Vom mächtigen Zeus dazu verurteilt, das Gewicht des Firmaments für immer auf seinen Schultern zu tragen, Atlas in der Mythologie des antiken Griechenlands steht nicht nur für körperliche Stärke, sondern auch für Hartnäckigkeit, Festigkeit und Hingabe an die erworbene Verantwortung.
Atlas in der Mythologie
Atlas war in der antiken griechischen Mythologie ein mächtiger Titan, der das Firmament auf seinen Schultern trägt. Die Geschichten über diese Figur in den Werken der antiken Literatur sind widersprüchlich und enthalten sich gegenseitig ausschließende Aussagen. Nach der gängigsten Version nahm er an der Titanomachie teil - dem Kampf der Titanen mit den olympischen Göttern. Nach der Niederlage warf Zeus die Titanen in den Tartarus und legte das Himmelsgewölbe auf die Schultern von Atlas.
Während der Aufführung des elften Kunststücks ersetzte Herakles Atlas. Nach einer der Interpretationen des Mythos stellte die Last von Atlantis göttliche Weisheit dar, die er den Menschen durch Herakles übermittelte. Im Kontext dieses Verständnisses der Rolle des Atlas als Wissensträger verwendete der Kartograph G. Mercator das Bild des mythischen Titanen und betitelte sein Werk Atlas. In der Folge wurden Sammlungen von Bildern, die ein Thema so vollständig wie möglich beschreiben (Himmelsatlas, Anatomie usw.), als "Atlanten" bezeichnet.
Eine andere Version von Atlas in der Mythologie, zitiert in Platons Dialog „Kritias“, Poseidons Sohn Atlas war der erste König von Atlantis, nach dem diese Insel benannt wurde. Die alten Hellenen verbanden das Atlasgebirge mit Atlanta, und die Menschen, die in dieser Gegend lebten, werden Atlanter genannt. Der Name dieser mythologischen Figur ist zum Namensgeber des Atlantischen Ozeans geworden.
Geburt
Es gibt eine leichte Meinungsverschiedenheit in den Mythen über die Vorfahren von Atlas. Den meisten alten Schriftstellern zufolge war Atlas der Sohn des Titanen Iapetus und seiner Frau, der Ozeaniden Clymene, auch bekannt als Asia. Hyginus ist der einzige Schriftsteller, der Atlas in seinem Werk Fables als Sohn von Ether und Gaia erwähnt. Die Brüder des Atlas in der Mythologie sind Prometheus, Epimetheus und Menethius, die wie Atlas zu den Titanen gehören. Atlas ist ein Mann von enormer Größe, hat einen kräftigen Körper und wird zu einem weisen Gott mit einer mächtigen Veranlagung.
Nachwuchs
Atlas heiratet nach Gaias Geburt einen Ozeaniden, der normalerweise Pleyone ist, aber manchmal auch Etra genannt wird, während es auch einen einzigen Schriftsteller gibt, der behauptet, er habe mit dem Danaiden Hesione ein Bett geteilt. Atlas zeugte mit ihr in den Bergen von Cilene sieben Töchter namens Alcíone, Celeno, Electra, Maia, Merope, Estérope und Taygete. Diese sieben Töchter der Nymphe wurden später nach ihrer Mutter unter dem Sammelnamen Plejaden bekannt.
Nach diesen sieben Nymphen zeugte Atlas zehn weitere Kinder. Zuerst der Sohn Hyas, gefolgt von den acht Töchtern: Ambrosia, Corónide, Dione, Eudora, Cleeía, Feo, Polixo und Fésile. Diese Nymphen wurden später aufgrund des Schmerzes, den sie über den tragischen Tod ihres Bruders Hyas empfanden, Hyaden genannt. In der Weltgeschichte ist Diodorus Siculus Atlas der Vater der sieben Atlanter: Aegle, Arethusa, Eritia, Hesperetusa, Hesperia und zwei weitere mit unbekannten Namen. In dieser Situation ist Atlas mit Hesperia verheiratet, der Tochter von Eosphorus, die wiederum ein Sohn von Eos ist.
