Gleichnisse von Jesus sind kurze Geschichten, mit denen der Herr die Menschen und seine Jünger lehrte. Damit sie die Botschaft von Gott und seinem Königreich durch vergleichende, symbolische, reflektierende und glaubwürdige Geschichten verstehen konnten. Diese Lehren finden sich in den Evangelien der Bibel.
Gleichnisse Jesu
Jesus Christus hat während seines Wirkens hier auf Erden bei bestimmten Gelegenheiten die Botschaft vom Reich Gottes durch Gleichnisse an die Menschen und seine Jünger weitergegeben. Die Gleichnisse Jesu sind seine Lehren, konzentriert in Kurzgeschichten, die eine geistliche Wahrheit offenbaren. Diese Geschichten wurden auf symbolische und vergleichende Weise gemacht. Damit die Menschen, die es hörten, die darin enthaltene wahre Botschaft reflektieren und entdecken konnten.
Die Vergleiche, die Jesus in seinen Gleichnissen anstellte, betrafen glaubwürdige Ereignisse oder Situationen. Die meisten von ihnen in einfachen Beispielen und dem Alltag, um ihr Verständnis zu erleichtern. Die Gleichnisse wurden von Jesus seinen Jüngern und der Menge, die ihm zu jeder Zeit folgte, erzählt, um ihm zuzuhören oder um ihn berühren zu können, da er sich der Macht bewusst war, die er ausübte.
Warum lehrt Jesus mit Gleichnissen?
Die Botschaft Jesu, die durch die Gleichnisse erzählt wurde, wurde jedoch nicht von allen verstanden, die sie hörten. Bei einer Gelegenheit fragten die Jünger den Lehrer, warum er diese Art des Lehrens verwende, und er antwortete, dass seine Botschaft nur von denen verstanden würde, die an ihn und an Gott, seinen Vater, glaubten, Matthäus 13: 9 -13 (TLA)
9 Wenn du wirklich Ohren hast, pass gut auf!“ 10 Die Jünger kamen zu Jesus und fragten ihn: „Warum lehrst du die Menschen durch ejemplos (Gleichnisse)? 11 Jesus sagte zu ihnen: »Ich erlaube euch, die Geheimnisse des Reiches Gottes zu kennen, aber nicht andere. 12 Denn wer etwas von den Geheimnissen des Reiches weiß, darf noch viel mehr wissen. Aber für diejenigen, die nicht viel über die Geheimnisse des Königreichs wissen, wird Gott dafür sorgen, dass sie sogar das Wenige vergessen, das sie wissen. 13 Ich lehre die Menschen durch mein Beispiel; Daher werden sie, egal wie viel sie sehen, nichts sehen, und egal, wie viel sie hören, sie werden auch nichts verstehen.
Diejenigen mit einem verhärteten Herzen, die Gott nicht angenommen hätten, egal wie sehr sie zuhörten, würden niemals die Geheimnisse des Reiches Gottes verstehen, und egal wie sehr ihre Augen geöffnet waren, sie konnten es niemals sehen. Diese Worte Jesu erfüllten, was Gott durch den Propheten Jesaja in Jesaja 30:9-14 gesagt hatte.
Die Erklärung, die Jesus seinen Jüngern gab, ist wesentlich, um diese Form der Lehre zu verstehen. Es wurde sehr deutlich gemacht, dass die Geheimnisse des Reiches Gottes nur den Gläubigen offenbart würden. Damit diese den Glauben an Christus Jesus kultivieren und darin wachsen können.
Wo sind diese Gleichnisse zu finden?
Die Gleichnisse Jesu finden sich in den kanonischen Evangelien der Bibel. Sie sind im Allgemeinen in den synoptischen Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas zu finden, wo viele dieser Gleichnisse wiederholt werden. Während der Evangelist Johannes selbst nur zwei Gleichnisse erzählt. Das Gleichnis von der Herde und dem Guten Hirten, in Kapitel 10, Johannes 10: 1-18; und das Gleichnis vom wahren Weinstock in Kapitel 15, Johannes 15:1-17.
