Diese Zivilisation baute viele riesige Strukturen. Er errichtete Regierungszentren an verschiedenen Orten. Er entwickelte auch ein Terrassensystem zur Steigerung der landwirtschaftlichen Produktivität. Die Huari-Kultur legten den Grundstein für den Aufbau des Inka-Reiches.
Huari-Kultur
Die Huari- oder Wari-Kultur entwickelte sich während der Prä-Inka-Zeit des Mittleren Horizonts. Es erscheint im XNUMX. Jahrhundert n. Chr. in der Ayacucho-Region, die in den Anden südlich des heutigen Peru liegt. Die gleichnamige Hauptstadt liegt in der Nähe der modernen Stadt Ayacucho in Peru. Die Ausbreitung dieser Kultur erfolgte zuerst in Richtung der Küste, in Richtung des sehr wichtigen religiösen Zentrums von Pachacamac, das eine starke Autonomie bewahrt zu haben scheint.
Später breiteten sich die Huari nach Norden in die Länder der alten Moche-Kultur aus, wo sich später die Chimu-Zivilisation entwickelte. Auf ihrem Höhepunkt breitete sich die Huari-Kultur über die Küste und das Hochland Zentralperus aus. Die am besten erhaltenen Beispiele der Huari-Kultur befinden sich in der Nähe der Stadt Quinua. Ebenso berühmt sind die Huari-Ruinen von Piquillacta (die "Stadt der Flöhe"), eine kurze Strecke südöstlich von Cuzco in Richtung des Titicaca-Sees, die vor der Herrschaft der Inkas liegt.
Geschichte
Während des Mittleren Horizonts, um XNUMX n. Chr., entstanden im Andenhochland und in der pazifischen Küstenregion zwei Kulturen, die die bestehenden Reiche unterjochten: die Huari-Kultur und die Tiahuanaco-Kultur. Die militärisch orientierte Huari-Kultur erwuchs aus der Recuay-Kultur und unterjochte die Nazca, Mochica, Huarpa und andere kleinere Kulturzentren. Der Name der Kultur leitet sich vom Ortsnamen Huari ab, dem politischen und urbanen Zentrum des Reiches, etwa fünfundzwanzig Kilometer nordöstlich der modernen Stadt Ayacucho im Süden Perus.
Die Huari waren mindestens ein halbes Jahrhundert und vielleicht noch länger Zeitgenossen der Tiahuanaco-Zivilisation, die sich auf dem bolivianischen Hochplateau an den Ufern des Titicaca-Sees entwickelte. Archäologen finden viele Ähnlichkeiten zwischen den beiden Kulturen, insbesondere in der Kunst. Es ist auch möglich, dass die beiden Zivilisationen wegen der Minen an den Grenzen ihrer Einflussgebiete zusammenstießen. Die Huaris scheinen durch diese Rivalität geschwächt worden zu sein.
Die Huaris waren große Baumeister: Sie gründeten Städte in mehreren Provinzen, sie entwickelten ein Terrassenlandwirtschaftssystem, um die Produktivität der Landwirtschaft in den Bergregionen zu steigern, und sie bauten viele Straßen, die die Inkas später in ihr Kommunikationssystem einbauten. Die Inkas, die drei Jahrhunderte nach dem Verschwinden der Huaris entstanden, gelten oft als Erben dieser Zivilisation und der der Tiahuanacos.
Huari Tiahuanaco-Kultur
In Ayacucho hatte die Huarpa-Kultur ihren Sitz, die große Handelskontakte mit der Nazca-Zivilisation unterhielt. Damit wurde ein wichtiger Fortschritt in der Herstellung von Kunsthandwerk in der Stadt erzielt. Die Anwesenheit der Tiahuanaco-Kultur in Ayacucho wird durch die Darstellung einer Gottheit bezeugt, die auf der „Puerta del Sol“ eingraviert ist.
Dieses Bild ist, ebenso wie die Engel, die es begleiten, auf große Urnen aus Ayacucho gezeichnet, die wir als Conchopata-Stil kennen, weil dieser Stil aus dieser Gegend stammt. Conchopata war keine große Stadt, sondern erstreckte sich über ein beträchtliches Gebiet, ohne die Bevölkerung zu verklumpen.
In diesem Zusammenhang entwickelte sich die Huari-Kultur zwischen 560 und 600 aus der Huarpa-Kultur. Die Entwicklung der zeremoniellen Keramik, die den Namen Robles Moqo erhielt, wurde beobachtet und erstreckte sich über ein größeres Gebiet, einschließlich der Regionen Ayacucho, Ica, Nazca, die Santa Valley und über den Berg hinaus zum Callejón de Huaylas.