Atlas und seine Töchter leben im äußersten Westen, am Rande der Erde, wo er einen wunderschönen Obstgarten hat und Tausende von Herden weidet. Die Bäume in diesem Obstgarten waren alle golden und wunderschöne goldene Äpfel wuchsen auf ihnen. Themis jedoch sagt Atlas einmal voraus: „Atlas, die Zeit wird kommen, in der dein Wald seines Goldes beraubt wird. Ein Sohn des Zeus wird stolz auf diese Beute sein." Aus Angst davor beschließt Atlas, seine Apfelplantage mit einer massiven Mauer zu umgeben, wobei der riesige Drache Ladon beauftragt, die Äpfel zu beschützen und Besucher von der Obstplantage fernzuhalten.
Titanomachie
Chronos sollte durch die Hand seines Sohnes sterben. Um das Schicksal nicht herauszufordern, schluckte Cronos alle seine Kinder kurz nach der Geburt. Mit Hilfe des Landes Gaia gelang es Rhea, Zeus zu retten. Als er erwachsen war, konnte er die Brüder und Schwestern aus dem Schoß seines Vaters befreien. Zwischen den Titanen und Zeus fand ein Kampf mit den Brüdern und Schwestern statt, genannt Titanomachie. Nach einigen Quellen begann es unmittelbar nach der Geburt, nach anderen - nach einiger Zeit.
Im Zuge der Titanomachie gewannen die olympischen Götter und die Titanen wurden in den Tartarus geworfen. Von den Teilnehmern an der Schlacht auf Erden blieb nur Atlas übrig, den Zeus besonders bestrafte. Er muss in den äußersten Westen, wo Zeus ihn zwingt, das Himmelsgewölbe auf seine Schultern zu nehmen. Von nun an trägt Atlas mit gesenktem Kopf und hochgezogenen Schultern dieses gewaltige Gewicht auf seinem schmerzenden Rücken und muss mit den Händen alles im Gleichgewicht halten.
Dort steht er mühsam und stöhnend im Land der Hyperboreer, in der Nähe seines eigenen Obstgartens, sein gigantischer Körper wird jede Nacht vom Schein seiner Töchter beleuchtet, die wie Sternbilder am Himmel stehen, und jede Nacht sieht er den Sonnenuntergang.
Verbunden mit Atlas' Rolle in der Mythologie, das Firmament zu halten, ist seine Rolle als eine Art himmlische Achse. In der Antike versuchte man sogar, die Veränderung der Karte des Sternenhimmels durch die Bewegungen des Atlas zu erklären. Ihnen zufolge liefen die Pferde von Helios (der Sonne) täglich mit den Sternen durch das Firmament. Nachts, ohne ihr Licht, wurden die Sterne sichtbar. Die Karte des Sternenhimmels war gerade aufgrund der Bewegung von Atlas um seine Achse instabil.
Treffen mit Perseus
Nach dem in Ovids Metamorphosen etablierten Mythos betrat Perseus nach dem Sieg über die Gorgone Medusa das Königreich Atlas, das sich am westlichsten Ende der Erde befand, wo "die Sonne für müde Pferde" . In dieser Gegend wuchs ein Hain mit goldenen Zweigen und Früchten. Die pythische Priesterin sagte dem König des westlichen Randes voraus, dass "die Zeit kommen wird, Atlas, und das Gold von dem Baum gestohlen wird und der beste Teil dem Sohn des Zeus zufallen wird." In Erinnerung an die Prophezeiung umgab Atlas den goldenen Hain mit einer Mauer und ließ den Drachen retten.
Perseus kam ohne Plünderungszweck nach Atlanta. Er bat nur um Gastfreundschaft und Ruhe. Atlas erinnerte sich an Pythias Prophezeiung und forderte ihn mit Drohungen auf, zu gehen. Als Perseus sah, dass er dem Riesen an Stärke deutlich unterlegen war, zog er den Kopf der Gorgo Medusa heraus und zeigte ihn Atlas. Von dort wurde er zu Stein, sein Haar und Bart zu Wäldern, Schultern und Arme zum Atlasgebirge, und sein Kopf wurde zu einem Berggipfel, auf dem „der Himmel mit den Tiefen seiner Augen auf ihm ruhte“.
