Als die Römer in Griechenland ankamen, übernahmen sie zum Teil die religiösen Überzeugungen dieser Kultur, stellten also eine Art Kopie in Bezug auf ihre Gottheiten her. Und so würde der höchste Gott der Griechen Zeus im römischen Glauben darstellen Gott Jupiter, dieser Artikel wird Ihnen ein wenig darüber zeigen.
Gott Jupiter
Der römischen Mythologie zufolge ist der Gott Jupiter der König. Tatsächlich wird er oft als König der Götter bezeichnet. Er ist vielleicht nicht der ursprüngliche Schöpfer der mythologischen Kreaturen, die die römischen Überlieferungen und Geschichten dominierten; diese Auszeichnung gehört seinem Vater Saturn. Aber Jupiter ist der Urmensch, genau wie Zeus in der griechischen Mythologie.
Die Mythologie beherrschte die religiöse Kultur in Rom bis zu dem Moment, als das Christentum sich durchsetzte. Bevor dies geschah, war der Gott Jupiter der Urgott, der angebetet wurde. Er war der Gott des Himmels und begründete mit Hilfe der damaligen Könige die Prinzipien der römischen Religion.
Dieser Gott hat viele Ähnlichkeiten mit Zeus und die griechischen Mythen waren nicht auf seine Verbindungen mit dem Himmel und dem Blitz beschränkt. Der Gott Jupiter war der Bruder von zwei anderen Göttern: Neptun und Pluto. Wie die Griechen kontrollierte jeder dieser drei Götter einen Bereich der Existenz: den Himmel (Jupiter), das Meer (Neptun) und die Unterwelt (Pluto), wobei Jupiter der mächtigste war.
Etymologie und Beinamen
Im Lateinischen wurde der Name „Jupiter“ meist mit Iūpiter oder Iuppiter übersetzt (das Zeichen „j“ war kein Bestandteil des alten lateinischen Alphabets und wurde im Mittelalter hinzugefügt). Der Name hat zwei Wurzeln: Die eine war das proto-indoeuropäische Wort Dyeu- (die gleiche Wurzel wie der Name „Zeus“), was „helles Ding“, „Himmel“ oder „Tag“ bedeutet (im Lateinischen bedeutet es, dass der Tag stirbt). ); das andere war pater, ein Wort, das von Griechisch und Latein geteilt wird und „Vater“ bedeutet. In Übereinstimmung mit diesen Namenskonventionen wurde Jupiter manchmal Diespiter oder Dispiter genannt.
Außerdem wurde Zeus auf Griechisch Zeu Pater genannt, und Sanskrit-Sprecher verwendeten den Begriff Dyaus pitar (Vater des Himmels), um sich auf den Himmelsgott zu beziehen. All dies deutet auf einen archetypischen „himmlischen Vater“ tief in der Geschichte der indogermanisch sprechenden Völker hin, deren Identität durch im Laufe der Zeit fragmentierte Kulturen lokalisiert wurde. Jupiter war unter verschiedenen Beinamen bekannt, darunter:
- Für den Sieg war er Iuppiter Elicius oder „Jupiter, der Licht spendet“.
- Um Blitze zu erzeugen, war es Iuppiter Fulgur oder "Jupiterblitz".
- Um allen Dingen Licht und Glanz zu verleihen, war er Iuppiter Lucetius oder „Jupiter des Lichts“ sowie Iuppiter Caelestis oder „Jupiter des Himmels“.
- Vor allem war er Iuppiter Optimus Maximus: „Jupiter, der Größte und der Größte.“
Herkunft
Jupiters Ursprünge waren weitgehend identisch mit den Geschichten von Zeus' Erschaffung. Vor Jupiter regierte Saturn als Gott des Himmels und des Universums. Natürlich war es nicht immer so, denn bevor Saturn regierte, regierte sein Vater Caelus (was „Himmel“ bedeutet), aber Saturn stürzte seinen Vater und übernahm die Kontrolle über die Himmel für sich.
Danach heiratete Saturn Ops und ließ sie schwanger zurück, als er es durch eine Prophezeiung herausfand, die seinen Sturz durch eines seiner Kinder ankündigte. Er ergriff die Maßnahme, um den Usurpator daran zu hindern, Leben zu sehen, und schluckte die ersten fünf Kinder, die aus Ops' Leib hervorgegangen waren. Als das letzte Kind schließlich auftauchte, versteckte Ops es und gab Saturn einen in Stoff gewickelten Stein, sodass ein ahnungsloser Saturn den Stein im Ganzen verschlang.
