An der zentralen Küste nördlich von Lima befand sich das Gebiet, in dem eine der repräsentativsten und am wenigsten erforschten Zivilisationen der Andengeschichte "Los Chancay" gegründet wurde. Aus diesem Grund laden wir Sie in diesem Artikel ein, etwas mehr über die zu erfahren Chancay-Kultur und ihre Eigenschaften.
Allgemeine Aspekte der Chancay-Kultur
Die Chancay-Kultur ist eine Prä-Inka-Gesellschaft, die zwischen 1200 und 1470 n. Chr. in den zentralen Küstengebieten Perus nach dem Zerfall der Wari-Kultur gegründet wurde.
Es gibt die Vorstellung, dass diese Kultur nach den Ergebnissen archäologischer Untersuchungen eine ziemlich bevölkerte Gesellschaft war; Darauf aufbauend gibt es viele Orte, die diese Behauptung stützen, wie etwa die von den Chancay erbauten Städte in Pisquito Chico und Lauri, die als Verwaltungs- und Zeremonialhauptquartiere fungierten.
Sowie Pancha La Huaca als Wohnanlage, Regierung; Es gab auch El Tronconal, das damals als kleines Dorf gegründet wurde. Die Gesamtheit all dieser Orte konzentrierte somit eine große Anzahl von Handwerkern, die sich der Großproduktion widmeten.
Ihre Wirtschaft basierte hauptsächlich auf Landwirtschaft und Handel, wobei letzterer sich sehr stark entwickeln konnte, da er mit anderen benachbarten Kulturen und Gemeinschaften Handel trieb. Darüber hinaus waren sie Fischer par excellence, das Meer war eine Inspiration für die Entwicklung ihres Handwerks, das sie durch Weben, Keramik und andere Arten von Kunst entwickelten.
Entsprechend ihrer Architektur bauten sie Städte mit Hügeln sowie Gebäudekomplexe, die auch mit großen Bauwerken des Wasserbaus verbunden waren, wie Terrassen von Stauseen und Kanälen.
Schließlich begann der Niedergang der Chancay-Kultur im 1532. Jahrhundert, als die Eroberer die Inka-Regierung dominierten. 1562 wurden seine Tempel mit neuen bedeckt, ein Symbol der religiösen Wiederbelebung durch die Siedler; Aber erst XNUMX gründete Luis Flores auf Befehl des Vizekönigs Diego López de Zúñiga y Velasco die Stadt Chancay unter dem Namen Villa de Arrendó.
Geografische Lage der Chancay-Kultur
Die Chancay-Kultur herrschte hauptsächlich zwischen den Tälern Chancay und Chillón vor. In der späten Zwischenzeit hatte er jedoch eine Überzeugungskraft bis nach Huaura im Norden und dem anschließenden Ufer des Rímac-Flusses im Süden.
Es wird angenommen, dass das Hauptterritorium in Chancay gegründet wurde, möglicherweise war seine Hauptstadt die Stadt Soculacgumbi (Pueblo Grande), wie bereits erwähnt, die anderen wichtigsten Städte dieser Kolonie waren Pisquito Chico und Lumbra.
Chancay-Kultur: Soziale und politische Organisation
Es gibt keine Gewissheit über die soziale und politische Zusammensetzung der Chancay-Kultur, aber die anthropologischen und archäologischen Untersuchungen dieser Ureinwohner haben gezeigt, dass diese Gesellschaft eine zentralisierte politische Struktur aufgebaut hatte. Es wird angenommen, dass die Chancay-Kultur einen kleinen regionalen Staat darstellt. Ethnohistorische Erzählungen deuten darauf hin, dass das Regierungssystem im Rahmen seiner Expansion vom Chimú-Reich erobert wurde.
