Exekutivgewalt der römischen Zivilisation wurde während des Reiches an die höchsten Beamten delegiert. Gleichzeitig bleibt die Frage nach dem Inhalt des Reichsbegriffs selbst umstritten. Die ordentlichen Magistrate wurden in den römischen Versammlungen gewählt.
Diktatoren, die zu besonderen Anlässen und für höchstens sechs Monate gewählt wurden, hatten außergewöhnliche Befugnisse und waren im Gegensatz zu gewöhnlichen Richtern nicht rechenschaftspflichtig. Mit Ausnahme der außerordentlichen Magistratur des Diktators waren alle Ämter in Rom kollegial.
Die soziale Struktur in der römischen Zivilisation
In der Anfangsphase der Entwicklung bestand die römische Gesellschaft aus zwei Hauptständen: den Patriziern und den Plebejern. Nach der gängigsten Version der Herkunft dieser beiden Hauptklassen sind die Patrizier die Ureinwohner Roms und die Plebejer eine fremde Bevölkerung, die jedoch Bürgerrechte hatte.
Die Patrizier wurden zuerst in hundert und dann in dreihundert Gens (Clan oder Familiengruppe) vereint. Ursprünglich war es den Bürgerlichen verboten, Patrizier zu heiraten, was die Isolierung der Patrizierklasse sicherstellte. Neben diesen beiden Ständen gab es in Rom auch Patrizierklientel (freigelassene Sklaven, die nach ihrer Befreiung im Dienst ihres ehemaligen Besitzers blieben) und Sklaven.
Im Laufe der Zeit wird die soziale Struktur insgesamt merklich komplexer. Equites tauchten auf, Menschen, die nicht immer von adeliger Herkunft waren, aber Handelsgeschäfte tätigten (die Patrizier betrachteten den Handel als unwürdige Beschäftigung), die beträchtlichen Reichtum in ihren Händen konzentrierten. Um das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. verschmolzen die Patrizier mit den Rittern zum Adel.
Der Adel war sich jedoch nicht einig. Nach römischer Vorstellung bestimmt der Adel der Familie, der ein Mensch angehört, den Grad der Achtung, der ihm entgegengebracht wird. Jeder musste seiner Herkunft entsprechen, und sowohl würdige Berufe (z. B. Handel) einer Person adeliger Herkunft als auch einfache Leute, die eine hohe Position erreicht hatten, wurden gleichermaßen zensiert.
Die Bürger begannen auch, in Bürger von Geburt und Bürger, die nach einem bestimmten Gesetz Rechte erhalten haben, zu unterteilen. Menschen verschiedener Nationalitäten (hauptsächlich Griechen), die keine politischen Rechte hatten, aber eine wichtige Rolle im Leben der Gesellschaft spielten, begannen ebenfalls nach Rom zu strömen. Es erschienen Freigelassene, das heißt Sklaven, denen die Freiheit gewährt wurde.
Ehe und Familie
In der frühen Zeit der römischen Zivilisation galt es als das Ziel und die Essenz des Lebens eines Bürgers, ein eigenes Haus und Kinder zu haben, während die Familienbeziehungen nicht dem Gesetz unterworfen waren, sondern durch das Gesetz geregelt wurden. Das Familienoberhaupt wurde „Pater Familias“ genannt und kontrollierte die Kinder, die Frau und andere Verwandte (in Familien der Oberschicht umfasste die Familie auch Sklaven und Diener).
Die Macht des Vaters war, dass er seine Tochter nach Belieben verheiraten oder scheiden lassen konnte, seine Kinder als Sklaven verkaufen konnte, er konnte auch seinen Sohn anerkennen oder nicht anerkennen. Die elterliche Gewalt wurde auch auf erwachsene Kinder und ihre Familien ausgedehnt: Erst mit dem Tod des Vaters wurden die Kinder zu vollwertigen Bürgern und Familienoberhäuptern.