Was folgte, war der schlimmste Fall von Verdauungsstörungen in der Geschichte der Mythologie. Unfähig, den Stein zu verdauen, erbrach Saturn ihn zusammen mit den fünf Kindern, die er verschluckt hatte: Ceres, Juno, Neptun, Pluto und Vesta. In der Zwischenzeit hatte Justus den bevorstehenden Tod seines Vaters geplant, den er mit Hilfe seiner Brüder und Schwestern plante. Sofort kam der Fall von Saturn durch den Gott Jupiter, der sofort die Kontrolle über den Kosmos übernahm.
Allerdings fand sich der Gott Jupiter viel später in der gleichen Position wieder wie sein Vater Saturn. Nachdem er Metis gewaltsam genommen und geschwängert hatte, wurde der Gott Jupiter von Angst überwältigt, dass sein eigenes ungeborenes Kind ihn stürzen könnte. Um diesem Schicksal zu entgehen, verschluckte Jupiter Metis zusammen mit ihrem ungeborenen Kind.
Zu Jupiters Erstaunen erlag das Kind nicht, sondern entwickelte sich weiter, bis es aus seiner Stirn auftauchte und in die Welt hinausging. Dieses Kind war Minerva, die Göttin der Weisheit, Voraussicht und strategischen Kriegsführung; schließlich wurde diese Göttin Teil der herrschenden Kapitolinischen Triade.
Jupiter-Eigenschaften
Die physische Natur des Gottes Jupiter wird oft mit Zeus oder sogar dem christlichen Gott gleichgesetzt: ein großer weißer Mann mit wallendem weißem Bart. Er trägt einen Stab oder ein Zepter, sitzt auf einem majestätischen Thron und wird oft von einem Adler flankiert. Wiederum, ähnlich wie der alttestamentliche Gott, konnte der Gott Jupiter seinen Anhängern Angst einjagen; Er führte oft die Entstehung dieser Angst an und zum Teil half es, dass er immer einen endlosen Vorrat an Blitzen bei sich trug.
Die religiösen Aspekte des Jupiter starben genauso aus wie die alten Religionen. Seine Mythologie und sein Platz in Kultur und Überlieferungen leben jedoch bis heute (zusammen mit Zeus).
funciones
Als König der Götter und des Ganzen waren die Werke des Gottes Jupiter zahlreich, darunter seien folgende genannt:
- Er brachte Licht und kontrollierte das Wetter.
- Er bot Schutz während des Kampfes und gab den Gewinnern den Sieg.
- Seine Anwesenheit war in Kriegszeiten notwendig, aber auch im Frieden, wo er die Ordnung aufrechterhielt und für das Wohlergehen sorgte.
- Es wurde auch angenommen, dass er der Gott des Himmels war und nicht nur des Himmels, sondern auch der realen Welt und allem, was darin versunken ist.
- Es war mit Gerechtigkeit verbunden, insbesondere wenn Eide, Pakte und Verträge geschlossen wurden. So war es im alten Rom üblich, den Ausdruck „Por Jove“ auszusprechen, wenn die Bürger vor einem Eid standen.
- Der Gott Jupiter verteidigte Rom gewissermaßen vor Einmischung, Einmischung und fremder Invasion.
Attribute
Als Gott des Himmels befahl Jupiter Blitze, Donner und Stürme, genauso wie Zeus Blitze als Waffen führte. Passend zu seiner Rolle als König der Götter wurde der Gott Jupiter üblicherweise auf einem Thron sitzend und mit einem königlichen Zepter oder Stab dargestellt.
Anstatt jedoch aktiv an den Kämpfen teilzunehmen, stellte er sich vor, dass der Gott Jupiter sie überwacht und kontrolliert. Mehr als jede andere Gottheit hielt Jupiter das Schicksal des römischen Staates in der Schwebe. Um ihn zu besänftigen, brachten die Römer dem Gott Opfer dar und legten ihm zu Ehren heilige Eide ab.
Die Treue, mit der sie die Opfergaben darbrachten und ihre Eide hielten, zeigte das Verhalten von Jupiter. Die Römer kamen zu der Überzeugung, dass der Erfolg ihres mediterranen Imperiums auf ihre einzigartige Hingabe an diesen Gott zurückzuführen sei.
Durch den Adler leitete Jupiter auch die Übernahme der Vorzeichen, die Praxis der Weissagung, bei der Auguren versuchten, Omen zu entschlüsseln und die Zukunft vorherzusagen, indem sie den Vogelflug beobachteten (Wörter wie „glückverheißend“ und „unglückverheißend“ stammen aus dieser Praxis). Da der Adler das heilige Tier des Jupiter war, glaubten die Römer, dass das Verhalten des Vogels seinen Willen mitteilte. Omen, die durch das Verhalten von Adlern erraten wurden, galten als die aufschlussreichsten.