Andererseits hat diese Kultur eine soziopolitische Struktur erreicht, die von priesterlichen Kasten in den verschiedenen Kolonien verwaltet wird. Das heißt, es gab keinen einzigen Kaiser, sondern mehrere Herrscher, die die Herrenhäuser im gesamten Gebiet von Chancay regierten; Die Staatsmacht hatte eine große politische Präsenz und teilte sie mit Kaufleuten und Justizbeamten.
Der Rest der Bevölkerung bestand aus einem großen sozialen Sektor, der für die Produktion von Waren verantwortlich war und Dienstleistungen für die Instandhaltung von Tempeln und Städten erbrachte; Diese Gruppe bestand im Allgemeinen aus Bauern, Handwerkern und Fischern.
Ökonomie der Chancay-Kultur
Die Chancay gründeten ihren Wirtschaftssektor auf der Grundlage der Förderung der Landwirtschaft, der Ausübung des Fischfangs und der Kommerzialisierung ihrer Produkte mit anderen Zivilisationen.
In der Landwirtschaft führten erfahrene Baumeister Arbeiten wie Wassertanks und Leitungen durch, die für die Bewässerung in den Plantagen verwendet wurden. Stattdessen entschieden sich die Städte, die vor der peruanischen Küste lagen, dafür, auf traditionelle Weise an den Ufern der Strände zu fischen und manchmal in einem kleinen Boot für eine Person, das sie Totora-Pferd nannten, etwas weiter ins Wasser zu fahren
In Bezug auf den Handel war dies für diese Gesellschaft von großer Bedeutung, da sie es durch die Verbindung mit anderen Zivilisationen schafften, ihre landwirtschaftlichen Produkte auszutauschen und zu vermarkten, auch solche, die von Hand hergestellt wurden, wie solche aus Holz, Keramik und Edelmetallen. Es ist wichtig zu beachten, dass die Chancay ihre Marketingkanäle auf dem See- und Landweg erreichten. Auf dem Seeweg näherten sie sich mit Schilfpferden den Küsten, und auf dem Landweg betraten sie den Dschungel und das Hochland.
Städte wie Lumbra, Tronconal, Pasamayu, Lauri, Tambo Blanco und Pisquillo Chico waren diejenigen mit der größten Bevölkerung von Kunsthandwerkern aus dieser Kultur, die ihre Werke massenhaft für die spätere Kommerzialisierung ausarbeiteten. Diese Gesellschaft hatte jedoch eine repräsentative Figur, die alle kommerziellen Aktivitäten sowie die festlichen Aktivitäten verwaltete und kontrollierte, diese wurden als Curacas dargestellt.
Textilhandwerk
Etwas Besonderes dieser Kultur war die Herstellung von Stoffen und Wandteppichen, die manuell mit Nadeln zu Spitzen genäht wurden. Die Materialien, die sie für diese Arbeit verwendeten, waren Wolle, Baumwolle, Leinen und Federn, um sie zu dekorieren. Die Designs und die Art und Weise, wie sie hergestellt wurden, gelten heute als außergewöhnlich.
Sie hoben auch die Techniken hervor, die für Brokat, Leinen und farbige Textilien verwendet werden, und geschmückt mit Vögeln, geometrischen Mustern und Fischen.
In Bezug auf die Arbeit der Gaze wurden diese in Baumwolle gesponnen, aus der Elemente mit quadratischen Formen unterschiedlicher Größe hergestellt wurden, sie fügen diesen Arbeiten auch Tierfiguren hinzu. Um die nuancierten und farbigen Details auf den Stoffen zu machen, verwendeten sie einen Pinsel, der die Designs und Zeichnungen direkt erfasst.
Die von dieser Kultur hergestellten Stoffe hatten religiöse und mystische Zwecke, aus diesem Grund wurden sie verwendet, um die Köpfe der Verstorbenen als Kopfschmuck zu bedecken. Nach dem Aberglauben dieser Zeit sollten die Fäden in einem «S»-Modus in einer linken Richtung gewickelt werden.