Die Frau war dem Mann untergeordnet, weil sie laut Teodoro Mommsen „nur der Familie gehörte und nicht für die Gemeinschaft existierte“. In wohlhabenden Familien erhielt eine Frau eine ehrenvolle Position, sie war mit der Verwaltung der Wirtschaft beschäftigt. Im Gegensatz zu griechischen Frauen konnten römische Frauen frei in der Gesellschaft auftreten und waren trotz der Tatsache, dass der Vater die höchste Macht in der Familie hatte, vor seiner Willkür geschützt. Das Grundprinzip des Aufbaus der römischen Gesellschaft beruht auf der elementaren Zelle der Gesellschaft: der Familie.
Bis zum Ende der Republik gab es eine Form der Eheschließung cum manu, „von Hand“, das heißt, eine Tochter ging bei ihrer Heirat in die Gewalt des Familienoberhauptes des Mannes über. Später wurde diese Form der Eheschließung nicht mehr verwendet und sine manu begannen "handlose" Ehen zu arrangieren, bei denen die Frau nicht unter der Kontrolle ihres Mannes stand und unter der Kontrolle ihres Vaters oder Vormunds blieb.
In der römischen Zivilisation sah das Gesetz zwei Formen der Eheschließung vor: Bei der ersten Form ging die Frau von der Autorität ihres Vaters auf die Autorität ihres Mannes über, das heißt, sie wurde in die Familie ihres Mannes aufgenommen.
Bei der anderen Eheform blieb die Frau Mitglied des alten Familiennamens, während sie das Familienerbe beanspruchte. Dieser Fall war nicht der häufigste und ähnelte eher einem Konkubinat als einer Ehe, da die Frau ihren Mann verlassen und fast jederzeit nach Hause zurückkehren konnte.
Bildung
Jungen und Mädchen wurden im Alter von sieben Jahren unterrichtet. Reiche Eltern bevorzugten Homeschooling. Die Armen nutzten die Dienste der Schulen. Gleichzeitig wurde der Prototyp der modernen Bildung geboren: Kinder durchliefen drei Bildungsstufen: Grundschule, Sekundarstufe und höhere. Die Familienoberhäupter, denen die Erziehung ihrer Kinder am Herzen lag, versuchten griechische Lehrer für ihre Kinder anzustellen oder einen griechischen Sklaven zum Unterrichten zu gewinnen. Die Eitelkeit der Eltern zwang sie, ihre Kinder zur Hochschulbildung nach Griechenland zu schicken.
In den frühen Bildungsstufen wurden den Kindern vor allem Schreiben und Rechnen beigebracht, sie erhielten Informationen über Geschichte, Recht und Literatur. In der High School trainierte er, in der Öffentlichkeit zu sprechen. Während des praktischen Unterrichts führten die Schüler Übungen durch, die darin bestanden, Vorträge zu einem bestimmten Thema der Geschichte, Mythologie, Literatur oder des öffentlichen Lebens zu halten. Außerhalb Italiens erhielten sie ihre Ausbildung hauptsächlich in Athen auf der Insel Rhodos, wo sie auch ihre Redekunst verbesserten.
Den Römern war es auch wichtig, dass Frauen in Bezug auf ihre Rolle in der Familie erzogen werden: Organisatoren des Familienlebens und Erzieherinnen von Kindern in einem frühen Alter. Es gab Schulen, an denen Mädchen mit Jungen lernten. Und es galt als ehrenhaft, wenn man von einer jungen Dame sagte, sie sei ein gebildetes Mädchen.
In der römischen Zivilisation begannen sie bereits im XNUMX. Jahrhundert n. Chr., Sklaven auszubilden, da Sklaven und Freigelassene eine zunehmend auffällige Rolle in der Wirtschaft des Staates spielten. Die Sklaven wurden Verwalter von Gütern und beschäftigten sich mit Handel und Aufsichtspositionen über andere Sklaven. Gebildete Sklaven wurden vom bürokratischen Staatsapparat angezogen, viele Sklaven waren Lehrer und sogar Architekten.