Familie
Jupiter war der Sohn von Saturn, dem Himmelsgott, der Jupiter und Ops (auch bekannt als Opis), der Göttin der Erde und des Wachstums, vorausging. Seine Brüder waren Neptun, Gott des Meeres, und Pluto, Gott der Unterwelt und des Reichtums (Metalle, die Grundlage römischer Münzen und Reichtümer, die unter der Erde gefunden wurden). Zu ihren Schwestern gehörten Ceres, eine Fruchtbarkeitsgöttin, die das Getreidewachstum kontrollierte, Vesta, die Göttin des Herdes, und Juno, eine mütterliche Göttin, die mit Ehe, Familie, häuslicher Ruhe und dem Mond in Verbindung gebracht wurde.
Der Gott Jupiter war mit seiner Schwester Juno verheiratet, die das römische Gegenstück zu Hera war. Unter seinen Kindern waren der Kriegsgott Mars, der eine wichtige Rolle bei der Gründung Roms spielte, und Bellona, eine Kriegsgöttin. Weitere Kinder waren Vulcan, der Gott des Feuers, der Metallverarbeitung und des Schmiedens, und Juventus, eine junge Göttin, die den Übergang von der Kindheit zum Mann beaufsichtigte und mit Kraft und Verjüngung in Verbindung gebracht wurde.
Obwohl dem römischen Mythos die Geschichten von Ehestreitigkeiten fehlten, die so oft die Beziehung zwischen Zeus und Hera bestimmten, war es klar, dass Jupiter Juno untreu war. Anekdotische Geschichten erzählten von Jupiters vielen Untreuen und den daraus resultierenden Kindern.
- Mit Maya, der Göttin der Erde und der Fruchtbarkeit (die ihren Namen möglicherweise dem römischen Monat Maius oder Mai geliehen hat), hatte Jupiter Merkur, den Botengott des Handels, der Kaufleute, der Navigation und des Reisens.
- Mit Dione zeugte er Venus, die Göttin der Liebe und des sexuellen Verlangens (obwohl andere Geschichten sie aus dem Schaum des Meeres auftauchen ließen, wie die griechische Aphrodite).
- Mit ihrer Schwester Ceres hatte der Gott Jupiter Proserpina eine wichtige Kultfigur, die mit Zyklen von Niedergang und Wiedergeburt verbunden war, ebenso wie Persephone für die Griechen.
- Mit Metis, den er gewaltsam nahm, hatte Jupiter Minerva.
Jupiter, Rom und sein Kult
Nach der mythologisierten Geschichte der Gründung Roms führte Numa Pompilius, der zweite König von Rom, Jupiter den Römern ein und legte die Parameter seines Kultes fest. In den frühen Tagen Roms regierte Jupiter als Teil der archaischen Triade, zu der auch Mars und Quirinus gehörten, eine vergötterte Version des Stadtgründers Romulus. Laut den Geschichten von Livius und Plutarch stand Numa vor Schwierigkeiten und zwang zwei niedere Gottheiten, Picus und Faunas, Jupiter auf den Aventin-Hügel zu rufen.
Numa befasste sich dann mit dem allmächtigen Gott, der seine Forderungen bezüglich der Opfergabe, bekannt als Hostiae, vorstellte. Als Gegenleistung für die Sicherstellung der Anbetung des römischen Volkes lehrte Jupiter Numa, wie man Blitze vermeidet, wie es Numa fordert. Jupiters Blitzlektion diente wahrscheinlich als Metapher und symbolisierte sein umfassenderes Angebot an Schutz und Unterstützung für das römische Volk.
Tatsächlich besiegelte der Gott Jupiter den Pakt mit Numa und den Römern, indem er einen perfekt runden Schild namens Ancile vom Himmel herabsandte, ein Symbol des Schutzes, falls es jemals einen gab. Im Gegenzug fertigte Numa elf nahezu identische Kopien des Ancile an. Diese zwölf Schilde, die zusammen als Ancilia bekannt sind, wurden zu einem heiligen Symbol der Stadt und zu einer bleibenden Erinnerung an den Pakt zwischen Jupiter und Rom.
Jupiter und die römische Staatsreligion
Im Laufe der Zeit wurde der Jupiterkult Teil etablierter Rituale, die vom Staat organisiert und überwacht wurden. Die Römer bauten auf dem Kapitolinischen Hügel einen großen Tempel für Jupiter Optimus Maximus; Nach seiner Fertigstellung war er der größte aller römischen Tempel.