Dieser Faden namens Lloque hatte eine magische Darstellung, die die Kleidungsstücke mit übernatürlichen Kräften umhüllte, da man glaubte, dass sie den Verstorbenen auf seiner Reise ins Jenseits beschützten.
Auf die gleiche Weise stellten sie auf der Grundlage eines Pflanzengewebes Puppen und verschiedene Bestecke mit den Resten verschiedener Stoffe und Fäden her.
In Bezug auf die Kunst der Federn, die Arbeit und die Zusammensetzung der Schattierung dieser Federn war sie viel weiter entwickelt als bei der Herstellung von Keramik. So sind die Mischungen und Gravuren, die seine Farben bei der Herstellung der Mäntel verursachen, außergewöhnlich; Die Federn wurden in einen Hauptfaden eingelegt, der dann auf den Stoff genäht wurde.
Keramik
Die Verbesserung der Herstellung von Keramik war eine sehr charakteristische Aktivität dieser Gesellschaft. Diese geschaffenen Werke wurden hauptsächlich auf den Friedhöfen der Region Ancón sowie im Chancay-Tal gefunden. Die Herstellung von Keramik wurde aufgrund der Verwendung von Formen massiv durchgeführt.
Bei archäologischen Studien zu dieser Kultur wurden Keramiken in verschiedenen Größen und mit mehr als 400 Mustern gefunden, die bis heute weiter untersucht werden, um das Geheimnis zu entdecken, das sie umgibt; Diese zeichnen sich durch eine raue Oberfläche aus, sie sind in einem schwarzen oder braunen Farbton auf hellem oder weißem Hintergrund gemalt, daher werden diese Arbeiten als Schwarz auf Weiß bezeichnet.
Von dieser Art von Werken heben sich die oval geformten Amphoren mit menschlichen Gesichtern und Verzierungen ab, die die Extremitäten des menschlichen Körpers darstellen, sowie die winzigen Statuetten namens Cuchimilcos, anthropomorph geformt ähnlich wie menschliche Figuren mit einem ausgeprägten Kiefer und den schwarz getönten Augen .
Ebenso spiegeln sie sie mit ausgestreckten Armen wider, als ob sie fliegen oder eine Umarmung anbieten würden; Diese wurden normalerweise auf dem Friedhof speziell in den Gräbern des Chancay-Adels gefunden, daher beziehen sie sich auf einen Geist, der den Verstorbenen willkommen heißt, sowie auf ein Zeichen, um schlechte Energien abzuwehren.
Es ist wichtig zu betonen, dass diese Art von Figuren, die Cuchimilcos, auch in anderen Zivilisationen wie Lima und Chincha gefunden wurden, außerdem werden diese Figuren ständig von einem Paar begleitet, das die göttliche Doppelzüngigkeit verkörpert, die alle präkolumbischen Kulturen bekräftigten.
Die Bedeutung, die diese Art von Figuren hatten, wurde auch zu den Puppen beigetragen, die diese Kultur herstellte, obwohl sie aufgrund ihres Aussehens für Spiele gehalten wurden, ihre Realität ist mehr als weit davon entfernt. Dies waren Gegenstände mit mystischem Wert, sie wurden im Allgemeinen bearbeitet, um dem Leben des Verstorbenen oder der ihm nahestehenden Menschen eine Dimension zu verleihen, damit sie ihn im Jenseits begleiten würden.
Holz funktioniert
Die geformten Holzarbeiten hatten einfache Eigenschaften, voller Maß und mit totalem Naturalismus in ihren Formen, im Gegensatz zu der Detailtreue und Feinheit der Herstellung ihrer Textilien. Als Rohmaterial wurden diese von den Wäldern in der Nähe des von ihnen bewohnten Wüstenküstengebiets unterstützt. Mit diesem Material schnitzten sie Objekte in verschiedenen Größen und Formen, wobei sie normalerweise maritime Designs wie Boote, Vögel und andere hinzufügten.