Diese erste Erweiterung markiert die erste Phase des Einflusses der Tiahuanaco-Huari-Kultur. In dieser Zivilisation wurden kunstvolle polychrome Keramiken, polychrome Textilien, kleine türkisfarbene Skulpturen, Schmuck und verschiedene Kunst- und Kunsthandwerksgegenstände hergestellt.
Conchopata liegt 25 km nordöstlich von Ayacucho. Diese Stadt war die Hauptstadt einer komplexen Zivilisation, deren Einflussbereich sich von Cajamarca und Lambayeque (im Norden) bis nach Moquegua und Cuzco (im Süden) erstreckte. Conchopata umfasste fast 120 Hektar im Gebiet der größten Dichte, wo mehrere tausend Familien leben konnten. Die Stadt wurde aus Stein gebaut, umgeben von hohen Mauern aus Stein und Lehm, sowie Terrassen und Plattformen.
In der Stadt Huari sind große Gebäude zu sehen, darunter Tempel, Mausoleen und Häuser der herrschenden Klasse. In der Gegend von Cheqo Wasi gibt es sorgfältig platzierte Steinstücke: Dies sind unterirdische Grabkammern, die wahrscheinlich von Würdenträgern benutzt wurden.
Im Erdgeschoss der Gebäude erfolgte die Wasserversorgung über ein Kanalnetz. Wasser war in der Tat ein strategisches Element: Es wurden wichtige Kanalisierungs- und Entwässerungsarbeiten durchgeführt. Die landwirtschaftlichen Terrassen vergrößerten das Ackerland erheblich. Sie wurden an den Hängen der Hügel erbaut und befinden sich hauptsächlich in der Nähe von größeren und sekundären städtischen Komplexen, um den Bedürfnissen der Bevölkerung gerecht zu werden.
Tiwanaku-Einfluss
Die Tiahuanaco-Kultur entwickelte sich im Hochland zwischen 550 und 900: Ihr Einfluss auf die Huari ist im religiösen Bereich und bei Bestattungsriten bemerkenswert. In einigen Keramiken erscheint die Darstellung von Gottheiten mit anthropomorphen und zoomorphen Merkmalen, ähnlich denen von Viracocha der Tiahuanaco-Kultur. Diese Göttlichkeit findet sich in späteren Kulturen. Es ist in der Puerta del Sol im Kalasasaya-Komplex (in Bolivien) vertreten.
Ausbreitung der Huari-Kultur
Die Verbreitung der Wari-Kultur war mit tiefgreifenden Veränderungen im politischen, sozialen und religiösen Leben der Andenvölker verbunden. Diese Veränderungen spiegelten sich in neuer Architektur, urbanen Siedlungsstrukturen, erweiterter Infrastruktur und einer militärisch organisierten Kultur wider. Der religiöse Kult um den neuen Schöpfergott Viracocha überlagerte bald alle Kulte der vorangegangenen Jahrhunderte, die Ursache seiner Ähnlichkeit mit dem Zeptergott von Tiahuanaco konnte noch nicht genau geklärt werden.
Charakteristische Besonderheiten dieser beiden Kulturen in Textilien, im Kunsthandwerk und in den neu gefundenen Keramiken sind polychrome Elemente mit komplexen Ornamenten, unter denen vor allem die überraschend häufige Verwendung mythischer Tiermotive mit Kondoren und Jaguaren auffällt.
Von den drei verschiedenen Perioden der Huari ist die zweite (vom XNUMX. bis zum XNUMX. Jahrhundert) der Höhepunkt. Es wird durch den Keramikstil namens Huari definiert, der regionale Variationen aufweist: Viñaque, Atarco, Pachacamac, Qosqo und andere. Dies ist der Moment der maximalen Ausdehnung dieser Zivilisation, die Lambayeque und Cajamarca (im Norden) und Moquegua und Cuzco (im Süden) erreichte, während sich Tiahuanaco von Cuzco bis nach Chile und östlich von Bolivien erstreckte.
Die Huari-Kultur führte eine neue Konzeption des städtischen Lebens ein und schuf das Modell eines großen städtischen Zentrums, das von Mauern umgeben war. Die bekanntesten Huari-Städte (weil sie die am meisten ausgegrabenen sind) sind Piquillacta (in der Nähe von Cuzco) und Huiracochapampa (in der Nähe von Huamachuco, in der Region La Libertad). Diese Städte entwickelten sich innerhalb der Grenzen des Einflusses der Huari.