Der römischen Mythologie zufolge war es der legendäre fünfte König von Rom, Tarquinius Priscus, der mit dem Bau des Tempels begann, und der letzte römische König Tarquinius Superbus, der ihn 509 v. C. Obwohl der Tempel lange vor der Neuzeit zerstört wurde, überragte der Tempel damals das Kapitol.
Auf der Spitze des Tempels befindet sich eine Statue von Jupiter, der einen vierspännigen Streitwagen fährt. Innerhalb des Tempels befanden sich eine Jupiterstatue, die während der Feierlichkeiten rot gestrichen wurde, und ein Steinaltar namens Iuppiter Lapis ("Jupiters Stein"), an dem die Eidnehmer ihre heiligen Gelübde ablegten. Der Tempel des Jupiter Optimus Maximus diente als Opferplatz, an dem die Römer dem mächtigen Gott Opfertiere (bekannt als Hostiae) darbrachten.
Jupiters Gastgeber waren der Ochse, das Lamm (wird jedes Jahr an den Iden im März gegeben) und die Ziege oder kastrierte Ziege, die an den Iden im Januar als Geschenk gegeben wurde. Um diese Opfergaben zu beaufsichtigen, schufen die Römer das kirchliche Amt Flamen Dialis, den Hohepriester des Jupiter.
Der Flamen Dialis diente auch als hochrangiges Mitglied des College of Flames, einer Körperschaft von fünfzehn Priestern, die die Angelegenheiten der Staatsreligion leiteten. Das Amt des Flamen Dialis war so ehrfürchtig, dass es nur den Patriziern aristokratischer Abstammung vorbehalten war (Bürgerlichen oder Niedergeborenen war es verboten).
Tempel des Jupiter
Der Tempel des Jupiter Optimus Maximus war auch der beliebteste Ort für die feierlichen Militärparaden, die als Triumphe bekannt sind. An der Spitze solcher Prozessionen stand ein triumphierender oder siegreicher General. Die Paraden selbst würden aus der Armee des Siegers, den Gefangenen und der Beute bestehen, die die Straßen Roms durchqueren würden, bevor sie am großen Tempel enden würden. Dort brachte die Prozession Opfer dar und hinterließ einen Teil ihrer Beute für Jupiter.
Während dieser Feierlichkeiten trug der Gewinner selbst die Fallen des Jupiter. Er fuhr auf einem vierspännigen Streitwagen, trug eine lila Toga, malte sein Gesicht rot und trug sogar das Zepter des Jupiter. Wie Maurus Servius Honoratus in seinem Kommentar zu Virgils Eklogen schrieb:
"Die triumphierenden Generäle tragen die Jupiter-Insignien, das Zepter und die 'Palmata'-Toga, auch bekannt als 'auf dem Jupiter-Mantel', während sie mit der roten Farbe der Erde auf ihren Gesichtern zuschauen."
Es wurde angenommen, dass der Sieger buchstäblich den Gott verkörperte, als er zum Tempel des Jupiter ritt. Der Jupiterkult florierte in Rom von seiner Gründung, die im Volksmund auf das XNUMX. Jahrhundert v. Chr. Datiert wird, bis mindestens zum XNUMX. Jahrhundert v. Der Kult verblasste mit dem Fall der Republik und dem Aufstieg des Reiches.
Während dieser Zeit leitete der Staat die religiöse Begeisterung der Bevölkerung von den alten Göttern zu den vergötterten römischen Kaisern um. Als die ersten Kaiser im vierten Jahrhundert n. Chr. das Christentum annahmen, waren die Jupiter-Mythologie und das römische Pantheon völlig in Ungnade gefallen.
Jupiter-Abstieg
Jupiters Rolle in der römischen Religion wird ziemlich detailliert und ändert sich mit dem sich ändernden Zustand des Reiches. Zu verschiedenen Zeiten beanspruchen ihn konkurrierende Seiten als ihre Quelle der Gerechtigkeit und Argumentation, um in anstehenden Konflikten Recht zu haben. So wie monotheistische Religionen oft Gottes Willen in Debatten auf der einen oder anderen Seite zitieren, taten dies die Römer mit Jupiter.
Mit dem Fortschritt der Gesellschaften haben sich auch die Gefühle über Jupiters Platz in der Kultur entwickelt; Wie gesagt, er begann als König der Götter. Dieses Gefühl entstand hauptsächlich in der Königszeit Roms, als das Reich von Königen regiert wurde.