Darüber hinaus entwickelten sie auch Arbeitsgeräte, die für Textilarbeiten, Landwirtschaft und Fischerei verwendet wurden; sowie eine Vielzahl von Objekten für ihren religiösen Glauben und Insignien des sozialen Status.
Skulptur
In Chancay sind geschnitzte menschliche Köpfe aus Holz, die die Leichentücher wichtiger Würdenträger krönen, üblich, was anscheinend den Status einer Gottheit oder eines mythischen Vorfahren hervorhebt, den diese Figuren nach dem Tod erlangten. Menschenbilder aus Holz können auch Indikatoren politischer Macht sein, besonders wenn sie auf Stangen oder Kommandostäben eingraviert erscheinen.
Architektur
Die Chancay-Kultur in Bezug auf ihre Landwirtschaft, diese Zivilisation zeichnet sich durch die Gründung großer Städte aus, für die sie Hügel als Pyramiden und Gebäude nutzten, ihre Friedhöfe waren auch eine bedeutende Repräsentation von ihnen.
Diese Konstruktionen (Pyramiden und Gebäude) wurden von verschiedenen Arten von Dörfern organisiert, in denen jedes seinen Curaca oder Hauptführer hatte. Bei dieser Art von Konstruktionen zeichneten sich die Städte durch die typischen Konstruktionen für bürgerlich-religiöse Gedenkfeiern aus, einschließlich der Wohnpaläste. Um die Pyramiden zu betreten, musste man über eine Rampe gehen, die ins Innere hinabführte.
Um diese Konstruktionen herzustellen, wurden Materialien wie Lehmziegel verwendet, die mit Formen hergestellt wurden, um ihre Zusammensetzung haltbarer zu machen, mischten sie normalerweise Lehm mit Steinen.
Gräber
Die Chancay-Friedhöfe sind aufgrund ihrer Art und Größe sowie der großen Anzahl von Opfergaben, die in den Trommeln platziert wurden und die soziale Schichtung widerspiegeln, von großer Bedeutung, da es auch Gräber mit sehr reichen Grabbeigaben gibt, verglichen mit denen der unteren Einkommen, wo der Boden einfache Stoffe und sehr wenige Opfergaben enthielt.
Für den Adel gab es sehr luxuriöse Mausoleen, die eine quadratische oder rechteckige Form hatten, mit gut verputzten Ziegelwänden, die auf den Erdschnitt geklebt waren; Das Grab war 2 oder 3 Meter tief und hatte eine Treppe, die dorthin führte, und es war mit Dutzenden von Opfergaben aus Keramik, Textilien und Silberwaren gefüllt.
Im Gegensatz dazu waren die Bestattungen der einkommensschwachen Gesellschaft fast an der Oberfläche. Die Körper saßen oder beugten sich und wurden in Gewebeflüssigkeiten und manchmal mit einem falschen Kopf auf dem Grabbündel gefunden.
Archäologische Museum
In der Stadt Chancay befindet sich das Archäologische Museum der Kultur von Chancay, das sich im Schloss der Stadt Chancay befindet. Dieses Museum enthält Möbel, die mehr oder weniger aus dem 23. Jahrhundert stammen, sowie eine Tiersammlung. Dieses Museum wurde am 1991. Juli XNUMX in der Verwaltung von Bürgermeister Luis Casas Sebastián gegründet, das alte Schloss wurde als Hauptsitz der Institution genutzt.
Um dies fortzusetzen, wandte er sich hilfesuchend an das Nationalmuseum für Anthropologie und Geschichte von Peru, was zur Unterzeichnung der technischen Kooperationsvereinbarung zwischen dem oben genannten Museum und dieser Gemeinde führte.
So übernahm Anfang 1992 ein Archäologe die Aufgabe der Erforschung und Erhaltung und bereitete den institutionellen Entwicklungsplan für dieses Museum vor. Das Museum hat auch Spenden von einigen Einwohnern der Stadt Chancay für seine bestehende Sammlung erhalten.
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