Pallas Athene, alles über diese griechische Göttin und mehr

Eine der relevantesten griechischen Göttinnen in der Mythologie ist Athena, auch bekannt als Pallas Athene, Tochter des Souveräns des Olymp, Zeus, und der Gottheit, die der Stadt Athen, der heutigen Hauptstadt Griechenlands, ihren Namen gab. Wenn Sie mehr über sie erfahren möchten, laden wir Sie ein, weiterzulesen.

Pallas Athene

Zunächst muss gesagt werden, dass sie die Göttin der Weisheit, des Krieges und des Handwerks war. In Griechenland erhielt sie viele Namen nach ihren Eigenschaften oder dem Ort, Athene oder Pallas Athene waren einige davon, sogar in Rom wurde sie als Minerva synkretisiert. Sie wissen das vielleicht, aber sie galt als Beschützerin verschiedener Städte wie Athen, von denen diese Gottheit ihren Namen hat.

Er wurde normalerweise mit Helm und Speer dargestellt, seine Symbole waren die Eule, die Schlange, der Olivenbaum und das Gorgoneion-Amulett. Zunächst galt sie als Schutzgöttin des ägäischen Palastes, der eng mit der Stadt verbunden war. sein Beiname Riemenscheiben Es leitet sich ab von Polizisten, was Stadtstaat bedeutet und seine Tempel in hoch gelegenen Gebieten des Landes platziert.

Es ist erwähnenswert, dass der Göttin in ganz Griechenland viele Denkmäler gewidmet waren, das berühmteste ist der Parthenon auf der Akropolis von Athen. Unter den Namen, die sie erhielt, wurde sie als Beschützerin der Handwerker und der Weberei genannt Athena Ergane, Stattdessen führte sie als Kriegergöttin zwischen ihren Rollen Krieger in Schlachten Athene Promachos.

Im griechischen Pantheon war Athene eine seiner wichtigsten Gottheiten. Die jungfräuliche Göttin der Weisheit, die als Kriegsführerin, Beschützerin der Künste und der Weberei, Schöpferin der Flöte und der Trompete gilt, lehrte die Sterblichen die Kunst der Navigation und den Gebrauch des Webstuhls. Tatsächlich war es unter all diesen allgemeinen Ideen, die wir erwähnt haben, sie zusammen mit Hephaistos, die geschaffen hat Pandora, die erste Frau. Wenn Sie mehr über diese Geschichte erfahren möchten, laden wir Sie ein, diese zu lesen: Büchse der Pandora.

Er beschützte und leitete auch die wichtigsten griechischen Helden und leistete während des Trojanischen Krieges einen Beitrag für die Achäer. In ihrer körperlichen Erscheinung wird Pallas Athena als große und attraktive Frau beschrieben. In Skulpturen erschien er mit breiten Schultern, kräftigen Armen und schmalen Hüften, was ihm ein männliches Aussehen verlieh.

Manche beschreiben ihre Augen als denen einer Eule ähnlich, andere als graue Augen. Er hat im Allgemeinen einen ernsten und nachdenklichen Ausdruck, sein Gesicht ist oval, sein Haar ist üppig und immer über seine Schläfen gekämmt.

Der Gott Zeus zeigte seine Bevorzugung von Athena und teilte seine Waffen nur mit ihr. In Kriegszeiten zog er Strategie und Disziplin der Gewalt und dem Gemetzel vor, während er in Friedenszeiten nur sein Schößchen trug, obwohl er fast immer seinen Helm trug und sich nur bewaffnete, wenn die Umstände es erforderten. Sie war geduldig mit Sterblichen, sie versuchte, mit ihnen zu argumentieren und sie zu überzeugen, selbst wenn sie verletzt oder beleidigt war.

Ursprung der Athene

Wenn Sie nach dem Ursprung von Pallas Athene suchen, sollten Sie wissen, dass es verschiedene Versionen seiner Geburt gibt. Der erste von ihnen wurde von dem großen Autor Homer bereitgestellt, da er in seiner Arbeit über die Ilias in Buch V erklärt, dass Ares (Gott des Krieges) Zeus verbal konfrontiert und ihm sagt, dass er Pallas sehr beschützt hat, nur weil er hervorgebracht wurde ihr.

Eine andere Version besagt, dass sie die Tochter von Zeus mit Metis ist, der Titantochter von Oceanus und Tethys, die in dem Gedicht Theogony vorgeschlagen wurde.

In letzterem wird detailliert beschrieben, dass der Gott, indem er Sex mit ihr hatte und sie schwanger machte, später herausfand, dass Gea und Uranus prophezeiten, dass der Titan Kinder gebären würde, die klüger und mächtiger seien als er. Dann hatte er Angst, dass seine Nachkommen ihn stürzen würden, und er brachte Metis dazu, sich von ihm verschlingen zu lassen, indem er sie "in ihrem Mutterleib einsperrte", was nicht funktionierte, weil sie bereits schwanger war.

Eine andere Geschichte über diese Tatsache, die im zweiten Jahrhundert nach Christus geschrieben wurde, erzählt, dass Zeus Metis missbrauchte, ohne seine Frau zu sein. Sie versuchte mehrmals, ihm durch Verwandlung zu entkommen, aber am Ende erwischte Zeus sie, vergewaltigte sie und verschlang sie dann. Dann hatte er sechs weitere Frauen, bis er Hera heiratete, die seine letzte sein würde. Wenn Sie mehr über andere mythologische Figuren erfahren möchten, laden wir Sie ein, zu lesen: mythologische Charaktere.

Später litt Zeus unter so schrecklichen Kopfschmerzen, dass er überwältigt war und jemandem (der laut Quelle Prometheus, Hermes, Ares oder Palaemon sein könnte) befahl, seinen Kopf mit einem Labrys, einer minoischen Axt aus zwei Köpfen, aufzuspalten. dann sprang Athena in Form einer reifen, voll bewaffneten Frau vom Kopf des Gottes.

Die Mitglieder des Olymp (Königreich der Götter) waren so schockiert über das Erscheinen der neuen Göttin, dass der Sonnengott Helios seinen Streitwagen mitten im Himmel anhielt und laut weinte, tatsächlich der Himmel (Uranus) und Mutter Erde (Gaia) hatte vor Emotionen gezittert. Obwohl Hera so wütend auf die Geburt von Athena war, dass sie selbst Hephaistos empfing und zur Welt brachte, sagen einige Autoren.

Andere Versionen sagen, dass Hera nie wütend über das Ereignis war, im Gegenteil, sie war glücklich und empfing sie, als wäre sie ihre eigene Tochter. Sie können auch eine andere Hypothese in Betracht ziehen, die beschreibt, dass die Göttin Pallas Athene ursprünglich die Frucht der als Tritonis bekannten Nymphe und von Poseidon, dem Gott der Meere, war.