Als die Kaiser an die Macht kamen, glaubten sie, sie seien lebende Götter oder sogar Nachkommen der Götter selbst, hauptsächlich des Gottes Jupiter. Der Niedergang begann also erst nach dem Ende von Caesars Herrschaft. Caesar wurde von Kaiser Augustus abgelöst, der sofort einen Kaiserkult begann, da er von der Idee, ein Gott zu sein, nicht sehr begeistert war. Als jedoch neue Herrscher aufeinander folgten, wollten sie alle als Götter und nicht als Menschen angesehen werden.
Dies stellte in gewisser Weise Fraktionen dar, die um die römischen Gottheiten, insbesondere Jupiter, konkurrierten: Einerseits das Abbild königlicher Macht und die höchste Gottheit des Volkes. Und andererseits, um darzustellen, was das alte Königtum jetzt darstellte: etwas Schlechtes und Verbotenes; der Strafe und Verachtung würdig.
Dies allein führte schließlich zum Untergang der Religion in Rom. Was nach dem Fall des Reiches im fünften Jahrhundert und dem Aufstieg des Christentums zustande kam.
Vermächtnis
Im Allgemeinen können wir unter den bedeutendsten Vermächtnissen des römischen Gottes Jupiter feststellen, dass er sprachlich praktisch stärker betont wurde, natürlich ohne die große Wirkung zu berücksichtigen, die dies zu seiner Zeit auf die Römer haben konnte. Zu den gebräuchlichsten Ausdrücken gehören: „by Jove“, das in alten römischen Gerichten und Senaten häufig in Eiden oder Weiden verwendet wurde. In gleicher Weise erscheint das Wort jovial, das eine Ableitung des vorherigen ist und das wiederum eng ist mit diesem Gott verbunden.
Das vorherige Wort wurde im Grunde verwendet, um eine charismatische, lustige und fröhliche Person zu beschreiben, daher kann man sagen, dass diese Person etwas vom Gott Jupiter hat. Es wäre total gut, wenn Wörter nur eine Bedeutung hätten, aber nein, wir leben in einer polysemischen Welt.
Ein weiteres Vermächtnis dieses Gottes ist, dass sein Name verwendet wurde, um den fünften und größten Planeten im Sonnensystem zu benennen. Dieser Planet sowie Mars, Venus und Saturn wurden nach Gottheiten des römischen Pantheons benannt, darunter auch die Sonne und der Mond hatten auch ihren Namen.
Schließlich ist es wichtig zu beachten, dass der Name eines Wochentags „Donnerstag“ auch für diesen Gott bindend ist. Darüber hinaus ist es normal, dass die wissenschaftliche Gemeinschaft den Namen des Gottes Jupiter vor jeder Entdeckung verwenden kann.
Wer ist Jupiter in der griechischen Mythologie?
Der Gott Jupiter ist in der griechischen Mythologie mit Zeus verbunden, der als König der Olympier und Gott des Himmels, der Meteorologie, der Stürme, der Blitze, der Winde und der Wolken katalogisiert wurde. Darüber hinaus symbolisierte es Gesetz, Ordnung, Gerechtigkeit, Macht, menschliches Schicksal und die menschliche Rasse. Unter der antiken griechischen Bevölkerung wurde er allgemein "Vater der Götter oder König von allen" genannt. Die bindenden Symbole für diesen Gott sind der Blitz, der Adler, der Stier und die Eiche.
Unterschiede und Gemeinsamkeiten
Zeus und Jupiter sind die bekanntesten Götter des antiken Griechenlands und des antiken Roms. Zeus war der König des Olymp (der mythische Bereich, in dem die Götter in der antiken griechischen Mythologie lebten), wo sein Kontrollbereich über die menschliche Bevölkerung der Himmel war und sein Symbol ein mächtiger goldener Blitz war. Jupiter war stattdessen der Anführer und Herrscher aller Götter und Menschen im antiken Rom (in einer Zeitlinie, nach dem antiken Griechenland), er war auch der Herr des Himmels und sein Symbol war auch ein mächtiger Blitz.
Die Entstehungsgeschichte, die Machtübernahme und ihre Genealogie sind sehr ähnlich, darunter können wir nennen, wie beide ihre Eltern für die Machtübernahme stürzten, wie sie ihre Brüder retteten und die Verteilung der verschiedenen Wohnorte unter ihnen mystische Welt sowie die verschiedenen Geschichten über seine vielfältigen Liebesaffären und Nachkommen.
Die Ähnlichkeiten zwischen diesen beiden Göttern aus zwei alten Zivilisationen enden jedoch dort, da Zeus ein höchster Gott war; die jedoch verschiedene menschliche Eigenschaften wie Gefühle der Liebe, Eifersucht und Verachtung hatte. Er wurde als flüchtig angesehen und oft als sorglos und leicht zu beeinflussen dargestellt, besonders von weiblichen Göttern, die ihre Reize auf ihn anwenden würden.
Stattdessen wurde Jupiter im alten Rom als stoischer Anführer dargestellt, völlig frei von Emotionen (wie die meisten Götter im alten Rom), und seine Regierungsmethode wurde oft mit der eines organisierten Sitzungssaals mit einigen Beratern verglichen; Die endgültige Entscheidung lag jedoch immer bei Jupiter. Während Zeus als unbeständig und sorglos galt, wurde Jupiter als berechnend und getrieben dargestellt.
Hauptsächlich sind Zeus und Jupiter derselbe Gott, der dasselbe Reich kontrolliert, nur durch zwei verschiedene Zivilisationen. Die alten Griechen existierten vor den Römern, daher kann argumentiert werden, dass Jupiter eine Retraktion von Zeus ist, mit subtilen Veränderungen, die die Veränderungen widerspiegeln, die in der Gesellschaft stattfinden. Während die Griechen die Götter als mit besonderen Kräften und Unsterblichkeit ausgestattete Menschen betrachteten, betrachteten die Römer ihre Götter als moralische Bastionen und unerreichbare Idealformen.
Als solche beinhalteten die Mythen der Götter während der Zeit der Griechen Urteilsfehler (wie Menschen) und Eigenschaften von Eifersucht und Rache. Für die Römer waren die Götter jedoch perfekt, daher war es unwahrscheinlich, dass sie Fehler machten, da sie gut begründet waren.
Saturn der Vater von Jupiter
Die Römer bewunderten alles Griechische, also stellten die reichsten und mächtigsten Familien in Rom sogar griechische Tutoren für ihre Söhne ein. Literatur, Kunst, Philosophie und vor allem die Religion der Republik (und später des Römischen Reiches) würden sich für immer verändern. Eines der frühesten und besten Beispiele dieser religiösen Transformation dreht sich um einen Ausgestoßenen: ein Gott, der aus Griechenland vertrieben wurde, aber in den Hügeln Roms eine Heimat fand, sein Name war Saturn.
Einige Autoren glauben, dass Saturn lange vor der „Invasion“ der griechischen Religion in der römischen Mythologie existierte und bringen ihn mit dem etruskischen Gott Satre in Verbindung; Ob dies jedoch wahr ist oder nicht, ist völlig spekulativ. Als die griechische Religion romanisierter wurde, wurde Saturn oder Saturn, oft mit einer Sense haltend, enger mit dem griechischen Gott Cronus, dem Herrn des Universums und dem Gott, der seine eigenen Kinder verschlang, in Verbindung gebracht.
Er war der Sohn von Uranus (Himmel) und Gaia (Erde). Nachdem Zeus und seine Brüder (Poseidon und Hades) die Titanen besiegt hatten, wurde Saturn aus der Heimat der griechischen Götter, dem Olymp, vertrieben. Der Legende nach ließ sich Saturn in Latium am zukünftigen Standort Rom nieder. Seine Ankunft wurde vom römischen Gott Janus begrüßt, der doppelgesichtigen Gottheit, dem Gott der Anfänge und Enden. Saturn etablierte sich dort schnell und gründete sogar die nahe gelegene Stadt Saturnia.
Dem alten Mythos zufolge regierte Saturn weise Latium während seines goldenen Zeitalters, einer Zeit großen Wohlstands und Friedens. In dieser Zeit wurde er enger mit der Landwirtschaft (als Maissamengott) in Verbindung gebracht, daher der Grund für seine typische Darstellung in der Kunst mit einer Sense. Er unterrichtete die Menschen in den Grundprinzipien der Landwirtschaft und des Weinbaus (der Gewinnung von Weintrauben). Er half auch den Einheimischen, ihre „barbarischen“ Gewohnheiten abzulegen und stattdessen einen bürgerlicheren und moralischeren Lebensstil anzunehmen.
Während Historiker über die Ursprünge des Saturn und seine Rolle in der römischen Mythologie streiten, erinnert man sich an seinen Platz in der römischen Geschichte wegen zweier Elemente: seinem Tempel und seinem Fest, wobei letzteres eines der am meisten erwarteten der vielen Feste im Kalender ist . Sein Tempel, erbaut um 498 v. C., befand sich am Fuße des Kapitolinischen Hügels und beherbergte die römische Schatzkammer sowie die Aufzeichnungen und Dekrete des römischen Senats.
Es verfiel und wurde während der Regierungszeit von Kaiser Augustus wieder aufgebaut. Sein Fest, die Saturnalia, wurde im Dezember vom 17. bis 23. Dezember gefeiert und stand im Zusammenhang mit der Aussaat von Wintergetreide. (Es gibt diejenigen, die das Festival im August platzieren).