Ein gebildeter Sklave war mehr wert als ein Analphabet, weil er für spezielle Aufgaben eingesetzt werden konnte. Gebildete Sklaven wurden als Hauptwert des wohlhabenden Römers bezeichnet. Die ehemaligen Sklaven, die Freigelassenen, begannen allmählich, eine bedeutende Schicht in Rom zu bilden. Sie strebten danach, den Platz eines Angestellten, eines Managers im Staatsapparat einzunehmen, sich an kommerziellen Aktivitäten zu beteiligen, Wucher zu machen.
Ihr Vorteil gegenüber den Römern begann sich abzuzeichnen: Sie scheuten keine Arbeit, fühlten sich benachteiligt und kämpften beharrlich um ihren Platz in der Gesellschaft. Letztlich konnten sie die rechtliche Gleichstellung erreichen.
Ejército
Die römische Armee war eines der Hauptelemente der römischen Gesellschaft und des römischen Staates. Die römische Armee war, wie die Praxis gezeigt hat, fast während der gesamten Zeit ihres Bestehens die fortschrittlichste unter den übrigen Staaten der Antike, nachdem sie von der Volksmiliz zur professionellen regulären Infanterie und Kavallerie mit vielen Hilfseinheiten und Verbündeten übergegangen war Formationen.
Gleichzeitig war die Hauptstreitmacht immer die Infanterie. In der Ära der Punischen Kriege erschien und verhielt sich das Marine Corps tatsächlich perfekt. Die Hauptvorteile der römischen Armee waren Mobilität, Flexibilität und taktisches Training, die es ihr ermöglichten, unter verschiedenen Geländebedingungen und bei widrigen Wetterbedingungen zu operieren.
Octavian Augustus hatte die Armee bis 14 n. Chr. Auf achtundzwanzig Legionen reduziert. C. Während der Blütezeit des antiken Roms betrug die Gesamtzahl der Armee normalerweise bis zu 100 Menschen, aber sie konnte auf 250 oder 300 Menschen und mehr ansteigen.
Nach den Reformen von Diokletian und Konstantin erreichte die Zahl der römischen Armee 600-650 Menschen, von denen 200 die mobile Armee und der Rest Garnisonen waren. Einigen Berichten zufolge betrug die Gehaltsliste der Truppen beider Teile des Römischen Reiches im Zeitalter von Honorius zwischen neunhunderttausend und einer Million Soldaten (obwohl die Armee in Wirklichkeit kleiner war).
Die ethnische Zusammensetzung des römischen Heeres änderte sich im Laufe der Zeit: Im XNUMX. Jahrhundert war es hauptsächlich das Heer der Römer, Ende des XNUMX. und Anfang des XNUMX. Jahrhunderts war es das Heer der Italiker, aber schon am Ende des XNUMX. und Anfang des XNUMX. Jahrhunderts wurde es in eine Armee romanisierter Barbaren umgewandelt, die nur dem Namen nach römisch blieb.
Die römische Armee hatte für ihre Zeit die besten Waffen, einen erfahrenen und gut ausgebildeten Stab, der sich durch die strenge Disziplin und das hohe militärische Fachwissen der Kommandeure auszeichnete, die die fortschrittlichsten Methoden der Kriegsführung anwandten und eine vollständige Niederlage des Feindes erreichten.
Der Hauptzweig der Armee war die Infanterie. Die Marine unterstützte die Aktionen von Bodentruppen in Küstengebieten und den Transport von Armeen auf dem Seeweg in feindliches Gebiet. Die Militärtechnik, die Organisation von Lagern, die Fähigkeit, schnelle Übergänge über große Entfernungen vorzunehmen, die Belagerungskunst und die Festungsverteidigung erfuhren eine bedeutende Entwicklung.