Es war der griechische Historiker Herodot, der erwähnt, dass die neue Göttin wütend auf ihren Vater wurde und mit ihrem Onkel Zeus ging, der sie empfangen und als seine eigene Tochter willkommen heißen würde. Diese Geschichte erzählt, dass Athena ihre Erziehung bei der Tochter von Triton, einem anderen Gott, der Pallas hieß, erhielt. Berücksichtigen Sie diese letzte Tatsache, denn später werden wir uns damit befassen.

Wie oben erklärt, gibt es viele Geschichten über die Geburt der Göttin. Einerseits sagte Justin Martyr, ein christlicher Apologet aus dem XNUMX. Jahrhundert n. Chr., dass Zeus, als er vorhatte, die Welt durch den Logos (das Wort) zu erschaffen, er an Athena dachte und somit die Göttin ohne Koitus geboren wurde.

Eine andere Erzählung der Ereignisse stellt fest, dass der Gott des Donners (Zeus) Metis verschluckt hat, sie war bereits mit Brontes, einem Zyklopen, schwanger. Obwohl es auch heißt, dass Athen die Tochter von Palante sein könnte, einem geflügelten Riesen, den sie töten und seine Haut als Schild benutzen würde.

Etymologie der Göttin

Sein Name war von Anfang an mit der Stadt Athen verbunden. Im Altgriechischen heißt die Stadt Atenai (Ἀθῆναι), ein Hinweis auf eine Bruderschaft, die sich der Mythologie zufolge dem Athener Kult verschrieben hat.

Denken Sie daran, dass alte Gelehrte darüber stritten, ob Athen nach der Göttin oder sie nach der Stadt benannt wurde, aber jetzt besteht Konsens darüber, dass die Göttin Pallas Athene nach der Stadt benannt ist.

Außerdem war einer der vielen Namen, die sie im Laufe der Geschichte erhielt, Athena Parthenos, was "die Jungfrau" bedeuten könnte, weil sie sich nie jemandem verpflichtete, nicht einmal als Liebhaber, und die Ehe völlig ablehnte, genau wie die, die sich nie von ihr hinreißen ließ Gefühl der Liebe.

Andererseits muss in diesem Thema zur Etymologie (Herkunft des Namens) gesagt werden, dass es im antiken Griechenland üblich war, dass Städte die Namen der Gottheiten annahmen, die sie verehrten. Ein Beispiel ist Mykene, wo die Göttin Mykene war, und in Theben war die Gottheit als Theba bekannt.

Der deutsche Spezialist Günther Neumann seinerseits schlug vor, dass der Name Athene seine Wurzeln im alten Königreich Westanatolien habe, zusammengesetzt aus dem Wort "ati", was Mutter bedeutet, und dem Namen der Göttin Hannahanna, abgekürzt als "Ana". Tatsächlich wird das Theonym Athana potniya gemeinhin als „Dame Athena“ übersetzt und seine wahre Bedeutung wird als „die Dame von Athen“ (Potnia von At(h)ana) angesehen.

Ebenso erhob der philosophische Grieche Plato in seinem Dialog Cratylus einige etymologische Spekulationen, die auf der Meinung der Alten basierten, einschließlich des Dichters Homer, der Athena „Verstand“ (noũs) und „Intelligenz“ (dianoia) nannte und sie sogar „göttliche Intelligenz“ nannte. .“ (theoũ nóēsis), was bedeutet, dass sie den Geist Gottes besaß (a theonóa), was ihr den Namen Theonoe oder vielleicht „Kennerin der göttlichen Dinge“ (ta theia noousa) gab.

Ein weiterer Philosoph, der interessante Argumente zu diesem Thema anbietet, ist Plato. Er wollte die Göttin mit „moralischer Intelligenz“ (en éthei nóesin) identifizieren und nannte sie aus diesem Grund Etheonoe, entschied sich aber schließlich auf der Suche nach einem freundlicheren Namen für Athena.

Schließlich besteht die Möglichkeit, dass sein Name nicht aus dem Altgriechischen stammt, sondern dass es sich um eine vor der Ankunft der Hellenen, Ionier und Dorer verehrte attische Gottheit handelt, die in Form ihres Totemtiers, der Eule, verehrt wurde.

Beinamen

Athene ist eine der wichtigsten olympischen Götter, sie hatte viele Funktionen, die von der Landwirtschaft und dem Schutz der Handwerker über die Rechtspflege und die Rechtsdurchsetzung bis zum Schutz des Staates durch Kriege reichten. Daher ist es nicht verwunderlich, dass so viele Funktionen so viele Beinamen haben.

Athene Parthenos

Die Göttin erhielt den altgriechischen Namen Athena Parthenos, was wörtlich „die jungfräuliche Göttin“ bedeutet, von der sich der Name des Parthenon der Akropolis von Athen ableitet, dem berühmtesten, in dem die Gottheit verehrt wurde und tatsächlich noch existiert .

Berücksichtigen Sie, dass sie von vielen Göttern und Titanen liebevoll gebeten wurde, aber sie alle ablehnte, sie hatte keinen Ehemann oder Liebhaber, obwohl dies nicht nur zur Wahrung ihrer Keuschheit, sondern auch zur Einhaltung ihrer moralischen Prinzipien diente.

Darüber hinaus wird gesagt, dass Medusa es wagte, sich mit Poseidon in einem der Göttin geweihten Tempel zu lieben, und sie wurde bestraft, indem sie ihr Haar in Schlangen verwandelte und ihre Augen die Fähigkeit hatten, jeden zu versteinern, der sie ansah.

Einige Zeit später würde Perseus mit dem Schutz von Athena selbst eintreffen, um Medusa zu enthaupten und ihren Kopf der Göttin zu übergeben. Von diesem Moment an trug die Göttin den Kopf der Kreatur auf ihrem Schild eingraviert.

Eine andere Geschichte, die sich auf diesen besonderen Namen oder Beinamen bezieht, erzählt, dass er sie, als er jung war, überraschte, während sie nackt badete, und ihn zur Strafe blind ließ, obwohl er ihr als Entschädigung die Fähigkeit gab, die Sprache der Vögel zu verstehen und die Gabe zu sprechen die Zukunft vorhersagen. Denken Sie daran, dass Sie in unserem Blog mehr Informationen über Mythen und Legenden erhalten, zusätzlich zu dieser Göttin namens Pallas Athene, wie zum Beispiel: Gott Jupiter.

Pallas Athene

Erinnerst du dich, dass wir dir vorhin gesagt haben, dass die Göttin einen Freund namens Pallas hat und dass dies eine wichtige Information wäre? Als nächstes werden wir über den Ursprung dieser interessanten Benennung über Pallas Athene sprechen.

Zunächst sei erwähnt, dass Pallas von „pallas“ abstammt, was im Altgriechischen schwingen (eine Waffe) oder auch junge Frau bedeuten könnte. Der Historiker Walter Burkert führte aus, dass "sie die Pallas von Athen, Pallas Athenaie ist, genau wie Hera von Argos hier Argeie ist."

Als diese Ursprünge in Vergessenheit gerieten, wurden Mythen entwickelt, die Beinamen wie den von Philodemus von Gadara überlieferten, der sagte, Pallas sei der Feind der Athene, die er im Kampf besiegte und später ihren Namen annahm.

Obwohl eine andere Geschichte erklärt, dass Pallas kein Feind war, sondern die Tochter des Gottes Triton. Sie war sehr eng mit der Göttin Athena befreundet, da sie beide zusammen aufgewachsen waren, aber eines Tages während des Trainings, das sie immer taten, tötete Athena ihre Freundin. Aus diesem Grund und als Zeichen des Respekts würde er seinen Namen tragen, nämlich Pallas Athene.

Dank dieses Umstands entstand eine Statue, die angeblich auf der Akropolis von Troja als Palladium bezeichnet wird und der Legende nach von der Göttin nach dem Bild ihres toten Freundes geschnitzt wurde. Mehrere antike Historiker schrieben dieser künstlerischen Darstellung talismanische Kräfte zu, und es wurde gesagt, dass Troja niemals fallen würde, solange es sich auf der Akropolis befand, obwohl dies bekanntlich der Fall war.

Während der Plünderung Trojas durch die Griechen umarmte Prinzessin Kassandra, die Tochter des Priamos, die oben erwähnte Statue, um den Schutz der Göttin zu suchen, aber Ajax zerrte sie gewaltsam aus dem Tempel. Obwohl eine andere Version besagt, dass er sie genau dort vergewaltigt hat, ein Problem, das Sie aus dem, was wir oben besprochen haben, erahnen werden, war Athena wütend, und obwohl Agamemnon Opfer brachte, um sie zu beruhigen, wurde fast die gesamte griechische Flotte zerstört.

Andere Konfessionen

Sie erhielt zahlreiche Spitznamen, sie war bekannt als Athena Atrytone, „unermüdlich“, Promachos „diejenige, die an der Front kämpft“, weil sie als Beschützerin der Stadt angesehen wurde, die den Spitznamen Polias erhielt. Als Beschützerin der Handwerker wurde sie Ergane genannt.

Die Athener bezeichneten sie ihrerseits allgemein als „die Göttin“, das heißt in ihrer Sprache als hē theós. Gleichzeitig schuf die Göttin verschiedene Gegenstände im Zusammenhang mit Pferden, wie z. B. das Zaumzeug und den Streitwagen. Aus diesem Grund erhielt sie den Spitznamen Hippia (sie der Pferde oder des Reitsports). Ein weiterer Name stammt von einem Tempel namens Chalinitis, der sich in der Nähe des Grabes der Söhne der Medea in Korinth befand.

Athena erhielt den Beinamen Ageleia, auf Griechisch Ἀγελεία, dessen Bedeutung etwas ungewiss ist, da er das griechische Wort „macht“ (ἄγω), das Verb „direkt“ und das Substantiv „Beute“ (λεία) enthält, das eng mit Beute verwandt ist Vieh. Für die einen könnte sich der Beiname auf ihre Stellung als Beschützerin des Viehbestandes beziehen, andere beteuern, dass er wörtlich als „Viehräuberin“ oder „cuatrera“ zu verstehen sei.

Darüber hinaus wurde sie in Megara als Aethyta verehrt, was "Taucherin" bedeutet und sich besonders auf die tauchenden Vögel bezieht, sie wird mit ihrer Rolle als Schöpferin des Schiffes und der Navigationskunst symbolisch interpretiert. Einer von Plutarch erzählten Geschichte zufolge wiederum war die Göttin Athene nicht nur erfreut, sondern beteiligte sich auch aktiv am Bau des Parthenon und inspirierte ihn dazu, Perfektion zu erreichen.

Eines Tages ereignete sich ein Unfall, bei dem einer der fleißigsten und aktivsten Künstler, der auf dem Bau arbeitete, stolperte und von der Spitze fiel, wobei er so schlecht behandelt wurde, dass die ihn behandelnden Ärzte mit seinem frühen Tod rechneten.

Perikles, der Künstler, war so beeindruckt, dass er in dieser Nacht von der Göttin träumte und sie ein so wirksames und schnelles Medikament zeigte, dass er in kurzer Zeit wieder gesund wurde. Für diese Tatsache stellte er die Bronzestatue namens Athena Hygieia "Personifikation der Gesundheit" auf.

Homer verwendete in seinen epischen Werken am häufigsten den Beinamen glaucopis, was übersetzt „helle Augen“ oder „einer mit hellen Augen“ bedeutet. Es kommt aus der Kombination von Glaukos (γλαύκος) mit der Bedeutung von "hell", "silbern" und auch "blaugrün", "grau" oder "grau"; gleichzeitig mit ôps (ὤψ) zu verbinden, was Auge und manchmal Gesicht bedeutete.

In den ältesten Religionen bezieht sich Intelligenz auf die Eule oder den Vogel, der im Dunkeln wacht. Dort wird die Entsprechung zwischen den Wurzeln der Wörter Glaukos und Glaux (Eule) erklärt. In manchen Darstellungen wird Athena mit einer Eule auf dem Kopf gezeigt.

Einige Autoren assoziieren Athene mit einer unbekannten mesopotamischen Göttin aus dem XNUMX. Jahrhundert v. Chr., dargestellt durch Flügel, Vogelklauen und umgeben von Eulen. Andererseits ist Tritogenie ein Spitzname, der der Göttin in der Ilias, in den Gedichten namens Homerischer Psalm gegeben und vom griechischen Dichter und Philosophen Hesiod in seiner Theogonie verwendet wurde.

Dieses letztere Epithel hat mehrere Erklärungen, von denen keine endgültig ist. Sie wird als "die Tochter von Triton" interpretiert, was bedeutet, dass ihr Vater der Gott des Meeres ist. Einer Sage nach soll Triton sie adoptiert und mit seiner oben kurz erwähnten Tochter großgezogen haben.

Obwohl es unwahrscheinlich ist, könnte es bedeuten, dass er am Lake Triton in Afrika geboren wurde. Bedenken Sie, dass der Name Triton nicht nur mit Meer, Seen und Flüssen assoziiert wird, sondern mit Wasser im Allgemeinen. Daher würde Tritogenia keinen bestimmten Geburtsort angeben, sondern wurde aus Wasser geboren.

Einige argumentieren, dass der Beiname Tritogenia von einem alten kretischen Wort für "Kopf" abgeleitet ist, wobei der Beiname "aus dem Kopf entstehen" bedeutet. Eine andere Gruppe gibt ihm die Bedeutung, am dritten Tag oder als dritte Tochter des Zeus nach Apollo und Artemis geboren zu werden.

Darüber hinaus könnte gefolgert werden, dass dieser Spitzname von der angeblichen Tatsache herrührt, dass sie aus der Triade von Zeus, Metis und ihr selbst geboren wurde, eine Angelegenheit, die gleichzeitig seltsam und interessant erscheinen mag.

In Pella Mazedonien wiederum erhielt die Göttin den Beinamen Athena Alcidemus (Beschützerin des Volkes), da sie die Wächterin dieser Stadt war. Als zu erwähnende Daten wurde in den hellenistischen Tetradrachmen (Münzen von vier Drachmen) Athena Alcidemus mit der Ägide und einem Blitz dargestellt.

Andere Bezeichnungen und Spitznamen der Göttin waren die folgenden:

• Ageleia (die sich in Schlachten durchsetzt).
• Agiopoinos (Rächer).
• Alalcomeneis (Verteidigungskraft).
• Alcidemo (Ombudsmann).
• Atrytone (unerbittlich).
• Boarmia (Beschützer der Ochsen).
• Boudeia (Göttin der Ochsen).
• Boulaia (Berater).
• Calinitis (des Zaumzeugs).
• Ergane (Beschützer der Handwerker).
• Erysiptolis (Beschützer der Stadt).
• Laosoos (wohltätig).
• Meganitis (große Ressource).
• Polias (der Stadt).
• Polioucos (der die Stadt beschützt).
• Poluboulos (guter Rat).
• Polumetis (von zahlreichen Erfindungen).
• Promacorma (Verteidiger der Bucht).

Mythen

Diese wichtige Göttin des Olymps hat seit ihrem Erscheinen nie aufgehört, an vielen Geschichten der griechischen Mythologie teilzunehmen. Als nächstes werden Sie interessante Mythen von Pallas Athene kennen.

Erichtonium

Athena benutzte immer die Waffen, die Zeus ihr geliehen hatte, einmal wollte sie ihre eigenen Waffen haben und bat Hephaistos, sie für sie anzufertigen, aber er sagte ihr, dass er sie aus Liebe machen würde. Poseidon hat Hephaistos jedoch ausgetrickst, indem er ihm gesagt hat, dass Athen sich nur mit Gewalt ergeben würde.

Eines Tages betrat Athena die Schmiede mit der Absicht, den Fortschritt der Arbeit an den Waffen zu erfahren. Während die Göttin vernachlässigt wurde, Hephaestus sie grob packte und versuchte, sie zu vergewaltigen, kämpfte sie mit dem Feuergott, der am Ende auf Athenas Beine ejakulieren würde.

Der Göttin gelang es, sich zu befreien und sich mit einem Seidentuch zu reinigen, das sie angewidert auf den Boden warf, ohne zu wissen, dass der Samen auf Mutter Erde Gaia fiel, schwanger wurde und Erichthonius zur Welt brachte. Gaia wollte sich nicht um das Kind kümmern, also nahm die Göttin ihn als Adoptivsohn.

Einige Zeit später, als Athena abwesend sein musste, legte sie ihren Sohn in eine kleine Truhe und gab sie den Schwestern Herse, Pandrosus und Aglauros, ohne ihren Inhalt preiszugeben, mit der Anweisung, sie niemals zu öffnen. Natürlich gab es eine der Schwestern, die sich nicht an die Anweisung hielt und sie aus Neugier öffnete, als sie Erichthonius in Form einer Schlange sah, was Herse und Pandrosus verrückt machte, die von der Spitze der Akropolis sprangen.

Trotz alledem würde diese mythologische Figur, die halb Mensch und halb Schlange war, die Stadt regieren, die seiner Adoptivmutter seinen Namen gab, und ein gerechter und wohlwollender Herrscher sein. Er begründete den Kult der Pallas Athene und brachte seinen Bewohnern den Umgang mit Silber bei. Er war ein Förderer der Verwendung des Wagens mit vier Pferden, deshalb erhob sich sein Bild und wurde zum Sternbild Auriga.

die Stadt Athen

Die Geschichten erzählen, dass es eine Zeit gab, in der die Göttin eine Rivalität mit dem Gott Poseidon hatte, um sich das Recht zu verdienen, der Schutzpatron der Stadt in Attika zu sein. Eines Tages kamen sie in der Absicht, den Kampf zu beenden, zu der Lösung, den Einwohnern der Stadt jeweils ein Geschenk zu machen, nämlich ihrem König namens Cecropes, der entscheiden würde, welcher Gott gewinnen würde.

Damals schlug Poseidon mit seinem Dreizack auf den Boden, um eine Quelle mit Salzwasser erscheinen zu lassen, die der Stadt den Zugang zum Meer und den Handel ermöglichte. Erwähnenswert ist in der Tat, dass Athen in seiner Blütezeit eine Seemacht war, die mit einer Flotte die Perser in der Seeschlacht von Salamis besiegte.

Aber wie Sie feststellen werden, war das Quellwasser trotz der wirtschaftlichen Vorteile salzig und konnte nicht getrunken werden. Obwohl es eine andere Version des Mythos gibt, in der erzählt wird, dass Poseidon das erste Pferd an die Bevölkerung geliefert hat, etwas sehr Wichtiges für Handel und Krieg.

Trotzdem schenkte die Göttin der Polis den ersten kultivierten Olivenbaum, der das Wachstum und den Wohlstand der gesamten Stadt förderte, indem er sie mit Holz, Nahrung und Öl versorgte. Nachdem er die Geschenke bewertet hatte, wies der König darauf hin, dass das von Pallas Athene gegebene besser war, und gab der Göttin den Triumph.

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Eine andere Geschichte besagt, dass die Athener entscheiden würden, welcher der Götter der Beschützer der Polis sein würde. Die Männer stimmten für Poseidon und die Frauen für Athene. Am Ende gewann die Göttin mit einer Stimme, was den Gott verärgerte und er die gesamte Region mit seinen Wassern überflutete und sie nicht zurückzog, bis die Frauen ihr Wahlrecht aufgaben.

Schutzpatron der Helden

Athena beriet und half Argos beim Bau der Argo, dem Schiff, auf dem Jason und seine Gruppe von Argonauten reisen würden. Ebenso leitete die Göttin Perseus, als er nach Medusa suchte, und mit der Unterstützung von Hermes, dem Gott der Reisenden, gaben sie ihnen die Werkzeuge, die er brauchte.

Athena gab Perseus einen polierten Bronzeschild, damit er Medusa durch die Reflexion sehen konnte, ohne sie von Angesicht ansehen zu müssen, Hermes gab ihm eine verstärkte Sense. Im Kampf war es die Göttin, die das Schwert von Perseus führte, damit es nicht versagen und dem Tier den Kopf abschlagen würde.

In anderen Anekdoten wird gezeigt, wie Herakles bei verschiedenen Darstellungen der antiken griechischen Kunst assistiert, während in den Metopen, die die zwölf Werke des Herakles darstellen, die im Tempel des Zeus in Olympia vorhanden sind, die Göttin viermal erscheint.

In der ersten Darstellung sieht Athene, wie der Held den nemeischen Löwen tötet, obwohl sie ihm in der zehnten hilft, den Himmel zu halten. Im Allgemeinen wird die Göttin als schreckliche Verbündete, aber auch als sanfte Begleiterin dargestellt. Am Ende ist sie es, die Herakles zum Olymp bringt und ihn Zeus zur Vergöttlichung (Verwandlung in einen Gott) überreicht.

Über sie und Herakles gibt es noch viel zu erzählen. Sie sollten wissen, dass die Göttin Herakles erklärte, wie er den nemeischen Löwen besiegen konnte, indem er ihn mit seinen eigenen Krallen zerriss. Bei einer seiner Aufgaben musste er die stymphalischen Vögel töten, dafür war seine Kraft nutzlos und es waren zu viele, um sie mit seinen Pfeilen zu eliminieren, also gab Athena ihm eine Bronzeglocke, die ihm sagte, er solle sie auf einem hohen Hügel läuten.

Herakles tat dies und die Vögel flohen in Schrecken, was ihm die Chance gab, einige mit seinen Pfeilen zu eliminieren. Berühmt ist dagegen der Kampf gegen die Hydra von Lerna, wo jedes Mal, wenn er einen Kopf abschlug, ein neuer nachwuchs.

In diesem Fall inspirierte Athena den Neffen des Helden, ihm zu raten, dass er jedes Mal, wenn er einen Kopf abschlug, den Stumpf des Halses verbrennen sollte, um ihn zu heilen, damit kein weiterer entsteht, und so konnte er besiegen ihr. Tatsächlich begleitete sie Herakles zusammen mit Hermes auf seiner Reise in die Unterwelt auf der Suche nach Zerberus.

Ein weiterer mythologischer Held Griechenlands war Bellerophon, der die Hilfe der Göttin hatte, als sie ihm einen goldenen Zaum gab, damit er das geflügelte Pferd Pegasus zähmen konnte.

In Aischylos' Tragödie erzählt Orestes, dass, als Agamemnon nach langer Abwesenheit von seinem Kampf gegen die Trojaner siegreich in sein Königreich zurückkehrte, die Prinzessin Kassandra, Tochter des besiegten trojanischen Königs Priamos, als Sklavin unter seine Beute genommen wurde.

Klytämnestra, die Frau von Agamemnon, war wütend, als sie die offensichtliche Bevorzugung sah, die ihr Mann der fremden Prinzessin widmete, und sie empfand bereits Groll gegen ihren Mann, seit er seine Tochter Iphigenie der Göttin Artemis opferte, um einen guten Wind zu bekommen, um nach Troja zu gehen.

Also hatte sie während der Abwesenheit ihres Mannes Aigisthus zu ihrem Liebhaber gemacht, mit seiner Hilfe plante und tötete sie Agamemnon. Elektra, die Tochter von Agamemnon, ermutigte zusammen mit dem Gott Apollo ihren jüngeren Bruder Orestes, Rache zu nehmen, und tötete ihre Mutter und ihren Liebhaber Aegisthus.

Der Geist von Klytämnestra forderte die Erinnyen, Göttinnen der Rache, auf, Orestes zu stören. Von den Schikanen der Erinyen gequält, bittet Orestes den Gott Apollo um Hilfe und führt ihn schließlich nach Athen, wo Pallas Athene einen Hof von Männern von erwiesener Ehrlichkeit gebildet hatte.

Die Göttin leitete den Prozess gegen Orestes, in dem er des Mordes an seiner Mutter Klytämnestra angeklagt wurde. Die Stimmen der Jury waren unentschieden, wobei eine Partei für einen Freispruch und eine andere Partei für eine Verurteilung stimmte.

Trotzdem hatte Athena die entscheidende Stimme und entschied sich für den Freispruch, indem sie verfügte, dass der Angeklagte freigesprochen wird, wenn eine Jury unentschieden ist. Wenn Sie daran interessiert sind, mehr über Themen im Zusammenhang mit Pallas Athene und anderen mythologischen Wesen zu erfahren, laden wir Sie ein, Folgendes zu lesen: Gott Hermes.

In diesem Thema unseres Artikels können wir nicht umhin zu erwähnen, dass die List von Odysseus in der Odyssee schnell die Gunst Athens gewonnen hat. Zunächst beschränkte sich ihre Hilfe für Odysseus darauf, dem Helden auf seiner Heimreise aus dem Trojanischen Krieg Gedanken und Ideen einzupflanzen und ihre Rolle als Beschützerin der Helden und mütterliche Mentorin zu stärken.

Außerdem erschien Athena in den Träumen von Prinzessin Nausica, um sicherzustellen, dass sie Odysseus helfen würde. Athena verwandelte sich in einen Hirten, um Odysseus bei seiner Ankunft in Ithaka zu unterstützen, und log ihn an, indem sie ihm sagte, dass Penelope wieder geheiratet hatte, indem sie ihn für tot hielt.

Odysseus wiederum belog sie, um sich zu schützen, und die Göttin, beeindruckt von ihrer List, offenbarte sich und wies sie an, ihr Königreich zurückzuerobern. Dann half sie ihm, die Freier zu besiegen, indem sie ihn als alten Bettler verkleidete.

Strafen

Zu den berühmtesten Mythen dieser Göttin gehört die Bestrafung der Medusa. Diese Kreatur vor der Form, die Sie kennen, war eine junge Priesterin, die im Tempel der Athene in der Stadt Athen selbst diente.

Eines Tages wie an jedem anderen betrat der Meeresgott Poseidon, der immer die Absicht hatte, die Stadt zu beherrschen und das Bild der Göttin zu beschädigen, den Tempel und sagte ihr, dass er sie liebte, aber Medusa antwortete, dass sie nicht bei ihr sein könne ihn wegen ihres Keuschheitsgelübdes, dann vergewaltigte er sie im Tempel.

Auch wenn es Ihnen seltsam erscheinen mag, als Pallas Athene herausfand, was passiert war, verwandelte er sie schließlich in ein Monster mit Vipern im Haar und einem Blick mit der Fähigkeit, anstatt dem Gott Vorwürfe zu machen, was er getan hatte, und seine Dienerin zu unterstützen jeden zu versteinern, jeden Sterblichen, der sie ansah.

Eine andere Geschichte über Bestrafung ist die von Tiresias, in der erzählt wird, dass Athena an einem Frühlingstag auf dem Berg Helicon mit ihrer Lieblingsnymphe Chariclo in einer Quelle gebadet hat. In denselben Bergen jagte der junge Tiresias, näherte sich der Quelle, um Wasser zu holen, und sah zufällig die nackte Göttin.