Obwohl Kaiser Augustus die Länge des Festes auf drei Tage reduzierte (Caligula und Claudius verlängerten es später auf fünf), ignorierten die meisten Menschen die Dekrete und feierten es trotzdem für die vollen sieben Tage. Als Teil des Kalenders von Numa, dem zweiten König von Rom, ging das Fest unmittelbar dem Fest von Ops voraus, Saturns Gemahlin und Göttin der Ernte: Sie wurde mit der griechischen Göttin Rhea in Verbindung gebracht. Saturn war auch mit einer anderen alten italienischen Gottheit, Lua, verbunden.
Das Festival war wie viele andere, bei denen Zeit mit Essen, Trinken und Spielen verbracht wurde: Es gab viele Spiele und Bankette (christliche Historiker fragen sich, ob es Gladiatoren und Menschenopfer gab). Den Vorsitz über das Fest führte ein falscher König, der König von Misrule oder Saturnalicius princeps. Geschenke wurden ausgetauscht, meist Kerzen oder Keramikfiguren. Während der Festwoche hatten die Sklaven jedoch eine einzigartige Gelegenheit. Ihnen wurde ein begrenztes Maß an Freiheit eingeräumt.
Zum einen mussten sie nicht den traditionellen Filzhut oder Pilleus tragen. Freizeitkleidung war ebenfalls erlaubt, und einzigartig tauschten Herr und Sklave die Rollen. Die Sklaven gaben den Herren Befehle und die Herren kümmerten sich um die Sklaven. Das Festival würde bis in die christliche Ära dauern, als es eine neue Identität und einen neuen Namen annehmen würde: Brumalia.
Heute sind Feste und Feiern längst vorbei, und wie viele andere griechische und römische Gottheiten gehören ihre Namen nur auf die Seiten eines verstaubten alten Buches. Einige, wie Saturn, haben jedoch ein gewisses Gefühl der Unsterblichkeit erlangt. Wir erinnern uns auf zwei Arten an Saturn, von denen eine unsere arbeitsreiche Arbeitswoche beendet: Samstag. Und wenn wir in den Himmel schauen, können wir manchmal den sechsten Planeten von der Sonne aus sehen: Saturn.
Mythen und Jupiter
Der Gott Jupiter spielt in vielen antiken römischen Mythen eine Rolle, unter denen dieser Gott wiederkehrt, können wir Folgendes erwähnen:
- Menschen oder niedere Götter kommen oft zu Jupiter, um Gerechtigkeit oder Hilfe zu suchen. So soll Phaethon eines Tages die Kontrolle über den von vier Pferden gezogenen Streitwagen seines Vaters verloren haben, der die Sonne über den Himmel trug. Die intensive Hitze der Sonne verbrannte das Land, verursachte Brände und schuf riesige Wüsten. So baten die Sterblichen flehend den Gott Jupiter um Hilfe, der die Gebete beantwortete, indem er den Streitwagen mit seinem Blitz und Donner zerstörte.
- In einem anderen Mythos, der dem biblischen Bericht über Noahs Flut ähnelt, nimmt der Gott Jupiter menschliche Gestalt an, um zu sehen, ob die Gerüchte über die Bosheit des Menschen wahr sind. Entsetzt über ihre Taten bestraft er sie alle mit einer großen Flut.
Jupiter Kindergeschichte
Wenn die Kleinen alle Geschichten kennen müssen, die sich auf Götter konzentrieren, mythologische Wesen in diesem Fall aus der römischen Mythologie, können sie auf subtilere, kreativere und unterhaltsamere Weise zum Thema darüber informiert werden. Eines der Werkzeuge, die dafür verwendet werden können, sind Kindergeschichten oder Filme. Wenn wir nun an diesen Zweck denken, bringen wir Ihnen unten eine geeignete Neuinterpretation für Kinder über den Mythos von Jupiter, Juno und Io.
Eines Tages langweilte sich der Donnergott Jupiter sehr in seinem Himmelspalast, da er zu dieser Zeit nichts zu tun hatte. So kam es ihm in den Sinn, einige seiner Brüder zu besuchen, wie Neptun, der unter dem Meer war, oder Pluto, dem die Unterwelt gewährt wurde. Aber der Gott, nur daran zu denken, dass er sich in einen Oktopus verwandeln musste, um seinen Bruder Neptun zu besuchen, machte ihn ein wenig faul, dasselbe geschah, als er eines Sonntagmorgens Pluto besuchte, was er sicherlich wegen so viel Dunkelheit in seinem Haus tun würde noch schlafen.
