Entdecken Sie die politische Organisation der Inkas

Durch die Gründung eines totalitären und theokratischen Imperiums etablierte diese Kultur eine politische Organisation, die als Grundlage für die Verwaltung einer einzigen Sprache und eines einzigen Glaubens diente und es schaffte, das Territorium von Tahuantinsuyo zu vereinen. In diesem Artikel laden wir Sie ein, mehr darüber zu erfahren Politische Organisation der Inkas.

POLITISCHE ORGANISATION DER INKAS

Politisch-territoriale Verwaltung der Inka

Auf territorialer Ebene teilte die politische Organisation der Inka das Territorium von Tahuantinsuyo in vier Abschnitte ein und richtete die folgenden Gerichtsbarkeiten ein:

  • Chinchaysuyo
  • antisuyo
  • collasuyo
  • fortsetzen

Zu dieser Zeit war jede Region in Sayas mit einer unbeständigen Anzahl von Ayllus unterteilt. Daher gründete jedes Oberhaupt einer Familiengruppe einen königlichen Ayllu namens Panaca; die sich aus seinen Erben zusammensetzte, mit Ausnahme der Auqui, die als Nachfolgeprinz eine eigene Familienzelle bilden würden.

Politische Organisation der Inkas

In Bezug auf die politische Organisation dieser Kultur wurde die Verwaltung oder Regierung dadurch differenziert, dass sie ein totalitäres und erbliches Reich war; Ebenso konzentrierte sich das Kommando auf eine Person, deren Abstammung mit den Göttern in Verbindung gebracht wurde, weshalb sie von den verschiedenen eroberten Gebieten verlangten, in der Quechua-Sprache zu sprechen und Inti, den Sonnengott, anzubeten. Als nächstes die Verteilung der Behörden, die im Inka-Reich eine Position unter ihrer Verantwortung hatten, diese sind:

Inka – Inka Qhapaq oder Sapa Inca

Der größte Führer des Inka-Reiches, das die gesamte politische und religiöse Macht konzentrierte, war der Sapa-Inka. Sein Befehl war total, seine Mandate wurden so schnell wie möglich ausgeführt, ohne dass ihn jemand in Frage stellte, trotzdem regierte er zum Wohle des Volkes, ohne den Despotismus zu erreichen, der die eigentümlichste der monumentalen totalitären Monarchien der Antike war.

Ihr Wohnsitz war in Cuzco, wo jeder Inka einen grandiosen Palast errichtete; Cuzco wurde dann die Hauptstadt dieses einflussreichen Königreichs und von dort aus wurde eine Verwaltungsarbeit geleistet, die im gesamten riesigen Gebiet von Beamten durchgeführt werden musste, die den Staat und die Gemeinde unterstützten.

POLITISCHE ORGANISATION DER INKAS

Hier

Dieser vertrat den Kronprinzen, normalerweise war dieser immer der älteste Erstgeborene, obwohl es Fälle gab, in denen jüngere Brüder der Coya für diese Position ausgewählt wurden, sogar unter den Erstgeborenen der Inka-Konkubinen außerhalb der königlichen Ehe, da es war unumgänglich, sie zu legitimieren.

Diese Legitimität rührte von der Tatsache her, dass der Coya den inoffiziellen Erstgeborenen als seinen eigenen akzeptierte, auf seinem Schoß saß und sein Haar putzte. Gesucht wurden vor allem die Mittel, die er als Kronprinz und künftiger Führer des Inka-Reichsstaates aufbringen musste.

Sobald der designierte Auqui eingerichtet war, konnte dieser Vertreter einen gelben Mascapaicha verwenden, außerdem erhielt er Unterstützung, Beratung und Ausbildung für die Arbeit der Regierung und saß außerdem regelmäßig neben seinem Vater, dem Inka-Führer. Sie beteiligten sich mehrfach an den Aktivitäten der Regierungsführung und trafen eigene Entscheidungen, dh sie setzten das Correinado-System in die Praxis um, das ihnen bei ihrer Machtübernahme zugestanden wurde.

Kaiserlicher Rat

Es war ein beratendes Gremium, das sich aus den Häuptlingen jedes einzelnen von ihnen zusammensetzte, das heißt der vier Suyuyuc-Apu. Sie trafen sich unter der Führung der Inkas, die sie über ihre Arbeit in ihren jeweiligen Territorien informierten. Sie berieten und empfahlen dem Führer in Angelegenheiten von größerer Bedeutung, um den administrativen und politischen Prozess des Königreichs zu rationalisieren und zu perfektionieren.

Apunschisch

Er war der führende Vertreter der Regionen, der für die Aufrechterhaltung der Ordnung innerhalb des Territoriums verantwortlich war, und wurde daher unter den erfahrensten und herausragendsten Kriegern ausgewählt, da er sowohl politische als auch militärische Befugnisse hatte. Sie lebten normalerweise in einer Festung und gingen zu den Inti Raymi-Feierlichkeiten nach Cuzco und berichteten über ihre Arbeit nur dem Inka und dem kaiserlichen Rat.

Tucuy Ricuy

Sie waren die offiziellen Angestellten, die normalerweise heimlich die verschiedenen Gebiete des Königreichs besuchten und sich vorstellten, wie die Mandate des Inka-Führers genutzt wurden. Tucuy-Ricuj repräsentiert denjenigen, der alles visualisiert. Wenn sie es für angemessen hielten, identifizierten sie sich gegenüber den Dorfbewohnern durch einige Stränge des Mascapaicha des Inka-Führers, wonach sie ihre Arbeit des Gleichmutsmanagements begannen, unter anderem die Einhaltung lokaler Vertreter in Übereinstimmung mit der Aufgabe ihrer Funktionen.

Darüber hinaus verfügten sie über umfangreiche Domänen, um Steuern zuzuweisen und Sanktionen zu verhängen; Er war hoch angesehen, motiviert durch die Tatsache, dass dies eine Vertretung des höchsten Inka-Führers war, sie nur eine unmittelbare Beziehung zum Inka hatten und nur von ihm Weisungen erhielten und nur er über die Ereignisse informiert wurde.

Curaca

Dies waren die alten Vertreter der beherrschten Völker, deren Macht dadurch aufrechterhalten wurde, dass sie sich der Unterwerfung und Herrschaft der Inkas unterordneten. Sie erfüllten die Funktionen der Ayllu-Vertreter, die dafür verantwortlich waren, Tribute zu sammeln und sie an die Tucuy-Ricuj zu liefern, um sie später nach Cuzco zu bringen.

Dies war die Person, die in direktem Kontakt mit der Gesellschaft stand, und daher war es ihre Pflicht, unter anderem Ordnung, Arbeit, Produktivität, Humanressourcen für den Militärdienst, die Gründung von Werken zu gewährleisten. Dafür lebte er in einem kleinen Herrenhaus, hatte einen größeren Anbauraum, der von Bürgern bewirtschaftet wurde; Außerdem konnten sie den Inka-Führer besuchen und dekoriert werden, indem sie ihnen erlaubten, eine Aclla als Frau zu haben. Die Bad Curacas wurden aus ihren Positionen entfernt und an verlassene Orte in den Punas geschickt, um als Hirten zu dienen.

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