Gleichnisse Jesu Zusammenfassung
Abgesehen von den beiden Johannesgleichnissen in den anderen drei Evangelien finden sich insgesamt 43 Gleichnisse von Jesus. Diese werden wie folgt zusammengefasst: Zehn Gleichnisse von Jesus werden in den drei synoptischen Evangelien von Matthäus, Markus und Lukas wiederholt. Diese 10 sind die Gleichnisse von oder von:
- Lampe, Matthäus 5: 13-16 – Markus 4:21-23 – Lukas 8:16-18 – Lukas 11: 33-36
- Neuer Wein und alte Weinschläuche, Matthäus 9: 16-17 – Markus 2: 21-22 – Lukas 5:36-39
- Starker Mann mit gefesselten Händen, Matthäus 12: 29-32 – Markus 3: 27-29 – Lukas 11: 21-23
- Die Wahrheiten Jesu, Matthäus 12: 48-50 – Markus 3: 33-35 – Lukas 8: 20-21
- Sämann, Matthäus 13: 1-9 – Markus 4: 1-9 – Lukas 8: 4-8
- Das Senfkorn, Matthäus 13: 31-32 Markus 4,30, 32-13,18, Lukas 19, XNUMX-XNUMX
- Kleiner Junge, Matthäus 18: 1-10 – Markus 9: 35-37 – Lukas 9: 46-48
- Die mörderischen Weingärtner, Matthäus 21: 33-44 – Markus 12: 1-11 – Lukas 20: 9-18
- Feigenbaum, Matthäus 24: 32-35 – Markus 13: 28-31 – Lukas 21: 29-31
- Wachender Diener, Matthäus 24: 42-44 – Markus 13: 34-37 – Lukas 12: 35-40
Aus dem Matthäus-Evangelium
Der Evangelist Matthäus beschreibt zusätzlich zu den geteilten elf Gleichnisse von Jesus, die nur in seinem Evangelium zu finden sind. Dies sind die Gleichnisse von oder von:
- Das Stroh und der Balken, Matthäus 7:1-5
- Weizen und Unkraut, Matthäus 13: 24-30
- Verborgener Schatz, Matthäus 13:44
- Die Perle von großem Wert, Matthäus 13:45-46
- Das Netzwerk Matthäus, 13: 47-50
- Familienvater, Matthäus 13: 51-52
- Beamte, die nicht vergeben wollten, Matthäus 18: 23-35
- Arbeiter im Weinberg, Matthäus 20:1-16
- Die zwei Söhne, Matthäus 23:13-36
- Die zehn Jungfrauen, Matthäus 25:1-13
- Jüngstes Gericht, Matthäus, 25: 31-46
Aus dem Markusevangelium
Der Evangelist Markus beschreibt zusätzlich zu den geteilten ein Gleichnis von Jesus, das nur in seinem Evangelium zu finden ist. Dieses Gleichnis ist: Das Gleichnis vom Wachstum des Samens in Markus 4:26-29 (TLA)
26 Jesus gab ihnen auch diesen anderen Vergleich: „Etwas geschieht mit dem Reich Gottes, wie es geschieht, wenn ein Mensch einen Samen in die Erde sät. 27 Es spielt keine Rolle, ob dieser Mensch schläft oder wacht, ob es Nacht oder Tag ist; die Saat wird immer geboren und wächst, ohne dass der Bauer versteht, wie. 28 Die Erde bringt zuerst den Stängel hervor, dann die Ähre und schließlich die Samen. 29 Und wenn die Erntezeit kommt, sammelt der Bauer die Saat.“
Aus dem Lukas-Evangelium
Der Evangelist Lukas beschreibt zusätzlich zu den geteilten zwölf Gleichnisse von Jesus, die nur in seinem Evangelium zu finden sind. Dies sind die Gleichnisse von oder von:
- Die zwei Schuldner, Lukas 7:41-47
- Barmherziger Samariter, Lukas 10: 25-37
- Unwillkommener Freund, Lukas 11: 5-10
- Reicher Narr, Lukas 12: 16-21
- Der fruchtlose Feigenbaum, Lukas 13:6-9
- Gleichnis vom verlorenen Sohn, Lukas 15: 11-32
- Die verlorene Münze, Lukas 15:8-10
- Listiger Verwalter, Lukas 16:1-8
- Reicher Mann und Lazarus, Lukas 16: 19-31
- Nutzloser Diener, Lukas 17:7-10
- Böser Richter und lästige Witwe, Lukas 18:1-8
- Pharisäer und Zöllner, Lukas 18:9-14
Gleichnisse von Jesus wiederholt in Matthäus und Lukas
Neun der 43 Gleichnisse Jesu werden in den Evangelien von Matthäus und Lukas wiederholt. Diese neun werden von Markus in seinem Evangelium nicht beschrieben. Die neun Gleichnisse sind die von oder von:
- Befragter, Matthäus 5: 21-26 – Lukas 12: 57-59
- Vögel, Matthäus 6: 25-26 – Lukas 12: 22-26
- Die Lilien, Matthäus 6: 28-34 – Lukas 12: 27-31
- Das Haus auf dem Felsen, Matthäus 7: 24-27 – Lukas 6: 47-49
- Der Baum und seine Früchte, Matthäus 7: 15-20 – Lukas 6: 43-45,
- Sauerteig, Matthäus 13:33 – Lukas: 13: 20-21
- Hochzeitsmahl, Matthäus 22: 1-14 – Lukas 14: 15-24
- Das verlorene Schaf, Matthäus 18:12-14 – Lukas 15:1-7
- Die Talente, Matthäus 25: 14-30 – Lukas 19: 11-37
Neben den kanonischen Evangelien der Bibel sind die Gleichnisse Jesu auch in den als apokryph geltenden zu finden. So auch in den Evangelien von Thomas und Jakobus. Speziell im Thomasevangelium gibt es 17 der oben erwähnten Gleichnisse.
Themen, die einige der Gleichnisse verbinden
In den Evangelien haben einige Gleichnisse eine gemeinsame Botschaft oder ein Thema, das sie verbindet. Einige können fortlaufend gefunden werden. Ebenso können sie in einem einzigen Evangelium vorkommen oder in einem oder mehreren von ihnen wiederholt werden. Sehen wir uns unten an, was diese Fälle sind:
-Das Gleichnis vom Senfkorn und das Gleichnis von der Hefe: Das zentrale und ähnliche Thema zwischen beiden Gleichnissen ist die Ausbreitung des Reiches Gottes.
-Gleichnis vom verborgenen Schatz und Gleichnis von der kostbaren Perle: Die Botschaft, die in diesen beiden Gleichnissen enthalten ist, ist der Wert, den das Reich Gottes in unserem Leben haben sollte. Gott möchte, dass Jesus Christus unser wertvollstes Gut, unser wahrer Schatz ist.
-Das Gleichnis vom verlorenen Schaf, das Gleichnis von der verlorenen Münze und das Gleichnis vom verlorenen Sohn: Dieses Trio von Gleichnissen aus dem Lukasevangelium enthält das zentrale Thema der Buße als grundlegende Handlung, um in das Himmelreich einzutreten. Jesus lebt in Herzen, die echte Buße gezeigt haben.
-Das Gleichnis vom treuen Knecht und das Gleichnis von den zehn Jungfrauen: Diese beiden Gleichnisse enthalten ein eschatologisches Thema, insbesondere über die letzten Zeiten der Wiederkunft des Herrn. Dafür rät der Herr, ständig zu wachen, um auf seine Ankunft vorbereitet zu sein.
-Vier Gleichnisse wie das Unkraut, der reiche Narr, der Feigenbaum und das Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum: Gemeinsam ist ihnen, dass alle vier eschatologische Themen behandeln. Jeder von ihnen eine im Besonderen.
Einige zentrale Themen eigenständiger Gleichnisse sind zum Beispiel:
- Das Gleichnis vom unnützen Knecht: Glaube und Treue zu Gott
- Der barmherzige Samariter: Liebe und Barmherzigkeit
- Das Gleichnis vom wachsamen Knecht: Bleibt im Glauben und im Gebet.
Einige Gleichnisse von Jesus und ihre Bedeutung
Der Begriff Gleichnis bezieht sich auf einen literarischen Ausdruck, der auf einer allegorischen Erzählung basiert; die dazu dient, ein nicht explizites Fach vergleichend zu unterrichten. Das Gleichnis hat dann ein didaktisches Ziel, den gleichen Zweck, den Jesus hatte, als er es seinen Jüngern und dem Volk erzählte.
Jesus versuchte durch seine Gleichnisse die tiefsten geistlichen Wahrheiten in einer Sprache zu lehren, die alle Menschen erreichen konnte. Dieser einfache Unterrichtsstil kontrastierte mit der komplexen Sprache der jüdischen Gelehrten jener Zeit. Hier sind die Bedeutungen einiger Gleichnisse
Das Gleichnis von der Hefe
Das Gleichnis vom Sauerteig ist eines der neun, die sowohl im Matthäus-Evangelium als auch im Lukas-Evangelium zu finden sind. Sehen wir uns unten die Texte dieses Gleichnisses und dann die Bedeutung der Botschaft an:
Matthäus 13:33 (NIV): 33 Jesus gab ihnen noch einen weiteren Vergleich: „Mit dem Reich Gottes geschieht dasselbe wie mit Mehl. Wenn eine Frau ein wenig Sauerteig hinein tut, lässt dieses bisschen den ganzen Teig aufgehen.“
Lukas 13:20-21 (NIV): 20 Jesus sagte auch zu ihnen: „Womit kann ich das Reich Gottes sonst vergleichen? 21 Es ist vergleichbar mit dem, was passiert, wenn eine Frau ein wenig Sauerteig in einen Haufen Mehl tut. Das bisschen lässt das Ganze wachsen!sa!”