Während dieser Zeit des Nachdenkens darüber, was zu tun sei, stellte er in Frage, dass er nicht auf die Erde gehen könne, um den Sterblichen zu helfen, da sie an ihrem sonntäglichen Ruhetag mit der Familie geteilt und genossen hätten, so dass seine Dienste für sie in diesem Moment nicht notwendig seien. Er dachte auch daran, seine Frau anzurufen, aber sie war zu sehr damit beschäftigt, ihre Göttinnenarbeit zu erledigen und verheirateten Frauen Ratschläge zu geben, wie man eine glückliche Ehe führt, also konnte sie definitiv nichts mit ihm teilen.
Da kommt ihm die geniale Idee, einen Sterblichen ungesehen zu besuchen, um ein Spiel zu machen oder Unfug zu treiben. Als er dort zwei Sterbliche auswählt, die durch das Feld gingen, näherte er sich den Ohren beider und rezitierte Folgendes: "Hört mich zum Narren." Die verwirrten Personen griffen wortlos zum Kampf, da beide dachten, der eine hätte dem anderen einen solchen Satz gesagt. Justus fing an laut zu lachen, als er sah, dass sein Witz funktioniert hatte und er sich eine Weile damit unterhalten konnte.
Der Gott beschloss jedoch, weiter auf die Erde und Rom zu schauen, um zu sehen, was für ein weiteres lustiges Abenteuer er finden könnte. Irgendwann nahm er Io ins Visier, eine wunderschöne Wassernymphe, und um sie zu treffen, schuf er eine Brücke aus flauschigen Wolken, damit sie den Himmel erreichen konnte. Juno, Jupiters Frau, war jedoch neugierig auf dieses Klimaphänomen und beschloss, näher heranzugehen, um zu sehen, was vor sich ging.
Als die Göttin an dieser Brücke ankam, bemerkte sie, dass ihr Mann mit einer schönen und kleinen Kuh unterwegs war. Damals fragte sich Justus, wie dieses kleine Tier so hoch in seinen Palast gelangt war. Aber Juno hatte eine Ahnung, dass mit Jupiter etwas Seltsames vor sich ging und dass Jupiter möglicherweise jemanden in eine Kuh verwandelt hatte. Also dachte sie, wenn dieses schöne kleine Tier für ihren Mann nicht so bedeutend wäre, könnte sie es bedenkenlos behalten.
Sie bat ihren Mann, ihr die Kuh zu geben, und ohne Zeit abzulehnen, akzeptierte er. Die Göttin brachte die Kuh dann auf ein Feld, wo ein Riese über sie wachte, um sich von ihrem Ehemann Jupiter fernzuhalten. Da er die Kuh so liebte, beschloss er eines Tages, sie zu retten. Dafür bat er seinen Sohn Apollo um Hilfe, es gelang ihm, den Riesen zu täuschen und einzuschläfern, indem er die Kuh mitnahm, die er am Ufer eines Flusses zurücklassen wollte, aber da er abgelenkt war, gab er sie ihr nie zurück ursprüngliche Nymphenform.
Als die Göttin Juno das Verschwinden der Kuh bemerkte, schickte sie eine Gruppe Stechfliegen auf die Suche. Als sie feststellten, dass Io sich immer noch in eine Kuh verwandelte, jagten sie sie und stachen sie für eine lange Zeit, bevor die Kuh nur den Ton von sich geben musste: Muuuuu Muuuu, und floh weiter, bis sie Ägypten erreichte, wo die Göttin Juno sie in ihre Form verwandelte Nymphe. Die Göttin bat sie, sich einen guten Ehemann zu suchen und an diesem neuen Ort zu leben. Aber da sie ihr Zuhause so sehr vermisste, beschloss die Nymphe Io, zurück nach Rom zu schwimmen.
in der heutigen Zeit
In der Neuzeit war Jupiter vor allem dafür bekannt, dem fünftgrößten Himmelskörper in unserem Sonnensystem seinen Namen zu verleihen. Leser haben möglicherweise auch unbewusst Jupiter kanalisiert, indem sie den beliebten Ausruf "Por Jove!" Eine andere Version von Jupiters Namen, Jupiter, wurde als Ausruf angesehen, der für fromme Christen akzeptabler war, die befürchteten, den Namen ihres eigenen Gottes nutzlos zu verwenden; wie auch dieser Name sein soll eine Verlängerung um einen Wochentag am Donnerstag.
In den meisten Popkulturmedien wurde Zeus viel mehr bevorzugt als Jupiter. Dies steht im Einklang mit der breiteren kulturellen Präferenz für griechische Gottheiten gegenüber römischen.
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