Atlas in der Mythologie wurde so zur Personifikation des Atlasgebirges in Nordwestafrika. Diese riesigen Berge wurden von den alten Griechen als Basis des Himmels angesehen und Atlas war auf diese Weise der Erste, der entdeckte, dass die Erde rund ist, und wurde zum Begründer der Astrologie, die er zur Perfektion entwickelte.
Treffen mit Herakles
Während der Aufführung des elften Kunststücks musste Herakles die Äpfel der Hesperiden zu Eurystheus bringen. Einer Version zufolge wurden sie Hera von der Erdgöttin Gaia während ihrer Hochzeit mit Zeus geschenkt. Der Braut gefiel das Geschenk und sie legte es in einen Hain in der Nähe des Berges, auf dem sich Atlas befand. Als Hera erfuhr, dass die Töchter von Atlas Hesperides ohne Erlaubnis Äpfel pflücken, ernannte sie Ladon zum Vormund. Nach einer anderen Version bewachten die Hesperiden zusammen mit dem Drachen die Äpfel.
Herakles wusste nicht, wo die Äpfel waren. Während einer langen Reise befreite er den an den Berg geketteten Prometheus und tötete den Raben, der seine Leber fraß. Als Dank erzählte er Herakles vom Garten der Hesperiden und gab ihm Ratschläge, wie man sie bekommt.
Dem Rat von Prometheus folgend, versicherte Herakles Atlas, als er das Atlasgebirge erreichte, dass er das Firmament für ihn halten würde. Dazu bat er ihn, die goldenen Äpfel zu holen. Atlas stimmt zu und legt das Gewicht des Himmels vorsichtig auf die zitternden Schultern von Herakles, bevor er zum Obstgarten geht. Bald darauf kehrt er zu Herakles zurück, weigert sich jedoch, den Globus auf seine Schultern zu nehmen, und sagt, dass er die Äpfel selbst zu Eurystheus tragen wird.
Dann gab Herakles, ebenfalls auf Anraten von Prometheus, vor, zuzustimmen und bat ihn, ihn für eine Weile zu ersetzen, um sich ein Kissen unter seinem Kopf zu machen. Atlas legte Äpfel auf den Boden und ersetzte Herakles. Dieser nahm die Früchte und ging, ließ Atlas getäuscht zurück und hielt das Firmament.
Nach einer anderen späteren Interpretation des Mythos ist die Geschichte der Übertragung des Himmels von Atlas auf Herakles eine Allegorie. Der Titan gab dem Sohn des Zeus keine körperliche Last, sondern das Wissen um Astronomie und Mysterien. Und die sehr schwere Last von Atlas repräsentiert göttliche Weisheit, die es ihm mit ihrer Last nicht erlaubt, seine Schultern zu strecken. Herakles übermittelte dann die Lehre von der Himmelssphäre an die Hellenen und verdiente sich damit ihren Ruhm und ihre Ehre.
Heraklit überdenkt in diesem Sinne auf die prägnanteste Weise die Figur des Atlas in der Mythologie: „Und er war ein weiser Mann und er war der erste, der erforschte, was die Wissenschaft der Sterne betrifft, sie sagen Stürme und Änderungen der Winde und des Aufgangs voraus Sterne und Sonnenuntergänge; das haben sie über ihn geschrieben, dass er den Kosmos in sich trägt“
Atlas in Geographie und Wissenschaft
Die alten Griechen verbanden das Atlasgebirge mit Atlas und die lokalen Stämme nennen sie Atlanter. Der Name Atlantischer Ozean wurde erstmals im XNUMX. Jahrhundert v. Chr. gefunden. C. in den Werken des antiken griechischen Historikers Herodot, der schrieb, dass "das Meer mit den Säulen des Herkules Atlantis heißt".
Der römische Wissenschaftler Plinius der Ältere verwendet im XNUMX. Jahrhundert den modernen Namen Oceanus Atlanticus (Atlantischer Ozean). Zu verschiedenen Zeiten werden bestimmte Teile des Ozeans als Westozean, Nordsee, Außenmeer bezeichnet. Erst ab Mitte des XNUMX. Jahrhunderts wurde der Name Atlantik in seiner modernen Bedeutung verwendet.
