Dette oprindelige folk etablerede et imperium, der udvidede sin kulturelle indflydelse i det meste af Mesoamerika, her kan du lære om Placering af Purépechas under hans store imperium og det, som hans efterkommere besætter i dag.
Placering af Purépechas
Purépecha er en oprindelig befolkning, der i øjeblikket eksisterer side om side i den mexicanske stat Michoacán, men nogle grupper er rejst til nabostater som Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, Mexico, de har også skiftet bopæl til Mexico City og endda til andre lande såsom USA.
Placeringen af Purépechas omfatter et område, der er tæt på 6000 kvadratkilometer og er beliggende i den nordlige del af centrum af staten Michoacán, og danner en enhed af relativ kompakthed, hvor de har bevaret deres skikke og især deres sprog. Placeringen af Purépechas er placeret mellem 1600 og 2600 meter over havets overflade og er kendt som P'urhépecha eller Purépecha, som betyder "sted, hvor P'urhé bor".
Purepechaernes historie
Purépecha-regionen blev dannet af besættelsen af Tarascan-imperiet omkring det ellevte århundrede af vores tidsregning. Den mest sandsynlige teori er, at deres forfædre var Chichimecas, der ankom nordfra, som var jægere og krigere, som sluttede sig til befolkningerne, der allerede beboede søens kyster, disse indbyggere havde et lignende sprog. Det menes, at der er et eller andet forhold til sydamerikanske kulturer på grund af deres viden om metallurgi, deres stoffer, eksistensen af kvindelige guddomme og deres sprog.
Mellem det femtende og sekstende århundrede havde Purépecha-imperiet stor betydning og magt, der modstod det stærke pres fra Mexica-imperiet. Placeringen af Purépechas under eksistensen af deres imperium besatte den sydlige del af den nuværende stat Guanajuato, en stor region i den nuværende delstat Michoacán, den nordlige del af den nuværende stat Guerrero nåede den sydlige del af staten Mexico.
Purépechas dannede et magtfuldt imperium, der udvidede sin indflydelse til hele den mesoamerikanske region, og for at bevare denne magt havde de store konfrontationer med både aztekerne og Mexica. Da spanierne ankom, gjorde den michoakanske herre Tangaxoan II, konge af Purépechas, ikke modstand og underskrev en fredsaftale for at bevare sit folks liv, men guvernør Nuño de Guzmán plyndrede byen og ødelagde templerne for at fratage dem. deres ædle metaller.
Uden tilfredshed med dette anklagede han kong Tangaxoan II for at have dræbt spaniere, for hemmeligt at opretholde en dyrkelse af sin religion og for at fremme vold, hvorefter han beordrede hans henrettelse. På grund af disse flygtede mange Purépechaer til bjergene, og der opstod voldsomme sammenstød.
Den spanske krone udpegede Don Vasco de Quiroga som besøgende, der etablerede en kolonialorden, der i sidste ende bidrog til Purépecha-kulturens overlevelse. Purépechaerne blev etableret i "indianske byer", hvor de havde autonomi til at vælge deres myndigheder, disse var ansvarlige for administrationen af landområder, farvande og skove.
Purépechaerne og deres oprindelse
Gennem analysen af sproget i Purépechas blev det fastslået, at de ikke er relateret til andre sprog, der tales i landet eller i andre regioner, der tilhører Mesoamerika, og hvis de har ligheder med andinske sprog. Dette er hovedårsagen til, at nogle forfattere hævder, at oprindelsen af Purépechas er fra Sydamerika. Andre årsager til en sådan bekræftelse er de keramiske rester, gravgruberne og de konstruktioner, der spredte sig fra det sydamerikanske kontinent og nåede Mexicos centrum.
De hævder også, at der er mange religiøse og kulturelle ligheder mellem Purépecha-kulturen og nogle sydlige folks. Purépecha-sprogets lighed med Wari-sproget, som er en blanding af forskellige sprog, der tales på den peruvianske kyst. Hans viden om brugen af arsenisk bronze, der kun blev brugt af kulturerne i Peru. Tilstedeværelsen af lilla majs, der stammer fra denne region i Sydamerika.
Navnets oprindelse
Udtrykket purépecha refererer til "almindelige mennesker". Dens udbredte brug er forbundet med forsvinden af den dominerende klasse af Tarascans oprindelige folk, hvilket fik en proces med "purepechization" til at opstå (Castillejas og Cervera, 2005). I koloniens dokumenter bruges udtrykket Purépecha først i slutningen af det nittende århundrede. Af denne grund hævder nogle, at det mest passende er at bruge udtrykket Tarascan for de populationer, som spanierne fandt ved deres ankomst.
I mange byer genkender ældre sig selv som tarascanere, og deres sprog er kendt som sådan. Den generaliserede brug af Purépecha kommer fra lidt over tyve år siden som en retfærdiggørelse, der går imod fortiden med underkastelse, kolonisering og udbytning og ikke eksplicit som en kommunebonde.
Her er nogle links af interesse: