Geben Sie diesen erhebenden Artikel ein, um mit uns etwas über die Konversation von zu erfahren Jesus und Nikodemus. Wo der Herr erklärt, wie Sie wiedergeboren werden können, um in das Himmelreich einzutreten.
Jesus und Nikodemus
Bei dieser Gelegenheit werden wir über eine Passage aus der Bibel nachdenken, wo Jesus mit einem jüdischen Mann namens Nikodemus spricht. Diese Bibelstelle von Jesus und Nikodemus findet sich im Evangelium von Johannes 3: 1-15.
Vor der Begegnung Jesu mit Nikodemus hatte der Herr in Jerusalem und vor vielen Menschen eine große Anzahl von Wundern vollbracht. Jesus war anlässlich der Feier des heiligen Passahfestes in Jerusalem.
Das heilige Passahfest war eines der drei jährlichen Ereignisse, zu denen jeder Jude auf Gottes Befehl hin in die Stadt Jerusalem pilgern musste. Aus diesem Grund wurden Juden aus allen Regionen des palästinensischen Gebietes in der Stadt angetroffen.
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ein unvollständiger Glaube
Nach den großen Zeichen und Wundern, die Jesus zu Ostern in Jerusalem vollbrachte, sagt die Passage, dass viele an ihn glaubten, aber für Jesus war dies ein unvollständiger Glaube, weil er sich nur durch die Wunder manifestierte, die sie sahen.
Dieser unvollständige Glaube veranlasste Jesus, sie nicht als wahre Nachfolger seines Weges anzuerkennen. Einer der Menschen, die diese logische Argumentation anwandten, um zu glauben, dass Jesus jemand war, in dem Gott mit ihm war; Es war der Mann namens Nikodemus.
Später Jesus und Nikodemus Sie haben ein privates Treffen. Weil dieser Mann, Pharisäer und Führer unter den Juden, das Bedürfnis verspürte, mehr über Jesus zu erfahren. Während dieses Gesprächs nutzt der Herr den Vorteil, ihn die Notwendigkeit erkennen zu lassen, wiedergeboren zu werden, zusätzlich zum Glauben, um in das Reich Gottes einzutreten.
Jesus kennt das Innere aller Menschen
Bevor der Passahtag vorüber war, war Jesus bereits in Jerusalem angekommen und als er ankam, reinigte er den Tempel. Dieses Ereignis wurde von der überwiegenden Mehrheit der Juden begrüßt, die Ziel von Erpressungen durch Geldwechsler und Händler waren, die Opfertiere verkauften.
Weil Jesus all diese Erpresser und Geschäftemacher mit Autorität konfrontiert hatte, weil sie das Haus seines Vaters in einen Markt verwandelt hatten. Was zu großem Misstrauen unter den Menschen führte, die älter wurden, nachdem sie die Zeichen gesehen hatten, die Jesus tat, als er große Wunder vollbrachte.
Der Evangelist Johannes schreibt vor der Passage von Jesus und Nikodemus; dass viele Menschen in Jerusalem an Jesus glaubten, als sie sahen, wie er mächtige Wunder vollbrachte. Wunderkinder, die die Menschen als Zeichen mit göttlicher Autorität betrachteten.
Johannes 2:23-25 (NASB): 23 Als Jesus während des Passahfestes in Jerusalem war, glaubten viele an seinen Namen, als sie die Zeichen sahen, die er tat.. 24 aber Jesusstattdessen man vertraute ihnen nicht, weil er sie alle kannte, 25 und er brauchte niemanden, der ihm etwas über den Mann aussagte, weil Er wusste, was in dem Mann steckte.
Aber wie aus dieser Bibelstelle hervorgeht, misstraute Jesus dieser Art des Glaubens. Was sah Jesus gegen diese Art von Glauben? Die Antwort ist, dass Jesus nicht nur zuhörte, was diese Leute sagten, Er kannte das Innere oder Herz eines jeden von ihnen. Gut sagte Jesus und zitierte die Schriften in Jesaja 29:13:
Matthäus 15:7-8 (NKJV):Heuchler! Gutes hat Jesaja von euch prophezeit, als er sagte: 8 „Diese Stadt ehrt mich mit ihren Lippen, aber ihr Herz ist fern von mir".
Jesus traute den ersten Gläubigen in Jerusalem nicht
Deshalb traute Jesus diesem Glauben nicht, der ihm von den ersten Gläubigen in Jerusalem zum Ausdruck gebracht wurde. Es war ein Glaube, der weit von dem entfernt war, was Gott wirklich gefällt.
Der wahre Glaube, den Jesus in den Herzen der Menschen sehen will und nicht nur der, der sagt: Ich glaube an Gott. Das ist der Glaube, der wahre, der Zugang zum ewigen Leben zum Heil in Christus Jesus ermöglicht.
Johannes 17:3 (KJV-2015) UND das ist das ewige Leben: dass sie dich kennen, den einzig wahren Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast.
In der Bibel finden wir eine Vielzahl von Worten, die uns vom ewigen Leben erzählen, die Gottes Hauptverheißung der Errettung durch seinen Sohn Jesus Christus enthalten. Deshalb laden wir Sie ein, diese zu lesen Verse des ewigen Lebens und Heil in Christus Jesus und sinne darüber nach.
Als Jesus die Legalität sah, die in den Juden Jerusalems existierte, sah er die Notwendigkeit, drastische Reformen innerhalb des Judentums durchzuführen. Ein Beispiel dafür war die Reinigung des Tempels, wo er auch dort ankündigte, dass er in drei Tagen von den Toten auferstehen würde.
Aber dies war eine Ankündigung, die nur Menschen mit echtem Glauben verstehen konnten, als der Tag der Erfüllung seines Wortes kam:
Johannes 2:22 (NKJV): 22 Darum, als er von den Toten auferstand, seine Jünger erinnerten sich daran, dass er dies gesagt hatte, und sie glaubten an die Schrift und an das Wort, das Jesus gesprochen hatte.
Jesus begegnete in Jerusalem einem Judentum, das über das Bekenntnis zu einem echten Glauben an Gott und den Glauben an sein Wort hinausging. Sie waren einfach religiöse, legalistische Menschen geworden, die das Gesetz kannten, aber Gott nicht kannten.
Nicht jeder, der sagt, dass er glaubt, glaubt an Gott
Das Evangelium studieren wir anhand der Passage aus Jesus und Nikodemus, klärt uns auch darüber auf: Nicht jeder, der sagt, dass er glaubt, ist ein Gläubiger an Gott. „Viele glaubten an seinen Namen, als sie die Zeichen sahen, die er tat“, erzählt uns Johannes.
Aber diese Zeichen machten Jesus auch zur Zielscheibe des Hasses auf Juden, die behaupteten, an Gott zu glauben und seinen Geboten zu gehorchen. Diese religiösen Juden folgten Jesus nicht gerade deshalb, weil sie verstehen konnten, was er tun sah, deshalb sagt ihnen der Herr:
Johannes 6:26 (NLT): Jesus antwortete ihnen: „Ich sage euch die Wahrheit, du willst bei mir sein weil ich sie gefüttert habe nicht weil sie die wunderbaren Zeichen verstanden haben.
Johannes 8:31 (PDT): Dann fing Jesus an, den Juden, die an ihn geglaubt hatten, zu sagen: -Wenn Sie weiterhin meiner Lehre gehorchen, werden Sie wirklich meine Anhänger sein-.
Diese Juden, nur um die Zeichen zu sehen, sagten, sie sollten nur durch den Mund glauben, aber als Jesus sie aufforderte, seinen Lehren zu folgen, störte sie das. Als Antwort auf diejenigen, die sagten, dass sie glaubten, brachten sie heraus, was wirklich in ihren Herzen war: Hass und Schmach gegenüber dem Herrn:
Johannes 8:48 (GNT): Dann sagten einige Juden zu ihm: -Wenn wir sagen, dass du ein unerwünschter Ausländer bist und dass du einen Dämon hast, dann irren wir uns nicht-.
In diesen Zeiten und wie diesen Juden passiert dasselbe vielen, die sagen, dass sie an den Herrn glauben. Gott manifestiert sich in seinem Leben auf wunderbare Weise.
Aber wenn sie vom Herrn aufgefordert werden, in Ihm zu bleiben und sein Wort zu halten. Diese Gläubigen übernehmen nicht die Verantwortung und Verpflichtung, die mit echtem Glauben einhergeht.
Am Ende verlassen sie den Weg der Nachfolge Jesu, diese Gläubigen suchen im Allgemeinen Gott, der motiviert ist, ein bestimmtes Problem zu lösen, aber sie sind nicht an der Ewigkeit interessiert, die er anbietet.
Jesus und Nikodemus, einer der Pharisäer
Bisher haben wir bereits gesehen, wie Jesus es wusste, indem er einfach sah, was im Herzen eines jeden Menschen war. Und unter den Männern, die wegen der Zeichen, die er tat, mehr erstaunt als an Jesus geglaubt hatten, war einer namens Nikodemus.
Nikodemus war auch ein Pharisäer, mit dieser Darstellung beginnt die Bibelstelle von Johannes 3:1-15. Dieser Mann war einer der Juden in Ehrfurcht vor Jesus.
Mit dem Wissen, das Nikodemus als Pharisäer hatte, identifiziert er Jesus zu Beginn seines Gesprächs als Rabbi oder Lehrer. Nikodemus war sich auch darüber im Klaren, dass diese Zeichen, die Jesus tat, nur von jemandem mit Autorität von Gott getan werden konnten.
Aber Jesus, der das Herz eines jeden Menschen kannte, wusste, dass das Wissen von Nikodemus nicht ausreichte. Er musste ihr klar machen, dass sie nicht nur an Zeichen glauben, sondern auch wiedergeboren werden musste.
Aber erinnern wir uns daran, dass die Passage damit beginnt, dass Nikodemus als einer der Pharisäer dargestellt wird. Daher ist es wichtig, einen Moment innezuhalten, um zu wissen, wer die Pharisäer waren, um zu verstehen, was Nikodemus im Sinn hatte, als er Jesus suchte.
Wer waren die Pharisäer?
Etymologisch stammt der Begriff Pharisäer vom hebräischen Wort perushim, dessen Bedeutung getrennt oder rein ist. Die verbale Form dieser Begriffe ist parush, um das Verb zum Trennen anzuzeigen.
Dieser Begriff wird als Definition einer der jüdischen Sekten aus der Zeit Jesu übernommen. Und die Juden dieser Sekte nahmen den Namen Pharisäer an und betrachteten sich als von anderen Juden getrennt.
Diese Trennung war darauf zurückzuführen, dass die Pharisäer glaubten, strenger zu sein als die anderen Juden. Was die Erfüllung und treue Befolgung dessen betrifft, was sich auf Liturgien, zeremonielle Handlungen und jüdische Gesetze bezieht.
Die Pharisäer hatten eine große Anzahl von Mitgliedern, die stolz auf ihre Religiosität waren. In der jüdischen Gesellschaft zur Zeit Jesu war diese Sekte hoch angesehen für ihr Wissen und ihre Interpretation der heiligen Schriften.
Das war, was die Gesellschaft und sie selbst glaubten, dass sie Gottes Auftrag erfüllten. Sie hatten jedoch das Gesetz korrumpiert, sie durch ihre eigenen Traditionen ersetzt und sich damit zufrieden gegeben, das Gesetz nur von außen zu erfüllen. Die Pharisäer glaubten an die Auferstehung und damit an die Erlösung, aber auf falsche Weise.