Damals bestrafte Athena ihn, indem sie ihn blind ließ, damit er nie wieder sehen würde, was nicht für sterbliche Augen gemacht ist. Als Entschädigung gab sie ihm die Fähigkeit, die Sprache der Vögel zu verstehen, und die Macht, die Zukunft vorherzusagen.

In Ovids Metamorphose im 29. Jahrhundert n. Chr. erscheint die Fabel von Arachne als einzige Quelle, da diese Geschichte in Virgils Georgiern im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Nur sehr kurz erwähnt wird. Ovid sagt, dass Arachne eine junge Lydia in Kleinasien war, Webschülerin in Athen, Tochter des berühmten Färbers Idmon von Kolophon.

Die junge Frau hatte ein außergewöhnliches Talent für das Weben und Sticken von Wandteppichen entwickelt, aber sie wurde so eingebildet, dass sie damit prahlte, sie sei noch besser als Athena selbst.

Die Göttin wurde ihrer Vergehen müde, gab ihr aber die Gelegenheit, sich zu rehabilitieren, indem sie in der Werkstatt in eine alte Frau verwandelt erschien, die Arbeit der jungen Frau lobte und sie warnte, dass es für einen Sterblichen nicht bequem sei, sich den Gottheiten überlegen zu fühlen.

Anstatt mit den Fragen aufzuhören, verspottete das Mädchen die alte Frau, behauptete ihre Überlegenheit über Athene und forderte die Göttin zu einem Wettbewerb heraus, um zu zeigen, wer die bessere Weberin sei. Die Göttin erlangte ihre Gestalt zurück und nahm die Herausforderung an.

Athena demonstrierte ihr Können, indem sie eine Leinwand webte, die Szenen aus ihrem Streit mit Poseidon um den Schutz Athens hervorhob, sie zeigte auch die zwölf olympischen Götter und die Niederlagen ihrer Herausforderer. Arachne ihrerseits webte einen Wandteppich aus zwanzig Gemälden, die die Untreue der Götter darstellten, insbesondere Zeus mit Leda, Europa, Danae und anderen.

Alle, einschließlich der Göttin Athena, gaben zu, dass der Wandteppich des Mädchens perfekt war, aber wütend über die Missachtung der Würde der Götter verlor die Göttin ihre Geduld und zerstörte den Webstuhl und den Wandteppich ihrer Konkurrentin. Dann schlug er mit seiner Waffe und viermal mit seinem Stock auf die junge Frau ein. Arachne verstand schließlich ihren Fehler und erhängte sich verzweifelt, die Göttin hatte Mitleid mit ihr und ermutigte sie, indem sie sie in eine Spinne verwandelte.

Denken Sie daran, dass Athena im Kampf unbezwingbar war. Als Ares im ersten Kampf mit Athena bewusstlos geschlagen wurde, versuchte Aphrodite tatsächlich, ihn vom Schlachtfeld zu holen. Hera sah sie und befahl der Göttin, sie aufzuhalten. Die Göttin griff nach ihr und versetzte ihr einen heftigen Schlag, der sie beide bewusstlos auf dem Feld zurückließ.

Andererseits soll Aphrodite nach dem Mythos des Trojanischen Krieges einem ihrer Günstlinge auf dem Schlachtfeld zu Hilfe gekommen sein. Er trat zwischen die Krieger und versuchte, seinen Schützling zu nehmen. Athena befahl dem achäischen Helden Diomedes, ihre Flucht zu verhindern.

Der Held beeilte sich, den Befehl der Göttin auszuführen und hinderte sie daran, ihn mitzunehmen. Im Kampf verwundete er Aphrodites Hand. Von Trauer geblendet bestieg die Göttin den Olymp und beschwerte sich bei Zeus. Während eine der kleineren Göttinnen ihre Hand heilte, weinte Aphrodite weiter und beschwerte sich bei Zeus. Als Pallas Athene dies sah, erzählte sie verächtlich die Tatsachen, während sie die Hand der Göttin Aphrodite streichelte.

Um mit den Mythen der Bestrafung fortzufahren, nahm die Göttin Athene einmal ein Stück Knochen und dachte, dass, wenn die Luft hindurchströmte, es einen Klang erzeugen würde, nachdem sie darüber meditiert hatte, entwarf und fertigte sie die erste Flöte. Athena war mit dem Klang des Instruments zufrieden und brachte es zu einem Bankett, wo alle Götter waren.

Die Göttin stand auf und begann so wunderbar Flöte zu spielen, dass es alle Götter beeindruckte, aber Hera und Aphrodite lachten sie aus, weil sie beim Berühren ihrer Wangen anschwollen. Athena hatte es satt und ging in einen Wald in Phrygien, dort begann sie Flöte zu spielen und betrachtete ihr Spiegelbild im Wasser eines Flusses.

Als sie sah, wie ihre Wangen anschwollen und ihr Gesicht vor Anstrengung rot wurde, geriet sie in Wut, warf ihre Flöte hin und verfluchte alle, die sie nehmen wollten.

Der trojanische Krieg

Wir haben zuvor über Pallas Athene und ihre Intervention im Trojanischen Krieg gesprochen, aber nur die Geschichte hervorgehoben, die sich auf den strafenden Aspekt der Göttin bezieht. Es gibt noch viel über diesen Wettbewerb zu erwähnen und wir werden weiter unten mehr darüber beschreiben.

Diese Erzählung beginnt mit einer Hochzeit zwischen Peleus und Thetis, zu der alle Götter und einige Sterbliche eingeladen wurden. Die einzige, die auf Einladung fehlte, war Eris, die Göttin der Zwietracht, die wütend wurde und mit einem goldenen Apfel zur Hochzeit kam und nur sagte: "Für die Schönste." Er warf es unter die Göttinnen und verschwand.

Von allen Göttinnen fielen nur drei im Kampf um den Apfel: Hera, Athene und Aphrodite, einfach aus dem Grund, dass das Ego jeder sie glauben ließ, sie sei die Schönste. In diesem Moment gingen sie zu Zeus, damit er entscheiden konnte, wer Recht hatte, aber er entschied, dass es notwendig sei, einen anderen Richter zu finden, jemanden, der unparteiisch sei, um Probleme zu vermeiden.

Unter den Kandidaten, Göttern und Sterblichen, wurde der Prinz von Troja Paris für diesen Auftrag ausgewählt. Der Kopf des Olymp, Zeus, bat Hermes, den Apfel zu den Sterblichen zu bringen und dass er derjenige sei, der ihn der schönsten Göttin übergebe. Einmal mit der Frucht in seiner Hand, begann das Gericht von Paris, das stattfinden würde, sobald die Göttinnen auf dem Berg Ida in der Nähe von Troja badeten.