Das Bild von Atlas hat eine Reflexion in der Wissenschaft gefunden. Eine spätere Interpretation des Mythos von der Begegnung mit Herkules stellte den Titanen als Hüter der Weisheit dar, allegorisch dargestellt in Form einer riesigen Kugel. Zum ersten Mal wurde das Bild des Atlas 1572 vom Kartographen Antonio Lafreri in eine Kartensammlung aufgenommen.
1578 betitelte der Kartograph Gerard Mercator sein Werk Atlas und platzierte Atlas auf seiner Titelseite. Später wurde der Begriff „Atlas“ auf andere Wissenschaftsgebiete ausgedehnt. Bildsammlungen (Anatomie-Atlanten, Sternenhimmel-Atlanten etc.), die ein bestimmtes Thema möglichst vollständig beschreiben, wurden anfangs Atlanten genannt.
Der erste Halswirbel, der den Kopf stützt, wurde Atlas genannt. Ein Mondkrater, der fünfzehnte Saturnmond sowie eine Gruppe von Trägerraketen, mit denen Satelliten in die Umlaufbahn gebracht werden, tragen den Namen dieser mythologischen Figur.
Atlanten in der Kunst
Das Atlasbild fand die größte Verbreitung in der Architektur. Die "atlantischen" Skulpturen, die die Figuren von Männern darstellen, spielen eine dekorative oder funktionale Rolle bei der Unterstützung des Daches eines Gebäudes, Balkons, Gesimses usw. Es kann sich anstelle einer Säule oder eines Pilasters befinden.
Von den antiken Skulpturen des Atlas sind der Farnese-Atlas, der jetzt im Archäologischen Nationalmuseum in Neapel ausgestellt ist, eine Statue im Tempel des Zeus in Agrigent auf Sizilien und ein Bild auf der Metope des Tempels des Zeus in Olympia erhalten geblieben ., die den Mythos der Begegnung mit Herkules zeigt.
Künstler und Bildhauer der Renaissance verwendeten Bilder des Atlas in verschiedenen Formen. So wird Atlas in Francesco di Giorgios Stich als Astrologe dargestellt, der die Anordnung der Sterne beeinflusst. Diese Interpretation der Rolle dieses Charakters in der antiken griechischen Mythologie spiegelte sich in seiner Platzierung auf der Titelseite von Michel Nostradamus 'Vorhersagen im Jahr 1568 wider.
Erasmus von Rotterdam verwendete in seiner Adagia das Bild des Atlas, um die Strenge der Macht zu beschreiben. Kaiser Karl V., der die Macht an seinen Sohn Philipp übergab, stellt diesen Vorgang metaphorisch dar, indem er die Geschichte verwendet, wie der müde Atlas Karl das Gewicht der Macht auf die Schultern des jungen Herakles Philipp legt. Diese offiziell geförderte Idee wurde in einer Reihe von Medaillen geprägt. In der Neuzeit wurde Atlas auf Banknoten platziert. Der alte Charakter war auf den Rechnungen aus Österreich und Belgien vorhanden.
In der Neuzeit wurde das Bild von Atlas als eine Person wahrgenommen, die eine riesige Last trug. Vor diesem Hintergrund wurde 1937 in der Nähe des Rockefeller Center der Gigant aufgestellt, die Atlas-Statue. Dasselbe Bild gab Ayn Rands Roman Atlas Shrugged den Namen: In einem Dialog zwischen zwei Protagonisten des Romans, den Industriellen Francisco d’Anconia und Hank Rearden, fragt Erstere:
Wenn Sie Atlas in der Mythologie gesehen haben, den Riesen, der die Welt auf seinen Schultern trägt, wenn Sie ihn im Stehen gesehen haben, Blut in seiner Brust pochend, die Knie gebeugt, die Arme zitternd, aber immer noch versucht, sich mit seinen an der Welt in der Höhe festzuhalten letzte Kraft, und je größer seine Anstrengung, desto größer das Gewicht, das die Welt auf seinen Schultern trägt, was würdest du ihm raten? ... Lass ihn rebellieren.“
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