Antike römische Zivilisationskultur
Politik, Krieg, Landwirtschaft, Rechtsentwicklung (zivil und heilig) und Geschichtsschreibung wurden als Taten anerkannt, die eines Römers, insbesondere des Adels, würdig waren. Auf dieser Grundlage nahm die frühe Kultur Roms Gestalt an.
Fremde Einflüsse, hauptsächlich griechische, die durch die griechischen Städte des modernen Süditaliens und dann direkt aus Griechenland und Kleinasien eindrangen, waren nur insoweit zulässig, als sie dem römischen Wertesystem nicht widersprachen oder in Übereinstimmung mit dem römischen Wertesystem vorgingen .mit dem. Die römische Kultur wiederum hatte auf ihrem Höhepunkt einen großen Einfluss auf die Nachbarvölker und auf die spätere Entwicklung Europas.
Das frührömische Weltbild war geprägt vom Gefühl der freien Bürgerschaft mit Zugehörigkeitsgefühl zu einer bürgerlichen Gemeinschaft und dem Vorrang staatlicher Interessen vor persönlichen, verbunden mit einem Konservatismus, der darin bestand, den Bräuchen der Vorfahren zu folgen. Im zweiten und ersten Jahrhundert vor Christus wurde von diesen Einstellungen abgewichen und der Individualismus intensiviert, die Persönlichkeit begann sich gegen den Staat zu stellen, sogar einige traditionelle Ideale wurden neu gedacht.
Als Ergebnis wurde in der Ära der Kaiser eine neue Formel für die Regierung der römischen Gesellschaft geboren: Es sollte viel „Brot und Spiele“ geben und einen gewissen Moralabfall unter der Vielzahl der Bürger, der von jeher wahrgenommen wurde despotische Herrscher mit einem gewissen Maß an Gunst.
Sprache
Die lateinische Sprache, deren Auftreten auf die Mitte des dritten Jahrtausends vor Christus zurückgeführt wird, gehörte zur italischen Gruppe der indogermanischen Sprachfamilie. Im Verlauf der historischen Entwicklung des antiken Italiens verdrängte Latein andere italische Sprachen und nahm im Laufe der Zeit eine dominierende Stellung im westlichen Mittelmeerraum ein. Es gibt mehrere Stufen in der Entwicklung des Lateins: Archaisches Latein, klassisches Latein, postklassisches Latein und spätes Latein.
Zu Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. wurde Latein von der Bevölkerung der kleinen Region Latium gesprochen, die sich im westlichen Mittelteil der Apenninenhalbinsel am Unterlauf des Tibers befindet. Der Stamm, der Latium bewohnte, wurde Lateiner genannt, und ihre Sprache war Latein. Das Zentrum dieser Region war die Stadt Rom, nach der sich die um sie vereinigten italischen Stämme als Römer zu bezeichnen begannen.
Religion
Die altrömische Mythologie steht der griechischen in vielerlei Hinsicht nahe, bis hin zur direkten Übernahme einzelner Mythen. In der religiösen Praxis der Römer spielte jedoch auch animistischer Aberglaube im Zusammenhang mit dem Geisterkult eine wichtige Rolle: Dschinn, Penaten, Laren und Lemuren. Auch im alten Rom gab es zahlreiche Priesterkollegien.
Obwohl die Religion in der traditionellen antiken römischen Gesellschaft eine wichtige Rolle spielte, war bereits im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. ein bedeutender Teil der römischen Elite der Religion gegenüber gleichgültig. Im ersten Jahrhundert v. Chr. revidierten römische Philosophen (insbesondere Titus Lucretius Carus und Cicero) viele der traditionellen religiösen Positionen stark oder stellten sie in Frage. Um die Wende des ersten Jahrhunderts unternahm Octavian Augustus Schritte, um einen offiziellen Reichskult zu etablieren.