Da sie sagten, dass die Errettung durch Werke verdient werden musste, strenge Einhaltung des Gesetzes Gottes. Wenn sie sich also glaubten und sich getrennt nannten, weil sie sich für rein hielten, war diese Reinheit nur äußerlich.
Dies lässt uns die vielen Male verstehen, in denen Jesus von den Pharisäern als Heuchlern, religiös oder falsch sprach. Denn auch diese glaubten sich anderen Menschen überlegen, ob sie nun Juden waren oder nicht.
Jesus und Nikodemus, ein Führer unter den Juden
Die Darstellung dieses Mannes in der Passage aus Jesus und Nikodemus, geht über das Sein eines Pharisäers hinaus. Der Evangelist schließt seine Präsentation ab, indem er uns sagt, dass er auch ein Führer unter den Juden ist.
Das heißt, Nikodemus war nicht irgendein Pharisäer, er gehörte auch dem jüdischen Sanhedrin an. Das heißt, das hohe Gericht oder das jüdische Gericht, so dass Nikodemus ein Mann war, der aufgrund seines Status oder seiner Position innerhalb der Gesellschaft von Jerusalem einen guten Ruf genoss.
In den unten zitierten Bibelversen können wir einiges davon sehen. Erstens erkennt der Evangelist Johannes Nikodemus als Mitglied des Sanhedrin an und zweitens identifiziert ihn Jesus selbst als Lehrer Israels, die Rabbiner hatten einen guten Ruf bei den Juden:
Johannes 7:50-51 (NKJV): 50 Nikodemus, der Ich war nachts gegangen, um mit Jesus zu sprechen war einer von ihnengruppieren die sagte: 51 – Richtet unser Gesetz einen Menschen, ohne ihn vorher gehört zu haben und ohne zu wissen, was er getan hat?? -
Johannes 3:9-10 (NKJV): 9 fragte Nikodemus: - tunY Wie konnte das passieren? – 10 Jesus antwortete: - Und du bist ein Lehrer Israels und weißt es nicht?? -
Daher muss Nikodemus als Pharisäer und auch als Führer unter den Juden ein großes Gepäck an Wissen gehabt haben. Aber trotz all dieses Wissens muss ich mich auf die Suche nach Jesus begeben, um ein privates Gespräch mit ihm führen zu können, um verstehen zu können, was der Herr sagte.
Dies hinterlässt uns eine große Lektion, und das ist die kognitive Kapazität, die der Mensch haben kann. Es hat nichts mit der Fähigkeit zu tun, die geistlichen Wahrheiten zu verstehen, die im Wort Gottes verborgen sind, was Nikodemus betrifft, was Jesus ihn lehren wollte.
Warum ging er nachts zu Jesus?
Bei seiner Ankunft in Jerusalem zum Passah hatte Jesus mehrere Zusammenstöße mit den jüdischen Führern. Sowohl bei den Tempelpriestern als auch beim Sanhedrin und Gesetzesauslegern wie Schriftgelehrten und Pharisäern.
Diese Konfrontationen führten dazu, dass Jesus die Abneigung der wichtigsten jüdischen Führer erntete. Wenn wir uns den oben zitierten Vers XNUMX ansehen, sehen wir, dass Nikodemus nachts zu Jesus geht, um mit ihm zu sprechen.
Dieses Verhalten von Nikodemus kann auf zwei Arten verstanden werden, erstens wollte er sich aufgrund seines Status oder seiner sozialen Position schützen, damit sie ihn nicht privat mit Jesus sprechen sehen würden. Zweitens war es die Überwindung seiner eigenen inneren Neigung, die überlegene Weisheit in Jesus zu erkennen.
Es war für ihn schwer zu überwinden, vor allem, dass diese überlegene Weisheit von einem Mann aus Galiläa getragen wurde. Dass es für das damalige Judentum unter den Juden am niedrigsten war, ein Galiläer zu sein.