Es sei darauf hingewiesen, dass Aphrodite in alten Darstellungen dieses Ereignisses manchmal nackt dargestellt wurde und Hera und Athene bekleidet waren. Obwohl in Gemälden und anderen Darstellungen der Renaissance, insbesondere in den westlichen, die drei Gottheiten nackt erschienen.

Paris konnte sich nicht entscheiden, weil alle drei Göttinnen schön waren. Als sie Paris' Unentschlossenheit bemerkten, versuchten sie ihn zu bestechen, Hera bot ihm Macht über Asien und Europa an, Athene bot ihm Weisheit und Ruhm auf dem Schlachtfeld, Aphrodite bot ihm die Liebe der schönsten Sterblichen.

Am Ende gab Paris den Apfel Aphrodite, was die anderen wütend auf ihn machte und ihm sogar ewigen Hass schwor und auch seinem Vater, dem König von Troja, sowie der ganzen Stadt. Aphrodite erklärte sich ihrerseits zur Vormundin des Prinzen.

In der Ilias heißt es, dass Diomedes in Abwesenheit von Achilles als bester griechischer Krieger bezeichnet wurde, wofür er den Schutz von Athene erhielt. Auch in dieser Geschichte erzählt Homer, dass Achilles Hector um die Mauern von Troja jagt, ohne ihn dazu zu bringen, sich gegen ihn zu stellen. Athena verwandelte sich in Hectors Bruder Deiphobo und erschien vor ihm, um vorzuschlagen, dass sie sich gemeinsam den Griechen stellen sollten.

Hector warf seinen Speer auf Achilles, der ihn verfehlte, und als er sich umdrehte und nach Deiphobus sah, um ihm einen weiteren Speer zu geben, war er verschwunden, dann erkannte Hector, dass er die Gunst der Götter verloren hatte und sie die Achäer bevorzugten. Zur gleichen Zeit, unter dem Fall der Stadt, überraschte Ajax, einer der Krieger, die das Pferd betraten, Prinzessin Kassandra, die sich im Tempel der Athene versteckte.

In einigen Geschichten heißt es, er habe das Mädchen mitgeschleppt, während er versuchte, sich an einer Statue von Pallas Athene festzuhalten, andere Geschichten erklären jedoch, dass er sie im Tempel der Göttin vergewaltigte und dies ihren Zorn provozierte, dann mit Hilfe der Gott des Meeres, zerstörte die griechische Flotte.

Kulte der Pallas Athene

Neben Athen wurde sie in anderen Städten wie Argos, Sparta, Gortyna, Lindos und Larissa verehrt. Aus ihrer Beziehung zu Triton geht hervor, dass sich die ursprünglichen Kultstätten für diese Göttin an den Ufern des Triton-Flusses in Böotien befanden, einem Nebenfluss des Copaide-Sees.

An diesem letzten Ort gab es der Überlieferung nach zwei Städte, die vom See überflutet wurden: Athen und Eleusis. Von dort zog der Kult an andere Orte wie Libyen und Attika.

In Athen wurde er zur wichtigsten Gottheit und verlieh ihm die Attribute der Schlange als Symbol der ewigen Erneuerung. Der Kult der Göttin beinhaltete die Überwachung der Einweihung junger Männer in die Staatsbürgerschaft und Frauen bei ihrer Vorbereitung auf die Ehe.

Unter ihrem Spitznamen Athena Polias wurde sie als Gottheit der ganzen Stadt und Wächterin der Zitadelle verehrt. Tatsächlich wurde in der Stadt, die ihr ihren Namen gab, jedes Jahr während des Monats Targelion (gegenwärtig etwa im Mai) ein uraltes Fest namens Plinterias mit einer Dauer von 5 Tagen abgehalten.

An den genannten Tagen führten die Priesterinnen der Athene Reinigungsrituale in dem der Göttin und Poseidon geweihten Tempel namens Erechtheion durch, wo die Statue der Göttin entkleidet, Kleider gewaschen und gereinigt wurden.

Andererseits wurde beim Chalkeia Bronze Festival, das am letzten Tag des Monats Pyanopsion (zwischen Oktober und November) stattfand, Athena Ergane, die Göttin des Handwerks, insbesondere der Weberei, verehrt. Sie war auch die Schutzpatronin der Metallarbeiter, die beim Schmieden von Waffen und Rüstungen halfen.

Erwähnenswert ist, dass der Athena-Kult eine wichtige Bereicherung erfuhr, als ihr Ende des XNUMX. Jahrhunderts die Rolle der Göttin der Philosophie übertragen wurde.

Es gibt viele Fabeln und Geschichten in der Religion Athens, in denen Athene eine Rolle beim Schutz der Landwirtschaft spielt. Ihm wird die Erfindung des Pfluges und des Rechens zugeschrieben. Es wird auch gesagt, dass er das Zaumzeug für das Pferd, das Joch für den Ochsen und den Karren erfunden hat.

Im Gegenzug schuf die Göttin den Tontopf und lehrte häusliche Künste wie Weben, Spinnen und Kochen. In anderen Künsten schuf er die Flöte und die Trompete. Es ist sehr bekannt, dass seine Adoptivsöhne in Attika von den Bauern empfangen und verherrlicht wurden, erinnern Sie sich, dass dies Erichthonius und Erechtheus waren.

Ebenso repräsentierte Athena Promacos Strategie und Disziplin im Verhalten von Soldaten im Kampf, im Gegensatz zu ihrem Bruder Ares, der der Förderer der rohen Gewalt in Krieg, Rache, Blutvergießen und Schlachten war.

Die Unterstützung für die Göttin beschränkte sich auf diejenigen, die für eine gerechte Sache kämpften und den Krieg als ultimative Alternative zur Konfliktlösung ansahen, weshalb die Griechen sie mehr schätzten als Ares.

In ähnlicher Weise fiel die Gunst der Göttin denen zu, die Intelligenz und List anstelle roher Gewalt einsetzten. Beim alljährlichen Pamboeotia-Fest und den alle vier Jahre stattfindenden Panathenäischen Spielen, bei denen sportliche und militärische Fähigkeiten demonstriert wurden, war die Verehrung der Göttin besonders wichtig.

Der Überlieferung nach hat Pallas Athene Danio angewiesen und ihm geholfen, sein Schiff zu bauen, das erste seiner Art, das aus fünfzig Rudern bestand. Aus diesem Grund wird es seit der Antike in Lindos, einer der Hauptstädte der Insel Rhodos, verehrt.

Der Göttin wurden Opfer dargebracht, die aus Kühen, Lämmern und Stieren bestanden, wovon sich vielleicht der Name Taurobolius ableitet, Eustacio wies jedoch darauf hin, dass ihm nur Frauen geopfert wurden.