Ende des 313. Jahrhunderts entstand in der jüdischen Diaspora der Städte des Römischen Reiches das Christentum, dem sich dann Vertreter anderer Völker des Reiches anschlossen. Zunächst erregte es nur Misstrauen und Feindseligkeit seitens der kaiserlichen Behörden, Mitte des dritten Jahrhunderts wurde es verboten und begann im gesamten Römischen Reich mit der Verfolgung von Christen. Kaiser Konstantin erließ jedoch bereits XNUMX ein Edikt von Mailand, das es Christen erlaubte, sich frei zu ihrer Religion zu bekennen, Tempel zu bauen und öffentliche Ämter zu bekleiden.
Das Christentum wurde allmählich zur Staatsreligion. In der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts begann die Zerstörung heidnischer Tempel, die Olympischen Spiele wurden verboten.
Wissenschaft
Die römische Wissenschaft erbte eine Reihe griechischer Studien, aber im Gegensatz zu ihnen (insbesondere auf dem Gebiet der Mathematik und Mechanik) wurde sie hauptsächlich in der Natur angewendet. Aus diesem Grund fanden vor allem die römischen Ziffern und der julianische Kalender weltweite Verbreitung. Gleichzeitig war ihr charakteristisches Merkmal die literarisch-spielerische Darstellung wissenschaftlicher Themen.
Jurisprudenz und Agrarwissenschaften erreichten eine besondere Blüte, zahlreiche Werke widmeten sich der Architektur sowie dem Städtebau und der Militärtechnik. Die größten Vertreter der Naturwissenschaften waren die enzyklopädischen Wissenschaftler Plinius der Ältere, Marco Terencio Varrón und Seneca. Die antike römische Philosophie entwickelte sich hauptsächlich aus dem Griechischen, mit dem sie weitgehend in Verbindung gebracht wurde. Der Stoizismus war in der Philosophie am weitesten verbreitet.
Die römische Wissenschaft erzielte bemerkenswerte Erfolge auf dem Gebiet der Medizin. Unter den herausragenden Ärzten des antiken Roms können wir hervorheben: Dioscorides, ein Pharmakologe und einer der Begründer der Botanik, Soranus von Ephesus, ein Geburtshelfer und Kinderarzt, Galen von Pergamon, ein talentierter Anatom, der die Funktionen der Nerven und des Gehirns entdeckte .Die während der Römerzeit verfassten enzyklopädischen Abhandlungen blieben während des größten Teils des Mittelalters die wichtigste Quelle wissenschaftlicher Erkenntnisse.
Das Erbe der römischen Zivilisation
Die römische Kultur mit ihren entwickelten Vorstellungen über die Bequemlichkeit von Dingen und Handlungen, über die Pflicht eines Menschen gegenüber sich selbst und dem Staat, über die Bedeutung von Recht und Gerechtigkeit im Leben der Gesellschaft, setzte die altgriechische Kultur mit ihrem Wunsch nach Verstehen um der Welt, ein ausgeprägtes Augenmaß, Schönheit, Harmonie, ein ausgeprägtes Spielelement. Die antike Kultur wurde als Kombination dieser beiden Kulturen zur Grundlage der europäischen Zivilisation.
Das kulturelle Erbe des antiken Roms kann in der Terminologie der Wissenschaft, Architektur und Literatur wahrgenommen werden. Latein war viele Jahrhunderte lang die internationale Kommunikationssprache aller gebildeten Menschen in Europa. Es wird immer noch in der wissenschaftlichen Terminologie verwendet. Auf der Grundlage der lateinischen Sprache in den alten römischen Besitzungen entstanden die romanischen Sprachen, die von den Völkern in weiten Teilen Europas gesprochen wurden.
Zu den herausragendsten Errungenschaften der römischen Zivilisation gehört das römische Recht, das für die Weiterentwicklung des Rechtsdenkens eine sehr wichtige Rolle spielte. In den römischen Herrschaftsgebieten entstand das Christentum, das später zur Staatsreligion wurde, eine Religion, die alle europäischen Völker vereinte und die Geschichte der Menschheit stark beeinflusste.
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