Außerdem wusste Nikodemus, dass Jesus keiner anerkannten rabbinischen Schule in Jerusalem entstammte. Für Nikodemus war es erniedrigend, zu Jesus gehen zu müssen, um über religiöse Angelegenheiten von bemerkenswerter Bedeutung zu sprechen.
Was uns heute begreiflich macht, dass Nikodemus die Nachtstunden wählte, um Jesus zu besuchen. Daher konnte es von keinem anderen Mitglied des jüdischen Sanhedrins gesehen werden.
Wiedergeboren, um in das Reich Gottes einzutreten
Als Nikodemus in die Gegenwart Jesu kommt, rechtfertigt er seinen Besuch mit folgendem Ausdruck:
Johannes 3:2b (RVC): -Rabbi, wir wissen, dass du als Lehrer von Gott gekommen bist, denn niemand könnte diese Zeichen tun, die du tust, wenn Gott nicht mit ihm wäre-.
Erst Nikodemus mit dem Wort „wir wissen“ lässt Jesus erkennen, dass nicht nur er die logische Schlussfolgerung gezogen hat. Dass jemand solche Zeichen tat, geschah, weil Gott über ihm war.
Wenn wir uns auf das folgende Zitat stützen, bedeutet dies, dass sich mehrere Mitglieder des Sanhedrin oder der Pharisäer auf dieselbe Schlussfolgerung wie Nikodemus geeinigt haben:
Johannes 12:42 (BLPH): Trotz allem, es gab viele, sogar unter den jüdischen Führern, die an Jesus glaubten. Aber sie trauten sich nicht, es öffentlich zu äußern, weil sie befürchteten, dass die Pharisäer sie aus der Synagoge vertreiben würden.
Zurück zum Gespräch Jesus und Nikodemus, wir haben einen Pharisäer vor dem Herrn. Aber was unterschied diesen Pharisäer von den anderen Pharisäern und den übrigen Hauptdarstellern?
Der Unterschied war, dass Nikodemus mehr über Jesus wissen wollte, der Herr kannte die Gedanken von Nikodemus, deshalb antwortet er ihm, ohne dass er ihm irgendwelche Fragen gestellt hat:
Johannes 3:3 (NKJV): Jesus antwortete ihm: „Wahrlich, wahrlich, ich sage euch: wer nicht wiedergeboren ist, kann das Reich Gottes nicht sehen-.
Wie kann ich in das Reich Gottes eintreten?
Die Frage, die Jesus beantwortete, lag im Herzen von Nikodemus und lautete: Wie kann ich in das Reich Gottes eintreten? Die Art der Antwort, die Jesus diesem Pharisäer und Häuptling gab, war bei ihm sehr verbreitet, auf metaphorische Weise oder in einem Gleichnis.
Aber in dieser Antwort lehrte Jesus Nikodemus einen Schlüsselpunkt von großer Bedeutung in Bezug auf die Errettung: Der Mensch kann sich nicht selbst retten, wie die These der Pharisäer verteidigte.
Die sündige Natur des Menschen erlaubt ihm nicht, sich selbst zu retten, egal welche Werke er im Leben getan hat. Der Mensch muss sich mit einer neuen Natur bekleiden und die alte töten, und dies kann nur durch Christus Jesus geschehen.
Es ist zu sterben, um wiedergeboren zu werden, aber selbst in der Menschenweisheit, die Nikodemus in sich trug, verstand er diese neue Art der Geburt nicht, die Jesus ihm beibringen wollte:
Johannes 3:4 (RVC): Nikodemus sagte zu ihm: – Und wie kann ein Mensch geboren werden, der schon alt ist? Kann er in den Schoß seiner Mutter eintreten und wiedergeboren werden? –
Nikodemus konnte die Sprache, in der Jesus zu ihm sprach, nicht verstehen, weil er Jesu Worte wörtlich und in seiner logischen Argumentation interpretierte. Dieser starre Pharisäer in der Auslegung des Gesetzes konnte nicht verstehen, dass Jesus ihn über eine andere Art der Geburt, die Geburt im Geiste, belehrte.
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