Bedeutung
Das Thema des Gleichnisses vom Sauerteig ähnelt dem des Senfkorns, das die Ausbreitung des Reiches Gottes darstellt. Jesu Vergleich des Sauerteigs mit dem Reich Gottes. Es ist im Wesentlichen auf die Wirkung zurückzuführen, die die Hefe erzeugt, sobald sie in das Mehl gegeben wird. Hefe lässt den Teig aufgehen oder an Volumen zunehmen. Dasselbe passiert, wenn seine Jünger und Nachfolger die gute Nachricht des Evangeliums Jesu in die Welt tragen. Das wird die Verwandlung von Männern und Frauen in allen Ecken der Welt hervorbringen und das Reich Gottes in den Nationen vermehren und wachsen lassen. Es ist ein Segen, ein Diener des Herrn zu sein, in der Region, in der wir leben, die Funktion der Hefe ausüben zu können. Lassen Sie die Hefe die Mehlportionen erreichen, die die Heilsbotschaft von Christus Jesus benötigen.
Gleichnis vom nutzlosen Knecht
Das Gleichnis vom nutzlosen Knecht, auch bekannt als das vom abwesenden Herrn, findet sich nur im Lukasevangelium. Sehen wir uns unten den Inhalt dieses Gleichnisses und dann die Bedeutung der Botschaft an:
Lukas 17:7-10 (NIV) 7 »Keiner von euch, der einen Sklaven hat, sagt zu ihm: „Komm, setz dich zum Essen“, wenn er von der Arbeit auf dem Feld oder vom Hüten der Schafe zurückkommt. 8 Vielmehr sagt er zu ihr: „Mach mir Abendessen. Ich möchte, dass Sie mir aufmerksam dienen, bis ich mit Essen und Trinken fertig bin. Später können Sie selbst essen und trinken.“ 9 Er dankt dir auch nicht dafür, dass du seine Befehle ausgeführt hast. 10 Wenn du also alles getan hast, was Gott dir gebietet, erwarte nicht, dass er dir dankt. Denken Sie vielmehr: „Wir sind nur Diener; wir haben lediglich unsere Verpflichtung erfüllt.“
Bedeutung
Die in diesem Gleichnis enthaltene Botschaft ist der Wert, den der Herr Jesus unserem Glauben und unserer Treue zu Gott beimisst. Zusätzlich zu unserer freiwilligen Bereitschaft zur treuen Erfüllung dessen, was er von uns verlangt. Selbst wenn Sie danach streben, mehr als das Nötigste zu tun, gehen Sie die Extrameile auf der Straße.
Dieses Gleichnis von Jesus bedeutet, dass wir die übertragenen Pflichten erfüllen. Es ist weder ein Grund für Prahlerei noch dafür, Dankbarkeit zu fordern oder Positionen in seinem Königreich zu erklimmen. Denn das wahre Verdienst besteht darin, es für ihn, in ihm und für ihn zu tun.
Der Herr Jesus möchte, dass wir verstehen, dass es eine Aufgabe ist, ihm zu gefallen, die über die Erfüllung hinausgeht. Er lehrt uns mit dieser Botschaft, dass es eine Aufgabe ist, die von Herzen und in ständiger Gemeinschaft mit ihm und unserem himmlischen Vater getan werden muss.
Das Gleichnis vom verborgenen Schatz
Das Gleichnis vom verborgenen Schatz ist eines von elf Gleichnissen, die nur im Matthäusevangelium zu finden sind. Sehen wir uns unten den Inhalt dieses Gleichnisses und dann die Bedeutung der Botschaft an:
Matthäus 13:44 (NIV): 44 »Mit dem Reich Gottes geschieht dasselbe wie mit einem Schatz, der in einem Stück Land verborgen ist. Wenn es jemand findet, verstecken sie es wieder; und dann geht er sehr glücklich los, um alles zu verkaufen, was er hat, um das Land zu kaufen und den Schatz zu behalten.
Bedeutung
Dieses Gleichnis sagt uns, dass wir den kostbarsten oder wertvollsten Schatz finden, wenn wir Jesus finden. Es lohnt sich also, alles, was wir für wertvoll hielten, zu verkaufen oder zu verlassen, um Jesus zu erwerben oder in unser Herz eintreten zu lassen. Denn wo dein Schatz ist, da wird dein Herz sein. Erinnern wir uns an die Worte Jesu in Matthäus 19:29 (TLA)
29 Und alle, die, indem sie mir nachfolgen, ihre Frauen und ihre Kinder, ihre Brüder oder ihre Schwestern, ihren Vater oder ihre Mutter, ihr Haus oder ein Stück Land verlassen haben, werden hundertfach erhalten, was sie hinterlassen haben, und sie werden es auch ewiges Leben haben
Jesus sagt uns, dass wir unsere Augen nicht auf irdische Dinge richten können. Weil sie ein Grund zum Stolpern sein können, um die wahren ewigen Reichtümer, die himmlischen, zu erreichen. Dann müssen wir unsere alte Denkweise ändern. Hören Sie auf, sich um materielle Reichtümer, Trübsale, Sorgen dieser Welt usw. zu sorgen. In Jesus ruhen zu können, der unser größter Schatz ist. Weiter lesen:
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