Feste wie Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias und Oscoforias wurden zu Ehren von Athena in ihrer Rolle als Beschützerin der Landwirtschaft abgehalten. Die Panathenäischen Spiele haben ihren Ursprung als Erntedankfest, und die Feier des Pflügens bestand aus drei Gottesdiensten: zwei zu Ehren Athenas für ihre Erfindung des Pflugs und der dritte zu Ehren der Göttin des Ackerbaus Demetra.

Die Überlieferung besagte, dass der Göttin im Voraus für den Schutz der Setzlinge und der zukünftigen Ernte gedankt werden würde. Bei zahlreichen Gelegenheiten wurde Pallas Athene in Verbindung mit Aphaia, der Göttin der Fruchtbarkeit und Landwirtschaft, verehrt, nur im Heiligtum der Insel Ägina im Saronischen Golf.

Man kann annehmen, dass Alea, eine alte Göttin Arkadiens, von Athena assimiliert wurde und den Spitznamen Athena Alea erhielt, die in den Tempeln von Tegea und Mantineia verehrt wurde. Die Priesterinnen dieser Tempel sollten Jungfrauen sein und hatten diese Position nur bis zur Pubertät inne. Eine Statue der Athena Alea stand auf der Straße von Sparta nach Tarapne in Lakonien.

Auf der spartanischen Akropolis wird Athen als Athen Polyioucos (des Hauses aus Bronze) verehrt, der Beiname kann sein, weil die dort verehrte Statue aus Bronze war, die Wände des Tempels aus diesem Material bestanden oder weil die Schutzgöttin war gilt als Schutzpatron der Metallarbeiter In Sparta war es üblich, dass die im Gottesdienst von Athen verwendeten Glocken aus Bronze oder Terrakotta bestanden.

Ein weiterer interessanter Aspekt der Kulte entspricht einem Athena Polias gewidmeten Tempel im ionischen Stil, der im vierten Jahrhundert v. Chr. in der Stadt Priene erbaut wurde und von dem griechischen Architekten Pitio de Priene entworfen wurde, dem gleichen Designer des Mausoleums von Halicamaso , die Alexander dem Großen gewidmet war.

Darstellungen

Pallas Athene wird normalerweise stehend dargestellt, trägt einen vollen Chiton, eine Soldatenrüstung und einen korinthischen Helm auf der Stirn. Es trägt normalerweise einen Schild mit Gorgonien, dem Kopf einer Qualle in der Mitte und Schlangen um ihn herum.

Er trug die Ägide oft als Umhang, dargestellt als Promacos, der einen Speer über seinem Kopf schwingt. Es gibt Darstellungen von ihr, die ihre Geburt aus dem Kopf des Zeus, den Kampf mit den Riesen, den Prozess mit dem trojanischen Prinzen und die Geburt ihres Adoptivsohns veranschaulichen. Es erscheint auch in Skulpturen, Münzen und Gemälden auf Keramik.

Der berühmte Bildhauer Phidias schnitzte ein Gold- und Elfenbeinchrysanthemenwerk der Göttin, die sich im Parthenon befand und jetzt verloren ist, sie war eine Riesin, gekleidet in einen langen Mantel und das Haupt der Medusa tragend. Auf der Brust ein Speer, in der Linken sein Schild mit Szenen aus dem Kampf der Amazone mit den Riesen, in der Rechten hält er Nike, die geflügelte Siegesgöttin, stehend und eine Schlange zu Füßen der Göttin.

Im Fall von Polias ist sie in einer Reliefskulptur im neuattischen Stil dargestellt, die sich derzeit im Virginia Museum of Fine Arts befindet, wo sie einen korinthischen Helm trägt, eine Eule in der Hand und ihren Schild, der auf einem Hermas ruht.

Die Attribute, mit denen die Göttin normalerweise dargestellt wird, sind:

• Der Helm, der mit Greifen, Lämmern und Pferden geschmückt ist und sein Gesicht enthüllt, wird manchmal in seinen Händen getragen.
• Die Brust von Lamm oder Aegis.
• Der runde Schild mit dem Kopf der Medusa.
• Die Eule, die Schlange, der Hahn, der Speer und der Olivenzweig.

Julius Firmicus Maternus und Clemens von Alexandria sollen neben anderen frühchristlichen Schriftstellern behauptet haben, dass Athena alles Abscheuliche im Heidentum repräsentierte und sie mit Bescheidenheit und Unmoral stigmatisierte, aber viele Attribute von ihr wurden der Jungfrau Maria und in mehreren Fällen der Gorgoneion taucht in Darstellungen aus dem XNUMX. Jahrhundert auf.

Während der Renaissance war Athena in vielen allegorischen Gemälden als Patronin der Künste und der Arbeit zu sehen, da sie ein Liebling italienischer Künstler war. Sandro Botticelli stellte in seinem um 1480 entstandenen Gemälde „Pallas und der Zentaur“ die Göttin als Symbol der Keuschheit dar, die dem Zentauren eine Haarsträhne als Symbol der Lust hielt.

Es ist interessant zu bedenken, dass es zwischen dem XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert eine Tendenz gab, die Göttin mit weiblichen Herrschern zu symbolisieren. Was Sie in Thomas Blennerhassetts Werk mit dem Titel „The real Minerva“ (die römische Version von Pallas Athene) sehen können, wo er die Monarchin Elizabeth I. von England als die Reinkarnation der Göttin beschrieb.

Zur gleichen Zeit stellten andere Künstler wie Rubens Pallas Athena als Mentorin von Marie de 'Medici dar. Katharina II. von Russland ist sogar als Göttin in einer Büste aus dem Jahr 1774 dargestellt, die von dem deutschen Bildhauer Tassaert geschaffen wurde.

Es sollte hinzugefügt werden, dass alle Figuren der griechischen und römischen Götter, die sich während der Ereignisse der Französischen Revolution in Frankreich befanden, von der Bevölkerung zerstört wurden, mit Ausnahme der von Pallas Athene. Der Grund war sehr offensichtlich, da sie für sie zu einem Symbol der Freiheit und der Republik wurde. Tatsächlich wurde ihm zu Ehren auf der Place de la Révolution in Paris eine Statue errichtet.

Pallas Athene in der modernen Welt

Derzeit können Sie in Athen in den Vereinigten Staaten eine Nachbildung des Parthenon erwerben, der mit der Absicht gebaut wurde, den 100. Jahrestag von Tennessee im Jahr 1897 zu feiern. Der Ruhm, den er damals erlangte, war jedoch so groß, dass die Behörden beschlossen, ihn zu behalten es bis heute.

Natürlich mussten sie in den 20er Jahren Renovierungsarbeiten durchführen, da die Materialien, aus denen sie hergestellt wurde, nicht haltbar waren, und am Ende des Jahrhunderts errichteten sie eine Statue zu Ehren der Parthenos-Version der Göttin.

Wenn Sie in Europa sind, können Sie nach Österreich reisen und die Statue der Pallas Athene sehen, die vor dem Parlament der Nation steht.

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