Die Stadt Huari stützte ihre Wirtschaft hauptsächlich auf den Austausch mit anderen Städten, die dieselbe Kultur teilen. Aber während der dritten Epoche ließ dieser Austausch nach, was zum politischen und wirtschaftlichen Niedergang der Huaris und schließlich zur Aufgabe der Stadt und zum Verlust der Kontrolle über ihr früheres Einflussgebiet führte.
Nach dem elften Jahrhundert entwickelten sich die Völker dessen, was die europäische Geschichtsschreibung "das Huari-Reich" nennt, eigenständig weiter. Ayacucho lehnt ab, indem er das Modell des städtischen Lebens aufgibt und zu einer ländlichen dörflichen Bevölkerungsstruktur zurückkehrt, ähnlich den primitiven Phasen der Huarpas.
Auf ihrem Höhepunkt im XNUMX. und XNUMX. Jahrhundert erstreckte sich das Einflussgebiet der Huari-Kultur über mehr als eintausendfünfhundert Kilometer von Sihuas (Arequipa) und Sicuani (Cuzco) im Süden des Reiches bis nach Piura und dem Marañón Tal im Norden und bedeckte eine Fläche von etwa dreihunderttausend Quadratkilometern.
Damals lebten in der Hauptstadt auf einer Fläche von zwanzig Quadratkilometern bis zu hunderttausend Menschen. Zeugnisse beeindruckender Stadtarchitektur finden sich auch in Städten wie Otuzco (Cajamarca), Tomeval, Piquillacta und Viracocha pampa, die nach dem Vorbild der Hauptstadt errichtet wurden. Die administrative Infrastruktur von Huari diente als Vorbild für die spätere Inka-Kultur.
Architektur und Infrastruktur
In der Huari-Kultur wurden erstmals in Südamerika die entworfenen Städte von Verteidigungsmauern umgeben und schachbrettartig verteilt und gingen weit über religiöse Zentren hinaus. Die Hauptstadt der Huari war vollständig mit Tempeln, Palästen und Vierteln ausgestattet, und die Stadt hatte ein kompliziertes System von Kanälen und Aquädukten.
Bauwerke wie der Huari-Huillcahuayín-Tempel bei Huaraz waren baulich sensationell. Gekrönt wird der Huillcahuayín-Tempel von einem Satteldach aus riesigen glatten Steinplatten, innen und außen wechseln sich schwere Megalithen mit kleinformatigen Schieferschichten ab.
Aufgrund dieser elastischen Konstruktion erlitt der Tempel selbst bei dem schweren Erdbeben von 1970 nur zwei Risse. Die Huari errichteten zu ihrer Zeit ein Netz von Andenpfaden, das so präzise war wie das spätere Straßennetz der Inka, Qhapaq Ñan, und sich von Ayacucho aus erstreckte zum Titicacasee im Süden und nach Piura im Norden.
Die Stadt Wari
Die Stadt Huari war die gleichnamige Hauptstadt. Zusammen mit Tiahuanaco war diese Stadt vor der Ankunft der Inkas das Zentrum des ersten Reiches der Anden. Angesichts der dezentralen Arbeitsweise dieses Einflussbereichs wäre der Begriff „Einfluss“ treffender als der des Imperiums, der eine stark zentralisierte Verwaltung wie die der Inkas und eine Vereinheitlichung des Territoriums voraussetzt.
Das Stadtzentrum von Wari hatte eine Fläche von fast zweitausend Hektar. Auf dem Höhepunkt dieser Zivilisation wird angenommen, dass einige Gebäude sechs Ebenen hatten. Die meisten Gebäude waren mit weißem Putz bedeckt, mit polychromen dekorativen Motiven.
Die Stadt konnte auf ihrem Höhepunkt die Zahl von 1000 Einwohnern überschreiten, bevor sie um das Jahr XNUMX erheblich zurückging. Die Gründe und der Prozess dieses Niedergangs sind derzeit unbekannt. Die meisten der Wari-Konstruktionen müssen noch ausgegraben werden.
Die Forscher teilten den zentralen Bereich der Stadt (der sich über achtzehn Quadratkilometer erstreckt) in zwölf Sektoren ein. Alle diese Gebäude liegen fünfundzwanzig Kilometer nördlich von Ayacucho und acht Autostunden von Lima entfernt.
- Monqachayoc Es gibt unterirdische Galerien mit Dächern, die aus großen Steinblöcken in einem Stück bestehen. Die Wände sind mit flachen Steinen in länglicher Form bedeckt. Außerdem gibt es Steinrohre, die sicherlich verwendet wurden, um Wasser in die Stadt zu transportieren.
- Capillapata Dieser Sektor besteht aus großen Doppelwänden mit einer Höhe zwischen acht und zwölf Metern. Bei einer Länge von 400 Metern wird die Wand mit zunehmender Höhe dünner. Tatsächlich ist die Basis drei Meter dick, während die Oberseite nur zwischen 0.80 und 1.20 Meter misst.
- Yoc Turquoise Dieser Sektor hat seinen Namen von den Türkisresten von Perlenketten oder kleinen Skulpturen. Die Konzentration dieses Materials ist so groß, dass angenommen wird, dass die Werkstätten, die seiner Modellierung gewidmet waren, in diesem Sektor angesiedelt waren.
- Casa de Blas In dieser Gegend gibt es viele Überreste von Steinwerkzeugen, wie Projektilspitzen, Ahlen und geschnitzten Feuerstein. Als Rohstoffe dienten Obsidian, Feuerstein und Knochen aus dem Meerschweinchennapf.
- Canterón Es wird vermutet, dass sich in diesem Sektor ein Steinbruch befand.
- Ushpa Qoto Es ist eine Ansammlung verschiedener Gebäude in der Nähe eines Platzes. Drei große Mauern wurden parallel zueinander gebaut. Die Strukturen haben die Form eines Halbkreises mit unterirdischen Gängen.
- Robles Moqo In diesem Sektor gibt es Keramikgefäße und fragmentierte Steinarbeiten. Ein charakteristischer Huari-Keramikstil heißt Robles Moqo, da er anhand der Fragmente bestimmt wurde, die in dieser Gegend von einem lokalen Führer namens Robles gefunden wurden.
- Campanayoc Dies sind Gehege in Form von Kreisen und Trapezen, derzeit sind sie vollständig zerstört. Wir können jedoch seine Grundlagen schätzen.
- Tranka-Haus Sechzehn Petroglyphen sind in Stein gemeißelt. Rillen wurden auf flachen Oberflächen hergestellt und dann leicht poliert. Dies sind konzentrische Linien, Schriftrollen, Schlangen, Kreise und andere geometrische Figuren.
- In diesem Bereich wurden Ushpa-Modelle menschlicher Repräsentationen gefunden. Es wird daher angenommen, dass es als spezifischer Bereich für Dienstleistungen, Werkstätten und Geschäfte genutzt wurde.
- Gálvez Chayo Dieser Hohlraum mit einem Durchmesser von elf Metern und einer Tiefe von zehn Metern wurde absichtlich ausgegraben. Im Inneren zeigt ein sorgfältig gegrabener Tunnel nach Norden und ein zweiter nach Süden.
- Churucana-Wände, die denen in Capillapata gleichen und Räume in Form von Trapezen und Rechtecken bilden.
Steigung
Der wirtschaftliche Niedergang des Huari-Reiches begann im XNUMX. Jahrhundert. Die Bevölkerung schrumpfte, die Hauptstadt der Huari und andere Städte im Hochland wurden nach und nach aufgegeben. Später verließen die Menschen auch die Küstenstädte und zogen sich in dörfliche Siedlungen zurück.
Es wird angenommen, dass klimatische Veränderungen im Zusammenhang mit El Niño das Verschwinden dieser Kultur verursacht haben könnten, aber genauere Informationen sind noch nicht verfügbar. Mit dem Untergang der Huari-Kultur ging auch ihre einigende Kraft verloren; Über mehrere Jahrhunderte hinweg wurde die Andenregion wieder von eigenständigen regionalen Imperien und regionalen Kulturen geprägt.
Neue Entdeckungen
Im Jahr 2008 wurden einige Huari-Gräber und -Mumien in der Huaca Pucllana in Lima gefunden, was zeigt, dass die Wari auch diese Seite geschwärmt hatten. Im Jahr 2013 gab ein Team von Archäologen unter der Leitung von Milosz Giersz von der Universität Warschau die Entdeckung eines intakten königlichen Grabes in der Burg Huarmey bekannt, das die Überreste von XNUMX Personen enthält, darunter drei Huari-Königinnen. Um ihn herum haben Archäologen mehr als tausend Artefakte gefunden, darunter Gold- und Silberschmuck, Bronzeäxte und Goldwerkzeuge.
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